Ф142

По моему, уже нет необходимости в буддийском представлении о мире голодных духов, ибо миром голодных духов стало само общество. Необходимо определенное мужество, чтобы признать, что голодные духи это мы. Даже не мужество… Может просто стоит реабилитировать голодных духов, признав полную с ними идентичность. «Машины желаний» это просто перифраз в механистическом стиле.

Речь даже не об обществе потребления, которое не пнул только ленивый, а скорее о фундаментальном голоде всех и вся, желании как основе существования. Чем утонченнее желание, тем более скрытно от нас его голодное основание. «У каждого человека в душе дыра»… стаи молодых духов, носящиеся по мегаполису и чирикающие словно воробьи - «pick me! pick me! pick me!”. На виду только самые голодные духи…

Кажется, только самые честные знают свой голод и не отворачиваются от него, в то время как большинство по привычке имитирует сытость. Есть в этом даже что-то забавное, словно имитация сытой жизни в концлагере. Светские разговоры о высокой кухне под макароны и компот.

Реабилитировав голод конечно стоит реабилитировать и сытость, настоящую, не показную сытость, которая суть апатия. Стоит посмотреть с любовью на тех блаженных людей, которым уже ничего не нужно. Этим святым людям так долго внушали чувство вины, хотя стоило бы поучиться у них чувству сытости, пресыщенности, нежелании кем-то быть или стать. Между прочим один из дословных переводов «апатии» это бесстрастие, т.е. все эти люди, которые маются от своей невозможности что-то искренно захотеть, просто-напросто святые в мире, где святость особо не нужна.

Даже самому себе иногда трудно признаваться, что желание «трусиков и ЕС» и желание написать симфонию имеют одну природу.

#буддизм #апатия #голод

Ф143

В христианстве демоны это существа, которые уже не могут измениться, не могут изменить свое мировоззрение, не могут покаяться (метанойя) в первоначальном смысле этого слова. Разве это не прекрасная метафора отождествления с мышлением, так присущая людям. Миллиарды свято верующих во что-то людей должны рано или поздно доказать проницательным наблюдателям зеркальность сего и иного мира.

Честно,… веет несостоятельностью от описания мира, где духовные сущности описываются как фанатичные работники офиса, облепленные корпоративным мерчем, и неспособные представить мир вне производственных показателей. Каким бы интеллектуально изощренным не был фаустовский дьявол, его образ рушится от недостатка самоиронии… Трудно поверить, что даже если люди догадываются о своей запрограммированности, то это не могут делать сущности более высшего порядка… А может тут и зарыта самая главная метафора.

В одном фильме, то ли про шпионов, то ли про мафию, персонажи все время задавали друг другу вопрос «На кого ты работаешь?». Было приятно наблюдать как после обоюдных объяснений сюжет становился прозрачней, а личности просто исчезали внутри структур.

#христианство #демоны #растождествление

Ц32

На босо тело серая толстовка,
каких сейчас не носят в городах,
– выходит Костя покурить на бровке,
и сам уже изрядно на бровях.

Холодный синий свет даёт витрина,
и в свете её разум замутнён.
Мерцает перекрёсток в три рубина
и несколько оранжевых окон.

Но есть за слоем мутного пейзажа
холодный загрунтовок, белый холст,
где наша жизнь такая же не наша,
как этот чёткий воздух, полный звёзд.

Катя Капович, «Веселый дисциплинарий»

Ф144

Как-то ютуб подкинул шотс, где один практик медитаций делился разговором со своим приятелем, который в одной из медитаций «увидел», что человек в своей основе это червь... И вправду, нетрудно представить человека как червя-ЖКТ, обросшего сенсорами и манипуляторами. Этот образ долго не выходил у меня из головы.

Второй раз я вспомнил его в зоологическом музее. Не помню, был ли это зал с моржовыми или куньими. В памяти только мутная картинка с меховыми цилиндрами с исчезающе малыми конечностями. В какой-то момент меня начало немного тошнить от органических труб, вынужденных всасывать другие органические трубы будь они живы… Даже у платонизма есть свои милые недостатки, подумал я.

