Имеет ли гуманитарная помощь проблему "белого спасителя"?
Стрим с таким названием вышел на телеканале "Аль-Джазира".
Несколько лет назад молодая белая девушка из Соединенных Штатов основала в восточной части Уганды неправительственную организацию Serving His Children. Ее сотрудники забирали из местных больниц страдающих от недоедания детей для лечения в своей организации. У самой девушки, основателя НПО, медицинского образования и соответствующей квалификации не было.
В итоге некоторые дети умерли. После этого, в 2015 г., власти закрыли отделение НПО в городе Джинджа (где произошел данный инцидент), однако организация до сих пор продолжает свою работу в иных частях страны.
Виновником происшествия родители погибших детей и некоторые африканские СМИ считают основательницу организации. Однако подтверждающих ее вину достоверных фактов, судя по всему, нет.
Отсутствие серьезной доказательной базы не помешало "Аль-Джазире" запустить стрим и задаться вопросом - "приносят ли западные гуманитарные работники в развивающемся мире больше вреда или пользы?". На стрим были приглашены несколько экспертов, в том числе из Угандийской организации с говорящим названием "Нет белым спасителям" (No White Saviors).
Действительно, обратная сторона гуманитарной деятельности в развивающихся странах - низкая квалификация международных сотрудников, превышение ими своих полномочий, деструктивные результаты работы по отношению к местным общинам. Можно, например, вспомнить случай вовлечения несовершеннолетних детей в сексуальные отношения сотрудниками благотворительной организации в Либерии (https://t.iss.one/bhmoth/186). Все это правда. Такое, увы, случается.
Когда такое происходит, "Аль-Джазира" обрушивается с критикой на европейцев, на "белых спасителей". Но делает это вовсе не из-за каких-то высокоморальных убеждений, а из за политико-идеологических. "Аль-Джазира" - телеканал из Катара, продвигающий арабские интересы, часто связанные с радикальным исламизмом. И когда этот канал обличает "белых спасителей", то имеет ввиду не собственно людей белой расы (к тому же, арабы сами к ней относятся), а Западный мир в совокупности. Просто стараются задеть своего цивилизационного конкурента при любом удобном случае.
Иная ситуация у африканских негров, которых можно порой считать пострадавшими от неквалифицированой работы западных гуманитарщиков.
Во-первых, в словах части негров отчетливо виден черный расизм, направленный против белых. В этом легко убедиться - достаточно почитать комментарии и послушать экспертов. Понятно, что гуманитарщики с Западного мира могут принадлежать не только к белой расе. Но негры ругают не столько Западный мир, как это делает "Аль-Джазира", сколько конкретно белых людей оттуда.
Во-вторых, другая группа негров использует умеренно националистическую риторику. Эти люди говорят, что им вообще не нужна никакая помощь из вне, не скатываясь при этом к расизму и обличению отдельных людей.
Казалось бы, какое отношение к этому имеет Китай? Китай практически не занимается гуманитарной деятельностью в Африке, предпочитая вкладывать деньги в масштабные инфраструктурные проекты. Но вот уж кто действительно способен на деструктивные действия по отношению к местным, так это китайские экспаты. И эти действия для европейцев выглядят дико. Например, я с трудом представляю, что европейцы могут заставить негров есть тараканов и пить мочу, как это не так давно сделали китайцы в Кении.
Но в СМИ мы можем видеть обличение действий "белых спасителей", а вот про китайцев видим что-то подобное довольно редко. Повод задуматься, почему.
https://stream.aljazeera.com/story/201906190023-0025867
Стрим с таким названием вышел на телеканале "Аль-Джазира".
Несколько лет назад молодая белая девушка из Соединенных Штатов основала в восточной части Уганды неправительственную организацию Serving His Children. Ее сотрудники забирали из местных больниц страдающих от недоедания детей для лечения в своей организации. У самой девушки, основателя НПО, медицинского образования и соответствующей квалификации не было.
В итоге некоторые дети умерли. После этого, в 2015 г., власти закрыли отделение НПО в городе Джинджа (где произошел данный инцидент), однако организация до сих пор продолжает свою работу в иных частях страны.
Виновником происшествия родители погибших детей и некоторые африканские СМИ считают основательницу организации. Однако подтверждающих ее вину достоверных фактов, судя по всему, нет.
