Самое яркое впечатление от битвы за "Вкусвилл" в ТГ - какой-то левак, обвинивший Холмогорова в "нищебродстве". Казалось бы, левые должны защищать бедных и обездоленных, но нет. Странный мир, где "олигарх" Малофеев выступает за прогрессивный налог, а левые считают бедность чем-то позорным, превращающим собеседника в человека второго сорта.
Интересная новость: В Берлине скоро откроется новый "хаб" для антироссийских расследователей в стиле Беллингкэт. Интересно, что ключевую роль в проекте играет "Forensic Architecture — британский проект, основанный проживающим в Великобритании израильским диссидентом, деятелем «современного искусства», кавалером ордена Британской Империи и архитектором Эйялом Вайцманом". Его философия заслуживает внимания: " "Вайцман открыто признаётся, что его метод — не просто обнаружение неких «фактов», но их создание в духе философских положений постмодернизма. «Мы не просто деконструируем — нам нужно конструировать факты, которые содержат истину», — заявляет он". Выглядит интереснее и откровеннее, чем унылый позитивизм других "расследователей", которые магическими пассами в сети выходят на некие "факты".
https://iarex.ru/articles/81657.html
Но, если копнуть глубже, то всё ещё интереснее. Глава консультативного совета Forensic Architecture - Susan Schuppli - работает в направлении объектно ориентированной онтологии, спекулятивного реализма и "чёрной экологии". Так она выдвигает концепт "материального свидетеля", утверждая, что не только субъекты, но и объекты могут претендовать на статус свидетелей (а не только свидетельств и улик) в том числе в рамках юридических процедур (а те вполне могут слиться с практиками театра или постмодернисткого перформанса). Главная мысль - пересмотреть отношения материи и языка, субъектности и объектности, якобы неоправданного преимущества, которое отдаётся субъектности и языку перед материей и объектным миром.В такой интерпретации, "расследователи" вполне могут быть расшифрованы не как человеческие личности, но глашатаи мира свидетельствующих объектов, выступающие от имени техники и материи. Пока это человеческие существа, но они теоретически уже взаимозаменяемы на алгоритмы, искуственный интеллект. Важно, что ООО, казалось бы, отвлечённая тема, постепенно входит в актуальную политику и геополитику. То ли ещё будет.
https://iarex.ru/articles/81657.html
Но, если копнуть глубже, то всё ещё интереснее. Глава консультативного совета Forensic Architecture - Susan Schuppli - работает в направлении объектно ориентированной онтологии, спекулятивного реализма и "чёрной экологии". Так она выдвигает концепт "материального свидетеля", утверждая, что не только субъекты, но и объекты могут претендовать на статус свидетелей (а не только свидетельств и улик) в том числе в рамках юридических процедур (а те вполне могут слиться с практиками театра или постмодернисткого перформанса). Главная мысль - пересмотреть отношения материи и языка, субъектности и объектности, якобы неоправданного преимущества, которое отдаётся субъектности и языку перед материей и объектным миром.В такой интерпретации, "расследователи" вполне могут быть расшифрованы не как человеческие личности, но глашатаи мира свидетельствующих объектов, выступающие от имени техники и материи. Пока это человеческие существа, но они теоретически уже взаимозаменяемы на алгоритмы, искуственный интеллект. Важно, что ООО, казалось бы, отвлечённая тема, постепенно входит в актуальную политику и геополитику. То ли ещё будет.
iarex.ru
В Германии строят «суперхаб», чтобы поглубже вбить клин между Берлином и Москвой - ИА REX
Состав участников нового проекта свидетельствует о долгоиграющих целях
Кодовые слова
Бывший глава германской политической полиции Ханс-Георг Маассен идёт в бундестаг от ХДС. Кандидат проблематичный для правящей партии, так как постоянно критикует левых. Однако интересен не сам он и не его правые или псевдоправые позиции (Маассен либерал, друг Израиля и США). С мая в немецких СМИ обсуждается вопрос: антисемит ли Маассен? Публично в антисемитизме его обвинила экологическая активистка Луиза Нойбауэр. В этой дискуссии, показательно, что считается в современной Германии признаком "антисемитизма". Оказывается, использование термина "глобализм".
