Иногда может показаться, что метаполитика уводит от политического, уходит в сферу "абстракций", на самом деле крен Новых Правых в сторону метаполитики - шаг к восстановлению баланса между политическим и метафизическим. Восстановление омологичности структуры обоих фронтов. Чем больше метаполитики, тем больше настоящей политики (агональной, агорической). Подробнее позже.
И да, скоро скину обзор современных Новых Правых, как и обещала на лекции.

Дорогие друзья и подписчики.
Хотела выделить ряд важных тем, которые необходимо изучить, осветить, разработать. После лекции поняла, что тема метафизики войны нуждается в углублении и детализировании.

1. Толкование войны в Библии. Христианские интерпретации войны: от ранних отцов Церкви к Августину.
2. Война в китайской культуре. Искусство войны, феминность войн.
3. Ницшеанская интерпретация войны. "Любите мир как средство к новым войнам"
4. Война в русской философии.
5. Война и апокалипсис: зачем вести войну против дьявола, если его победа в граде небесном ускорит наступление конца света и второе пришествие?

Нет ничего более бессмысленного, чем претензии в «романтизации войны» к кому бы то ни было. По крайней мере, во время реальной войны. Это словосочетание в принципе не несёт в себе смысловых единиц, потому что всё, кроме необработанных и кривоватых фотографий трупов — «романтизация».

Любой фильм о войне — романтизация. Любые красивые фото с войны — романтизация. Любая шутка о войне, любая улыбка на войне, каждая красивая глаженная форма солдата на войне — всё это романтизация.

Романтизм — это культ чувств, страсти, крайностей, бунта против цивилизации и разума. Романтизм всегда испытывал интерес ко злу и человеку в критических ситуациях. Война это плохо, но на войне ярче, чем где-либо проявляется и красивое, и возвышенное, и героическое, и всё остальное, что триггерит морализаторов. «Романтизация войны» — это масло масляное, «не романтизировать войну» —значит просто умолчать её, проигнорировать глаза участника войны, его чувства и взгляд.

В общем, смело шлите к черту противников «романтизации войны», они не понимают, что говорят. Войну нельзя романтизировать, война — это и есть романтизм в чистом виде.

Корреспондент телеканала One America News Пирсон Шарп:

"В прокси-войне Вашингтона против России есть еще одна жертва. Дарья Дугина, невинная журналистка, которая просто оказалась не в том месте и не в то время. В субботу вечером Дарья погибла в результате мощного взрыва бомбы, заложенной под машину ее отца. Улики указывают на то, что бомба предназначалась для ее отца - известного российского политического комментатора Александра Дугина, который также является близким другом президента Владимира Путина. Дарья, как и ее отец, решительно выступает против незаконной, преступной и неспровоцированной агрессии Запада в Восточной Европе, особенно в отношении России. За последний год она укрепила свою репутацию независимого журналиста, яростно критикующего красный режим Джо Байдена, а также его усилия по развязыванию Третьей мировой войны.

Ее репортажи проходили через зоны военных действий на Украине, где она даже участвовала в создании документального фильма One America News о боях на сталелитейном заводе "Азовсталь" в Мариуполе. Конечно, нельзя освещать теневую войну Джо Байдена против Москвы, не включая его марионеток в коррумпированном украинском правительстве. Таких марионеток, как президент Владимир Зеленский, который был куплен и оплачен Джорджем Соросом. Но, как это ни трагично, говорить правду в журналистике редко бывает выгодно, особенно для независимого журналиста, и смелые репортажи Дарьи сделали ее мишенью для очень могущественных врагов.

Естественно, Украина отрицает свою причастность. В очень убедительной речи один из истуканов Зеленского заявил, что Украина не может быть ответственна за убийство, потому что Украина не является преступным государством. Нет, Украина просто управляется преступниками, которые финансируются величайшими преступниками на Земле, такими как Джордж Сорос, и которые работают рука об руку с преступниками из преступного синдиката Байдена. Нет, нет, нет причин подозревать Украину.

После жестокого убийства западные правительства подстрекали своих союзников в СМИ к нападкам на Дарью, а BBC даже выпустила тошнотворные репортажи, пытаясь представить ее смерть оправданной. Газета "Нью-Йорк Таймс" опубликовала статью о Дарье, пытаясь дискредитировать ее работу и представить ее как пророссийского радикала, называя ее ультранационалисткой, виновной в распространении дезинформации о войне в Украине.