#платонизм #юмор

М21

Западные взгляды

Забытые ужасы чужих жизней,
В которой любящее сердце - единственный свет.
Вероломная алчность укрепляет позиции,
Подавляя священное милосердие

Западными взглядами и змеиным дыханием.
Мы сами убаюкиваем свою совесть.

Но мне больно это видеть,
Да, меня сокрушает вид этого зрелища, подобного тебе.

У них определенного рода ценности,
Невинных им не терпится уничтожить, объявив никем, прибегнув к нечестию.

Западными взглядами и змеиным дыханием
Они убаюкивают свою совесть,
Но затем они лгут и величают себя скромными героями.

Мне так больно это видеть.
Меня сокрушает вид зрелища, подобного тебе.

«Я чувствую такой холод
Посреди шлюх и джина.
Во что же мы вляпались...»

#музыка #portishead

Ф145

Отражение

Смотря вглубь своего желания писать, я натыкаюсь только на чувство мести. Мести за лож, которая пронизывает гуманитарный ландшафт в котором суждено было родиться (не у меня одного, естественно). Мести за привитую наивность, почти младенческое легковерие. Мести как рефлексу отторжения, рвоты от переизбытка всего поглощенного (неизбежно хаотически) доселе. Мести как эффекту отражения. Иногда завораживает насколько этот процесс безличен и автоматизирован.

Мне всегда казалась забавной цветовая природа мира - вещи имеют только тот цвет, который отражают. Т.е. мы видим вещи в том цвете который они не приняли, не поглотили, не сделали своей частью. Символика белого цвета обретает смысл тотального отражения всего, абсолютного нигилизма белого, неприятия, непроницаемости извне.

Много говорят о том, что получаешь только то, что даешь, но мало сказано о том, что даешь только то, что получаешь. «Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим». Какой получил дар жизни, тот и отдал, и бессмысленно терзаться, что он не стал лучше. Радуйся, что вышел в ноль, свел концы с концами. «Что пожал, то и посеял». Может буддийская святость (не махаяна) тем и отличается от святости христианской, что у нее нет цели «сделать» что-то сверх того, что необходимо, не производить добавочную стоимость «заслуг». Что-то теряется в любом культе святых, появляется личный подвиг там, где личности уже быть не может. Даже христианские отшельники отказывались брать милостыню как необходимость контакта с миром, а значит необходимостью его отражать, возвращать долги.

Организм отражается в эмоциях, эмоции отражаются в организме, и человек как часть сверх-организма отражает и отражается в других частях. Никто точно не может сказать как и когда началась эта цепочка отражений и закончится ли она когда-нибудь и может ли закончиться вообще. Можно лишь осознать и помнить этот процесс, чтобы смотреть на изнанку реальности, на место которое отражает (или за него?).

Трудно сказать почему мы отражаем одни объекты и не отражаем другие. Интенция сознания и есть цвет (или инверсия цвета) нашего существования. Одиночество есть острая невозможность отразиться, увидеть отражение своих отражений. То, что называют любовью есть просто редкий счастливый случай, когда два зеркала могут отразить друг друга полностью и создать (по закону зеркал) рекурсию как иллюзию (или реальность?) вечности.

Может человек tabula rasa, может эта доска зеркальна, может человек это просто отражение, может человек, то что под отражением.

Мысли достойные лучшего стиля…

#отражение #месть #зеркало #христианство #буддизм #зазеркалье

М22

Turn off your mind, relax and float downstream
It is not dying
It is not dying

Lay down all thoughts, surrender to the void
It is shining
It is shining

That you may see the meaning of within
It is being
It is being

That love is all and love is everyone
It is knowing
It is knowing

That ignorance and hate may mourn the dead
It is believing
It is believing

But listen to the color of your dreams
It is not living
It is not living

Or play the game "Existence" to the end
Of the beginning
Of the beginning
Of the beginning
Of the beginning
Of the beginning
Of the beginning
Of the beginning

https://youtu.be/k70IbfAqzGg?si=uHovsGxXXZ1OH5Qg

#музыка #цвет

Ф146

Если труд и работа есть проклятие в христианстве, то рабовладение - это заместительная жертва. «Ты работай за меня, неси мою часть проклятья». Робототехника же становится почти магией, методом снять последствия грехопадения. Поэтому, похоже, она так развилась именно в Европе, как жажда снять заклятие.