"Г-н Маассен также неоднократно использует в своем профиле в Твиттере, помимо прочего, проблематичные термины, такие как глобалисты", - утверждает Нойбауэр. Директор образовательного центра Анны Франк во Франкфурте-на-Майне Мерон Мендель также заявил RND, что термин "глобалист" является антисемитским кодом. Профессор Уффа Йенсен из известного Берлинского центра исследований антисемитизма поддерживает обвинения Нойбауэр в адрес Маасена: "Да, мы в Центре исследований антисемитизма видим это именно так. Сегодня антисемитизм редко выражается напрямую. Даже убежденные антисемиты сегодня регулярно используют такие кодовые слова, как Новый мировой порядок, глобалисты, Великая перезагрузка и т.п.". За этим, по его словам, стоят "сложные идеи". Исследователи института смогли доказать, "что такие тексты, особенно в социальных сетях, хотя и не относятся напрямую к евреям, определенно понимаются как антисемитские".
Точно также антисемитизмом на современном западе считается критика Джорджа Сороса. Иными словами, не важно, что вы говорите, "полиция мысли", уже расшифровала за вас ваши мысли и готова наказать кого угодно, включая отклонившегося от линии партии бывшего руководителя либерального гестапо. Особенно опасны "сложные идеи".
Бывший глава германской политической полиции Ханс-Георг Маассен идёт в бундестаг от ХДС. Кандидат проблематичный для правящей партии, так как постоянно критикует левых. Однако интересен не сам он и не его правые или псевдоправые позиции (Маассен либерал, друг Израиля и США). С мая в немецких СМИ обсуждается вопрос: антисемит ли Маассен? Публично в антисемитизме его обвинила экологическая активистка Луиза Нойбауэр. В этой дискуссии, показательно, что считается в современной Германии признаком "антисемитизма". Оказывается, использование термина "глобализм".
"Г-н Маассен также неоднократно использует в своем профиле в Твиттере, помимо прочего, проблематичные термины, такие как глобалисты", - утверждает Нойбауэр. Директор образовательного центра Анны Франк во Франкфурте-на-Майне Мерон Мендель также заявил RND, что термин "глобалист" является антисемитским кодом. Профессор Уффа Йенсен из известного Берлинского центра исследований антисемитизма поддерживает обвинения Нойбауэр в адрес Маасена: "Да, мы в Центре исследований антисемитизма видим это именно так. Сегодня антисемитизм редко выражается напрямую. Даже убежденные антисемиты сегодня регулярно используют такие кодовые слова, как Новый мировой порядок, глобалисты, Великая перезагрузка и т.п.". За этим, по его словам, стоят "сложные идеи". Исследователи института смогли доказать, "что такие тексты, особенно в социальных сетях, хотя и не относятся напрямую к евреям, определенно понимаются как антисемитские".
Точно также антисемитизмом на современном западе считается критика Джорджа Сороса. Иными словами, не важно, что вы говорите, "полиция мысли", уже расшифровала за вас ваши мысли и готова наказать кого угодно, включая отклонившегося от линии партии бывшего руководителя либерального гестапо. Особенно опасны "сложные идеи".
Опрос, проведенный организацией Convention of States Action в партнерстве с The Trafalgar Group, показал, что большинство американцев не верят, что Джо Байден выполняет обязанности на своем посту или руководит политикой, и что "другие" делают это вместо него.
Опрос показал, что 56,5% американских избирателей не верят, что Байден полностью выполняет обязанности на своем посту, и только 36,4% считают, что он руководит всей политикой. Даже почти треть демократов (31,7%) заявили, что, по их мнению, Байден ни на что не влияет.
https://thetrafalgargroup.org/COSA-National-Biden-Full-Report.pdf
Опрос показал, что 56,5% американских избирателей не верят, что Байден полностью выполняет обязанности на своем посту, и только 36,4% считают, что он руководит всей политикой. Даже почти треть демократов (31,7%) заявили, что, по их мнению, Байден ни на что не влияет.
https://thetrafalgargroup.org/COSA-National-Biden-Full-Report.pdf
Ждём, когда найдут руку Москвы. Всё-таки местные на протесты против этого президента выходили под российскими флагами.
