Собирала с большим увлечением и любовью!
Завтра день рождения у падчерицы, буду ей дарить.

А вы можете заказать такой бокс к нашему чтению в мае или в подарок. У меня есть ещё две книги Моэма — одна в твёрдой обложке, другая в мягкой. Обе этой серии.

Стоимость бокса с книгой в мягкой обложке 2200 рублей, стоимость бокса с книгой в твёрдой обложке 2700 рублей.
А наполнение можем обсудить. Например, добавить туда чай/кофе, свечу, тканевую маску или что-то ещё) да и книгу можем заменить на другую, кстати)

Похоже, у меня разблокировано новое хобби)

И под финал этого дня анонсов и объявлений расскажу, что можно почитать и обсудить в других книжных клубах Воронежа (я не шутила).

У Иры Фербер в этом месяце читают "Американскую трагедию" Драйзера.

В клубе "Горе от ума" — Трумэн Капоте "Завтрак у Тиффани" и Наринэ Абгарян "С неба упали три яблока".

В клубе Buddies — Александр Куприн "Яма" и Лоран Гунель "Бог всегда путешествует инкогнито".

Есть, из чего выбрать!

Здравствуйте! Я пришла сказать, что это потрясающе!

Если у вас, как и у меня, было некоторое недоумение по поводу финала "Белой гвардии" (обилие сновидений и отсутствие внятного конца), то я могу всё объяснить!

Не знаю, руководствовался ли Булгаков трудом Ницше "Рождение трагедии из духа музыки", создавая своё произведение. Вполне возможно, что ему это не требовалось, он и так гениально всё чувствовал и знал.

Мне вот потребовалось. Приложив известные усилия к чтению немецкого философа, который, конечно, писал не о Булгакове и вообще не о художественной литературе, я вдруг поняла, на меня вдруг нашло просветление, осознание, инсайт, меня осенило, у меня прояснилось, я испытала восторг открытия, и паззл у меня сошёлся.

Мне понадобится примерно неделя на то, чтобы сформулировать этот тезис.
И на наших встречах 12 и 14 мая вам его выскажу.

Но я не претендую на истину. Ваши версии тоже готовьте!

До свидания!

Меня вдруг осенило (во всех смыслах), почему белая овечья шерсть на старославянском — во́лна. Потому что вон они, барашки на волнах!

Радоваться. И ещё вам говорю: радоваться.

Это значит, что считывается подтекст.

Ведь что из себя представляют герои "Белой гвардии"?

Алексей сам себя называет человеком-тряпкой. Булгаков не страдал алогичностью или недостатком словарного запаса. Что он написал, то написал.

Брак Елены и Тальберга — "облегчённый, без детей". На чём же он построен? Почему Елена вышла за Сергея, если она его не уважает?

Мышлаевский всё время врёт.

Шервинский пытается соблазнить замужнюю женщину.

Оба холостяки, без семей, без детей (но это не точно).

Чем заканчивается попойка с пением "Боже, царя храни!"? Алкогольным отравлением.

В молитве к Богородице Елена говорит: "Все мы повинны в крови". И это не кокетство.

Вывод: если вам не нравятся герои, вы читаете внимательно.

А вот теперь, когда Сталин и красные довольны, можно приступать и к светлым моментам романа)

А вот книгу Аркадия Казанского с очень завлекательным названием "Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарий к Троянской войне" я отвергла с возмущением.

После вот этого пассажа (до него была ещё пара-тройка подобных):

Интересно именование Гомером Хрисона иереем, как и сейчас называют православных священников. Переводчики почему-то уклончиво переводят это слово, как «жрец».

Кто такой непорочный иерей Хрисон — наследник бога Феба-Аполлона? В генеалогии Олимпийских богов он не просматривается. Однако, всем нам он известен давно и очень хорошо под этим именем. Кто не знает Иисуса Христа — Бога-Спасителя, Бога-Сына, Бога-Слово? Он отождествлён в книге: «Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол». Слова, относящиеся к Богу Иисусу Христу, пишем с большой буквы по христианской традиции. Представим Его, как земного Человека:



Христиан Амадей «VIII» Миролюбивый (4 сентября 1383 года — 7 января 1451 года, Женева) — граф (с 1416 года герцог) Савойи в 1391—1434 годах, «антипапа» под именем Феликс «V» в 1439—1449 годах. Считается последним историческим «антипапой».[1]

Наследует своему отцу, графу Савойскому Амадею «VII». До 1398 года находится под опекой своей бабки, Бонны Бурбонской.

