О "горлопанах" и "тихонях"
Молодежная среда, естественно, неоднородна. Клокочущую консистенцию волнует и подбадривает внешние раздражители в виде информации, идеологии и религии. Будучи самой активной частью общества, молодёжь живо реагирует, конечно, по-разному.
В контексте отношения к войне особо ярко. Тому многочисленные свидетельства прошедших войн на территории ЧР. Религиозная повестка дня была искренне воспринята молодёжью республики, чему способствовала однобоко преподносимая пропаганда времён той Ичкерии, рост экстремизма и хищнически тогдашними властями эксплуатируемая тема кровавых, трагических исторических событий во взаимоотношениях с Россией. Казалось, что власти тогда только и грезят, что реваншем, готовые заплатить чужими жизнями любую цену.
На авансцену идеологической борьбы и пропагандистской работы вышли проповедники, конкретно говоря, новой для молодёжи доктрины, так называемого, "чистого Ислама". Внося внутри религиозного сообщества раздор и обособления себя в качестве единственного правильного учения, они довели сознание адептов до мысли отрицания веры у предшественников (предков, мол, те жили не зная религии, заблудшие) и права пролития крови соплеменников (суфии, муртадды, могилопоклонники). Осознание пагубности этой идеологии пришло не ко всем, но лучше поздно, чем никогда, как говорится.
Глашатаи пути в рай активно вели работу с молодежью в мечетях, на улицах республики. Их слушали, они были интересны из-за формы подачи тем и их содержания. Появилась своя уже местная прослойка проводников. Постепенно заостряя внимание слушателей на теме войны против России в формате джихада, они сами не спешили "в райские кущи", что стало типичным для них поведением. Они просто сбежали из республики за крайне малым количеством участников войны, что можно отнести к статистической погрешности. Их бритые физиономии так и блистали вдали от родной земли, без стыда и совести могли, например, сказать, что "они на разведке" ... Естественно, за их язык и деяния Бог им Судья. Такие составляют категорию "горлопанов". Чем пламеннее их речи, тем далеки от того, что прокламируют: трубадуры лицемерия.
В наше время убежавшие заграницу создали ряд движений, партий и прочее. Вполне респектабельно выглядя, они с теми, кто распространяет по миру самое худшее под видом свободы личности: лишь бы против России. С кем угодно получается в их случае ... Неужели не знают, что беспорядочные связи могут стать причиной более тяжкого, хронического заболевания? Отдавая свой проект "Ичкерия" или их идеологические противники религиозные экстремисты - "Вилаяты, да эмираты" тому же Западу для моральной и финансовой подпитки, стремятся придать вид политической благопристойности. Конечно, "политическая улица" Запада видела массу странных лиц.
Самые опасные в плане быстроты принятия решения, воодушевления идеями - это, как я их называю, "тихони". Они слушая, внимают, говоря, начинают действовать. Масса простых людей ищущих ответы на животрепещущие их вопросы, готовые действовать. Это не обязательно фанатики, порой далеко не они.
Борьба за умы - это широкий комплекс мер, начиная от экономики, завершая религией. Где перекосы становятся причиной роста напряженности. Соответственно, это борьба за будущее нации.
#чечня #ичкерия #джамаат #история #религия #джихад #идеология #пропаганда #чеченцы #молодежь
Молодежная среда, естественно, неоднородна. Клокочущую консистенцию волнует и подбадривает внешние раздражители в виде информации, идеологии и религии. Будучи самой активной частью общества, молодёжь живо реагирует, конечно, по-разному.
В контексте отношения к войне особо ярко. Тому многочисленные свидетельства прошедших войн на территории ЧР. Религиозная повестка дня была искренне воспринята молодёжью республики, чему способствовала однобоко преподносимая пропаганда времён той Ичкерии, рост экстремизма и хищнически тогдашними властями эксплуатируемая тема кровавых, трагических исторических событий во взаимоотношениях с Россией. Казалось, что власти тогда только и грезят, что реваншем, готовые заплатить чужими жизнями любую цену.