Forwarded from Кибернет
⚡️президент Гаити убит в собственной резиденции @kyber_net
8 Июля в Русской Православной Церкви вспоминают св. Далмата Исетского. Очень знакомая фигура для евразийского прочтения освоения русскими Сибири. Родившийся в 1594 г. он был одним из первых русских сибиряков, сыном казака и татарки. После долгой военной службы уже в зрелом возрасте он принял монашество и ушел на юг на берег реки Исеть пустынничать. Владел тем местом тюменский татарин Илигей.
Против монаха восстали промышляющие там русские люди, которые подначивают Илигея убить черноризца. Однако убийства не произошло, сначала выяснилось , что Далмат – родственник Илигея по матери. А потом, когда Илигей все же решился на преступление, ему явилась сама Богородица и потребовала отдать старцу всю окрестную землю.
После этого Илигей отдал Далмату свой шишак и кольчугу.
Интересно, что позже возникла традиция надевать этот шлем на рекрутов перед отправкой в армию. Преподобного Далмата считали покровителем и защитников военных. Интересна параллель с описанным у Семена Ремезова преданием о могиле Ермака. Как и в случае Ермака тело русского воина даёт воинскую силу татарам, так и в случае шлема Илигея – татарская по происхождению (как минимум символически) броня защищает русских воинов, а земля через покровительство Богородицы переходит православным монахам. Два мира: тюркский, мусульманский и русский и православный становятся одним, при этом второй не уничтожает, но вбирает себя первый, наследник ему.
Против монаха восстали промышляющие там русские люди, которые подначивают Илигея убить черноризца. Однако убийства не произошло, сначала выяснилось , что Далмат – родственник Илигея по матери. А потом, когда Илигей все же решился на преступление, ему явилась сама Богородица и потребовала отдать старцу всю окрестную землю.
После этого Илигей отдал Далмату свой шишак и кольчугу.
Интересно, что позже возникла традиция надевать этот шлем на рекрутов перед отправкой в армию. Преподобного Далмата считали покровителем и защитников военных. Интересна параллель с описанным у Семена Ремезова преданием о могиле Ермака. Как и в случае Ермака тело русского воина даёт воинскую силу татарам, так и в случае шлема Илигея – татарская по происхождению (как минимум символически) броня защищает русских воинов, а земля через покровительство Богородицы переходит православным монахам. Два мира: тюркский, мусульманский и русский и православный становятся одним, при этом второй не уничтожает, но вбирает себя первый, наследник ему.
Немногие знают, что историк Франко Кардини, автор "Истоков средневекового рыцарства" в юности был членом "Молодой Европы" Жана Тириара и придерживается взглядов, близких к французским "новым правым". Вот, что он сам говорит об этом:
"Jeune Europe выступала за историческую необходимость объединения Европы, стирания разделения на "свободный мир" и "социалистический мир", которое вместе с железным занавесом навязали ей США и СССР, и создания единого государства для единого народа, независимого и нейтрального (хотя и не равноудаленного) по отношению к сверхдержавам США и СССР. Лучшая часть того, что было спешно разработано в рамках Jeune Europe, спонтанно распущенной в 1969 году, перетекла в Think Tank под руководством Алена де Бенуа, чья мысль о "новых правых", затем переработанная в "Новых синтезах", сегодня возобновляется с большой свободой и развивается в журналах "Trasgressioni" и "Diorama Letterario", которыми руководит признанный университетский специалист по политологии профессор Марко Тарчи.