Но для любого, кто хоть отдаленно знаком с Дарьей или ее работой, это явно фальшивые новости, призванные скрыть военные преступления Запада в Украине, которые Дарья изо всех сил старалась разоблачить.

Дарья описала войну в Украине как результат либерального фашизма, что по определению является именно тем, чем он является. Это конфликт, вызванный либералами, демократами в Вашингтоне, как результат разгула фашизма и их войны за насаждение тоталитаризма во всем мире. Дарья была абсолютно права. И теперь она мертва.

В конечном итоге, Дарью запомнят как смелого и отважного журналиста, выступившего в защиту свободы и невинных гражданских лиц, страдающих от незаконных войн Вашингтона. Она разоблачила преступность и коррупцию, стоящие за этими конфликтами, и заплатила за это своей жизнью. Еще одна жертва преступной войны, развязанной Джо Байденом и его кровавым режимом.

Но пока мы храним память о ней и продолжаем рассказывать правду о том, что происходит на Украине, эта свобода и ее борьба никогда не умрут. Для One America News я Пирсон Шарп".

Друзья, многие переживают сегодня из-за гибели Дарьи Дугиной.

У нас есть возможно помочь ей молитвой на панихиде в Церкви. Как вы знаете, Дарья исповедовала православие, и она будет очень рада нашей небольшой помощи.

Служба состоится в воскресенье, 28 августа в 17.00, в день Успения Пресвятой Богородицы, и на девятый день после трагического случая с Дарьей, в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Приносите по возможности цветы.

Встречаемся у собора в 16:45. Очень большая просьба – это мероприятие памятное, потому просим воздержаться от любых политических символик и акций в храме и на его территории.

Благословил панихиду митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Большая благодарность владыке! Обращение к владыке инициировал Владимир Коваленко, поэт и писатель, а поддержал ряд общественных организаций, включая нашу.

После приглашаем на поминки в "Солнце Севера" на Невский, 29, 5 этаж. Приносите по желанию поминальное на стол.

С 9 дня после смерти начинается путешествие души по аду, после чего на 40-й день Господь решает её судьбу до Второго пришествия. Даше, как бы мы не верили в её благую участь, нужна наша молитвенная поддержка как и всем от нас ушедшим, как и всем погибшим воинам. Пожалуйста, помолитесь: на панихиде, литии, просто в сердце своём, оторвитесь от таких нужных дел и тягучей скорби, читайте Псалтырь.

Воспоминания, стихи, обещания дальнейшей борьбы и первые действия на этом пути — это хорошо и правильно. Это поддерживает и нас, вливает новые силы. Однако, не мы важны сейчас. Если мы любим Дашу своих воспоминаний и своих ожиданий (увы не сбывшихся), то мы любим не её, а себя. Нам, каждому, нужно учиться любить бескорыстно, не ища ничего для своего я, «любовь не ищет своего» по словам Апостола Павла. Может Даша нас научит. Даша, не предмет, не бронзовый памятник, не воспоминание, а живой человек, которому нужна помощь здесь и сейчас Там, если уж мы не смогли уберечь здесь.

Согласно русской православной традиции по 40 день читается канон за единоумершего. Без труда можно найти в интернете, также и гражданским шрифтом с пояснениями. https://t.iss.one/bovdunov/1619

Пока есть ощущение, что контрнаступ всу делается для иностранных агентств: мол вот, Украина, как и обещала, наступает в августе.

Надо понимать, что этот контрнаступ недостаточно отбить с большими потерями. Надо занять какой-то громкий населенный пункт. Иначе в инфополе останется картинка: украинцы наступали. А к чему привело наступление - западные сми акцентировать не будут

Ублюдок и ренегат Антон Шеховцов из запрещенного в РФ вашингтонского "Фонда свободной России" оправдывает убийство Дарьи Дугиной тем что она сфотографировалась с Марион Марешаль-Ле Пен. Мол как могут быть "невинными" люди, которые с племянницей Марин Ле Пен фотографируются. Всех к стенке! Шеховцову не впервой пробивать дно. Но к такому же способу аргументации прибегают и вполне "уважаемые" и пока не запрещённые в РФ люди.