На авансцену идеологической борьбы и пропагандистской работы вышли проповедники, конкретно говоря, новой для молодёжи доктрины, так называемого, "чистого Ислама". Внося внутри религиозного сообщества раздор и обособления себя в качестве единственного правильного учения, они довели сознание адептов до мысли отрицания веры у предшественников (предков, мол, те жили не зная религии, заблудшие) и права пролития крови соплеменников (суфии, муртадды, могилопоклонники). Осознание пагубности этой идеологии пришло не ко всем, но лучше поздно, чем никогда, как говорится.
Глашатаи пути в рай активно вели работу с молодежью в мечетях, на улицах республики. Их слушали, они были интересны из-за формы подачи тем и их содержания. Появилась своя уже местная прослойка проводников. Постепенно заостряя внимание слушателей на теме войны против России в формате джихада, они сами не спешили "в райские кущи", что стало типичным для них поведением. Они просто сбежали из республики за крайне малым количеством участников войны, что можно отнести к статистической погрешности. Их бритые физиономии так и блистали вдали от родной земли, без стыда и совести могли, например, сказать, что "они на разведке" ... Естественно, за их язык и деяния Бог им Судья. Такие составляют категорию "горлопанов". Чем пламеннее их речи, тем далеки от того, что прокламируют: трубадуры лицемерия.
В наше время убежавшие заграницу создали ряд движений, партий и прочее. Вполне респектабельно выглядя, они с теми, кто распространяет по миру самое худшее под видом свободы личности: лишь бы против России. С кем угодно получается в их случае ... Неужели не знают, что беспорядочные связи могут стать причиной более тяжкого, хронического заболевания? Отдавая свой проект "Ичкерия" или их идеологические противники религиозные экстремисты - "Вилаяты, да эмираты" тому же Западу для моральной и финансовой подпитки, стремятся придать вид политической благопристойности. Конечно, "политическая улица" Запада видела массу странных лиц.
Самые опасные в плане быстроты принятия решения, воодушевления идеями - это, как я их называю, "тихони". Они слушая, внимают, говоря, начинают действовать. Масса простых людей ищущих ответы на животрепещущие их вопросы, готовые действовать. Это не обязательно фанатики, порой далеко не они.
Борьба за умы - это широкий комплекс мер, начиная от экономики, завершая религией. Где перекосы становятся причиной роста напряженности. Соответственно, это борьба за будущее нации.
#чечня #ичкерия #джамаат #история #религия #джихад #идеология #пропаганда #чеченцы #молодежь
О невежде и пустослове
Мало того, что этот блогер мизер что знает о той религии, которой "козыряет"... Он, фактически, вывел из Ислама целый народ! В данном случае, речь идёт о чеченцах и ингушах, традиционно придерживающихся тариката. Как известно, в народе здесь их два: самый первый - накшбандийский, далее появившийся в 19 веке - кадирийский.
Нигде, ни в Коране, ни в Сунне не указано в каком виде, формате следует делать поминание Всевышнего Аллаха и Его восхваление. Более того, говоря о четках, есть в ходисе, переданном Абу Даудом, что некоторые сподвижники использовали хьиса (четки, сделанные из косточек финика)!
По недоразумению, невежеству этот, так называемый, поборник за чистоту религии, на самом деле, себя вывел из религии Ислам. Так как сказано в хадисе: сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скажет своему брату [в Исламе]: “О неверный!”, — это вернётся к одному из них», аль-Бухари (6103) со слов Абу Хурайры; имам Ахмад (2/18). В другой версии сказано: "…если это так, а иначе слово вернется к сказавшему его". Кроме псевдосалафитов и других ярых сектантов никто не спешит выносить такфир. Теперь он и ему подобные пусть подумают о своем положении!
