Ф56

Зодчество

У масонов есть так называемые зодческие работы. Для низших градусов это что-то вроде курсовых на заданную тему. Темы и стиль обычно связаны с характером устава ложи и местом ее инсталляции. Иногда это может быть просто обзор какого-то произведения с точки зрения масонской символики, иногда изложением масонских ритуалов, иногда очерк о исторической личности какого-либо масона. Для адепта это и изучение истории организации и возможность повысить градус.

Масонство проникнуто пафосом строительства, возведением социального храма. Каждый член работает со своим материалом. Государственный деятель строит социальный фундамент и закладывает общий план здания, партостроитель разделяет паству на виды служителей, естественно-научный ученый разрабатывает более совершенные материалы, художник создает внешнее и внутреннее убранство храма, писатель пишет гимны, музыкант сочиняет музыку его наполняющую. Все проникнуто благоговейным соработничеством. Масонство почти открыто говорит о социальном программировании, в котором каждому мастеру найдется место.

Более менее свободно увидеть этот храм мешает синдром "Маятника Фуко". В силу известных причин вокруг масонства все время клубится морок мракобесия, мешающий оценить по достоинству работу многих поколений известных и не очень каменщиков. Спокойное, взвешенное обсуждение гуманитарных произведений масонских авторов почти невозможно в общественной дискуссии. Вряд ли мы увидим на телеканале "Культура" серию программ "Зодческие работы великих масонов", а зря..., ведь это очень большая часть мировой культуры.

Относясь с уважением к частной жизни масонских братьев, которые пожелали чтобы их членство в ложе осталось сокрытым, я все же ловлю себя на ощущении, что многие великие произведения искусства очень напоминают хорошие, крепкие зодческие работы. Например, я внутренне чувствую дух великого зодчества и подчерк высокопоставленных мастеров в таких произведениях как "Мегалополис" Копполы или "Река Фундамента" Мэтью Барни. Вполне возможно, что это дань уважения масонскому духу, но тем более это говорит о том, что культурологам не стоит обходить вниманием творчество скромных и трудолюбивых братьев, посвящающих свои жизни вдохновенной мечте великого социального храма.

P.S. Отдадим же дань и при первой возможности посетим действующий масонский храм Великой Ложи России. Напитаемся, просветимся, прикоснемся с благоговением к священным ступеням,... оценим стиль... понаблюдаем...

P.P.S. Возможно прямо сейчас молодой начинающий масон пишет свою первую зодческую работу "Масонские мотивы в творчестве Фрэнсиса Форд Копполы."Мегалополис"". Разбирает пасхалки...

#масоны

Как же я люблю юмор, проницательность и прямоту Свободной Массы...

Ц16

Жизнь на Плутоне опубликовала прекрасный текст о греко-римском и египетском образе и структуре власти. Привожу небольшой отрывок, который хочется деликатно примкнуть к биоредукции. Прекрасные мысли, прекрасным слогом в полном тексте.

"Египет — не просто «раннее государство» или «гидравлическая империя». Это режим власти-времени, власть-археотехники. Режим циркуляция между Нилом, телом фараона и космической машиной Маат. Фараон — не столько источник власти, сколько диспетчерская станция, точка, в которой сходятся не «приказы», а косморитмы, календарные циклы, речные переливы и перепады, голоса мертвых и молчание богов. Фараон — не личность, а зеркальная функция бесконечного повторения. Египетская власть рождается не в семье, а в гробнице (самой заповедной ризнице). Политическая форма Египта — некрополис, настроенный в логике ритуального автоматизма. Власть-космос, власть-распорядок. Зимнее солнцестояние в храме Амона-Ра в Карнаке.. Фараон не правит — он удерживает небо. Его задача — не решать, а инсталлировать текущее состояние вечности, продолжать вечное воспроизводство. Власть не управляет душами или телами, а балансирует сопорядок как таковой, от звезд до последнего зернышка. Египет — не «деспотия», а бессубъектная машина власти как кибер-протокола, где грамматика и геометрия заменяют лицо, семью, семя и волю. Там, где политическая теория ищет отца, мужа, жену или брата, Египет предлагает координатную сетку, ориентированную по солнцу, паводку и замогилью."