Отсутствие серьезной доказательной базы не помешало "Аль-Джазире" запустить стрим и задаться вопросом - "приносят ли западные гуманитарные работники в развивающемся мире больше вреда или пользы?". На стрим были приглашены несколько экспертов, в том числе из Угандийской организации с говорящим названием "Нет белым спасителям" (No White Saviors).
Действительно, обратная сторона гуманитарной деятельности в развивающихся странах - низкая квалификация международных сотрудников, превышение ими своих полномочий, деструктивные результаты работы по отношению к местным общинам. Можно, например, вспомнить случай вовлечения несовершеннолетних детей в сексуальные отношения сотрудниками благотворительной организации в Либерии (https://t.iss.one/bhmoth/186). Все это правда. Такое, увы, случается.
Когда такое происходит, "Аль-Джазира" обрушивается с критикой на европейцев, на "белых спасителей". Но делает это вовсе не из-за каких-то высокоморальных убеждений, а из за политико-идеологических. "Аль-Джазира" - телеканал из Катара, продвигающий арабские интересы, часто связанные с радикальным исламизмом. И когда этот канал обличает "белых спасителей", то имеет ввиду не собственно людей белой расы (к тому же, арабы сами к ней относятся), а Западный мир в совокупности. Просто стараются задеть своего цивилизационного конкурента при любом удобном случае.
Иная ситуация у африканских негров, которых можно порой считать пострадавшими от неквалифицированой работы западных гуманитарщиков.
Во-первых, в словах части негров отчетливо виден черный расизм, направленный против белых. В этом легко убедиться - достаточно почитать комментарии и послушать экспертов. Понятно, что гуманитарщики с Западного мира могут принадлежать не только к белой расе. Но негры ругают не столько Западный мир, как это делает "Аль-Джазира", сколько конкретно белых людей оттуда.
Во-вторых, другая группа негров использует умеренно националистическую риторику. Эти люди говорят, что им вообще не нужна никакая помощь из вне, не скатываясь при этом к расизму и обличению отдельных людей.
Казалось бы, какое отношение к этому имеет Китай? Китай практически не занимается гуманитарной деятельностью в Африке, предпочитая вкладывать деньги в масштабные инфраструктурные проекты. Но вот уж кто действительно способен на деструктивные действия по отношению к местным, так это китайские экспаты. И эти действия для европейцев выглядят дико. Например, я с трудом представляю, что европейцы могут заставить негров есть тараканов и пить мочу, как это не так давно сделали китайцы в Кении.
Но в СМИ мы можем видеть обличение действий "белых спасителей", а вот про китайцев видим что-то подобное довольно редко. Повод задуматься, почему.
https://stream.aljazeera.com/story/201906190023-0025867
В дорожных происшествиях ежегодно погибают 1,25 миллиона человек, из которых 90% из развивающихся стран.
Небезопасное дорожное движение в таких странах подтверждаю на личном опыте, ведь в этот вторник я попал в новое ДТП.
Ехал на мотоцикле, пассажиром. Мотоцикл доехал до перекрестка и водитель начал сбавлять скорость. Перед нами стояла маршрутка и мы начали ее медленно объезжать с правой стороны. Автомобиль, который ехал за нами по другой полосе справа, нас пропускать не собирался и в итоге въехал в нас, прямо в мою правую часть таза, зажав между собой и маршруткой.
Хорошо, что буквально за несколько минут до этого я вытащил телефон из правого кармана своих шорт и держал его в руках, иначе автомобиль бы его точно расплющил. Сначала я почти не почувствовал боли, только голова начала кружиться. Я, сидя на мотоцикле, дважды ударил правой рукой по капоту автомобиля, оставив вмятину. Ублюдок, сидевший за рулем, сдал немного назад и начал разводить руками, мол, он очень извиняется за это происшествие.
Я слез с мотоцикла и пошел в сторону двери водителя, намереваясь что-то с ним сделать. Но его автомобиль продолжил движение назад и в итоге отъехал от меня. Преследовать его прямо на дороге мне показалось довольно глупым занятием, поэтому мне ничего не оставалось, кроме как показывать ублюдку средний палец и громко материться.
Я сел обратно на мотоцикл и мы поехали. И почти сразу заметил, что, во-первых, я матерился на русском, а, во-вторых, почувствовал сильную боль в правой части таза. Мне конкретно поплохело. Тошнота, головокружение - думал, что сейчас с мотоцикла свалюсь. Я попросил водителя остановиться, присел на бордюре отдохнуть. Через несколько минут более-менее пришел в чувство, залез на мотоцикл и поехал дальше.