Именно, приверженность тарикату в самые тяжёлые времена для нашего народа становился причиной милости Всевышнего Аллаха и источником сил, чтобы жить, оставаясь верными исламской религии. Спрашивается, кто эти люди, кто в наше время смеет делать хамские выпады в наш адрес, обвиняя в заблуждении или неверии?
#чечня #татарстан #ислам #псевдосалафизм #сектанство #такфир #тарикат #суфизм #история #чеченцы #новости
Мало того, что этот блогер мизер что знает о той религии, которой "козыряет"... Он, фактически, вывел из Ислама целый народ! В данном случае, речь идёт о чеченцах и ингушах, традиционно придерживающихся тариката. Как известно, в народе здесь их два: самый первый - накшбандийский, далее появившийся в 19 веке - кадирийский.
Нигде, ни в Коране, ни в Сунне не указано в каком виде, формате следует делать поминание Всевышнего Аллаха и Его восхваление. Более того, говоря о четках, есть в ходисе, переданном Абу Даудом, что некоторые сподвижники использовали хьиса (четки, сделанные из косточек финика)!
По недоразумению, невежеству этот, так называемый, поборник за чистоту религии, на самом деле, себя вывел из религии Ислам. Так как сказано в хадисе: сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скажет своему брату [в Исламе]: “О неверный!”, — это вернётся к одному из них», аль-Бухари (6103) со слов Абу Хурайры; имам Ахмад (2/18). В другой версии сказано: "…если это так, а иначе слово вернется к сказавшему его". Кроме псевдосалафитов и других ярых сектантов никто не спешит выносить такфир. Теперь он и ему подобные пусть подумают о своем положении!
Именно, приверженность тарикату в самые тяжёлые времена для нашего народа становился причиной милости Всевышнего Аллаха и источником сил, чтобы жить, оставаясь верными исламской религии. Спрашивается, кто эти люди, кто в наше время смеет делать хамские выпады в наш адрес, обвиняя в заблуждении или неверии?
#чечня #татарстан #ислам #псевдосалафизм #сектанство #такфир #тарикат #суфизм #история #чеченцы #новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На войне безбожников нет, говорят. Действительно, ощущая дыхание смерти, витающей повсюду, невозможно оставаться человеком без веры. Помнится, даже в советских фильмах коммунисты, офицеры поминали Творца, воскликнув - о, Боже, о, Господи ...! Тогдашняя коммунистическая идеология неуклюже ретушировало это явление в искусстве, но надо отдать должное, стремление к объективному оставляло маленькую нишу религии: была же мало-мальски, но религиозная жизнь.
Здесь я нахожу основу этому в смысле одного хадиса, в котором сказано, что Всевышний создал душу с фитIрой, (чувство единобожия), это уже потом из ребенка родители делают человеком - приверженцем разных религий. Это чувство проявляет себя не только в мирное время, но и в такое экстремальное, как война.
Каждый, естественно, отвечает за свой выбор, и это порождает соответствующее право действовать. Единственно, нет права забывать о Том, Кто дал право жить, и это экзамен не всегда миролюбивый.
#россия #украина #сво #народ #русские #чеченцы #бог #единобожие
Здесь я нахожу основу этому в смысле одного хадиса, в котором сказано, что Всевышний создал душу с фитIрой, (чувство единобожия), это уже потом из ребенка родители делают человеком - приверженцем разных религий. Это чувство проявляет себя не только в мирное время, но и в такое экстремальное, как война.
Каждый, естественно, отвечает за свой выбор, и это порождает соответствующее право действовать. Единственно, нет права забывать о Том, Кто дал право жить, и это экзамен не всегда миролюбивый.
#россия #украина #сво #народ #русские #чеченцы #бог #единобожие
Дожили ...Таджик приставал к чеченке
Товарищ из "солнечного Узбекистана" ещё легко отделался. Если чеченцы хотят в показном формате провести акт возмездия, то это не смертельно. Значит, есть гарантия того, что обидчик выживет.