#биоредукция #Египет #биополитика

Ф57

Свой-Чужой

Кажется иногда, что весь пафос антропоцентризма, образа "венца творения", навязчивое размежевание человека с природой - это просто реализация биологического или социального механизма "свой-чужой". Антропоцентризм и построенная на нем культура похожи на фермент выделяемый королевой улья, по которому рой определяет свои границы. Практически все религии выстраивают иерархии в которых человек занимает верхний ярус. Это похоже на глобальный процесс сепарации подростка от родителей. Через отрицание, через конфликт.

Не будучи профессионалом в данной области, мне трудно сказать врожденный ли это механизм или социальный. Для ребенка границы "свой-чужой" зачастую размыты. Только потом ему объясняют, кто за нас, а кто против.

Странно, но в христианстве существует механизм нисхождения в иерархии. Бог стал человеком, умалился, "образ раба приняв", но для человека эта опция будто закрыта даже на уровне размышлений-ощущений. Врожденный страх понизится в природном статусе, снизойти до "менее совершенной" природы, но... ведь именно это и совершилось во Христе... "Аз есьм червь, а не человек"...

#биоредукция #свой_чужой #рой

Ф58

Великая Ложа Алабамы

Не масонолюбива Россия, не масонолюбива. Чечня без своей собственной Великой Ложи, Татарстан без Великой Ложи, Бурятия, Тыва... Даже на Смоленщине Великой Ложи нет...

Смешно, а вот в США с этим гораздо лучше. В каждом штате по своей Великой Ложе. В Великой Ложе России 35 отделений и 700 братьев, а в одной только Калифорнии 350 лож и 75 000 вольных каменщиков. А уж по всем штатам... И это только регулярные. А сколько там парамасонского нерегулярного веселья! А вдобавок ко всему студенческие братства, больше похожие на подготовительные курсы по настоящему зодчеству.

На таком фоне «Мегалополис» Копполы выглядит как влитой. Будни...

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Список_масонских_организаций

#масоны #юмор #религеоведение

Ф60

Совершенные точки входа

Я выбрал биологию точкой опоры в крайне сложном и разнообразном мире религии и культуры. Для меня (до определенной степени) не важно верит ли человек в Бога или нет, не важно к какой конфессии он относится, не важно каких политических взглядов он придерживается, для меня важно что у человека есть биологическое тело, и оно является ключом к универсальному языку. В определенном смысле, вокруг тела развивается драма жизни, вокруг его выживания, размножения, силы, здоровья и красоты. И если человек признает примат священности жизни этого тела, то это совершенная точка входа для нашего общения, независимо от наших условных мировоззренческих лагерей. Это мое кредо. Это дает мне чувство земли под ногами.

Религия, наука и культура только систематизирует и расширяет каждую из областей жизни тела. Каждая религия и культура делает это на свой лад, и это разнообразие рождает то, что можно назвать социальным биоценозом, т. е. огромную систему взаимопроникающих биосоциальных сетей. Все это, конечно, уже обсуждалось в контексте ризоматических структур общества и языка, и ничего нового я тут, разумеется, не говорю. Что меня действительно волнует, это максимально возможная детализация этого человеческого биоценоза. Для меня это не какой-то абстрактный, академический интерес, это попытка осознать структуру джунглей и свое место в этих джунглях, возможно узнать чьей потенциальной пищей я могу являться, составить список биологических союзников и оппонентов, найти свои симбиотические связи и вычислить паразитов, которые, к сожалению, и в биологическом и социальном мирах существуют. Я хочу создать на своей коленке пусть несовершенный, но язык для описания всего этого.

