Ф95

Тайна

Обладать тайной, в некотором смысле, значит пребывать в двух мирах или логиках. Тайна отделяет ее носителя, создавая дистанцию, которая делает невозможной естественную искренность, и делая его поведение внешне необъяснимым и располагая одиночество необъяснимости между друзьями и близкими.

Обладание тайной похоже на шизофрению, оно раскалывает мир на знающих и не знающих. Внутренне это разделение кажется мне абсолютно противоестественным, природно человек стремиться максимально делится информацией со стаей, общиной. Сигнализировать об опасности и еде. Похоже, на этом инстинкте росло и Просвещение и первые движения хакеров, видевшие в свободной информации шанс преодолеть разделение. Только вознаграждением или угрозой смерти можно помочь человеку сохранить тайну, если только тайна не тешит его тщеславие сама по себе, поднимая его над профанами. Хотя,… тщеславие слишком болтливо, для тайны нужна скорее гордыня…

Значение слова «священный» часто возводят к “отделенному”. Отделенная, жертвенная часть, выделенная из естественной логики мира. Как и святой покидает мир, который сам по себе просто обычное биологическое существование.

Древние уходили в божественное, а сегодня… похоже стало возможно просто растождествиться с миром и самим собой, пребывая в прохладе наблюдателя… Может одно путь к другому,… каждый узнаёт сам.

#наблюдатель #personal_truth

Ф96

Заходя достаточно далеко по пути наблюдателя, растождествляясь со своим мышлением, трудно искренно сказать - я человек. Гораздо естественнее, как было метко подмечено в одном разговоре, сказать - я человечу, мы человечим.

Кто-то самозабвенно, кто-то слегка касаясь клавиш… Almost doing things we used to do…

#наблюдатель #растождествление

https://youtu.be/Cr4D3mfcX-0?si=k1jNpe1Rc5LGb5dD

Очень точно подмечено. Последнее время среди некоторых отечественных IT-технарей снова бытует мнение о бесполезности гуманитарных наук, поэтому к таким кадрам им, кажется, стоит приглядеться внимательней. Казалось бы, антропология, сбор частушек, анекдотов, а на деле систематическая типизация Homo sapiens, цифровые черепомерки.

#биоредукция #типизация #Англия

https://t.iss.one/A_F_Filippov/1588

Ф97

Смотрящий (под руку)

Как-то по совету историка Александра Волкова я подписался на один канал, в котором технический специалист рассуждает об устройстве социума с позиций (как мне показалось) старой доброй кибернетики. Многие озвученные идеи казались действительно интересными, пока автор не решил высказать свое мнение о философии. Если кратко, то было произнесено - "Я прочитал все основные труды по философии и нашел их абсолютно бесполезными для решения практических задач в современное время"... Честно сказать, я немного опешил от такой формулировки. Прочитать основные философские произведения само по себе нетривиальная задача, но допустим это действительно произошло, но требовать от философии реализации практических решений - вещь, по моему скромному мнению, еще более фантастическая. Излишне повторять, что философия родилась как мышление свободных людей в свободное время, именно как попытка применить мышление вне конкретной биологической ситуации.

Под постом, ожидаемо, разразилась дискуссия, где я опрометчиво задел чувства одного инженера, называющего себя миллиардером, гением и филантропом, который настойчиво "тыкал" мне в лицо книгой по квантовой физике, понимание которой, по его мнению, было мерилом интеллектуальных способностей человека. Мой скромный вопрос, - Является ли хирург, не понимающий квантовую физику, глупым? - остался без ответа. Позже "филантроп" с несвойственной для таких людей высокомерием, пытался показать мне место в "иерархии знания", но мои скромные усилия хоть как-то прояснить эту иерархию были тщетными, и я ради юмора и душевного спокойствия стал думать, что мой визави имеет в виду каббалу.