Вольготно чувствовая себя по ряду других российских регионов, гости из Средней Азии, часто относятся к местным как к оккупированным, порабощенным. Эта практика жёстко пресекается в ЧР.
Я не против приезжих в плане взаимоотношений с представителями Азии, но категорически против их засилия, формирования диаспор. Под соусом исламского единения, братства российским мусульманам, фактически, идёт процесс навязывания своих правил и традиций. Особо неразборчивые из местных даже ратуют за строительство мечетей и иных религиозных объектов на территории РФ. Только вот, попахивает вялотекущей оккупацией.
Посмотрите, что происходит в Британии в эти дни. На убийство троих детей мигрантами местная община, их уже окрестили нацистами, сделала нападение на пришлых. Самое дикое, на стороне мигрантов выступила местная полиция!
Укоренившись в британском обществе, с криками "Аллах Акбар!", мигранты нагло и обязательно толпой избивали коренных жителей! Примешав религию вовсе ни к месту, мигранты забыли, что причиной всего этого их же сородич. В Британии идут митинги против нелегальной иммиграции. Уже крупные столкновения прошли в Манчестере, Портсмуте, Белфасте и городах Сток-он-Трент и Кингстон-апон-Халл.
Я уверен, что эта сюрреалистическая картинка не станет отражением печальных событий, когда, например, на стороне таджикских или узбекских диаспор будет выступать российская полиция ... Отработали приезжие, и скатертью дорога домой кто бы это ни был! А с теми, кто жить не умеет, разговор должен быть короткий и показательный.
Спасибо нашим братьям за реакцию! Дала сий дойла шу!
#чечня #чеченцы #таджики #узбеки #мигранты #гастарбайтеры #криминал #азия #шок #кровь
Товарищ из "солнечного Узбекистана" ещё легко отделался. Если чеченцы хотят в показном формате провести акт возмездия, то это не смертельно. Значит, есть гарантия того, что обидчик выживет.
Вольготно чувствовая себя по ряду других российских регионов, гости из Средней Азии, часто относятся к местным как к оккупированным, порабощенным. Эта практика жёстко пресекается в ЧР.
Я не против приезжих в плане взаимоотношений с представителями Азии, но категорически против их засилия, формирования диаспор. Под соусом исламского единения, братства российским мусульманам, фактически, идёт процесс навязывания своих правил и традиций. Особо неразборчивые из местных даже ратуют за строительство мечетей и иных религиозных объектов на территории РФ. Только вот, попахивает вялотекущей оккупацией.
Посмотрите, что происходит в Британии в эти дни. На убийство троих детей мигрантами местная община, их уже окрестили нацистами, сделала нападение на пришлых. Самое дикое, на стороне мигрантов выступила местная полиция!
Укоренившись в британском обществе, с криками "Аллах Акбар!", мигранты нагло и обязательно толпой избивали коренных жителей! Примешав религию вовсе ни к месту, мигранты забыли, что причиной всего этого их же сородич. В Британии идут митинги против нелегальной иммиграции. Уже крупные столкновения прошли в Манчестере, Портсмуте, Белфасте и городах Сток-он-Трент и Кингстон-апон-Халл.
Я уверен, что эта сюрреалистическая картинка не станет отражением печальных событий, когда, например, на стороне таджикских или узбекских диаспор будет выступать российская полиция ... Отработали приезжие, и скатертью дорога домой кто бы это ни был! А с теми, кто жить не умеет, разговор должен быть короткий и показательный.
Спасибо нашим братьям за реакцию! Дала сий дойла шу!
