Ф48

Хард

Я не специалист, но возможно дерево мысли никакая не метафора, а вполне реальное биологическое дерево внутри нашего мозга. Если принять это, то что такое изменение мыслей или попытка поменять их движение? Обрезка, формирование нейронного дерева? Кто обрезчик? Что значит остановить мышление? Обрубить дерево под корень или взлететь над ним?... Оно растет, оно прорастает. Ищет связи... внутри меня...

Иногда наши деревья соприкасаются ветвями. Иногда дует ветер и можно услышать как шелестят кроны в лесу...

https://www.youtube.com/watch?v=muwaCzwB6Ak

#биоредукция #биоробот

М11

Бэт Гиббонс внутри своей мозаики, поет о наших... Но я верю, что общий пазл рано или поздно сложится. У каждого своя партия в оркестре.

Странники

О, кто-то видит это свет?
Там, где утро встречается с росой и начинается прилив.

Ты понимаешь, что никто не может видеть твоими глазами?
Ты понимаешь, что твой взгляд принадлежит только тебе?

Просто отбрось свои страхи перед жизнью.
Одним единственным желанием.

Предупреждаю, сделай это сейчас.
И это нереально по эту сторону.
Предупреждаю, сделай это сейчас.
И это нереально по эту сторону.

Предупреждаю, сделай это сейчас.
И это нереально по эту сторону.
Предупреждаю, сделай это сейчас.
"Потому что это нереально по эту сторону."

О, кто-то видит это свет?
Там, где утро встречается с росой и начинается прилив.

Ты понимаешь, что никто не может видеть твоими глазами?
Ты понимаешь, что твой взгляд принадлежит только тебе?

https://www.youtube.com/watch?v=wCAURNnKqFo

Ц13

"Я шёл по тропинке с двумя друзьями — солнце садилось — неожиданно небо стало кроваво-красным, я приостановился, чувствуя изнеможение, и опёрся о забор — я смотрел на кровь и языки пламени над синевато-чёрным фьордом и городом — мои друзья пошли дальше, а я стоял, дрожа от волнения, ощущая бесконечный крик, пронзающий природу."

«Ницца 22.01.1892»

Эдвард Мунк. О истоках написания картины "Крик".

#personal_truth

Ц14

Разговор главной героини с профессором из фильма "Партенопа" Паоло Соррентино. Спойлер.

- Антропология - это умение видеть.
- И это все? Все было так просто?... Мне кажется, я всю жизнь только это и делала...
- Видеть это очень трудно. Это последнее чему мы учимся...
- Когда мы учимся видеть?
- Когда все остальное угасает...
- Что все остальное?
- Любовь... молодость... желания... эмоции... наслаждение... И,.. призрачная возможность рассмеятся над почтенным господином, который спотыкается и падает на улице...

#наблюдатель #растождествление

Ф48

Сон

Во сне мы редко работаем. Лично мне трудно представить сон, где ты приходишь на работу, выполняешь свои обязанности. Такой сон скорее произведет впечатление не то что кошмара... может морока. На фоне сна ясно видно, что испытывает наш мозг во время труда. Во сне мало работы, почти как в кино. В большей части фильмов мы видим труд героев только эпизодически. Именно как долговременный процесс. Сон словно кино, а хорошее кино, хороший сценарий словно сон. Чем лучше кино, тем более глубокую эмоцию оно может из нас выпустить...

Если когда-то в будущем роботы действительно избавят нас от труда, чем люди будут заниматься целыми днями? Если роботы избавят нас от судьбы хищника, чем мы будем питать себя? Если люди станут бессмертными, что они будут видеть на горизонте?