Один из участников дискуссии, отвечая на один из моих вопросов, закончил фразой - "такой ответ вас устроит?", - на что я без задней мысли ответил, - "меня устроит любой Ваш ответ", - после чего мой собеседник немного желчно резюмировал мою позицию, как позицию стороннего наблюдателя, чем она действительно является. В тот момент я не придал этому особого значения, но только сейчас понял что-же так раздражает иногда "технарей" в "гуманитариях". Технарям кажется, что они занимаются реальным делом (и конечно это в большой степени именно так и есть), в то время как гуманитарий и философ (как предельный гуманитарий) смотрит ему под руку, стоит над душой в то время как технарь льет пот в трудах. И вправду, пока взор технаря устремлен вовне, в естественный мир, гуманитарий смотрит внутрь и технаря и самого себя (в литературе, музыке, антропологии итд), и этот взгляд очень раздражает, потому-что все, что попадает в этот взгляд становиться объектом, анализируемой
зверушкой, а этого "технарь" (особенно отечественный), кажется, не любит замечать. Как кто-то пошутил - "Можно сколько угодно смеяться над гуманитарием, пока он не начнет судебный лингвистический анализ твоих текстов в сети"... Вообще, именно советское наследие, похоже, рождает ложную дихотомию технарь/гуманитарий, почему и трудно представить отечественных мыслителей, подобных Гастону Башляру, спокойно обитающих и берущих свое в обоих мирах.

Пару слов хочется сказать и об авторе канала. Хотя это действительно неглупый человек, и, наверно, даже высококлассный специалист в своей области, меня смутили некоторые "перлы". Так, например, автор считает себя православным, но не верит в Бога... Интересный штрих о внутренней логике самоидентификации. Также автор считает себя гением, сознательно манипулирующим своими читателями, и, что самое интересное, автор является осознанным сторонником цифрового концлагеря и доказывает его пользу во многих текстах... Так и приходит на память недавно прочитанный текст Богемика о психопатии, и о том, что именно психопаты будут заменять людей на роботов.

Ощутив непреодолимую стену, я вышел из чата, оставив после себя одну из максим "Лексикона простых истин", которые дарят наслаждение в эти дни:

P.S. Визуально я вижу это так. Идёт пир Платона. Господа наслаждаются вином, едой, искусной беседой и обществом друг друга. Вдруг посреди вечера в центр зала врывается учёный раб Захарий, до этого подслушивающий разговор из соседней комнаты, и начинает настойчиво вопрошать у присутствующих, как их речи помогут ему в его работе… Все удивлены, повисает молчание, немая сцена…

Ф98

Кант пишет в "Критике способности суждения":

"Гений — это талант (дар природы), который дает искусству правила. Поскольку талант как прирожденная продуктивная способность художника сама принадлежит природе, то можно выразить эту мысль и таким образом: гений — врожденная способность души (ingenium), посредством которой природа дает искусству правила."

Т.е., "по Канту", гениальность - биологическая врожденная особенность. Исходя из этого миф о Моцарте и Сальери - это история о биологической проф. непригодности и о неспособности "непрофессионала" смириться со своей судьбой.

Кант считал, что в науке не может быть гениев, ибо наука есть механическое развитие предшествующих достижений, в то время как искусство есть область, где предшествующие правила имеют относительное значение. Посему, возможно, главный немецкий вопрос - что такое война? Наука или искусство? Кажется, немцы ответили - искусство. Отсюда культ вождя как гения, гения неподотчетного.

"Гений сам не может описать или научно обосновать, как он создает свое произведение, он дает правила подобно природе; поэтому создатель произведения, которым он обязан своему гению, сам не ведает, как к нему пришли эти идеи, и не в его власти произвольно или планомерно придумать их и сообщить другим в таких предписаниях, которые позволили бы им создавать подобные произведения."

Бессмысленно (если "по Канту") спрашивать вождя, как политического гения, о законе и логике его произведения, ибо не в его власти объяснить природу своих "озарений". Симптоматично, что, начав с метафизики, Кант заканчивает антропологией и в конце жизни, словно в завещание, издает "Антропологию с прагматической точки зрения", предсоздав, отчасти, будущее расовых теорий.

#биоредукция #Германия #романтизм #гений #Кант

Найк Борозов снял клип на песню "Полет", в котором Алексей Серебряков играет потерянного человека в ожидании падения метеорита. Песня на любителя, но в последних кадрах высокопарно цитируют Харари:

"Паника - это форма высокомерия. Ее порождает гордыня, когда человек уверен, что точно знает, куда движется мир. Вниз. Удивлению свойственна большая скромность, а значит и большая проницательность. Если вам хочется выскочить на улицу с криком о грядущем Апокалипсисе, попробуйте сказать себе, - "Ничего подобного... На самом деле, я просто не понимаю, что происходит в мире"."