"Jeune Europe выступала за историческую необходимость объединения Европы, стирания разделения на "свободный мир" и "социалистический мир", которое вместе с железным занавесом навязали ей США и СССР, и создания единого государства для единого народа, независимого и нейтрального (хотя и не равноудаленного) по отношению к сверхдержавам США и СССР. Лучшая часть того, что было спешно разработано в рамках Jeune Europe, спонтанно распущенной в 1969 году, перетекла в Think Tank под руководством Алена де Бенуа, чья мысль о "новых правых", затем переработанная в "Новых синтезах", сегодня возобновляется с большой свободой и развивается в журналах "Trasgressioni" и "Diorama Letterario", которыми руководит признанный университетский специалист по политологии профессор Марко Тарчи.
«Декларация о будущем Европы»: критика Кардини
Достаточно точное представление о мировоззрении Франко Кардини можно составить по его реакции на манифест объединённых европейских правых евроскептиков: от «Национального собрания» Марин Ле Пен и итальянской «Лиги» до ФИДЕС Орбана и польской правящей партии «Право и справедливость». 2 июля они заявили об объединении усилий. Однако по мнению Кардини, в манифесте есть несколько упущений: национализм, характеристика европейской цивилизации как «иудео-христианской», атлантизм и некритическое восприятие НАТО ( в манифесте критикуется только ЕС, но не НАТО!):
«Некритическое принятие якобинской идеи "нации". Natio - это очень древнее понятие, которое подчеркивает связь между народом, языком, на котором он говорит, традициями, которыми он живет, и территорией, на которой он проживает. Но Nation - это абстрактное понятие якобинской чеканки, призванное заменить, когда оно было введено, верность народов своим тронам и алтарям, то есть своей конкретной истории. Нация" родилась в конце восемнадцатого века, чтобы смести народы и традиции. В Европе будущего, наряду с "национальным государством", которое сегодня существует на всех землях континента - но которому не более двух с половиной веков, а в некоторых областях (таких как италийская, германская, иберийская и балканская) и того меньше - необходимо будет ценить древние и глубокие реалии, которые никогда не достигали уровня "национального государства". ...Если будущая европейская политическая унитарная структура (поскольку она прежде всего должна быть и провозглашать себя политической) примет двухпалатную систему - что является вопросом для обсуждения - Конгресс "национальных государств" должен сопровождаться Сенатом "народов и культур" на иной и дополнительной территориальной основе по отношению к первому».
«Вторая ошибка: давайте раз и навсегда избавимся от непонимания (родившегося на основе поверхностного и половинчатого стремления к "антирасистскому" и "антисемитскому" утверждению) "иудео-христианской цивилизации". ...Христианская вера, несомненно, имеет свои корни в еврейском законе и его традициях, которые христиане считают "неотъемлемой частью" христианства (это мнение не может быть изменено евреями), так же как иудаизм и христианство считаются "неотъемлемой частью" послания Мухаммеда мусульманами (это мнение не может быть изменено евреями и христианами). Европейская цивилизация была основана на основе христианства, которое к тому времени метаболизировало иудаизм, принимая в себя также эллинистическо-римское наследие, к которому в течение первого тысячелетия, а также части второго добавились другие этнические традиции. Некоторые части европейского пространства в разное время (от Апулии до Сицилии, от Пиренейского полуострова до Балкан) принимали и мусульманское право. Европейская структура будущего, которая будет политически светской и которая будет признавать и ценить религиозные традиции внутри себя, должна будет основываться на своей авраамической идентичности, общей для христианства, ислама и иудаизма, а также на своей эллинистическо-римской идентичности, обогащенной кельтским, германским, славянским и урало-алтайским этническим вкладом».