Оставленному наедине со своим сознанием и избавленному от выживания, человеку не останется ничего как упражняться в долгом искусстве сновидений. Уже достаточно долго живущие и пресыщенные с умилением будут смотреть на молодую четырехсотлетнюю поросль насыщающую себя наукой о внешнем мире. Они помнят сколько это длится... сначала внешний мир ошеломляет тебя, он может быть твердым как камень или мягким как пластилин, он затягивает в игру, манит нажать на клавиши, попробовать все на вкус... Потом лет в шестьсот все стабилизируется. Многие вспоминают этот момент как самое сбалансированное переживание вечности. Материальная вселенная к этому времени максимально познается, ты видишь внутреннюю структуру мира и себя в нём. Это похоже на игру в огромном симфоническом оркестре... Длится это лет 100-150-200...

Ближе к 800-900 годам наступает то, что называют переход. Сначала симптомы перехода напоминают деменцию, легкие приступы забытия. Мозг уже не в состоянии хранить всю информацию усвоенную за жизнь... В этот период человек много спит, а в перерывах между сном сидит уставившись в предметы. За их исчерпанностью вдруг начинает проступать что-то иное... Лучше сразу понять или принять, что это твой внутренний взор отражающийся от предметов. Если сопротивляться, можно потратить пару столетий на бесцельные скитания. Буквально, бродить по окраинам вселенной с опустошенным взглядом... В какой-то момент это все равно сломит тебя. Это вопрос времени.

Вот тогда то ты и поймешь этих странных и нелепых тысячелетников... Это "полоумное" сборище, целыми днями что-то друг другу рассказывающих, то интенсивно то не очень жестикулируя. Сначала ты просто подойдешь из любопытства... Просто послушать. Тебе покажется это необычным. Иногда это выглядит связным, почти логичным... иногда они могут за день сказать друг другу два три слова, расплакавшись либо рассмеявшись и разойтись... Каждый день ты будешь сидеть рядом и наконец поймешь, что они рассказывают другу другу свои сны... а потом поймешь, что иногда они придумывают эти сны на ходу... а иногда почти видят их наяву... в определенный момент грань реальности и сна станет очень тонкой и наконец совсем исчезнет... и начнется твой вечный сон, о котором тебе захочется рассказать, то интенсивно то не очень размахивая руками... иногда плача... иногда смеясь...

#сон #экстаз #бессмертие

https://www.youtube.com/watch?v=ue5B3JkCSss

Ф49

Ты сидишь на скамье, как сидят на троне,
Патрулируя взглядом паром, а в кроне,
Как в раю, только свет и листва, и птицы,
Всё, что только зовут архаичным "сице".

Ты так жадно впитал всё с приставкой "сакро",
"санто", "иеро", и в этих макро-
Дозах, принятых в должной мере,
Ты уже глядишь, как в соседнем сквере

Твой сосед, что так тихо почил намедни,
Одиноко поёт антифон обедни...
Перед тем как дополнить сухое "се бо"
Разгляди его взор, обращённый в небо,

Разгляди расслабленье руки в экстазе,
Разгляди его рот, что застыл на фразе.
Он ещё вчера обтирал все грани
Своей душной квартиры, теперь в стакане

На могиле его 200 грамм спиртного,
И четыре гвоздики да горсть съестного
Символически брошено как трапЕза,
Как нарыв, как улика, как след от среза

Рудимента на теле растущей расы,
Как священная сдача небесной кассы.
Он забудет свой дом и район забудет,
Он был счастлив здесь, и уже не будет.

2012

#экстаз

Ф50

Настоящий детектив (ч.1)

История как наука иногда кажется странной областью знания. Как-то раз я видел историка литургики пишущего книгу-биографию о другом историке литургики. Это было делом жизни. Меня поразила странная неестественность этой рекурсии историков литургики. Научная жизнь замкнутая на саму себя, с каким-то даже демонстративным игнорированием жизни биологической. Невидимость личности (что иногда благо), поглощение последней историческим знанием, растворение в нем... Грезы о Египте, Ассирии, Греции, Риме... Часто казалось, что эти штудии несли более эстетический характер чем прагматический. Больше воспитывали и утончали вкус, чем давали почву под ногами.

