... потому что неудачливые зебры отправляются на корм львам. А буйволы после зебр на десерт идут. У этого буйвола львы откусили кусок морды - так они душили свою добычу до смерти.
Черная зебра вместе со своей матерью скоро начнет миграцию в Танзанию. Это небезопасный путь - нужно пересечь реку с крокодилами и избежать смерти от львов, которые ждут животных в Танзании, около реки.
Зебры и, особенно, их детеныши - легкая добыча для львов. На молодежь нападают первыми. Поэтому, будем реалистами, нашу черную зебру, скорее всего, сожрут.
Чтобы это предотвратить, сотрудники заповедника Масаи-Мара написали письмо высокопоставленным чиновникам в Найроби с просьбой переместить черную зебру в другой безопасный парк, в котором нет хищников. Такие зебры невероятно редки (в Масаи-Мара ранее они никогда не рождались) и, разумеется, привлекают туристов.
Черная зебра вместе со своей матерью скоро начнет миграцию в Танзанию. Это небезопасный путь - нужно пересечь реку с крокодилами и избежать смерти от львов, которые ждут животных в Танзании, около реки.
Зебры и, особенно, их детеныши - легкая добыча для львов. На молодежь нападают первыми. Поэтому, будем реалистами, нашу черную зебру, скорее всего, сожрут.
Чтобы это предотвратить, сотрудники заповедника Масаи-Мара написали письмо высокопоставленным чиновникам в Найроби с просьбой переместить черную зебру в другой безопасный парк, в котором нет хищников. Такие зебры невероятно редки (в Масаи-Мара ранее они никогда не рождались) и, разумеется, привлекают туристов.
Рыбак на острове Найваша. Рядом с ним живут бегемоты. Рядом в прямом смысле - метрах в десяти от рыбака начинается их территория. Поскольку бегемоты не любят, когда их кто-то нервирует, то они часто нападают на людей.
Две недели назад один из таких рыбаков на острове был убит бегемотом. Это уже одиннадцатый случай смерти человека от бегемота за этот год. Жертвами зверей являются, в основном, рыбаки, но также они убивают туристов. Всех подряд, в общем.
Нападения бегемотов даже на камеру снимают. В этом году итальянский турист-фотограф спокойно, целых десять минут снимал, как зверь атаковал рыбака на острове Найваша, которому в итоге посчастливилось выжить. Фотографии нападения можно легко найти в интернете. Слов просто нет от таких туристов.
Две недели назад один из таких рыбаков на острове был убит бегемотом. Это уже одиннадцатый случай смерти человека от бегемота за этот год. Жертвами зверей являются, в основном, рыбаки, но также они убивают туристов. Всех подряд, в общем.
Нападения бегемотов даже на камеру снимают. В этом году итальянский турист-фотограф спокойно, целых десять минут снимал, как зверь атаковал рыбака на острове Найваша, которому в итоге посчастливилось выжить. Фотографии нападения можно легко найти в интернете. Слов просто нет от таких туристов.
Посетители заповедника Масаи-Мара за отдельную плату могут сходить в гости в деревню масаев - этническую группу, живущую в Кении и Танзании.
Экскурсию возглавил местный главный масай - деревенский вождь, кажется. Сначала он показал растение, которым, по его словам, масаи протирают утром лицо для охлаждения и используют как туалетную бумагу. После этого стало понятно, что от экскурсии не стоит ожидать чего-то серьезного.
В деревне масаи приветствовали посетителей танцем и песнями в своих традиционных одеждах. Было видно, что им от этого весело, под традиционными одеждами видны были футболки со штанами. У многих смартфоны. А один масайский модник вообще в кроксах гулял.
Потом показали, как они добывают огонь с помощью палки и сухой травы, и пригласили посетить дом масаев. Дом как дом, так многие люди в трущобах живут (https://t.iss.one/bhmoth/293).
Мне рассказали, что масаи иногда пьют кровь коровы, смешанную еще с чем-то (с молоком, кажется) и продемонстрировали специальный сосуд для этого, стоявший в дальнем углу дома. Судя по тому, что он был весь в пыли, коровью кровь из него пьют не часто. Я спросил, а с какой целью вообще они кровь пьют. Масай ответил, что не знает, просто пьют и все. Забыл слова из методички, бывает.