Достаточно точное представление о мировоззрении Франко Кардини можно составить по его реакции на манифест объединённых европейских правых евроскептиков: от «Национального собрания» Марин Ле Пен и итальянской «Лиги» до ФИДЕС Орбана и польской правящей партии «Право и справедливость». 2 июля они заявили об объединении усилий. Однако по мнению Кардини, в манифесте есть несколько упущений: национализм, характеристика европейской цивилизации как «иудео-христианской», атлантизм и некритическое восприятие НАТО ( в манифесте критикуется только ЕС, но не НАТО!):
«Некритическое принятие якобинской идеи "нации". Natio - это очень древнее понятие, которое подчеркивает связь между народом, языком, на котором он говорит, традициями, которыми он живет, и территорией, на которой он проживает. Но Nation - это абстрактное понятие якобинской чеканки, призванное заменить, когда оно было введено, верность народов своим тронам и алтарям, то есть своей конкретной истории. Нация" родилась в конце восемнадцатого века, чтобы смести народы и традиции. В Европе будущего, наряду с "национальным государством", которое сегодня существует на всех землях континента - но которому не более двух с половиной веков, а в некоторых областях (таких как италийская, германская, иберийская и балканская) и того меньше - необходимо будет ценить древние и глубокие реалии, которые никогда не достигали уровня "национального государства". ...Если будущая европейская политическая унитарная структура (поскольку она прежде всего должна быть и провозглашать себя политической) примет двухпалатную систему - что является вопросом для обсуждения - Конгресс "национальных государств" должен сопровождаться Сенатом "народов и культур" на иной и дополнительной территориальной основе по отношению к первому».
«Вторая ошибка: давайте раз и навсегда избавимся от непонимания (родившегося на основе поверхностного и половинчатого стремления к "антирасистскому" и "антисемитскому" утверждению) "иудео-христианской цивилизации". ...Христианская вера, несомненно, имеет свои корни в еврейском законе и его традициях, которые христиане считают "неотъемлемой частью" христианства (это мнение не может быть изменено евреями), так же как иудаизм и христианство считаются "неотъемлемой частью" послания Мухаммеда мусульманами (это мнение не может быть изменено евреями и христианами). Европейская цивилизация была основана на основе христианства, которое к тому времени метаболизировало иудаизм, принимая в себя также эллинистическо-римское наследие, к которому в течение первого тысячелетия, а также части второго добавились другие этнические традиции. Некоторые части европейского пространства в разное время (от Апулии до Сицилии, от Пиренейского полуострова до Балкан) принимали и мусульманское право. Европейская структура будущего, которая будет политически светской и которая будет признавать и ценить религиозные традиции внутри себя, должна будет основываться на своей авраамической идентичности, общей для христианства, ислама и иудаизма, а также на своей эллинистическо-римской идентичности, обогащенной кельтским, германским, славянским и урало-алтайским этническим вкладом».
«Европа будущего должна будет открыто выразить вариант политической и институциональной конфигурации, которую Европейский Союз никогда не мог или не хотел выразить, отказавшись таким образом от предложения себя в качестве европейской родины, общей для всех народов. Европа будущего, напротив, должна будет предложить себя в качестве Великой европейской родины (Grossvaterland, можно сказать по-немецки), включая в нее "родины", возникшие в результате развития "национальных государств" (Vaterländer), а также Heimatländer. Длительная история континента, отмеченного глубокими различиями и даже взаимной враждой в прошлом (можно говорить не о "континенте", а о европейском "архипелаге", который необходимо привести к единству - e pluribus unum - но при этом уважать и ценить внутренние различия), исключает будущую формулу, основанную на каком-либо невозможном централизме, и советует избегать пути федерализма "американского" или "немецкого" типа. Его недостаточно, чтобы адекватно представить множество "глубоко и близко родных земель" (Heimatländer), где каждый из нас не только француз, или немец, или испанец, или итальянец и так далее, но также - и глубоко - кастилец, или бретонец, или рейнландец, или тиролец, или словак. Только конфедеративная, а не федералистская структура сможет адекватно ответить на эту реальность и на эти требования. Если бы мы хотели указать приблизительную модель, мы бы вспомнили о Швейцарской Конфедерации. Именно эти требования советуют европейским народам двигаться в направлении создания политической структуры, которую можно определить как Конфедерацию европейских государств (КЕГ)».