#христианство #раб #грех #робот #работа

Ф147

Голос

Говорят, поэт пишет стихи для своего голоса. Т.е. и форма и содержание стиха рождается внутри определенного диапазона звука, происходят из него. Бас Маяковского, тенор Бродского. Есть в этом своеобразный фатум мышления, границы возможных мыслей, которые могут прозвучать внутри. Не звучит какая-то мысль и проходит мимо.

Как-то попал на джазовый конкурс в консерватории. Обычный конкурс со стандартами, но одно выступление запомнилось на всю жизнь. На сцену вышла невысокая, слегка полная девушка в коротком платье. Ничем не выделяющаяся внешность, русые волосы, длинное каре. Суета настройки инструментов, обмен взглядами готовности, мгновения тишины перед вступление и они начали. Пела она Funny Valentine Дианы Ривз… Вкрадчивое вступление, развитие темы, пик. Голос был точь-в-точь как в оригинале. Это было поразительно, поразительно как ее голос полностью поменял ее образ. Из почти девочки она мгновенно превратилась в центр мира зала, в женщину, в… историю.

Я тогда даже прослезился. Хороший был день.

https://youtu.be/EMvv2o6pdHc?si=a7EjXAYet_cVDZic

#голос #музыка #джаз

Ф148

Что бы я ни смотрел, ни слушал, ни читал, ни видел, ни воспринимал, все мне кажется длинным лучом сквозь пространство и время, сходящимся в этот момент на мне.

Она что-то говорит, я смотрю на ее лицо, одежду, думаю о ее прошлом, родителях, детстве, прочитанных ею книгах из другого столетия, ее подписках в соцсетях и музыкальных предпочтениях. Каждый человек - призма, преломляющая густой свет мира, истории… Я уже не могу разобрать, что она говорит, просто ловлю изменения интонации. Моей концентрации хватает только поддакивать.

- Да… да… да…
- Ты меня вообще слушаешь?

Да, слушаю, но как-то уже иначе. Матовое отражение без деталей, опрокидываемое в будущее.

#отражение #свет #зазеркалье

Посмотрел сериал «Одна из многих». Хорошая идея, на уровне «Разрабов». По описанию сначала подумал, что речь о набирающем силу Министерстве счастья (тут о работе в поле), но сюжет оказался глубже. Немного раздражает американский стиль, в духе Кастанеды, где главный герой долго не догоняет.

Главная (моя) мысль такая. Понятно, что это про антропосферу или ноосферу (кому как удобней). Один из современных православных богословов (то ли Бибихин, то ли грек) так объяснял природу Троицы - троичность, т.е. одна природа в трёх лицах, есть пример для человечества, которое суть одна природа в >7млрд. лиц. В этой оптике сериал принимает прям теологическое измерение.

#теология #сериал #министерство_счастья #ноосфера

Случайный разговор нормиса/медузолога/гоблинолога с "конспирологом".

Фильм, кстати, вышел еще при Обаме, но уже тогда напахнуло американской перестройкой. "Этой стране п...ц" - такого еще никогда себе не позволяли в Голливуде...

#кино #США

https://www.youtube.com/watch?v=gCYeoNByook

КВАС

«На горе стоял масон, Астааарте молииился…
За по ря док мииирооовой… низко поклониииился!

Ойся ты ойся никого не бойся
Чинно в градусе ходи и не беспокойся

День и ночь кадил масон святые фимиамы
Чтоб по всей земле цвели ложи да ашрамы.

Муравьиная чтоб жизнь процвела на свете,
Контролируемо чтоб порождались дети.