Я люблю играть в компьютерную игру GTA. Особенно нравится ездить там по городу на машине и давить мотоциклистов - они так смешно разлетаются в разные стороны, а, попадая под колеса машины, забавно хрустят. Это так весело! Но только в компьютерной игре, ведь в реальном мире, особенно если ты сам едешь на мотоцикле, в этом нет ничего веселого.
Небезопасное дорожное движение в таких странах подтверждаю на личном опыте, ведь в этот вторник я попал в новое ДТП.
Ехал на мотоцикле, пассажиром. Мотоцикл доехал до перекрестка и водитель начал сбавлять скорость. Перед нами стояла маршрутка и мы начали ее медленно объезжать с правой стороны. Автомобиль, который ехал за нами по другой полосе справа, нас пропускать не собирался и в итоге въехал в нас, прямо в мою правую часть таза, зажав между собой и маршруткой.
Хорошо, что буквально за несколько минут до этого я вытащил телефон из правого кармана своих шорт и держал его в руках, иначе автомобиль бы его точно расплющил. Сначала я почти не почувствовал боли, только голова начала кружиться. Я, сидя на мотоцикле, дважды ударил правой рукой по капоту автомобиля, оставив вмятину. Ублюдок, сидевший за рулем, сдал немного назад и начал разводить руками, мол, он очень извиняется за это происшествие.
Я слез с мотоцикла и пошел в сторону двери водителя, намереваясь что-то с ним сделать. Но его автомобиль продолжил движение назад и в итоге отъехал от меня. Преследовать его прямо на дороге мне показалось довольно глупым занятием, поэтому мне ничего не оставалось, кроме как показывать ублюдку средний палец и громко материться.
Я сел обратно на мотоцикл и мы поехали. И почти сразу заметил, что, во-первых, я матерился на русском, а, во-вторых, почувствовал сильную боль в правой части таза. Мне конкретно поплохело. Тошнота, головокружение - думал, что сейчас с мотоцикла свалюсь. Я попросил водителя остановиться, присел на бордюре отдохнуть. Через несколько минут более-менее пришел в чувство, залез на мотоцикл и поехал дальше.
Я люблю играть в компьютерную игру GTA. Особенно нравится ездить там по городу на машине и давить мотоциклистов - они так смешно разлетаются в разные стороны, а, попадая под колеса машины, забавно хрустят. Это так весело! Но только в компьютерной игре, ведь в реальном мире, особенно если ты сам едешь на мотоцикле, в этом нет ничего веселого.
В последней трети 19-ого века на территории современной Уганды сжигали не только христиан (https://t.iss.one/bhmoth/286), но и мусульман. Этот период в истории страны считается временем религиозных войн, во время которых различные конфессии боролись друг с другом за влияние на местную элиту и массы.
Надпись на стенде: "Здесь были сожжены 70 мусульман, после того как их протащили на их спинах, поскольку они отказались есть мясо, забитое необрезанным королем".
А теперь здесь продают живых куриц и цыплят. Свинина тоже есть.
История умеет бывать ироничной.
Надпись на стенде: "Здесь были сожжены 70 мусульман, после того как их протащили на их спинах, поскольку они отказались есть мясо, забитое необрезанным королем".
А теперь здесь продают живых куриц и цыплят. Свинина тоже есть.
История умеет бывать ироничной.
30-ого июля - международный день борьбы с торговлей людьми. Под этим понимается купля-продажа людей в целях их эксплуатации. К ее формам относятся:
- сексуальная эксплуатация, включающая в себя проституцию, секс-туризм, порнографию и производство порнографических материалов,
- насильственный брак (в том числе, детский),
- насильственный труд (в том числе, детский),
- использование детей в военных конфликтах,
- использование людей в действиях нелегального характера (например, купля-продажа наркотиков),
- рабство и схожие с рабством практики,
- человеческие жертвоприношения, включающее в себя убийства, увечья, извлечение органов или частей тел человека с целью колдовства, ритуалов и иных подобных практик
Торговля людьми - актуальная проблема для Уганды. Здесь я вижу жертв такой торговли ежедневно.