Задавшись такой, откровенно сказать, амбициозной целью материалы выбирать не приходиться. Нужно буквально рассматривать по возможности все сразу. Церкви, научные институты, аристократические дома, наркокартели, субкультурные и профессиональные сообщества, наднациональные организации, транснациональные компании, НКО, этнические группировки, нации, государства, системы управления морским транспортом, религиозные общины, секты и так далее. Звучит довольно сложно, но, в принципе, количество и разнообразие живых организмов на 100 кв.м. леса может быть больше и сложнее. Радует и то, что оно может быть в чем то подобно "человеческому биоценозу", а значит давать важные подсказки.

Очевидно, что для одного человека это непосильная задача. Тут работа для целого НИИ с широкой базой инструментов (математических, биологических, социологических, антропологических) и перекрестных взаимосвязей. О существовании такого открытого сообщества можно только мечтать, тем не менее личный интерес побуждает делать что-то своими скромными силами. В конце концов, мне просто доставляет удовольствие так мыслить.

Так уж сложилось, что в своей жизни я глубоко соприкоснулся с двумя стихиями - религией и искусством. Я знаю эти миры, я знаю психологию людей эти миры создающих. Это те инструменты, которыми я относительно свободно владею. Все мое остальное познание, будь то философия или социология или мир программирования, неизбежно редуцируются в моем сознании к двум этим областям как наиболее понятным для меня. Я часто мыслю визуальными структурами, для меня это как геометрическое доказательство математических формул. Исходя из этого мне вряд ли стоит браться за, например, анализ транснациональных корпораций или наркокартелей... В область моих наблюдений напрашиваются... масонские организации. Достаточно изучив мир традиционных религий, хочется переключиться на что-то экзотичное, "с перчиком". Попробовать новый материал посложнее.

Намедни я подсчитал, что общее количество регулярных (только "белых") масонов США равняется примерно 1 572 147 человек. Это относительно небольшая, но и не маленькая цифра. Вполне тянет на небольшой народ, в три раза больше чем общее количество бурят, например. К тому же, в последнее время меня привлекает масонское искусство. Разглядывая архитектуру их храмов, мне хочется глубже понять символизм их посланий.

#биоредукция #биоценоз #масоны #биополитика

Этот канал имеет свою собственную цель, и глубокое изучение масонства в него не входит, поэтому, как в случает и с насилием, я хочу вынести серию подобных наблюдений в отдельный канал, в связи с чем хочу анонсировать новую ветвь с (по моему) изящным названием "Совершенные точки входа". Добро пожаловать.

P.S. Проще говоря, масоны интересуют меня как биосоциальная структура. Никаких теорий заговора и рептилоидов. Только архитектура, искусство, анализ ритуальных символов и может немного истории. Все это с интересом и даже любовью... одним словом - любительская культурология... "чисто по приколу"... в биологии нет растений, которые нельзя или стыдно разглядывать...

#биоредукция #биоценоз #масоны #биополитика

Ц16

"Что такое человек: совокупность костей, мышц и нервных окончаний, своего рода биоробот, — или в основе всего лежит личность? Что такое бессмертие: благо или проклятие — если умирать иногда приходится по нескольку раз на дню? Что важнее: следовать протоколу или просто жить? Такие непростые вопросы встают перед Микки Барнсом, сбежавшим от долговой кабалы в новую колонию людей на затерянной в космосе планете."

Аннотация к роману "Микки 7" Эдварда Эштона.

#биоробот

Р1

Этот текст просто ироничная рецензия на фильм "Микки 17". Особо чувствительных я прошу воспринимать все ниженаписанное как подражание определенному жанру. Этот текст ни в чем не хочет Вас убедить или что-то Вам доказать. Он создан исключительно в рамках эстетического эксперимента подражания определенному литературному стилю.