#чечня #чеченцы #таджики #узбеки #мигранты #гастарбайтеры #криминал #азия #шок #кровь
Интервью: Сатуев Султан Супьянович
Сатуев Султан Супьянович, ныне директор ФБУ «Чеченский ЦСМ», полковник милиции в отставке, работал в органах внутренних дел с 1979 года. Будучи в самые сложные времена для республики заместителем министра внутренних дел ЧР Султан Супьянович Сатуев вёл жёсткую борьбу за правопорядок и соблюдение законности, в том числе и в рядах ведомоства. Во время первой войны он был начальником РОВД Октябрьского района Грозного. Был похищен боевиками, долго находился в плену и был освобожден в результате спецоперации федеральных сил. В период начала контртеррористической операции Сатуев был назначен первым заместителем главы МВД республики. После ухода в отставку прежнего главы МВД Руслана Цакаева его назначили исполняющим обязанности министра. Кандидатура Султана Супьяновича даже рассматривалась как одна из наиболее вероятных на пост министра, однако предпочтение было отдано начальнику транспортной милиции Грозного Алу Алханову: в апреле 2003 года был назначен Президентом ЧР Ахматом-Хаджи Кадыровым на пост министра внутренних дел.
(Ранение головы, что можно увидеть на видео - это результат аварии, что произошла с ним в эти дни).
Оздамиров Геха Джамалаевич, ветеран МВД, с 2011 года председатель Общественного совета при МВД ЧР, куда входят представители Академии наук ЧР, Чеченского государственного университета, Духовного управления мусульман ЧР, аппарата Уполномоченного по правам человека в ЧР, общественных объединений, СМИ, а также ветераны органов внутренних дел республики.
P.S.: От общения с ними у меня остались только положительные впечатления. Люди видели многое в своей жизни, делали все, чтобы мир вернулся на родную землю. При этом, не боясь ни трудностей, ни опасностей в самые тяжёлые дни для народа встали на его защиту. Таких всегда мало, но их сила воли заставляет двигать историю. Ценно и то, что осталось за кадром: это и житейская мудрость, и образы уходящей эпохи прежних чеченцев, конечно, людей стойких и цельных.
#чечня #мвд #россия #сатуев #оздамиров #история #чеченцы #политика #война #кто #мужчины
Сатуев Султан Супьянович, ныне директор ФБУ «Чеченский ЦСМ», полковник милиции в отставке, работал в органах внутренних дел с 1979 года. Будучи в самые сложные времена для республики заместителем министра внутренних дел ЧР Султан Супьянович Сатуев вёл жёсткую борьбу за правопорядок и соблюдение законности, в том числе и в рядах ведомоства. Во время первой войны он был начальником РОВД Октябрьского района Грозного. Был похищен боевиками, долго находился в плену и был освобожден в результате спецоперации федеральных сил. В период начала контртеррористической операции Сатуев был назначен первым заместителем главы МВД республики. После ухода в отставку прежнего главы МВД Руслана Цакаева его назначили исполняющим обязанности министра. Кандидатура Султана Супьяновича даже рассматривалась как одна из наиболее вероятных на пост министра, однако предпочтение было отдано начальнику транспортной милиции Грозного Алу Алханову: в апреле 2003 года был назначен Президентом ЧР Ахматом-Хаджи Кадыровым на пост министра внутренних дел.
(Ранение головы, что можно увидеть на видео - это результат аварии, что произошла с ним в эти дни).
Оздамиров Геха Джамалаевич, ветеран МВД, с 2011 года председатель Общественного совета при МВД ЧР, куда входят представители Академии наук ЧР, Чеченского государственного университета, Духовного управления мусульман ЧР, аппарата Уполномоченного по правам человека в ЧР, общественных объединений, СМИ, а также ветераны органов внутренних дел республики.
P.S.: От общения с ними у меня остались только положительные впечатления. Люди видели многое в своей жизни, делали все, чтобы мир вернулся на родную землю. При этом, не боясь ни трудностей, ни опасностей в самые тяжёлые дни для народа встали на его защиту. Таких всегда мало, но их сила воли заставляет двигать историю. Ценно и то, что осталось за кадром: это и житейская мудрость, и образы уходящей эпохи прежних чеченцев, конечно, людей стойких и цельных.
