Знакомьтесь, альбинос.

Альбиносы, которых я встречал в Африке, выглядят неважно. Не в плане своей внешности, а в плане общего психологического состояния. По ним видно, что они испытывают сильнейший стресс.

Не удивительно, ведь люди с таким генетическим нарушением подвергаются в Африке насмешкам и дискриминации. Я был свидетелем, как альбиноса не пустили в маршрутку. Но это не самое страшное, с чем могут столкнуться здесь такие люди, ведь их жизнь подвергается настоящей опасности.

Потому что их могут съесть.

Ловят альбиноса, расчленяют и едят. Или используют части его тела в колдовстве.

Африка, 21-й век.

Совместно с проживающими на разных континентах эмигрантами подготовили обзор наиболее популярных сортов пива в своих странах.

Помимо Уганды в статье есть обзор популярного пива в Бразилии (@myBrazilLife), Канаде (@vladcouver), Черногории (@eftravel).

https://telegra.ph/Pivnoj-Obzor-08-23

Шел по улице однажды, смотрю - идут мужики и за руки друг друга держат. Подумал, что они геи. Но вообще это крайне странно - гомосексуалистов здесь как минимум могут хорошо избить, а они спокойно гуляют по городу и их никто не трогает. А потом я увидел еще такую же пару мужиков, и еще, и еще.

Оказалось, что никакие это не геи.

В России, когда люди берут друг друга за руку, то это означает жест романтического характера. А в Уганде все не так. Здесь такой жест говорит только о дружеских отношениях. То есть, друзья могут взяться за руки и спокойно гулять по улицам.

Это характерно как мужчин, так и для женщин. Мужчина и женщина могут взять друг друга за руки, но это не означает, что между ними есть какие-то романтические отношения.

Отель.

В Восточной Африке белого человека называют "Мзунгу" (Mzungu). Среди всех выбешивающих здесь явлений это одно из самых выбешивающих. Однозначно в ТОП-3. Не из-за самого слова, а из-за того, как часто его используют.

А используют его здесь все и повсюду. Гораздо чаще, чем аналогичное по смыслу слово "Опото" в Сьерра-Леоне (https://t.iss.one/bhmoth/28). В сущности, Мзунгу - это первое имя для любого белого человека, который оказался в Восточной Африке. Забудьте о том, как вас звали, теперь вы Мзунгу. Когда негры хотят позвать белого, то кричат "Эй, Мзунгу!". Даже если они видят вас не первый раз и знают ваше имя, то все равно будут звать вас Мзунгу. Будут тыкать в вас пальцем, когда вы идете по улице. Могут просто молча смотреть (некоторые даже работу бросят ради такого).

Это слово здесь будет сопровождать вас повсюду, где бы вы ни были. Как трава, дождь, небо или мусор. Исключение составляет ваше профессиональная деятельность - если вы работаете с неграми, то они будут называть вас по имени.

Когда негры зовут вас Мзунгу, то, конечно, не хотят вас обидеть. Здесь вообще люди довольно доброжелательные. Но они просто не понимают, как раздражает слышать это слово постоянно.

Наиболее нервирующие в этом отношении люди, называющие белого Мзунгу, это дети. Тут вообще просто полный капец. Если вы видите где-то ребенка или, о ужас, целую группу детей, то будьте уверены, что вы снова услышите это слово. "Мямя, смотьли, Мьзуньгу!", "Мьзуньгу, пливет!", "Мьзуньгу, как дила?", "Мьзуньгу, увидимься!" - писклявые детские голоса будут преследовать вас везде. Ведь детей здесь очень много.

Дети могут бежать за вами. Могут начать громко кричать и петь. Могут начать хлопать в ладоши, крича "Мзун-гу! Мзун-гу! Мзун-гу!". И им совершенно все равно, реагируете ли вы на это или нет. Вы можете молча пройти мимо детей, но вам в спину будут прилетать крики "Мзунгу!" до тех пор, пока вы не скроетесь из поля зрения детей. Вы можете постоянно ходить по одному маршруту с одними теми же людьми и никак не реагировать на их крики, но они никогда не прекратят звать вас Мзунгу

Мзунгу, Мзунгу, Мзунгу, Мзунгу, Мзунгу.

В день вы будете слышать это слово сотни раз. Серьезно, я считал. Когда вы слышите это слово постоянно, день за днем, неделю за неделей, месяц за месяцем, то... Попробуйте представить, что именно можно ощущать от этого.