В историю можно провалится как в галлюцинацию, как в виртуальную реальность. Маленький Ираклий увлекся в детстве изображениями египетских развалин, окончил школу с отличием, поступил на факультет египтологии, затем раскопки, загадки, снова раскопки, диссертации, дискуссии... вышел из "трипа" через 50 лет. Проблемы с желудком, плохие зубы, развалившаяся семья, отсутствие друзей за пределами научного круга знакомых, с которыми еще не рассорился из-за разногласий в датировке пирамид,... долги... Что-то подобное описал Умберто Эко в "Маятнике Фуко". Историко-филологическая интоксикация достигла апогея, и мысля Эко запузырилась в "галюцинаторных" отражениях. История, порой, это карточный стол с "каталами" мирового уровня... Важно вовремя встать и не пытаться отыграться, если карта в этот раз "не пошла"...

Есть, конечно, и "масмаркет хистори". Подобие центрального телевидения или брендинга компании. Должно быть. Как герб, флаг или гимн... Иными словами государственный лор...

По мне, настоящая история начинается там, где есть настоящий, не надуманный мотив, ну... например... наследство... Мальчик Николай рос с четырех лет в петергофском доме интернате. Остались смутные воспоминания об отце и матери. В интернате сказали, что родители попали в автокатастрофу. Николай вырос, отучился на сварщика и работал на Адмиралтейских верфях. Вопреки рассказанному
в интернате происхождению Николай проявлял склонность к хорошей музыке, изобразительному искусству, языкам. В 25 лет он решил узнать, кем же были его родители. Ушел почти год, чтобы выяснить бывший адрес проживания... Оказалось, что отец был директором типографии, мать преподавателем французской литературы. Жили они на Петроградской стороне в просторной трехкомнатной квартире... Стало понятно, что с этой квартирой связано какое-то мутное дело. Девяностые, рэкет, Капанадзе. Родители на самом деле не погибли в автокатастрофе... Отец якобы скончался при несчастном случае, а мать, не выдержав утраты, покончила жизнь самоубийством... Расспросы коллег отца дают основание полагать, что на родителя оказывали давление перед несчастным случаем. Квартира через долгую цепочку собственников теперь принадлежит цыгано-еврейской семье Беркович... Николай вглядывается в факты... История, его личная история начинает обретать контуры...

Импровизированное расследование заходит в тупик. Идут годы. Николай заочно заканчивает судостроительный, становится начальником производства на верфях, женится на дочке отставного полковника ФСБ. За семейным столом Николай вскользь упоминает о когда-то незаконченном расследовании. Тесть обещает навести справки... Через два месяца в ресторане Николай слушает настоящую историю своих родителей... "Не под запись"... "я тебе этого не говорил"... "Да, Капанадзе"... "Позарились на квартиру"... "Отец не хотел уступать"... "Замяли тогда"... "Мои соболезнования"... Николай слушает это как буд-то во сне, выходит на улицу, теплый июльский вечер. Картина складывается в голове окончательно, реальность стала не менее жестокой, но наконец логичной...

#история

(ч.2)

P.S. К чему это я?... Я не мастер лонгридов и долгих исторических исследований. Если у меня и есть литературный стиль, то он похож на то, как в детстве находишь отцовский сигнальный пистолет в кладовке и вместе с друзьями стреляешь в небо на пустыре... На минуту наши лица освящают то красные то зеленые огни... Маленькое детское чудо... Но есть в этом мире настоящий детектив. Человек с железной хваткой, чьи строки я читаю как респектабельный доклад Его Величеству.

AngloWatch, спасибо Вам... За учителя Трампа, за Маска, за Короля Евразийцев, за Джулиана Хаксли и за все то, что Вы делаете для нас и, надеюсь, будете делать в будущем. За все эти загадочные англо-американские души... Благодаря Вам и таким как Вы наша жизнь и реальность становиться немного логичней, прозрачней и понятней... Вы даёте мне надежду... надежду на наше общее наследство...