#чечня #мвд #россия #сатуев #оздамиров #история #чеченцы #политика #война #кто #мужчины
Русские и не русские: свои и чужие в одной стране?
Интересно, что скажет российский православный журналист Голованов на то, что канал, на котором он работает, превратился в площадку шовинизма и ксенофобии?
Оказывается, слово "чурка" не русские просто обязаны смиренно воспринимать, видимо как и иные выпады, плевки в их адрес ... Ведь, оказывается, в стране государствообразующий народ только русские, а остальные - так, временем и обстоятельствами прибившиеся к "русскому кораблю" народы, своим существованием на этой "планиде" обязанные только России.
Ещё Дмитрий Демушкин поднимал тему исключительности русского этноса в вопросе существования российского государства. Никто из здравомыслящих не русских не оспаривает историческую роль великого русского народа. Но при этом, усекать, лишать вклада иных народов в формировании той самой государственности есть прямой путь к разладу и потворствованию росту нацистских настроений уже в русском народе. Другие народы не приплыли на кораблях к России, не осваивали чужие земли, в подавляющем большинстве это народы на своих исторических землях. И, несомненно, не ряд из них те, которые обязаны своим существованием тем, что их спасли русские! Никаких шансов, ни при арабах, ни при турках или персах.
При этом, уход в сторону радикализации национального самосознания русских не принесет этому народу блага: все, кто прошёл этот путь, остался унижен и разбит. Естественно, годы либерализма дико удалили по самосознанию русского народа, и давно надо было делать то, что воскресило бы его, так как он - хребет России. Но каков путь, вот, о чем я ... Поиск внутреннего врага есть давнишняя метода оболванивания населения. Неужели сработает и в этот раз? Русские достойны лучшей доли, хотя бы потому что обладают славной историей.
И ещё ... Я крайне против засилия мигрантов: как я люблю говорить, у каждого хорош свой огород. Ужесточение в сфере миграционной политики есть важное условие в плане поддержания правопорядка и безопасности коренного населения. Жёсткое пресечение противоправных действий со стороны приезжих даёт большой эффект: Россия обязана показать, что она не "гуляй-поле", это страна которой хочет гордиться достойный её гражданин! Как когда-то гордился СССР её простой житель. В нынешних условиях трудовая деятельность приезжих не должна сопровождаться созданием или усилением такого формата существования национальной организованности как диаспора. Пожалуйста, фольклорные, культурные в целом мероприятия, но не сменять традиционный фон, не навязывать свою "повестку дня".
Здравые силы есть в русском обществе, диалог с которым способен развеять возможное взаимное недоверие. Домыслы и предложения, поспешные выводы и злоба порождают только ненависть. Хватит делить "на красных и белых"!
#россия #русские #шовинизм #каналспас #голованов #национализм #христианство #ислам #мигранты #чурка #кавказ #чеченцы #ткачук
Интересно, что скажет российский православный журналист Голованов на то, что канал, на котором он работает, превратился в площадку шовинизма и ксенофобии?
Оказывается, слово "чурка" не русские просто обязаны смиренно воспринимать, видимо как и иные выпады, плевки в их адрес ... Ведь, оказывается, в стране государствообразующий народ только русские, а остальные - так, временем и обстоятельствами прибившиеся к "русскому кораблю" народы, своим существованием на этой "планиде" обязанные только России.
Ещё Дмитрий Демушкин поднимал тему исключительности русского этноса в вопросе существования российского государства. Никто из здравомыслящих не русских не оспаривает историческую роль великого русского народа. Но при этом, усекать, лишать вклада иных народов в формировании той самой государственности есть прямой путь к разладу и потворствованию росту нацистских настроений уже в русском народе. Другие народы не приплыли на кораблях к России, не осваивали чужие земли, в подавляющем большинстве это народы на своих исторических землях. И, несомненно, не ряд из них те, которые обязаны своим существованием тем, что их спасли русские! Никаких шансов, ни при арабах, ни при турках или персах.