Но, быть может, это только я один такой нетерпимый? Неа. Я пробовал тестировать это слово на других белых. Вижу, идет белый человек, и я тоже начинал орать на всю улицу "Мзунгу!". Так вот белые либо никак не реагировали на крики, либо аж вздрагивали и напряженно оборачивались, пытаясь найти того, кто же это их в 74-й раз за день зовет.

Мзунгу!

Меня хотел ударить пьяный карлик.

Обедал в местной забегаловке с несколькими знакомыми. Вдруг в меня кто-то начал тыкать пальцами в спину. Поворачиваюсь и вижу какого-то бича в лохмотьях, от которого воняло алкоголем. Из его речи я разобрал то, что он хочет, чтобы я его накормил. Я, естественно, никого кормить не собирался. А потом смотрю на своих знакомых, а они буквально на столе развалились от смеха.

Пригляделся к алкашу повнимательнее и заметил, что он ниже меня ростом, притом что я сижу на стуле, а он стоит. Оказалось, что этот человек из древнего народа пигмеев, рост которых не более 140-150 см. Живут они в экваториальных лесах Африки.

Пигмей был пьяным, настойчивым и не хотел понимать того, что ни кормить, ни давать денег ему я не буду. Разговор с ним не клеился и так вышло, что пигмей начал передо мной размахивать своими ручонками. Но тут подошла официантка с метлой и погнала его на улицу, ударяя его метлой по заднице. Это была настолько нелепая и неожиданная ситуация, что я даже не догадался это сфотографировать.

Еще этот случай свидетельствовал о существовании черного расизма среди негров. Пигмеи в Африке, наряду с альбиносами, подвергаются дискриминации и, судя по репликам моих знакомых, их тут могут воспринимать как каких-то дурачков. Ну хоть не едят, как альбиносов, и то хорошо.

​​В Уганде проживают около 1,3 миллиона беженцев. Среди всех стран планеты, принимающих беженцев, Уганда занимает третье место по их численности.

Большая их часть прибыла из Южного Судана (68% от всех беженцев) и Демократической Республики Конго (24%) - соседних с Угандой стран, охваченных этническим насилием и вооруженными конфликтами. В основном это женщины и дети.

Беженцы живут в огромных лагерях на севере Уганды. Обстановка там далеко не благополучная - вспышки заболеваний, антисанитария, нехватка питьевой воды. Беженцы принадлежат к традиционным обществам и многие из них, наверняка, покидали свои родные деревни только несколько раз в жизни. Эти люди не мобильны и им очень сложно жить в новых, непривычных условиях, с разорванными устоявшимися социальными связями. Случаи насилия в лагерях для беженцев - не редкость, иногда по совсем пустяковым поводам.

В прошлом году во время чемпионата мира по футболу беженцы смотрели матч по телевизору, сидя на стульях. Один из них отошел на некоторое время, а когда вернулся обратно, то увидел, что его место занято другим беженцем. В результате он этого беженца убил.

Почти все беженцы живут в лагерях и только 4% из них живут в Кампале, столице Уганды. Их часто можно встретить на улицах города. Занимаются попрошайничеством, воровством, проституцией, продажей всякого дешевого товара. Спят они прямо на улицах, там же возятся со своими детьми. Может, детей тоже здесь рожают или под мостами какими-то, не знаю.

Вообще, на улицах города живут не только беженцы, но еще и люди с северных провинций Уганды. Я их по внешнему виду с трудом различаю.

​​Кроме взрослых беженцев на улицах Кампалы попрошайничают дети. Часть из них также относится к беженцам - у таких детей можно найти родственников неподалеку (иногда - сидят рядом с ними). Другая группа детей - трудовые рабы из Уганды, купленные у их родителей.

Дети-беженцы часто не знают английского языка, потому что не ходили в школы или бросили их.

Дети-трудовые рабы покупаются в деревнях Уганды. Цена на ребенка небольшая и на месте может колебаться в диапазоне 10-30$. Эти дети живут в домах своих новых владельцев большими группами - в одной комнате могут находится несколько десятков детей. Работают они посменно - пока одна группа детей спит дома, другая попрошайничает на улицах.

Беженцы и трудовые рабы могут конфликтовать между собой и устраивать драки за свою территорию. Каждый ребенок контролирует свой участок и за его границы не выходит. Они сидят в одинаковых позах, протягивая руку. При появлении людей они начинают махать рукой, повторять слово "привет" и прикладывать руку ко рту, изображая потребность в пище. Могут встать и идти за вами, повторяя все эти однообразные действия до тех пор, пока не дойдут до границы своего территории. Выдрессировали их очень хорошо.

Занимаются они вымогательством, проституцией, воровством. Многие из них появляются ближе к ночи. Околачиваюся возле баров, принимают наркотики, попадают под колеса автомобилей.