- сексуальная эксплуатация, включающая в себя проституцию, секс-туризм, порнографию и производство порнографических материалов,
- насильственный брак (в том числе, детский),
- насильственный труд (в том числе, детский),
- использование детей в военных конфликтах,
- использование людей в действиях нелегального характера (например, купля-продажа наркотиков),
- рабство и схожие с рабством практики,
- человеческие жертвоприношения, включающее в себя убийства, увечья, извлечение органов или частей тел человека с целью колдовства, ритуалов и иных подобных практик
Торговля людьми - актуальная проблема для Уганды. Здесь я вижу жертв такой торговли ежедневно.
Чтобы предотвратить малярию во время беременности, нужно спать под анти-москитной сеткой и принимать медикаменты.
Если людям это объясняют, то значит они не знают как бороться с малярией во время беременности. Или у них есть какие-то суеверия на этот счет.
Люди могут даже не знать почему появляются дети, что уж тут про малярию говорить.
Если людям это объясняют, то значит они не знают как бороться с малярией во время беременности. Или у них есть какие-то суеверия на этот счет.
Люди могут даже не знать почему появляются дети, что уж тут про малярию говорить.
Пишут, что Россия безвозмездно передаст Сьерра-Леоне 200 мусоровозов на шасси ГАЗ-3309 в связи с острой проблемой утилизации мусора в столице этой страны, Фритауне. Источник, опубликовавший данную информацию, не вызывает особого доверия, но предположим, что она правдива. Видимо, Группа ГАЗ наращивает свое присутствие на африканском рынке. Несколько месяцев назад я даже видел открытую вакансию руководителя африканского представительства этой компании.
До Уганды я работал в Сьерра-Леоне и могу подтвердить, что ситуация с мусором в этой стране действительно критическая. Ранее я писал об этом - вонючие городские кучи (https://t.iss.one/bhmoth/79),
жизнь на свалке (https://t.iss.one/bhmoth/166)
и в трущобах (https://t.iss.one/bhmoth/185). Мусор разбросан повсюду и увидеть это в живую - настоящий культурный шок. В сущности, страна засрана полностью. И это вовсе не преувеличение. Когда я был на хорошем пляже Фритауна, на берегу Атлантического океана, то видел как один человек снял штаны и наложил кучу прямо на песке. Прошло больше полугода с этого момента, но я до сих пор это помню. Фу. Вот такие реалии развивающихся стран.
Так что поставка мусоровозов в Сьерра-Леоне действительно крайне необходима. Однако это не решит проблему мусора - на месте убранного мусоровозами хлама сразу же появится новый. Потому что мало просто убирать мусор, нужно еще научить людей не выбрасывать его где попало. То есть тут проблема не столько в наличии мусора, сколько в ментальности людей, привыкших разбрасывать хлам повсеместно, даже прямо под дверью своих домов. И как это исправить - мне неизвестно.
https://baza.io/posts/8297f376-93ec-42a8-a8ee-612cfb53d0d9
До Уганды я работал в Сьерра-Леоне и могу подтвердить, что ситуация с мусором в этой стране действительно критическая. Ранее я писал об этом - вонючие городские кучи (https://t.iss.one/bhmoth/79),
жизнь на свалке (https://t.iss.one/bhmoth/166)
и в трущобах (https://t.iss.one/bhmoth/185). Мусор разбросан повсюду и увидеть это в живую - настоящий культурный шок. В сущности, страна засрана полностью. И это вовсе не преувеличение. Когда я был на хорошем пляже Фритауна, на берегу Атлантического океана, то видел как один человек снял штаны и наложил кучу прямо на песке. Прошло больше полугода с этого момента, но я до сих пор это помню. Фу. Вот такие реалии развивающихся стран.
Так что поставка мусоровозов в Сьерра-Леоне действительно крайне необходима. Однако это не решит проблему мусора - на месте убранного мусоровозами хлама сразу же появится новый. Потому что мало просто убирать мусор, нужно еще научить людей не выбрасывать его где попало. То есть тут проблема не столько в наличии мусора, сколько в ментальности людей, привыкших разбрасывать хлам повсеместно, даже прямо под дверью своих домов. И как это исправить - мне неизвестно.
https://baza.io/posts/8297f376-93ec-42a8-a8ee-612cfb53d0d9
Чайная плантация. Она была выращена англичанами еще в колониальные времена, потом ее продали индусам.
Здесь в основном работают люди из северных провинций Уганды - этнос ачоли. В месяц за свою работу они получают около 40 долларов.
Персонал проживает прямо на плантациях, в кирпичных или опасных для здоровья асбестовых домах (на фотографии), построенных, судя по всему, тоже во времена колониализма.