Вообще, чтение западных СМИ и комментариев говорящих голов по теме (включая "философов" типа Бернара Анри-Леви и Фукуямы) - это какое-то беспросветное погружение в ад. Мерзкое кривлянье, хохотушки, личные выпады в адрес погибшей и её родственников. И главное: оправдание убийства. С точки зрения наших противников, вас можно убить, если:

1. Вы не верите в их версию с "геноцидом" в Буче.
2. У вас могут быть "не те" родители.
3. Вы дерзаете заявлять, что-то не то, например, что ВСУ размещает оружие в жилых кварталах.
4. Вы попытались сфотографироваться с каким-то нелиберальным политиком (даже из парламентской партии).
5. Вы фашист и антисемит, даже если Вы евразиец и за дружбу народов. Всё равно фашист и антисемит. Так сказал признанный эксперт по фашизму и фактчекер из запрещённого иноагента Bellingcat. Если вы не верите ему, Вас тем более нужно убить как распространителя вредоносной "дезинформации".
6. Вы занимались "дезинформацией". Так сказали в правительстве США. Не верите правительству США? См. пункт выше.
7. Неизвестный Вам человек появился с черепом "азовца" на видео (а это - "геноцид"). Не важно, что Вас уже убили. Ничего не неважно.

Надо давно уяснить: Там, на Западе никто никакого мира не хочет. Нас и вас всех уже давно обвинили в геноциде, в причастности к никогда не существовавшим партиям и движениям, изобрели самые дикие теории заговора. Нашу страну, по мнению говорящих голов Запада, нужно уничтожить. Они просто хотят нас всех убить. Нас - не обязательно евразийцев, имперцев, русских националистов или российских или советских патриотов. Вообще всех. Повод они найдут.

📢Друзья, требуется ваша помощь!

В память о Дарье Дугиной ЕСМ организует проект, направленный на продолжение большого дела, которому посвятила свою жизнь Даша - консолидации русского мира и продвижению идей евразийства.

Также этот проект призван объединить всех сочувствующих и готовых показать свою готовность идти на идеологический фронт на деле. Пришло время проявить нашу соборность!

Сейчас в рамках этого проекта нам нужны два вида помощи:

1. Поиск видео и стримов с участием Даши для размещения на сайте https://paideuma.tv/
2. Расшифровка всех имеющихся лекций для дальнейшей публикации

Для связи, передачи и запроса материалов писать @jarvolohvin.

Время разбрасывать камни прошло, настало время их снова собирать. И правильный способ почтить память Дарьи Дугиной и никогда не предавать забвению ее деятельность - это активно влиться в процесс актуализации ее идей и взглядов для поддержании жизни в нас, в нашей организации и в наших целях. Этого хотела бы Даша. Этого хочет Евразия.

#ЕСМ #ЕСМобилизация #ZаДашу

Между тем, в эти трагические дни на Катехоне вышел мой перевод на русский статьи Иоана Петру Кулиану про Мирчу Элиаде как представителя новой эпистемиологической парадигмы. Здесь об агонии старой парадигмы постоянного накопления знания (олицетворяемой Поппером), о неприкаянном характере гуманитарных наук и философии (даже на Западе), которые воспринимаются как бесполезные по сравнению с прикладными естественными, как одном из симптомов этой агонии. О подавлении разнообразия и свободной инициативы в рамках институционализированной современной науки. И о том, какой может быть новая научная парадигма, отказавшаяся от эволюционистских и прогрессистских предрассудков и принимающая во внимание множественность моделей мышления:

"Что касается критики, которую Элиаде вызвал в академическом истеблишменте, то ее еще легче объяснить тем, что он никогда не соблюдал три характеристики/правила научного сообщества: изоляционизм, эзотерика и ортодоксальность. Действительно, Элиаде всегда редко посещал конгрессы, избегал строгой специализации в пользу широкого поля исследований и поддерживал контакты с деятелями мира науки и искусства за пределами круга своих собственных занятий. Более того, в своих трудах он обращался не к своим коллегам-экспертам по йоге и шаманизму, а к обычным людям, ищущим доступную и строгую информацию. Наконец, не будучи членом какой-либо школы — за исключением, возможно, феноменологической школы, которая начинала распадаться, когда он в нее пришел, — вопрос об ортодоксальной методологии в его случае даже не возник бы.