Каждый место чтобы знал во Великом Плане,
Чтобы плескался лимонад в Вечном Океане.

Гой, генетики, врачи, философы, юристы,
кибернетики земли, физики, марксисты,

Соберись честной народ в фартуках, подвязках
Чтоб на всей Святой Земле засияла сказка

Ойся ты ойся никого не бойся
Чинно в градусе ходи и не беспокойся»

По легенде текст песни впервые был записан антропологом Стрекозкиным во время экспедиции в верховья Лены, где он обнаружил общину дзогчен-согласия, созданную масоном ренегатом. Община причисляла себя к Казачьему Войску Анархического Сопротивления (КВАС). Данные песни в кругу общины называли «заквасками».

Во время второй экспедиции Стрекозкин пропал без вести, дополнительные экспедиции так и не смогли найти общину в ранее указанном месте.

#юмор #КВАС

«Хотя учение квасцов (как они сами себя называли) не отличалось систематизацией (скорее это был ряд практик, используемых по усмотрению), можно выделить несколько силовых линий их учения.

Одним из почитаемых божеств (данный термин использовался скорее в античном смысле) был бог Юмора, которого также называли богом Дистанции (БД). В связи с последним эпитетом, среди квасцов существовала практика «бадания», которая больше всего напоминает культуру рэп-батлов, в которых участники шутят над убеждениями друг друга. По их представлениям данная практика давала необходимую дистанцию, в том числе и от самого себя, для последующего погружения в учение.

На первых порах в состязаниях существовали правила - запрет на упоминание родителей, религии, политических убеждений, моральных представлений -, но по мере «духовного» роста участников правила могли отменяться, либо правила оговаривались перед каждым баданием.

Победителем считался тот, кто сохранял веселое настроение. При необходимости община прибегала к внешнему судейству, для определения более веселого участника. В любом случае, практика носила и развлекательный характер, и иногда судейство намеренно отдавало победу очевидно проигравшему, дабы подшутить над участниками.

Участие в бадании и присутствие при нем , как и все в общине, было добровольным. Для общины это было скорее показателем, на какие темы и как глубоко можно было разговаривать с квасцом.»

Стрекозкин И. М., «Космос, грибы, наган: опыт систематизации учения квасцов»

#юмор #КВАС

«Квасцы избегали всякого догматизма, и в каком-то смысле их учение можно сравнить с представлением последовательного откровения (диспенциализмом) у некоторых протестантских деноминаций.

Важной частью этого представления было то, что они называли Мировой Думкой Мать-Анархии (МДМА), которую условно можно назвать аналогом мирового Духа у Гегеля. Предполагалось, что МДМА действует во всех участниках общины, поэтому квасцы относились максимально внимательно к любым высказываниям братьев, на сколько бы абсурдными они не казались на первый взгляд. В любом случае, любой квасец мог в конце концов просто посмеяться, “отдав дань” богу Дистанции.»

Стрекозкин И. М., «Космос, грибы, наган: опыт систематизации учения квасцов»

#юмор #КВАС #анархия

«Важной частью учения, которую братья даже называли наукой, была кибелнетика (производное от Кибела и кибернетика), которая представляла из себя учение о Планетарной Матриархат-Системе (ПМС). Квасцы считали, что в мире происходят необратимые социально-биологические процессы, благодаря которым власть переходит к женщинам. Довольно часто они цитировали Толстого, некоторые сочинения которого и особенно дневники были важной частью этой науки. Вот одна из самых частых цитат, которую мне доводилось слышать.

«Женщины, как евреи, платят за то рабство, в котором их держали, порабощением мужчин. И поделом. Но не надо поддаваться и надо уничтожить в себе эту слабость, на которой они ловят нас. Так что это полезно.

Дневники Толстого. 1893 год, 19 июля»

Как уже было сказано, квасцы считали этот процесс необратимым, а потому прямое противодействие ему считалось ошибкой. Единственным методом для мирян считалась практика Конструктивного Куколд-Каблукизма (ККК), согласно которой нужно было (не теряя лица) принять положение дел и пытаться адаптировать ПМС для бытовой жизни.