#история

Ф51

Мракобесие

"Маятник Фуко" Умберто Эко опасная книга, если не относиться к ее автору с иронией. По стилю это нарочито перегруженная барочная фреска высококлассного медиевиста. Это похоже на музыку для музыкантов, этакий медиевистский бибоп. Странно ждать другого от ученого, имевшего доступ к библиотеке Ватикана. Эко без прелюдий начинает катать читателя по американским горкам западноевропейской истории. То, что для него было скорее всего рутиной, для читателя предстает калейдоскопом мистических имён, орденов, организаций, учений, религий, сект. Даже у профессионала закружится голова, не говоря уже о подростке в сибирском провинциальном городке, который читает книгу почти как откровение. То, что для Эко, было скорее анекдотом, медиевистским юмором, для профана становится истинной в последней инстанции. С такими людьми почти невозможно говорить на сложные исторические темы, любой отход от магистральной линии воспринимается ими как ересь. Что бы вы ни говорили, какими бы осторожными и рациональными ни были, в их глазах вы всегда будете героем "Маятника". Они всегда достанут его как туз из рукава, и ехидный Умберто будет смеяться у них за спиной.

Трудно сказать, что на самом деле было мотивацией или целью Эко при написании романа. "Социальный заказ"? Скука медиевиста? Карикатура профессии? Как бы ни было, этот роман всегда будет мешать свободному мышлению или хотя бы входу в него... Надеюсь, кого то он хотя бы спас от мракобесия.

#история

Ф52

Хуго

Мне нравится Хуго Балль. Кто мог знать, что его дневник "Бегство из времени", который я читал в 2014, в 2025 будет звучать как написанный сегодня. Он писал его во время Первой Мировой в Швейцарии, где параллельно создавал знаменитое "Кабаре Вольтер", отправную точку дадаизма, прародителя панк-рока по мнению людей с именем. К какой бы политической, религиозной или мировоззренческой конфессии вы не принадлежали, мне кажутся его слова искренними. Поиск смысла посреди мировой резни. Попытка задуматься, почему нация Канта развязала кровавую бойню? Пролегомены к "мыслить после Аушвица"...

Забавный факт, в это же время в Цюрихе живет Ленин. Возможно он посещает кабаре дадаистов.

Думаю, дневник Хуго в наше время может прочитать любой. И "либерал" находящийся в Тбилиси и патриот в Донецке. Эта книга для любого, кто задумывается над тем, как человечество приходит к насилию вопреки всем благодушным декларациям... В конце жизни Хуго Балль ведет отшельнический образ жизни и пишет жития византийских святых... Кажется, он один из немногих немцев, которые попытались увидеть себя со стороны. Да, он иногда смотрит на левых как на альтернативу происходящему ужасу, мне кажется это простительным для художника того времени. Ни он один был обманут. Как бы ни было, его строки я чувствую искренними и часто точными... Мне хочется верить, что это был человек без двойного дна...

"Я читаю Кропоткина, Бакунина, Мережковского. Две недели я пробыл на границе. В Дьюзе видел первые солдатские могилы. В обстрелянном накануне форте Манонвийе я нашел в развалинах растрепанного Рабле. Потом вернулся в Берлин. Хочется все понять, осмыслить. То, что сейчас разразилось, — целая система уничтожения и сам дьявол. Идеалы — всего лишь вывешенные этикетки. Зашаталось все до самого основания.

Кант — вот архивраг, с которого все и началось. Своей теорией познания он отдал все предметы видимого мира во власть разума. Прусское государственное право он возвысил до категорического императива, которому все должно подчиниться. Его высшая максима гласит: право, благоразумие, рассудок должны приниматься a priori, они должны оставаться незыблемыми. А это казарма в ее метафизической потенции.