При этом, уход в сторону радикализации национального самосознания русских не принесет этому народу блага: все, кто прошёл этот путь, остался унижен и разбит. Естественно, годы либерализма дико удалили по самосознанию русского народа, и давно надо было делать то, что воскресило бы его, так как он - хребет России. Но каков путь, вот, о чем я ... Поиск внутреннего врага есть давнишняя метода оболванивания населения. Неужели сработает и в этот раз? Русские достойны лучшей доли, хотя бы потому что обладают славной историей.
И ещё ... Я крайне против засилия мигрантов: как я люблю говорить, у каждого хорош свой огород. Ужесточение в сфере миграционной политики есть важное условие в плане поддержания правопорядка и безопасности коренного населения. Жёсткое пресечение противоправных действий со стороны приезжих даёт большой эффект: Россия обязана показать, что она не "гуляй-поле", это страна которой хочет гордиться достойный её гражданин! Как когда-то гордился СССР её простой житель. В нынешних условиях трудовая деятельность приезжих не должна сопровождаться созданием или усилением такого формата существования национальной организованности как диаспора. Пожалуйста, фольклорные, культурные в целом мероприятия, но не сменять традиционный фон, не навязывать свою "повестку дня".
Здравые силы есть в русском обществе, диалог с которым способен развеять возможное взаимное недоверие. Домыслы и предложения, поспешные выводы и злоба порождают только ненависть. Хватит делить "на красных и белых"!
#россия #русские #шовинизм #каналспас #голованов #национализм #христианство #ислам #мигранты #чурка #кавказ #чеченцы #ткачук
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Выпуск авторской программы Хамзата Хациева на канале ТРК "Путь" им. А.А. Кадырова. Тема: "Толерантность, квадроберы и традиционное общество".
Планируем новую передачу в формате дискуссии. Посмотрим ...
#чечня #тркпуть #хациев #сардалов #толерантность #квадроберы #политика #общество #история #чеченцы
Планируем новую передачу в формате дискуссии. Посмотрим ...
#чечня #тркпуть #хациев #сардалов #толерантность #квадроберы #политика #общество #история #чеченцы
9 января 1957 года был издан Указ президиума Верховного Совета РСФСР «О восстановлении Чечено-Ингушскои АССР и упразднении Грозненской области». А в 2010 году Указом Главы ЧР Р. Кадырова этот день установлен как "одной из важнейших дат".
Известно, что 5 декабря 1936 года c принятием новой сталинской конституции в СССР Чечено-Ингушская автономная область была выведена из состава Северо-Кавказского края и преобразована в Чечено-Ингушскую АССР. Это было начало существованию единой республики.
Нельзя забывать, что людские потери чеченцев и ингушей за годы выселения были очень высоки. Об этом свидетельствуют статистических данных тех лет. Выселению подверглось около полумиллиона человек. По переписи населения за 1959 год: число чеченцев с 1939 по 1959 г. увеличилось с 408,0 до 418,8 тыс., а ингушей - с 92,1 до 106 тыс. человек. За последующие 20 лет по данным переписи от 1979 года: чеченцев - 956,9 тыс. человек, ингушей -237,4 тыс. человек. То есть, после выселения численность увеличилась более, чем вдвое. В первые годы выселения и после погибло примерно 100 тысяч чеченцев и 23 тысячи ингушей, то есть примерно каждый четвёртый обоих народов.
Годы выселения ударили по целому ряду направлений развития нашего общества, стали одной из причин развития сепаратизма в ЧР в 90-е. Много трагедий прошлого дают о себе знать и в наше время.