Некоторые из квасцов-кибелнетиков считали, что ПМС закончится полной победой женщин, после чего, когда женщины получать полный опыт власти, с ними можно будет (выжившим) Поговорит. Так же считалось, что Эра Поговорить будет предварять Эру Тишины и Отрешенности (ЭТО).»

Стрекозкин И. М., «Космос, грибы, наган: опыт систематизации учения квасцов»

#юмор #КВАС #матриархат #кибелнетика

«…Еще одной важной и по своему поэтичной частью быта квасцов было разделение на мирское и не мирское. Мирское, мир метафорически называется Книгой, в связи с чем среди общины распространен разнообразный сленг: книжка-малышка (время детства, наивный человек, маленький человек Гоголя), книжник (опытный , умудренный человек), вернутся в Книгу (вернутся в мир), дочитать Книгу (умереть), уйти из Книги (уйти из мира), книголюб (жизнелюб) и т. д.

Стоит сказать, что разделение на мирское и не мирское для квасцов весьма условно, нет ничего страшного в том, чтобы жить в Книге. В связи с этим они придерживались своеобразных взглядов близким к христианской кротости или даоскому понятию неделания, считая, что живя в Книге нужно уметь следовать ее сюжету. «Живешь в Книге, пиши книгу», часто говорили они.»

Стрекозкин И. М., «Космос, грибы, наган: опыт систематизации учения квасцов»

#юмор #КВАС

С большим удовольствием прочитал два цикла канала Радиоэкран об европейском и украинском биоценозе.

#биоценоз

Игра Роя на дистанции в этот вечер пятницы похожа на забористое соло на трубе в JFC. Спасибо, Рой. Это прекрасно.

#дистанция

Чует мое сердце, рано ли поздно в ДЕГ-оверсе появится свой Хантер Томпсон, обчитавшийся всего вот этого и начавший писать без всяких экивоков. Что-то вроде этого:

"У нас было 2 цикла AngloWatch, 75 постов Викача, 5 лонгридов в закрытке Лексикона, полсолонки Радиоэкрана и гора Тех самых англосаксов, Жизни на Плутоне и всего такого, всех цветов, а еще литр Заметок френолога, литр Mikaprok, ящик Loyal Bears, пол-литра Катализатора и две дюжины Роя Непроханова. Не то чтобы это всё было нужно в обычной бытовой жизни, но раз начал погружаться в ДЕГ-оверс, то иди в своём увлечении до конца. Единственное, что меня беспокоило — это Катализатор. В мире нет никого более "беспомощного", "безответственного" и "безнравственного", чем человек в закрытке Катализатора. И я знал, что довольно скоро мы в это окунёмся."

С пятницей!)

#юмор #деговерс

Ц33

Спасибо геноссе за блик.

«Аристотелевская традиция, как и следовало ожидать от ее создателя, вдохновлена прежде всего биологическими размышлениями. Аристотелевский концепция психики (термин, который обычно переводится, несколько ошибочно, как "душа") - это биологическая концепция, а не психологическая, не говоря уже о теологической или этической. Психика рассматривается как источник отличительной активности живого существа – "принцип" жизни, который делает его тем существом, которым оно является. Душа, как ее понимал Аристотель, - это совокупность потенциальных возможностей, реализация которых характерна для организма. Следовательно, психикой обладают не только люди, но и все живые существа, включая растения. Отличительной чертой человеческой души является то, что она включает в себя не только растительные силы роста, питания и размножения, а также чувственные способности восприятия, желания и движения, но и присущие только человеку рациональные способности воли.

В то время как Аристотель мыслил прежде всего как биолог (и был, действительно, величайшим биологом до Дарвина), Декарт мыслил как физик. То, что ни один великий философ не был биологом, стало большим несчастьем для философии в современную эпоху».

П.М.С. Хакер. Природа человека: категориальные рамки

#биоредукция #Аристотель #античность