«Противостояние военно-политическому институту НАТО и атлантизму: первое - НАТО, структура, подлежащая глубокому пересмотру и реформированию на основе пакта, к которому мог бы присоединиться и КЕГ при условии, что он будет основан на фактическом равенстве и политической независимости его членов, а не - как это представляется сегодня — выступать в качестве активного органа гегемонии США над народами Европы, сведенный таким образом к "односторонне ограниченному суверенитету" и к серьезному фактическому подчинению, ущемляющему их права и достоинство. Вторая - атлантизм, зловещая политическая идеология, родившаяся в ходе"холодной войны" между США и СССР и их сателлитами, которая сегодня должна быть решительно отвергнута и заменена Европой, не имеющей предвзятых врагов, но стремящейся играть ведущую роль в продвижении и поддержании мира и мирового равновесия на основе достижения социальной справедливости между народами и охраны окружающей среды. Равновесие, в котором наша Великая Европейская Родина является главным действующим лицом, а не вассалом».
«Противостояние военно-политическому институту НАТО и атлантизму: первое - НАТО, структура, подлежащая глубокому пересмотру и реформированию на основе пакта, к которому мог бы присоединиться и КЕГ при условии, что он будет основан на фактическом равенстве и политической независимости его членов, а не - как это представляется сегодня — выступать в качестве активного органа гегемонии США над народами Европы, сведенный таким образом к "односторонне ограниченному суверенитету" и к серьезному фактическому подчинению, ущемляющему их права и достоинство. Вторая - атлантизм, зловещая политическая идеология, родившаяся в ходе"холодной войны" между США и СССР и их сателлитами, которая сегодня должна быть решительно отвергнута и заменена Европой, не имеющей предвзятых врагов, но стремящейся играть ведущую роль в продвижении и поддержании мира и мирового равновесия на основе достижения социальной справедливости между народами и охраны окружающей среды. Равновесие, в котором наша Великая Европейская Родина является главным действующим лицом, а не вассалом».
Александр Дугин, очень точно описывает дихотомию "многомерность" Традиции, против плоскости "Модерна". С другой стороны то же самое говорят сторонники объектно ориентированной онтологии, провозглашающие "плоскую онтологию" (flat ontology), в которой все вещи одинаково существуют, независимо от того, воспринимаются ли они человеком и как они воспринимаются.
Forwarded from Катехон
Александр Дугин: Трехмерный Логос ⚜️
Упразднении третьего – вертикального – измерения, отказ от таксономической вертикали и онтологии эйдоса порождает множество антиномий, имеющих одну и ту же причину. Переход от объема к плоскости и забвение о том, что речь идет всего лишь о проекции, а не о подлинной ментальной геометрии, лежит в основе практически всех противоречий и тупиков в современных естественных науках, а в социально-политической и экономической сфере приводит к накоплению катастроф, неизбежно ведущих к финальному коллапсу.
Современная наука и общество, на ней основанное, обречены и стоят на пороге исчезновения. В такой ситуации проект возвращения к Аристотелю, к вертикальной таксономии и к орбитальному мышлению перестает выглядеть как нечто совсем невероятное. То, что падает, упадет – толкай его или не толкай. Это почти свершившийся факт.
Но, признавая крах плоскостной науки, можно в отчаянии скомкать безумный чертеж и бросить его в огонь, а можно оторвать от него зачарованный взгляд и обнаружить полноту насыщенного объемного мира, о котором европейская современность попыталась заставить нас забыть.
Современная наука мертва. И все пути вперед – не что иное, как движение по кладбищенскому тракту.
Но когда-то на земле была жизнь – жизнь ума, духа, мысли, знания. И это не миф. Это Аристотель. Это Средневековье. Это изобилие – да, несовременной! – христианской мысли. Единственно верной и научной.
Орбитальное мышление, наука на основе трехмерного логоса – возможны и необходимы.
И это – единственный выход из сложившейся ситуации. Чем быстрее это будет понято, тем больше у нас будет времени выйти из смертельно опасного виража цивилизации – чтобы, чиркнув по краю бездны, совершить спасительный поворот.
Читать статью полностью
@Катехон - канал метаполитического дискурса -- мировые события глазами Четвертой Политической Теории
Упразднении третьего – вертикального – измерения, отказ от таксономической вертикали и онтологии эйдоса порождает множество антиномий, имеющих одну и ту же причину. Переход от объема к плоскости и забвение о том, что речь идет всего лишь о проекции, а не о подлинной ментальной геометрии, лежит в основе практически всех противоречий и тупиков в современных естественных науках, а в социально-политической и экономической сфере приводит к накоплению катастроф, неизбежно ведущих к финальному коллапсу.