Честно сказать, не ожидал, что что-то подобное начнет происходить. Сколько "либеральных" друзей закатывали глаза и начинали ерничать, когда в самые турбулентные времена мы пытались им скромно сказать, что не все так просто. А ведь они почти в буквальном смысле звали нас "выскочить на улицу с криком о грядущем Апокалипсисе"... Казалось, что их черно-белая картина мира никогда не даст трещины, но, похоже, лед (совсем чуть-чуть) тронулся. Сочувствую их замешательству и одновременно рад, что, наконец-то, мы сможем пообщаться и обсудить этот сложный мир как взрослые...

Интересно, что будут чувствовать, смотря этот клип, те, кто выбежал на улицу и поплатился за это сроком и поломанной жизнью?

Не читал, но оставлю как публичную закладку. Спасибо Гиппоклиду за наводку.

Есть книга или скорее обширное исследование «The Son Also Rises», в котором автор доказывает, что класс находится под влиянием биологии до такой степени, что элиту можно лишить всего богатства и статуса, как в коммунистическом Китае, и ее потомки все равно поднимутся на вершину общества через несколько поколений.

Статья в NY Times от автора исследования

Страница в вики о книге

(Из грязи в князи тоже практически не наблюдается. Есть постепенное просачивание в топ из высшего/среднего класса, и наоборот, медленный регресс к среднему у элиты)

Upd. Еще одна работа на тему, с меньшим уклоном в биологию.

Ф99

Рой против Пирамиды

Чтобы продуктивно говорить с кем-то о масонстве, нужно чтобы собеседник четко представлял себе, что это такое без всяких религиозных "обвесов". Масонство - это группа иерархической передачи стратегической информации ( ГИПСИ) Если визави этого не понимает, это нужно повторять снова и снова, и только после усвоения этой структуры можно общаться, не тратя время попусту... Это мое скромное мнение... Есть хорошая зодческая работа, о происхождении масонства от французского компаньонажа, гораздо более реалистичная чем средневековый миф.

Когда эта иерархическая структура хранения и передачи усвоена и признана, можно говорить и о других формах ГИПСИ: спецслужбах, финансовых корпорациях, сектах. Бывает необходимо показать собеседнику, что это норма жизнедеятельности информационно-социальных групп, что вообще тайна - это одна из форм ресурса и конкурентного преимущества. По моему опыту, нужно говорить только о структуре. Понимаю, это звучит банально, но я часто сталкиваюсь с каким-то не проговоренным ощущением собеседника, что мир для него открыт и прозрачен, что если не здесь, то там есть пресловутое прозрачное общество (возможно, это есть только в постсоветском пространстве).

Обладание стратегической информацией является ресурсом так же как является ресурсом не обладание ею большинством. В «Искусстве войны» Сунь Цзы написано, что войско будет сражаться самоотверженней, будучи поставлено в безвыходную ситуацию, и все мастерство полководца заключается в том, чтобы армию в такую ситуацию поставить. Сюда же можно отнести знаменитое - «желудки народа должны быть полными, а головы пустыми». Искусство политики в том чтобы создавать иллюзии безальтернативной реальности, в которой даже управленец выглядит жертвой обстоятельств. Это и есть пирамида, в которой каждый из нас обитает на своём уровне... В общем,... банальности...

Гиперинформация же рождает параллельную структуру роя, главное преимущество которого в том, что каждый отдельный его член не обладает мотивацией в сохранение тайны, и потому что она фрагментарна, и потому, что применить эту информацию к своей материальной выгоде не представляется возможным. Речь тут не о точном времени начала конфликтов или политических кризисов, зная о которых можно было бы хотя бы сыграть на бирже, а скорее о долгосрочных социокультурных трендах. Рой скорее предугадывает общие тенденции, просчитывает структуру декораций от которых стоит держаться подальше. Он так же лишён корпоративной цензуры присущей ГИПСИ, каждый игрок роя себе на уме и волен действовать на своё усмотрение. Кажется, что в будущем рой будет создавать (и отчасти уже создает) идеологию, историю, социологию и прочие гуманитарные области по логике операционных систем с исходным кодом...

