Рубрика «тем временем в Китае»: семимильными шагами к технологическому суверенитету?

В Китае уже несколько лет разрабатывают независимую операционную систему.

Волею судеб недавно общалась с китайцем, причастным к презентации этой версии HarmonyOS, поэтому помониторила события вокруг. По ощущениям — звучит красиво: отказ от Android, прямой вызов иностранным операционным системам и движение к их замещению, независимость кода и приложений, уже более 900 млн устройств, 2,54 млн разработчиков HarmonyOS развивают Harmony World, 4,35 млн обучающих визитов в Академию Harmony и 82,7 млрд обращений в службу поддержки в месяц.

В общем, логика-то совершенно верная: когда Китай стали активно давить санкциями, в том числе по линии Google, они начали разрабатывать свою систему, чтобы в случае чего не оказаться в безвыходном положении. Как вы понимаете, работать на ней могут далеко не только телефоны. О качестве судить не берусь, может быть кто-то из подписчиков поделится соображениями, будет интересно.

А пока вспоминается анекдот:
Однажды Сталину доложили, что у маршала Рокоссовского появилась любовница - известная красавица-актриса Валентина Серова. Спросили: «Что с ними теперь делать будем?» Сталин вынул изо рта трубку, чуть подумал и сказал: "Что будем, что будем… завидовать будем!"

Хотя конечно надо не завидовать, а делать своё, но это уже совершенно другая история…

@bonch_osmolovskaya

Смотрю на него и жалко становится деда. А потом вспоминаю, сколько он натворил бед, и становится ясно, что вот эта гибель представления о себе, невозможность насладиться победой — лучшая «награда» для этого человека.

Он всю жизнь шел к тому, чтоб стать президентом. И пришел к цели безумцем. В безумии есть моменты возврата в свое прежнее сознание. И они мучительны — ведь ты понимаешь кто ты и как ты живешь.

И он, такой бравый и рьяный, высокоорганизованный психопат, грозивший всему миру, бесконечно позорится, позорится, позорится. Падает с лестницы, несет ерунду, и все над ним смеются.

Угу. Кстати а где граница между «быть хорошими» и «выглядеть глупыми»?

На улицах Мариуполя пообщалась со школьниками — было интересно узнать, как они сейчас живут, как видят восстановление города, учебу по новым программам и своё будущее.

— Какие ощущения после перехода на российские учебные программы? Сложно было переходить?

— Не, полегче даже стало!

— Не было языковых проблем?

— Не, все шикарно.

— А до этого скорее на каком языке говорили?

— У меня и до войны класс был русский, а не украинский, так что так стало намного легче, (потому что) учебники до этого в основном были украинские.

Скоро выйдет ещё одно интервью, которое мы проводили вместе с китайским коллегой!

Интервью записано в ходе пресс тура, организованного командой редакции «Ваших Новостей».

@bonch_osmolovskaya

У ребят стрим скоро, подключайтесь послушать, думаю, будет интересно

Базы данных, в журналах которых до сих пор обязаны публиковаться российские ученые, отправляют деньги, в том числе, полученные от авторов OA публикаций, на поддержку Украины.
Сначала, русских ученых, живущих в Крыму, после его воссоединения с Россией, фактически, заставили писать "Симферополь, Украина", "Севастополь, Украина" в своих выходных данных, чтобы опубликоваться в журналах, соответствующих публикационной этике британской частной компании.
Но сейчас, это уже феномен. Одной рукой ученых заставляют (на третий год войны с Западом) публиковаться в журналах западных рейтинговых агентств, а другой могут за это же начать в их отношении уголовное преследование по статье 275 УК, от 12 лет до пожизненного.

Долгожданный и самый полный обзор на современные косоворотки

Главное, что мне удалось выяснить и понять после месяцев работы с архивами, походов в музеи и изучения рынка — современные косоворотки имеют мало общего с традициями.

И дело не в лекалах или материалах. Их носят совершенно не так, как носили крестьяне или горожане начала 20 века.

Что радикально изменилось, какие появились новшества, плохо это или хорошо — читаем и комментируем!

П.С.: этот материал доступен для всех, и репост согреет душу автора. Но для развития каналу нужна и финансовая поддержка, есть разные варианты:
Бусти
ВК
на карту:
2200150231548550

https://vk.com/@-225908834-pochemu-ya-ne-kupil-kosovorotku-pravda-i-feiki-o-russkih-rub

@russ_krasota

Нельзя преподавать ни одну дисциплину вне исторической последовательности, внутри которой ее содержание становится осмысленным. Например, нельзя употреблять слово «материя», не рассказав прежде о хоре Платона, гюле, усии и гипокейменоне Аристотеля. Далее требуется краткий экскурс в переводческие особенности переложения Аристотеля на латынь. Но и это не все. Далее необходимо погружение в богословие и знакомство с теорией creatio ex nihilo, что подспудно определяет семантику материи в схоластике. А потом следует объяснить, что происходит с мышлением и его топологиями при переходе к Новому времени, где семантика термина «материя» снова переворачивается и не один раз. Далее следует рассказать об основных философских школах Нового времени и их влиянии на науку. И только прояснив все это, можно перейти к использованию термина «материя», всякий раз уточняя смысл отсылкой к тому или иному моменту его истории. Конечно, хорошо бы для полноты картины посмотреть, что соответствует материи - пусть приблизительно - в иных незападных культурах. И все это абсолютно необходимо проделать, если мы говорим об образовании всерьез. И так со всеми терминами и теориями, высказываниями и системами. История и есть смысловая секвенция, делающая понимание возможным.