Современная наука и общество, на ней основанное, обречены и стоят на пороге исчезновения. В такой ситуации проект возвращения к Аристотелю, к вертикальной таксономии и к орбитальному мышлению перестает выглядеть как нечто совсем невероятное. То, что падает, упадет – толкай его или не толкай. Это почти свершившийся факт.
Но, признавая крах плоскостной науки, можно в отчаянии скомкать безумный чертеж и бросить его в огонь, а можно оторвать от него зачарованный взгляд и обнаружить полноту насыщенного объемного мира, о котором европейская современность попыталась заставить нас забыть.
Современная наука мертва. И все пути вперед – не что иное, как движение по кладбищенскому тракту.
Но когда-то на земле была жизнь – жизнь ума, духа, мысли, знания. И это не миф. Это Аристотель. Это Средневековье. Это изобилие – да, несовременной! – христианской мысли. Единственно верной и научной.
Орбитальное мышление, наука на основе трехмерного логоса – возможны и необходимы.
И это – единственный выход из сложившейся ситуации. Чем быстрее это будет понято, тем больше у нас будет времени выйти из смертельно опасного виража цивилизации – чтобы, чиркнув по краю бездны, совершить спасительный поворот.
Читать статью полностью
@Катехон - канал метаполитического дискурса -- мировые события глазами Четвертой Политической Теории
сайт “Научно Исследовательского Института Царьграда”
Трехмерный Логос
Онтологическая топика современной научной картины мира сущностно двухмерна. Все вещи индивидуальны (атомарны) и рядоположены на одной – онтологической – поверхности.
Forwarded from AGDchan
У моего очень близкого друга Андрея Ирышкова случилась беда. Онкология в удручающей стадии. Если кто-то решит ему помочь, а это на самом деле требуется, просьба перевести любое количество средств на счет его мамы Сбербанк 2202200745828622 Валентине Ирышковой.
Сам Андрей относится к недугу героически спокойно. И конечно, самое главное - наши молитвы.
Сам Андрей относится к недугу героически спокойно. И конечно, самое главное - наши молитвы.
Конечно, после триумфа Майи Санду на выборах президента Молдовы в ноябре 2020-го, следовало ожидать, что её партия окажется на первом месте в парламенте. Но счёт откровенно разгромный, особенно если учесть, что противостоял её объединённый блок коммунистов и социалистов. Тут есть несколько интересных моментов: оказалось, что эксплуатируемая коммунистами и социалистами молдовенисткая риторика в духе (суверенная Молдова в опасности, румыны наступают, Великая отечественная, помним как румынские жандармы крестьян пороли) не особенно интересна населению. Второе, что это население не считает проблемой внешнее управление. скорее наоборот, надеется, что так хоть что-то наладится. Точно так же соседние румыны выбрали президентом немца и евролиберала Клайса Иоханниса ("немец и европеец, точно не будет воровать как наши"). Ну и в целом "антикоррупционные аргументы" при всей их наивности, перевесили всё остальное.
Forwarded from Молдавская политика
✅Пропрезидентская партия PAS набирает 52,69 % на выборах в Молдове;
👉У блока коммунистов и социалистов – 27,26%;
👉Партия "Шор" набирает 5,75%.
Обработано 99,77% протоколов.
🧐Иными цифрами у PAS - 62 депутата, Блок коммунистов-социалистов получает 32 мандата, у партии ШОР - 7 депутатов. Подсчет продолжается, но уже в окончательных данных будут несущественные изменения.
@MoldovaPolitics
👉У блока коммунистов и социалистов – 27,26%;
👉Партия "Шор" набирает 5,75%.
Обработано 99,77% протоколов.
🧐Иными цифрами у PAS - 62 депутата, Блок коммунистов-социалистов получает 32 мандата, у партии ШОР - 7 депутатов. Подсчет продолжается, но уже в окончательных данных будут несущественные изменения.
@MoldovaPolitics