Интересная тема с точки зрения математического моделирования и теории игр. Скорее всего уже есть исследования и эксперименты в данной области, но я их пока не видел...

#рой #структуры #масоны

Ф100

Прочитав хорошую академическую статью про братьев Хаксли, я невольно начинаю мечтать о книге, которую я бы мог написать, будь у меня время, деньги и понимание ближних о важности этого дела. Статья описывает две глобальные тенденции сложившиеся в 19 веке и продолжающие, слившись до неразличения, свое влияние до сих пор. Эти идеи суть биологическая эволюция и эволюционный эзотеризм.

Начал бы я, наверно, со Спинозы и Канта, показав как последний, не смотря на весь рационализм, придал природе силу мистического актора. В Фихте и первых романтиках показал бы первые раскаты грома религиозного кризиса Европы. Затем перешел бы к Гегелю, который развил идею общечеловеческого тела, формируемого мировым Духом. Возможно, на этом этапе мне открылись бы какие-то тайны наполеоновской египетской экспедиции.

Следующую главу я бы посвятил родоначальнику религиоведения, оксфордскому профессору немецкого происхождения Максу Мюллеру и его концепции естественной религии, после чего сразу перешел бы к Дарвину и оглушительному эффекту его теории, вызвавшей еще больший религиозный кризис. Элегантно переключившись на спиритизм (и неожиданно упомянув Аксакова) я бы конечно вспомнил американского борца с коррупцией полковника Генри Олкотта, который, "увлекшись" спиритизмом основал Теософское общество вместе с Еленой Блаватской, а свою жизнь закончил возрождая цейлонский буддизм в тесном сотрудничестве с вышеупомянутым Максом Мюллером... Вообще в этой книге могло бы быть много религиозных возрождений: Брахмо Самадж, обновленчество в японском буддизме эпохи Мэйдзи...

Неожиданно я бы свернул к русским социалистам и смаковал бы богостроительство Луначарского и чтобы не возвращаться забежал был вперед и сказал несколько слов о социалистической обрядности. "Русскую" главу венчала бы Ноосфера Вернадского...

Наконец, я бы добрался (немного остановившись на Тейяре де Шардене) до братьев Хаксли и пользуясь источниками из статьи быстро набросал бы несколько глав о грезах двух "выдающихся" братьев. Их эволюционный эзотеризм объяснил бы и хиппи и трансгуманизм и сексуальную революцию и расцвет восточных религий и, возможно, цели и методы ЮНЕСКО. Описав взгляды Хаксли на эволюцию и роль в ней техники, я бы плавно перешел к проекту североамериканского Теханата, а через него вступил бы уже в наши веселые дни с Маском, трансгендерами, новой евгеникой, биополитикой и Питером Тиллем, рассуждающем об Апокалипсисе.

В эпилоге я бы сделал осторожные предположения, что часть мировых элит придерживается неких парарелигиозных убеждений, созданных из сплава религии, биологии и техники, и объединенных одной идеей эволюции, которую Джулиан Хаксли призвал взять в свои руки.

Как и в статье, было бы очень красиво закончить все неоплатониками. Как будто возвращаясь в далекое прошлое, в котором были посеяны семена истины о Едином... Неоплатоническое предчувствие ноосферы...

Да,... я мог бы написать такую книгу... И имен бы там было даже больше...

#Джулиан_Хаксли #Олдос_Хаксли #эволюция

Ф101

Кажется, что только письменность и книгопечатание позволили фиксировать идеи, не способствующие выживанию. До появления письменности любая идея тестировалась естественным отбором, люди мыслящие невитально просто вымирали, не передавая свои мудровствования дальше. Только письменность дала надежное пристанище идеям, относящимся к выживанию и продолжению рода свысока.

#письменность

Ц26

" - Я  кое-что  смыслю  в  антропологии.  Можно  померить  ваш  череп?  - Протестовать было бессмысленно, я наклонил голову. Тут и там покалывая  меня иглами, он спросил: - Любите читать?