Как говорится, ври, но знай же меру.

Как это принято у Булгакова, книга очень автобиографичная. Конечно, тут Максудов — это он сам, написавший "Белую гвардию" и работающий над пьесой "Дни Турбиных".

И, конечно, понятно, что Иван Васильевич и Аристарх Платонович, которые давным-давно поссорились и не разговаривают, — это Константин Станиславский и Владимир Немирович-Данченко.

Ружьё, которое единственный раз выстрелило в этом театре в 1901 году, наводит на мысли о "Чайке" Чехова, не правда ли?

Читать описания и сценки театральной жизни очень смешно ) Но можно вообразить, как негодовали бы прототипы, узнавая себя в этих актрисах, руководителях, режиссёрах. Особенно финальные сомнения в таланте Станиславского и гениальности его системы.

И тут видна тоже фирменная Булгаковская черта: разделение людей, которые глупы, нелепы, странны, испорчены, — и пространства, театра, дома, города, которое молчаливо, участливо, принимающе и любимо.

Начало романа отсылает нас к "Повестям покойного Ивана Петровича Белкина" Пушкина, да и второе название книги — "Записки покойника".

Мы знаем, что Максудов покончил собой. И тут тоже есть автобиографический момент. Был и в жизни Булгакова период, когда его не брали на работу, не печатали, не ставили его спектаклей, и он всерьёз задумывался о самоубийстве.

Есть версия, что Маяковский, успев раньше, так потряс Михаила Афанасьевича, что тот отложил задуманное, а там и передумал (решилось на какое-то время с работой).

Через полгода, в декабре 1930, Булгаков написал такое стихотворение:

Почему ты явился не прошеным?
Почему ты не кричал?
Почему твоя лодка брошена,
Раньше времени на причал.
Под твоими ударами, я, господь -
Изнемог. Почему ты меня не берёг?
Почему он меня подстерёг?
В тот же миг подпольные крысы
Прекратят свой флейтный свист.
Я уткнусь головой белобрысою
В не дописанный лист…

Звезду одну сняла только потому, что роман не закончен. А в целом, он очень хорош!

Друзья мои! Я хочу разыграть вот этот книжный бокс среди тех, кто придёт на обсуждение Булгакова на будущей неделе.

И вообще хочу сделать такую традицию — разыгрывать бокс с книгой следующего месяца среди желающих.

Вот, до чего мне нравится их делать!

Что нужно для участия:

Если вы записаны на встречу и хотите принять участие в розыгрыше, то напишите в комментариях + или "участвую".

Если хотите принять участие, но ещё не записались, записывайтесь)

Победителя выберу случайным образом во вторник, 12 мая, утром. А бокс вручу на встрече)

Ссылки на книгу Готхольда Лессинга "Лаокоон, или о границах живописи и поэзии" я что-то много раз встречала.

Читаю наконец, руки и глаза дошли.

Это очень интересно!
Начиная, собственно, с образа Лаокоона, жреца Илиона, предлагавшего сжечь троянского коня и за это казённого Герой при помощи змеев...
Начиная с этого Лаокоона, Лессинг рассматривает, как один и тот же сюжет проявляется в изобразительном искусстве и в поэзии.

Где удачные, даже гениальные приёмы изображения героев и сцен, а где из рук вон плохие.

И очень ценно, конечно, что делает он это на материале античного эпоса — произведений Гомера и Вергилия.

У меня есть теперь ещё один ракурс, с которого мы можем смотреть на "Энеиду", как произведение словесности.
Есть инструмент, который мы можем универсально применять и к литературе, и к живописи, и к скульптуре.
Если захотим, конечно.

Ну и цитата, чтобы вы понимали стиль книги Лессинга:

Возвращаюсь опять к своему пути, если только есть определённый путь у прогуливающихся.