Здесь в основном работают люди из северных провинций Уганды - этнос ачоли. В месяц за свою работу они получают около 40 долларов.
Персонал проживает прямо на плантациях, в кирпичных или опасных для здоровья асбестовых домах (на фотографии), построенных, судя по всему, тоже во времена колониализма.
В Уганде отсутствует всеобщее сексуальное образование. Негативную позицию в отношении этого занимают местные христианские церкви и часть чиновников. Хотя важность сексуального образования признается всеми (еще бы, ведь в половую жизнь дети в Уганде вступают с 10 лет и даже раньше https://t.iss.one/bhmoth/267), но консенсус о его содержании до сих пор не найден.
Ранее в учебниках о сексуальном и репродуктивном здоровье (вероятно, поставленных с Западных стран) в ряде школ Уганды было обнаружено упоминание о различных сексуальных ориентациях и "не отрицательное изображение" мастурбации. Это было расценено чиновниками и религиозными деятелями как пропаганда гомосексуализма, подрывающая ценности страны. В результате парламент Уганды запретил всесторонне сексуальное образование.
Активным лоббистом сексуального образования в школах выступают ООН, международные и некоторые национальные НПО. Их сотрудники проводят тематические уроки в школах и различным способом распространяют информацию об этом.
Ранее в учебниках о сексуальном и репродуктивном здоровье (вероятно, поставленных с Западных стран) в ряде школ Уганды было обнаружено упоминание о различных сексуальных ориентациях и "не отрицательное изображение" мастурбации. Это было расценено чиновниками и религиозными деятелями как пропаганда гомосексуализма, подрывающая ценности страны. В результате парламент Уганды запретил всесторонне сексуальное образование.
Активным лоббистом сексуального образования в школах выступают ООН, международные и некоторые национальные НПО. Их сотрудники проводят тематические уроки в школах и различным способом распространяют информацию об этом.
Христианство - важная часть местной идентичности. Люди в Уганде очень религиозны. Но чем дальше, тем больше мне кажется, что трансценденция здесь имеет довольно примитивные формы, допускающие программирование из более высокой религиозной рамки.
Несколько месяцев назад американский пастор создал в Уганде сеть примерно из 1200 священнослужителей, каждый из которых лечил "волшебным лекарством" своих прихожан после воскресной службы. Это лекарство должно уничтожать рак, ВИЧ/СПИД, малярию и большинство других болезней. Всего было "вылечено" около 50000 человек, а наиболее активные священнослужители, распространявшие лекарство среди своей паствы, награждались смартфонами.
Но чудес в нашем мире не бывает. Чудо-средством от всех болезней оказался промышленный отбеливатель.
https://www.theguardian.com/world/2019/may/18/bleach-miracle-cure-uganda-us-pastor-robert-baldwin-sam-little
Несколько месяцев назад американский пастор создал в Уганде сеть примерно из 1200 священнослужителей, каждый из которых лечил "волшебным лекарством" своих прихожан после воскресной службы. Это лекарство должно уничтожать рак, ВИЧ/СПИД, малярию и большинство других болезней. Всего было "вылечено" около 50000 человек, а наиболее активные священнослужители, распространявшие лекарство среди своей паствы, награждались смартфонами.
Но чудес в нашем мире не бывает. Чудо-средством от всех болезней оказался промышленный отбеливатель.
https://www.theguardian.com/world/2019/may/18/bleach-miracle-cure-uganda-us-pastor-robert-baldwin-sam-little
Мой черный знакомый заключил сделку на несколько тысяч долларов, но его обманули и он потерял всю сумму. Обман в Африке в порядке вещей. Людям сложно работать по-человечески, без воровства и лени. Но еще сложнее защитить свои права, при совершении преступления
Полиция здесь коррумпированна полностью. Преступник может остаться безнаказанным, какое бы преступление он не совершил. Только плати. Коррупция настолько высока, что зачастую даже нет смысла обращаться в полицию в региональных отделениях страны, только в ее штаб в столице. Но и там без вымогательства не обходится.
Мой знакомый обратился к высокопоставленному сотруднику полиции, который пообещал поймать укравшего деньги преступника за 200$. Но шли недели, а преступник оставался на свободе.
Совершенно случайно знакомый встретил преступника в городе, и незаметно последовал за ним, доехав до дома, где он живёт. Начал звонить своему другу-полицейскому и просить вызвать сюда полицию для задержания преступника. На что полицейский ответил ему что-то типа "Ну я че, должен все бросить и сейчас сюда ехать что ли?".