Публичное против изолированного, экзотерическое против эзотерического, гетеродоксальное против ортодоксального — все это может расстроить сообщество, подчиняющееся правилам изоляционизма, эзотерики и ортодоксии. Это делает Элиаде, в терминах Куна, скорее дивергентным, чем конвергентным, и даже крайне дивергентным. Но это полное неподчинение законам группы можно с тем же успехом интерпретировать как признак принадлежности к новой эпистемологической парадигме, которая является антиортодоксальной по определению, антиизоляционистской по призванию и антиэзотерической по убеждению".

Объявляем пятое заседание философского собора "Великое русское исправление имён" по теме "Экзистенциальная политика. Часть 2".

Это заседание мы посвящаем Дарье Дугиной, которая планировала выступить на нём, но не успела.

31 августа в 19.00
Ссылка на трансляцию youtu.be/T7s_YvEDMPw


Доклады:

Сюндюков Н.К, философ, старший преподаватель РАНХиГс
«Россия и ничто: к экзистенциальному пониманию истории»
Бовдунов А.Л, политолог, к. полит. н.
«Мирча Элиаде: Сакральное и экзистенциальная политика»
Дорохина Д.М, философ, к.филос.н.
"Возвращение имен: экзистенциальный смысл"
Тугаринов П.А, культуролог, китаист
«Метаполитика Китая. Экзистенциальный горизонт»
Коробов-Латынцев.A.Ю, философ, к.филос.н., офицер армии ДНР.


1е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4е заседание
https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppk

В Кремле было известно о планах ГУР ВСУ воспользоваться приездом миссии МАГАТЭ и провести высадку десанта, чтобы попытаться захватить ЗАЭС и делать сутки заявления, что это российский спецназ. При идеальных условиях работы ДРГ, просчитывали задачу взять в заложники саму миссию и удерживать на заминировании АЭС, предъявляя требования о полном выводе российских войск на территорию Крыма.

План операции и часть инструкторов привёз с собой Борис Джонсон как дембельский аккорд своего премьерства, однако в случае успеха ГУРа, он бы отказался передать власть, ссылаясь на международное ЧП, грозящее катастрофой планетарного масштаба. На данный момент уничтожено 47 бойцов ДРГ, трое взяты в плен (!), два в тяжёлом состоянии находятся между жизнью и смертью. Группа из 12 человек блокирована с трёх сторон и отсечена от воды и лодок, к 15:00 КТО будет окончена. Ожидается заявление Зеленского по этой ситуации ближе к вечеру, глава Миссии МАГАТЭ уже уведомлен о ситуации также как и генсек ООН Гутерриш. Координировали операцию офицеры МИ-6 из своего штаба в пригороде Киева. 
Все 64 человека из ДРГ недавно прошли обучение в Великобритании и приехали из Варшавы в Одессу 29 августа. 

Напоминаю, что сегодня в 19-00 состоится моё выступление по теме геополитики косовского конфликта. Прямая трансляция будет вестись по этой ссылке - https://t.iss.one/knijnij_den/374 #Геополитика #Сербия #косово @kyber_net

Вчерашняя атака "козаков" на Энергодар, конечно, никакой не косплей запорожцев, а Special Boat Service и знаменитые слабоумие и отвага, которыми славятся британцы. Особенно если речь идёт о туземцах. Они и своих-то не привыкли жалеть, а этих тем более.

«Воля к ссорам и междуусобице у русских проявляется повсеместно. Предложение таково — говорить после Победы. Нам сначала победить, а потом выяснять и дискутировать».

Эти слова Дарья Дугина написала своей близкой подруге незадолго до смерти. Единение всех патриотов России было ее заветным желанием.

Если слова Дарьи нашли отклик в вашем сердце, то мы, ее друзья и единомышленники, просим вас подписать Соглашение Дугиной.

Задача Соглашения — объединение патриотов России в общем стремлении к Победе. В память о Дарье и обо всех безвременно погибших в этом конфликте.

Сим победиши.