Зодческая работа "Масонские мотивы в фильме Микки 17". (ч.1)

Фильм начинается со сцены гибели главного героя. Пещера смерти, где в роли убийц должны выступить "монструозные" существа. Следующие сцены проливают свет на предысторию. Микки это человеческий "расходник", человек, обладающий способностью возрождаться после смерти, воскресать. После каждой его гибели его тело печатают заново на высокотехнологичном принтере, а его память бережно восстанавливают. Благодаря этому он выполняет самую опасную работу, а иногда и просто является подопытной крысой в необходимых для космической экспедиции экспериментах.

Печать тела запрещена на земле в силу религиозных и связанных с этим морально-этических причин. Некоторые технологии невозможно инсталлировать в существующее общество, их можно использовать только в "космосе", месте где социальные, этические и религиозные законы не действуют. Покидание планеты - это в том числе обнуление всех этических норм человечества, пространство, где человека можно использовать как расходник, место, где над человеком можно ставить биологические эксперименты. Космос это пространство (и, что не менее важно, метафора любого другого подобного пространства) экстремального биологического выживания, в котором теряют значимость все этические нормы, или, точнее, все они подчиняются выживанию. Космос - это метафора любого человеческого сообщества, действующего вне рамок установленной морали.

Микки был вынужден согласится на такую роль, спасаясь от смертельной опасности исходящей от Дариуса, одолжившего ему и его другу деньги. Дариус - это в том числе персидское имя, разновидность Дария. Дариуса не интересуют деньги, ему доставляет наслаждение созерцание мучительной смерти своих должников. Дариус - символ жестокости мира, он Воланд или Дьявол, который способен найти Микки в любой точке мира, чтобы взыскать долг.

Микки и его товарищ решают, что раз нет спасения на земле, значит стоит попытать счастья на другой планете и пытается попасть в экспедицию на планету Нифельхейм. Согласно древнескандинавской мифологии Нифельхейм - это один из девяти миров покрытый снегом и льдом в котором обитает повелительница мира мертвых, богиня Хель. Экспедицию возглавляет "неудачливый политик" Кеннет Маршалл, пытающийся "создать себе королевство среди звезд", с помощью своих фанатичных сторонников, "которые завоевали ему щедрую поддержку от определенной религиозной организации и корпорации". Микки в зале вместе с другими желающими покинуть "профанный мир" заполняет анкету подобно кандидату в вольные каменщики, где указывает, что готов стать "расходником". Как и кандидат в первый градус, он одет в поношенную одежду. Во время подачи анкеты он спрашивает - "Простите, у вас тут стройка какая-то идет?", - что можно прочитать как предчувствие грандиозности предстоящего зодчества.

#рецензии #Микки17 #масоны

Девушка ассистент берет анкету Микки и ведет его через подземный переход, подобный тому как кандидат перед принятием первой степени обязан находится в символической камере смерти, символизирующей его смерть для мира и переход от жизни профана к великому деланию. Порой такие помещения находятся в подвалах масонских храмов. Ему показывают сам храм-корабль, объясняют его основное устройство. Микки должен переодеться в новую одежду, его чувства сконцентрированы на запахе от девушки ассистента, который вызывает в нем сильное чувство дежавю. Сканируется его тело, а так же память, которая будет являться одновременно и его анкетой, которую он должен обновлять каждую неделю. Ему вводят вещество, которое пробуждает самые глубокие и потаенные воспоминания. Теперь у экспедиции есть доступ к самым личным его воспоминаниям, что символически похоже на генеральную исповедь. В финальной сцене посвящения ассистент дает Микки пистолет, сообщая, что это последний этап посвящения-инициации.

- Приставь к голове и спусти курок. Это последнее требование к расходнику. Докажи мне, что веришь в систему... Тебе придется привыкнуть умирать. Это твоя работа.

Микки не спускает курок и ассистентка сама приставляет пистолет к его голове, но выстрела не происходит... Сцена прекрасно иллюстрирует символическую смерть при обряде посвящения. Вольный каменщик, умерев для мира профанов, должен так же привыкнуть умирать для себя предыдущего с каждым новым посвящением... Это его работа...

Продолжение следует...

#рецензии #Микки17 #масоны