Точно забыл - хотя как он  мог  забыть?  -  что  в  Оксфорде  я  изучал литературу.
   - Конечно.
   - И что вы читаете? - Он занес результаты измерений в блокнотик.
   - Ну... в основном романы. Стихи. И критику.
   - Я романов не держу.
   - Ни одного?
   - Роман как жанр больше не существует.

Я ухмыльнулся.

   - Что вас рассмешило?
   - У нас в Оксфорде так шутили. Если вы пришли на вечеринку и вам  нужно завязать разговор, первый вопрос должен быть именно таким.
   - Каким?
   - "Не кажется ли вам, что роман как жанр больше не существует?" Хороший предлог, чтобы потрепаться.
   - Понимаю. Никто не воспринимал этого всерьез.
   - Никто. - Я заглянул в блокнот. - У  меня  какие-нибудь  нестандартные размеры?
   - Нет. - Он не дал мне сменить тему. - Зато я  говорю  серьезно.  Роман умер. Умер, подобно алхимии. - Убрал руку с  циркулем  за  спину,  чтобы  не отвлекаться. - Я понял это еще до войны. И знаете, что я тогда сделал?  Сжег все романы, которые нашел в своей библиотеке. Диккенса. Сервантеса.  Достоевского.  Флобера.  Великих  и   малых.   Сжег   даже собственную книгу - я написал ее в молодости, по недомыслию.  Развел  костер
во дворе. Они горели весь день. Дым их развеялся в небе, пепел  -  в  земле. Это было очищение огнем. С тех пор я здоров  и  счастлив.  -  Вспомнив,  как уничтожал собственные рукописи, я подумал,  что  красивые  жесты  и  вправду впечатляют, если они тебе по плечу. Он стряхнул пыль с  какой-то  книги.  - Зачем продираться сквозь сотни страниц вымысла в поисках мелких доморощенных истин?
   - Ради удовольствия?
   - Удовольствия! - передразнил он. - Слова нужны, чтобы говорить правду. Отражать факты, а не фантазии."

Джон Фаулз. "Волхв".

Ф102

Понимая Сведенборга

Сравнительно недавно меня заинтересовал теософ полковник Генри Олкотт. Я хотел объяснить себе аномальный, как мне кажется факт того, что американский военный принял несоразмерное участие в возрождении цейлонского (и не только) буддизма. Как если бы в Россию приехал китайский майор и, проникнувшись православием, собрал собор, чтобы объединить старообрядцев всех согласий, а потом и объединить всех православных, написав им единый катехизис и созвав восьмой вселенский собор. Я не могу пока понять, какие объективные причины помешали буддистам сделать это самостоятельно, тем более религиозная среда довольно иерархична и гостей со стороны принимает настороженно.

Я не планировал сильно углубляться в вопрос, но с каждым новым именем и связью история принимала все более детективные черты. Олкотт был специалистом в сельском хозяйстве (биологическая тема не оставит нас), но во время Гражданской войны был назначен в военно-морской отдел бороться с коррупцией на флоте (вполне себе должность конт-разведчика). После войны полковник занялся юриспруденцией и сделал вклад в страховую систему США, о важности которой для штатов ( и не только их) не стоит и говорить.

Будучи корреспондентом нью-иоркской прессы, он пишет обзор на спиритические сеансы, популярные в то время. По легенде именно эти статьи сблизили его с Блаватской, вместе с которой он и учреждает Теософское Общество, первоначальная цель которого и состояла в наблюдении за случаями паранормальных явлений. В любой области свои мошенники, и антикоррупционный опыт Олкотта был как нельзя кстати, чтобы отделять овец от козлищ, истинные чудеса от постановочных. Полковник и Блаватская были своего рода Малдером и Скали своего времени, только роль страстного искателя играла Елена, а скептиком выступал Генри. Свою версию событий он впоследствии опишет в дневниках, красочно передав образ Блаватской, любящей хорошо и много есть и эпатировать публику.