А потом началось то, ради чего людей в деревню и зовут - навязчивые и неоднократные предложения купить масайские побрякушки по высокой цене (ожерелье из совершенно настоящего зуба льва, например) и посетить местный рынок. Масаи жаловались на то, что им нужны деньги на поддержку общины, чтобы отправить детей в школу и т.д. Школы, кстати, вполне современные - их можно увидеть за пределами масайской деревни. Это вымогательство было очень назойливым и неприятным, иногда даже с нотками агрессии ("а чё это ты ничего не покупаешь?!"). Но я уже к этому привыкший.
Но люди масайские штучки покупали. Спросил у американского туриста, зачем он купил браслет за 15$. Он ответил, что ему стало жалко от того, что у него все есть, а у масаев ничего нет. Вот что с такими людьми делать? Залетные туристы с комплексом "белого спасителя" (https://t.iss.one/bhmoth/304) разбаловали негров и они теперь считают, что белые набиты деньгами и готовы ими поделиться. Прямо так и говорят - я эти слова от местных последний раз слышал сегодня.
Я не сомневаюсь, что часть масаев действительно ведет традиционный образ жизни. Только для белого в такие традиционные структуры вход закрыт, здесь никто для вас отплясывать не будет (я уже сходил в одно "секретное общество" в Сьерра-Леоне, где почувствовал себя полным дураком https://t.iss.one/bhmoth/68). В Африке существуют и другие традиционные этносы - например, динка в Южном Судане. Но, в отличие от масаев, они никак не распиарены. И не удивительно - в Южном Судане за несколько коров люди могут из автомата целую деревню перестрелять. Вдруг это туристы увидят, их же инфаркт хватит.
В общем, визит в деревню масаев оказался клоунадой. Только клоунами были не масаи, а мы, посетители.
Экскурсию возглавил местный главный масай - деревенский вождь, кажется. Сначала он показал растение, которым, по его словам, масаи протирают утром лицо для охлаждения и используют как туалетную бумагу. После этого стало понятно, что от экскурсии не стоит ожидать чего-то серьезного.
В деревне масаи приветствовали посетителей танцем и песнями в своих традиционных одеждах. Было видно, что им от этого весело, под традиционными одеждами видны были футболки со штанами. У многих смартфоны. А один масайский модник вообще в кроксах гулял.
Потом показали, как они добывают огонь с помощью палки и сухой травы, и пригласили посетить дом масаев. Дом как дом, так многие люди в трущобах живут (https://t.iss.one/bhmoth/293).
Мне рассказали, что масаи иногда пьют кровь коровы, смешанную еще с чем-то (с молоком, кажется) и продемонстрировали специальный сосуд для этого, стоявший в дальнем углу дома. Судя по тому, что он был весь в пыли, коровью кровь из него пьют не часто. Я спросил, а с какой целью вообще они кровь пьют. Масай ответил, что не знает, просто пьют и все. Забыл слова из методички, бывает.
А потом началось то, ради чего людей в деревню и зовут - навязчивые и неоднократные предложения купить масайские побрякушки по высокой цене (ожерелье из совершенно настоящего зуба льва, например) и посетить местный рынок. Масаи жаловались на то, что им нужны деньги на поддержку общины, чтобы отправить детей в школу и т.д. Школы, кстати, вполне современные - их можно увидеть за пределами масайской деревни. Это вымогательство было очень назойливым и неприятным, иногда даже с нотками агрессии ("а чё это ты ничего не покупаешь?!"). Но я уже к этому привыкший.
Но люди масайские штучки покупали. Спросил у американского туриста, зачем он купил браслет за 15$. Он ответил, что ему стало жалко от того, что у него все есть, а у масаев ничего нет. Вот что с такими людьми делать? Залетные туристы с комплексом "белого спасителя" (https://t.iss.one/bhmoth/304) разбаловали негров и они теперь считают, что белые набиты деньгами и готовы ими поделиться. Прямо так и говорят - я эти слова от местных последний раз слышал сегодня.
Я не сомневаюсь, что часть масаев действительно ведет традиционный образ жизни. Только для белого в такие традиционные структуры вход закрыт, здесь никто для вас отплясывать не будет (я уже сходил в одно "секретное общество" в Сьерра-Леоне, где почувствовал себя полным дураком https://t.iss.one/bhmoth/68). В Африке существуют и другие традиционные этносы - например, динка в Южном Судане. Но, в отличие от масаев, они никак не распиарены. И не удивительно - в Южном Судане за несколько коров люди могут из автомата целую деревню перестрелять. Вдруг это туристы увидят, их же инфаркт хватит.
В общем, визит в деревню масаев оказался клоунадой. Только клоунами были не масаи, а мы, посетители.