Хорошо, что Ницше отошел от этого. Нельзя же утверждать, что в конце концов и он вернулся к разумности. Скорее, во мраке, в котором он окончательно запутался, Ницше совсем потерял рассудок. Он не классический философ (для классика он слишком склонен к утрированию и неточности). Но он первый, кто разбил все “государственные резоны” и отринул кантианство.

Берлин. 25 ноября 1914 г."

Хуго Балль, "Бегство из времени"

#немцы #Ницше #Хуго_Балль

Ц15

Недавно Андрей Всеволодович Парибок написал краткий отзыв на книгу "Происхождение языка: Факты, исследования, гипотезы" Светланы Бурлак:

"С увлечением прочел книгу Светланы Бурлак, обобщающую исследования и гипотезы о происхождении языка. В самом деле много частных интересных наблюдений, фактов соображений, частичных гипотез, наблюдений за обезьянами, реконструкций образа жизни и устройства ума наших дочеловеческих предшественников - и австралопитеков, и Homo habilis'а, и хайдельбергского человека, и неандертальцев... Много эвристичного.
Под впечатлением от этой книги, как ранее под влиянием книг Дольника, вижу в прохожих и попутчиках прежде всего приматов, а не Homo sapiens sapiens. Вон стайка молодых самок щебечет. И не сказал бы, что передо мной человеческие девушки. Не видать человеческого - социальное стадное поведение приматов, и не более того. А вон молодые самцы обмениваются сообщениями о своих рангах и о том, как ранг повысить.
Подобные книги воздействуют на меня специфически: у меня отмирает и отпадает четвертый контур по Антону Уилсону (социо-половой), активируются же третий когнитивный и пятый. (Кто не читал книгу Уилсона "Прометей восставший", прочтите).
Удивительно и огорчительно, что Борис Поршнев в книге не фигурирует и не упомянут вовсе, только эпиграф из него взят. Я это связываю с тем печальным обстоятельством, что он, будучи человеком с настоящим, полноценным философско-теоретическим мышлением, учеными игнорируется (как в основном игнорируется эмпиристами-индологами философ-индолог Оберхаммер).
Да и концепция его ведь поистине оглушительна и подрывает основы всеобщего лицемерия касательно нашей природы.. Назвать хотя бы изумительную мысль его, как стала возможна история. Люди (недоразумные, не неоантропы) друг другу противны, опасны и ненавистны. Поэтому они разбежались по всей планете, только бы подальше от других двуногих. Заселили всё, где вообще можно жить, вплоть до Сахары и Канадского архипелага.
И только тогда, когда бежать стало некуда, у человека поневоле стали возникать попытки как-то ужиться со столь опасной тварью, как другой человек. Вот и подступ к истории."

Пронзительная интуиция, но, при всем уважении, откуда такое противопоставление "человеческого" и животного, стадного? Щебечут девушки но, это не красивый щебет птиц для Андрея Всеволодовича, а что-то ниже человеческого достоинства, что-то нечеловеческое. Но ведь это и есть базовое, человеческое. Жизнь маленького человеческого муравейника, игра. О чем именно должны по мнению Андрея Всеволодовича щебетать человеческие самки, о чем рассказывать друг другу человеческие самцы? Об индологии?

Откуда этот древний конфликт? Откуда это отделение? Откуда эта брезгливость человека к своей животной биологической природе?... Да, понятно откуда. Ибо она может быть разрушительной и мы вынуждены были придумать образ человека, который выше этой природы, но все "концепции человека", вся мысль о культуре, науке, истории внутри этой биологической жизни и на этом субстрате и строится и стоит. Биологическая жизнь продолжается благодаря этому животному, стадному щебету. Мне кажется многое измениться, если к "стаду" и "стадности" начать относиться с известной долей уважения... Приглядеться к структуре муравейника, попытаться ее полюбить...

#биоредукция