Теософское общество с остановкой в Лондоне, приводит нашего героя в Индию, где он заранее получил право представлять интересы Соединённых Штатов. Индийский период плавно перетекает в цейлонский, где и разворачивались интересующие меня события. Пишут, что Олкотт тесно сотрудничал с Максом Мюллером, который, в свою очередь сам имел японских учеников, например Нандзё Бунъю и Такакусу Дзюндзиро. Обнаружение этой связи запустило такой веер ссылок, что я сам не понял, как читал биографии двух английских разведчиков, посвятивших свою жизнь буддизму: Нанавира Тхера (в миру Гарольд Массон) и Ньянамоли Бхикку (в миру Осберт Джон С. Мур). Кстати, жизнь их духовного учителя Ньянатилока Махатхера (в миру Антона Вальтера Флорус Гета) заслуживает особого внимания и даже экранизации.

Но... это все лирика... Казалось бы, при чем тут Сведенборг?

Слушая торжественную речь теософа и масона Джона Алджио, ухо зацепилось за имя популяризатора дзен-буддизма на западе - Дайсэцу Судзуки. Было упомянуто и о его жене Беатрис Эрскин Лейн Судзуки, которая руководила японской ложей (да, так и называется) Теософского общества, в которую затем вступил ее муж. Беатрис училась в колледже Редклиф, где одним из ее преподавателей был "отец американской психологии" Уильям Джеймс, который в свою очередь был сыном сведенборгианского богослова Генри Джеймса... Уж не знаю, жена или кто-то другой так вдохновили Сузуки, но он пишет книгу "Сведенборг. Будда Севера"... И тут я понял, что игра пошла по взрослому. А еще я понял, что, похоже, ничего не понимаю в Сведенборге и даже не хотел понимать, и надеюсь, у меня будет возможность рассказать почему...

#Олкотт #Сведенборг #буддизм

Посмотрел дельную лекцию о Сведенборге, которую читает бывший басист Blondie Гари Лахман. Честно сказать, многое в культуре и науке 19-20 века встало на свои места. Разбирается сведенборгианская идея соответствия (о которой у Лахмана есть цела книга), влияние которой трудно переоценить. Имен в лекции много... и символисты и физики и Отцы Церкви... Надеюсь, напишу при случае свои мысли обо всем этом... а интересующиеся сами все поймут...

#Сведенборг #соответствие

Ф103

О толковании Библии, Александрии, и о том, почему я прошел мимо.

Если провидение привело вас к изучению Библии, то первое, что вам скажут после истории становления канонических текстов, что существует две экзегетические школы - антиохийская и александрийская. Первая (сирийская) - буквальное толкование Писания, вторая ("египетская") - аллегорическая. Антиохийский метод делает акцент на расширении исторического контекста библейских событий, часто говорит о обычаях и нравах времени повествования. К этой школе часто относят Иоанна Златоуста, например.

Родоначальником александрийской школы называют Филона Александрийского, эллинизированного иудея впервые обратившегося к мистическим аллегориям для толкования Пятикнижия. Говорят, он был братом "самого богатого иудея Египта" Александра Алабарха и дядей римского полководца Тиберия Александра... Его учение - синтез традиционного иудаизма и платонизма. Вслед за ним первые отцы церкви придали Евангелию платоническое измерение и расширили буквальное понимание заповедей, так, например, милость стала пониматься не только как деятельная материальная помощь, но и прощение, снисхождение, великодушие...

Двигаясь дальше в изучении христианской истории, обрастаешь именами святых и ерисиархов как корабль в море обрастает водорослями. Несториане, ариане, аномеи, манихеи, маркиониты, николаиты, апполинарии, пелагеане, альбигойцы, миафизиты, монофелиты, павликиане и прочее и прочее и прочее... За каждым именем с десяток "основных сочинений", сотни анафем, политические интриги, геополитические игры между бывшими и действующими римскими провинциями, где толкование писания только инструмент игры, и судьбы целых народов, присоединяющихся к той или иной конфессии. И это только эпоха Великих Вселенских Соборов... А потом среднее средневековье, позднее средневековье, Возрождение, Реформация, Просвещение... Имена, имена, имена... И тут где-то на переферии (между Кантом и Гегелем) мелькает имя - Сведенборг, и при первом приближении ощущаешь, что все начинает идти по кругу. Сведенборг открывает аллегорическое толкование Библии так, как будто его никогда не существовало, как будто не было всей христианской истории... Поэтому я и прошел мимо него, но, учитывая, сколько имен оказалось причастным к сведенборгианству, провидение, похоже, возвращает за парту доучить уроки...

#Сведенборг #христианство