В остальном сегодня день Канье Уэста. Он уже вступил в НБП*, уничтожил Абрамс, замечен в косоворотке на Красной площади и в Донецке на бульваре Пушкина, где прочитал стихотворение солнца русской поэзии под собственную аранжировку. На русском языке, разумеется.

*признана экстремистской в РФ

@bonch_osmolovskaya

Между прочим, когда я выше говорила о том, как Канье Уэст прочтёт Пушкина в Донецке, я опиралась на исторический прецедент, — малийский журналист в ходе пресс тура, организованного редакцией ВН, уже читал собственные стихи, навеенные ему Пушкиным, в Драматическом театре Мариуполя. Так что, знаете ли, всё может быть.

(перевод Мари Блюссо)
я отправлюсь в страну чудес.
и для тебя, я буду создавать чудеса.
где бы твои ноги ни ступали,
пусть там идёт золотой дождь.
пусть идет бриллиантовый дождь,
потому что ты, ты родилась,
чтобы быть любимой.

@bonch_osmolovskaya

Ну и чтобы ни у кого уж совсем не оставалось сомнений.)
После услышанного стихотворения, спросила у Роберто, как он относится к Пушкину, ответ не разочаровал.

We love Pushkin in Mariupol!

@bonch_osmolovskaya

В продолжение темы про китайскую идентичность, скопирую сюда один из текстов, который написала ещё в 22 году, в цикле заметок про свои поиски настоящего Китая. Тогда в силу многих причин я этот цикл остановила, но теперь пора к нему вернуться (что называется «по многочисленным просьбам трудящихся»), буду вводить параллельной рубрикой. Так что напоминаю, на чем все тогда закончилось:

В поисках старого Китая (4)

Помню, как в поисках старого Китая я на один день отправилась в город на воде Ситан 西塘. Многие сохранившихся в нем постройки датируются XVIII в. или позднее, и, хотя город перестраивался и менял свой вид с течением времени, в нем сохранилась эта «старая атмосфера», которую я так мечтала увидеть своими глазами. Сам по себе городок имеет вид совершенно обычный и современный, но в нем есть старый центр, огороженный забором и оставленный в исторической неприкосновенности, — законсервированным и ухоженным. Особенность его в том, что он полностью стоит на воде, из-за чего город славится своими мостами и крытыми переходами вдоль узеньких набережных.

Входила я туда словно пересекая границу Времен! Какой контраст! Домики, планировка, единые ансамбли набережных, старые усадьбы, лодки, скользящие под мостами... Как мне тогда хотелось оказаться в Китае, который весь был бы таким, а не только его крошечные части. Я гуляла совершенно забывшись, пока случайно с одного высокого моста взгляд не упал за границу этого чудесного оазиса... Какая-то заброшенная стройка, мусор и серые дома — вот, что открылось моему взору. Я сразу ощутила всю игрушечность и туристичность городка на воде. И подумала: удивительно, ведь одни и те же люди поддерживают красоту внутри исторического центра, но вечером они оттуда уходят и возвращаются к себе домой — в такие вот безликие кварталы... Каждому мирку остается свое: одному суета и безликость, другому — тишина и музейность.

Какими-то масштабными музеями Ситан похвастаться не может, но около десятка маленьких я нашла. Большая их часть — это старинные усадьбы разных писателей, чиновников, ученых. Ими я очень прониклась — наконец-то увидела, как жила китайская интеллигенция еще 150 лет назад. Неудивительно, что происходят революции! Большая часть людей не живет в таких домах и усадьбах, но она ведь этого страстно желает. И нет пути проще, чем пойти и расправиться с хозяином дома, в расчете сделать его дом своим. Вот только когда старый хозяин устранён, несчастный народ, ставший орудием убийства, всегда оказывается горько обманут теми, кто вел его так уверенно. Людей уговаривают: "Подождите еще немного, еще чуть-чуть, счастливое будущее вот-вот наступит, мы почти построили его!" Но оно отчего-то никогда не наступает.

Теперь некогда жилые усадьбы стали музеями, а жизни бывших хозяев — историей. Потомки приходят в эти музеефицированные дома, неуютно в них озираются, словно чувствуя, как стены нависают над ними с осуждением. Они делают пару фотографий и поскорее уходят — к прилавкам с едой, к шуму улиц, лишь бы подальше от этого утраченного Прошлого. А что им, бедным, остается? Ведь несмотря ни на какие революции они в своей массе никогда не достигнут такого же уровня образованности и никогда не будут жить в таких домах, как эти. Я не думаю, что все бывшие хозяева были распятыми святыми, возможно, многие даже заслуживали наказания. Однако судьи — кто? Владельцы тех усадеб были интеллектуалами, получившими многолетнее классическое образование, они создавали целую прослойку традиционного китайского общества, его каркас и цвет. А что пришло им на смену теперь?

Со сложным чувством я вернулась в Шанхай — контраст между новым и старым переживался постепенно, и тогда я только училась накладывать одну картинку на другую. Настоящее их совмещение и примирение произошло, когда я отправилась в города Сучжоу и Ханчжоу, к старым паркам, храмам и чайным полям.

@bonch_osmolovskaya