Знакомый позвонил другому полицейскому чиновнику. Тот согласился помочь за процент от украденной преступником суммы. Кроме этого знакомому пришлось отдельно платить за выезд полиции к дому преступника, за его задержание, и за возбуждение уголовного дела. Если бы он не заплатил за все, то преступник мог бы "сбежать" при задержании, на него не могло бы оказаться улик и его бы отпустили, либо полиция вообще бы не приехала.
Это все, что нужно знать о работе полиции в Уганде.
Полиция здесь коррумпированна полностью. Преступник может остаться безнаказанным, какое бы преступление он не совершил. Только плати. Коррупция настолько высока, что зачастую даже нет смысла обращаться в полицию в региональных отделениях страны, только в ее штаб в столице. Но и там без вымогательства не обходится.
Мой знакомый обратился к высокопоставленному сотруднику полиции, который пообещал поймать укравшего деньги преступника за 200$. Но шли недели, а преступник оставался на свободе.
Совершенно случайно знакомый встретил преступника в городе, и незаметно последовал за ним, доехав до дома, где он живёт. Начал звонить своему другу-полицейскому и просить вызвать сюда полицию для задержания преступника. На что полицейский ответил ему что-то типа "Ну я че, должен все бросить и сейчас сюда ехать что ли?".
Знакомый позвонил другому полицейскому чиновнику. Тот согласился помочь за процент от украденной преступником суммы. Кроме этого знакомому пришлось отдельно платить за выезд полиции к дому преступника, за его задержание, и за возбуждение уголовного дела. Если бы он не заплатил за все, то преступник мог бы "сбежать" при задержании, на него не могло бы оказаться улик и его бы отпустили, либо полиция вообще бы не приехала.
Это все, что нужно знать о работе полиции в Уганде.
Осмотрим один из жилых домов в пригороде Кампалы. Это дом для обычных людей - что-то между трущобами и жильем для среднего класса.
Идем по дороге, затем поворачиваем налево. Поднимаемся по дорожке, открываем дверь и оказываемся во внутреннем дворе.
Повсюду сушится одежда - стиральная машина дорогая, поэтому все стирается вручную. Три желтые штуки возле стены - это небольшие канистры для воды. Водоснабжения здесь нет, поэтому вода набирается из колодцев в такие канистры.
На крыльце лежит служанка, играющая с хозяйским ребенком. Он, почему-то, обычно бегает и валяется в грязи голышом. А еще ребенок боится меня - как только видит, так сразу с криком убегает.
Во дворе есть колонка с водой. Но она работает не всегда - не знаю, от чего это зависит. Если во дворе дома не работает колонка, то люди идут к общественному источнику.
За одеждой стоит что-то типа сарая. Туда кладут всякий хлам и запихивают куриц с цыплятами. Они там сидят, дожидаясь пока им шеи свернут. Иногда они сбегают и околачиваются во дворе или забегают в дома.
Рядом находится еще один дом. Всего их здесь три, в каждом из которых живут разные семьи. Но все дома принадлежат одному собственнику. Третий дом находится за этими двумя, там же располагается туалет.
На этом участке живут 15 человек, из них 8 несовершеннолетних.
Идем по дороге, затем поворачиваем налево. Поднимаемся по дорожке, открываем дверь и оказываемся во внутреннем дворе.
Повсюду сушится одежда - стиральная машина дорогая, поэтому все стирается вручную. Три желтые штуки возле стены - это небольшие канистры для воды. Водоснабжения здесь нет, поэтому вода набирается из колодцев в такие канистры.
На крыльце лежит служанка, играющая с хозяйским ребенком. Он, почему-то, обычно бегает и валяется в грязи голышом. А еще ребенок боится меня - как только видит, так сразу с криком убегает.
Во дворе есть колонка с водой. Но она работает не всегда - не знаю, от чего это зависит. Если во дворе дома не работает колонка, то люди идут к общественному источнику.
За одеждой стоит что-то типа сарая. Туда кладут всякий хлам и запихивают куриц с цыплятами. Они там сидят, дожидаясь пока им шеи свернут. Иногда они сбегают и околачиваются во дворе или забегают в дома.
Рядом находится еще один дом. Всего их здесь три, в каждом из которых живут разные семьи. Но все дома принадлежат одному собственнику. Третий дом находится за этими двумя, там же располагается туалет.
На этом участке живут 15 человек, из них 8 несовершеннолетних.