Оставим в стороне, что "изумительная книга" "Сердце Пармы" Алексея Иванова - с гнильцой, где главная политическая идея - "придется покоряться Москве, а то москали всех убьют ". Собственно иного понимания единства Русской земли, какой-то цели, там нет. Заканчивается она, всё же констатацией, что москали могут и спасать, так что тут, вероятно, не так все однозначно. Оставим и прямую хулу на Церковь и её святых, в частности св. Стефана Пермского св. Сергия Радонежского (интересно сохранились ли соответствующие монологи в фильме). Это все претензии к автору книги. Может киношники просто собирались снять прикольное фентези с боевыми лосями. И наезды на св. Стефана и Сергия убрали. Но то, что на роль пермячки Тичерть подобрали бурятскую актрису, а на роль вогулов - "артистов бурятского цирка" - это диагноз. Не поймите неправильно, актриса, наверное, хорошая. И циркачи - замечательные. Но, коми-пермяки выглядят несколько иначе, чем буряты, и манси - тоже. Это больше похоже на либеральный евроцентризм - мол все "азиаты" на одно лицо, чего разбираться. Но с таким же успехом можно было позвать и китайцев с африканцами. И вот с одной стороны у нас бодрый либеральный "антиколониальный" дискурс, а с другой - вполне себе шовинистское мышление: за МКАДОМ все на одно лицо, кто там их вогулов-бурятов разберет.

Этот пост я хотел написать сразу после лекции Даши Дугиной о метафизике фронтира, обсудить с ней вопрос её отношения к принципу «забираем мову». Дарья на лекции в лагере ЕСМ выступила с имперских позиций: нужно не пренебрегать украинским языком, не исключать его, а включать в имперский контекст. У меня сразу же возник ряд соображений, но детально оговорить тему не смогли. Но раз вопрос вновь обсуждается, вставлю свои 5 копеек.

1. Нельзя просто так взять и бездумно «забрать мову» как она есть. «Мова» сейчас — это не «язык южных сёл», мы живем не во времена Котляревского. Сейчас, вот уже как полтора столетия как минимум, «мова» - интеллигентский националистический конструкт. При оформлении его литературной нормы одним из базовых принципов было создание «идиома», максимально непохожего на общерусский язык, с целью выделения части населения и территории восточнославянского (русского) диалектного континуума в противостоящий России геополитический проект. К такому «языку» прилагается соответствующая культурная традиция, которую при апроприации так просто не выкинешь.
2. То есть, критиковать русский национализм с евразийских, например, позиций, и одновременно принимать националистический конструкт современного «украинского языка» и оформленную вокруг него идентичность - и не последовательность, и ошибка. Проглатывая «мову» «as it is» с учебниками украинского языка и всей существующей литературной традицией мы проглатываем украинский национализм и закладываем новую бомбу под фундамент державы. Русский язык, кстати, - это не националистический конструкт великороссов, а продукт общего имперского творчества. Современная русская культура и язык, во многом продукт именно западнорусской традиции, что отмечал ещё Н.С. Трубецкой.
3. Полное отвержение «украинского» во всех его формах кажется простым выходом, особенно если целью ставится создание русского национального государства. И это реализуемо. Проблема в том, что это подтолкнёт процесс отказа от русского по ту сторону фронта, подвижный фронтир расширяющейся русской империи, превратится в лимес, статичную границу, украинский националистический проект получит новый стимул.
4. Каким-то выходом может быть лишь деактивация «украинской бомбы», которая требует работы журналистов, литераторов, филологов, лингвистов, историков, культурологов и философов. Деконструкция «мовы» и всего, что с ней связано. Также необходимы коммуникативные стратегии, которые бы позволили сочетать стремление к разнообразию и отражению богатства народного этнического базиса в Великороссии ли, в Малороссии ли, и одновременно нацеленность на создание общерусской, понятной всем культуры. В контексте Украины - миссия быть особой украинской (малороссийской, русинской) индивидуацией общерусской культуры, выражать те особенности русского, которые менее ярко заметны в других его индивидуациях.
5. Как минимум необходимо отказаться от пренебрежительного отношения к разговорной народной речи великороссийского-малороссийского континуума как к «сурджику», то есть смеси «русского» и некоего чистого«украинского». Далее — хоть песни на нём петь, хоть программы запускать, главное оспорить направленную на раскол имперского пространства «норму» и «канон».Народная речь есть, она живая, а вот украинская«литературная норма» - это апостериорное выборочное и ангажированное обобщение, навязываемое через государственные институты.
6. Раз речь идёт о народной речи, то отказаться от обязательного изучения «украинского», то есть замены народного языка националистическим конструктом, в школах на освобожденных территориях. Речи на которой и так говорят дома, не нужны учебники. Кто хочет, тот пусть учится по денационализированным учебникам малороссийского (украинского) наречия с текстами Акима Апачева и Дмитрия Вергуна. Популяризация концептов «Малороссии», русинства. Истории Украины как предмета тоже не надо, как минимум, пока мы не окажемся собственно на территории Малороссии. Читать далее:👇