Восстановление государственности был процесс нелегкий и стал важной вехой в установлении справедливости в отношении целого народа. Первый шаг в деле восстановления республики сделал чеченский лингвист Юнус Дешериев и ингушский писатель Идрис Базоркин: они подготовили обращение к руководству СССР от имени репрессированных народов и необходимости организации встречи с представителями союзной власти в Москве. В конце концов они и другие активисты нашего народа ограничились включением в состав делегации чеченцев и ингушей. 12 июня 1956 года делегация была принята в Кремле членом Президиума ЦК КПСС, первым заместителем Совета Министров СССР А. И. Микояном. Были обсуждены вопросы положения чеченцев и ингушей, важности их полной реабилитации и восстановления автономии. Микояну было вручено письмо для передачи Н. С. Хрущёву, а также обращение, в котором излагались просьбы разрешить чеченцам и ингушам вернуться на свою историческую родину. В последующие дни в Кремле были приняты представители других народов, пострадавших от сталинщины.
Свойственное сталинской политике методика коллективного наказания народа является крайне сатанинской по сути. Территория ЧИАССР не была даже частично оккупирована, в отличие от представителей иных народов чеченцы и ингуши не были замечены в массовом сотрудничестве с фашистскими войсками. В очереди на коллективное наказание чеченцы и ингуши могли бы стоять в самом конце. Волюнтаризм в национальной политике тех лет в отношении малых народов оставил ряд болевых точек и по сей день.
#ссср #сталин #чеченцы #ингуши #выселение #геноцид #чиасср #россия #рсфср #история #хрущев
Известно, что 5 декабря 1936 года c принятием новой сталинской конституции в СССР Чечено-Ингушская автономная область была выведена из состава Северо-Кавказского края и преобразована в Чечено-Ингушскую АССР. Это было начало существованию единой республики.
Нельзя забывать, что людские потери чеченцев и ингушей за годы выселения были очень высоки. Об этом свидетельствуют статистических данных тех лет. Выселению подверглось около полумиллиона человек. По переписи населения за 1959 год: число чеченцев с 1939 по 1959 г. увеличилось с 408,0 до 418,8 тыс., а ингушей - с 92,1 до 106 тыс. человек. За последующие 20 лет по данным переписи от 1979 года: чеченцев - 956,9 тыс. человек, ингушей -237,4 тыс. человек. То есть, после выселения численность увеличилась более, чем вдвое. В первые годы выселения и после погибло примерно 100 тысяч чеченцев и 23 тысячи ингушей, то есть примерно каждый четвёртый обоих народов.
Годы выселения ударили по целому ряду направлений развития нашего общества, стали одной из причин развития сепаратизма в ЧР в 90-е. Много трагедий прошлого дают о себе знать и в наше время.
Восстановление государственности был процесс нелегкий и стал важной вехой в установлении справедливости в отношении целого народа. Первый шаг в деле восстановления республики сделал чеченский лингвист Юнус Дешериев и ингушский писатель Идрис Базоркин: они подготовили обращение к руководству СССР от имени репрессированных народов и необходимости организации встречи с представителями союзной власти в Москве. В конце концов они и другие активисты нашего народа ограничились включением в состав делегации чеченцев и ингушей. 12 июня 1956 года делегация была принята в Кремле членом Президиума ЦК КПСС, первым заместителем Совета Министров СССР А. И. Микояном. Были обсуждены вопросы положения чеченцев и ингушей, важности их полной реабилитации и восстановления автономии. Микояну было вручено письмо для передачи Н. С. Хрущёву, а также обращение, в котором излагались просьбы разрешить чеченцам и ингушам вернуться на свою историческую родину. В последующие дни в Кремле были приняты представители других народов, пострадавших от сталинщины.
Свойственное сталинской политике методика коллективного наказания народа является крайне сатанинской по сути. Территория ЧИАССР не была даже частично оккупирована, в отличие от представителей иных народов чеченцы и ингуши не были замечены в массовом сотрудничестве с фашистскими войсками. В очереди на коллективное наказание чеченцы и ингуши могли бы стоять в самом конце. Волюнтаризм в национальной политике тех лет в отношении малых народов оставил ряд болевых точек и по сей день.
#ссср #сталин #чеченцы #ингуши #выселение #геноцид #чиасср #россия #рсфср #история #хрущев