Завершая тему с истоком Нила стоит отметить, что здесь находится крупная гидростанция "Оуэн-Фолс", снабжающая электричеством как саму Уганду, так и соседние страны. Во время сезона дождей уровень воды в Ниле поднимается настолько высоко, что может залить саму ГЭС. Любое движение транспорта и людей здесь в это время, разумеется, становится невозможным.
ГЭС "Оуэн-Фолс", часть которой вы можете увидеть на фото, является сверх-значимым сооружением, запрещенным к фотографированию. Об этом я узнал уже после того, как сделал это фото. Ко мне подошёл полицейский и попросил пройти с ним в расположенный неподалеку участок. Там меня посадили на стульчик, прямо перед полицейским начальником, и вежливо объяснили, что фотографировать ее нельзя, показав на специальный запрещающий съемку знак. Ну нельзя, так нельзя - я извинился и предложил удалить фотографию. Но разговор на этом как-то не заканчивался - мне начали рассказывать про безопасность, про возможность терактов на ГЭС, хотя я не понял, какую именно угрозу безопасности ГЭС представляет моя фотография, где можно увидеть только небольшой участок плотины, похожий на обычный мост, и пасущееся стадо коров. Технических сооружений на фотографии нет. В общем, мне показалось, что все эти разговоры приведут к предложению поделиться с полицией финансами.
Но в это время в участок подошел мой местный товарищ, который ушел вперед, пока я делал снимок. Он представился, показал свои документы, и почти сразу же мой разговор с полицией был закончен. Разошлись с миром.
ГЭС "Оуэн-Фолс", часть которой вы можете увидеть на фото, является сверх-значимым сооружением, запрещенным к фотографированию. Об этом я узнал уже после того, как сделал это фото. Ко мне подошёл полицейский и попросил пройти с ним в расположенный неподалеку участок. Там меня посадили на стульчик, прямо перед полицейским начальником, и вежливо объяснили, что фотографировать ее нельзя, показав на специальный запрещающий съемку знак. Ну нельзя, так нельзя - я извинился и предложил удалить фотографию. Но разговор на этом как-то не заканчивался - мне начали рассказывать про безопасность, про возможность терактов на ГЭС, хотя я не понял, какую именно угрозу безопасности ГЭС представляет моя фотография, где можно увидеть только небольшой участок плотины, похожий на обычный мост, и пасущееся стадо коров. Технических сооружений на фотографии нет. В общем, мне показалось, что все эти разговоры приведут к предложению поделиться с полицией финансами.
Но в это время в участок подошел мой местный товарищ, который ушел вперед, пока я делал снимок. Он представился, показал свои документы, и почти сразу же мой разговор с полицией был закончен. Разошлись с миром.
Уганда - одна из нескольких стран Африки, в которых отмечается "Международный женский день". И, как и в других странах мира, этот праздник утратил свой изначальный смысл - борьбу женщин за свои права, и отмечается просто, как "день женщин".
В сфере гендерного равенства в Уганде стоит работать над многим. Женщины занимают ведущее положение в сельском хозяйстве (76% трудовой силы в этой сфере составляют женщины) и в обеспечении продовольственной безопасности своих домохозяйств, в то время как мужчина не принимает практически никакого участия в ведении домашнего хозяйства. Воспитанием своих детей мужчина также не занимается. Единственное, чем он занимается - зарабатыванием денег.
Практика домашнего насилия является широко распространенной - около 20% случаев обращения в полицию так или иначе связаны с этой проблемой. Однако не все жители Уганды считают домашнее насилие как то, с чем нужно бороться - 49% женщин и 41% мужчин полагают, что мужчина вправе бить свою жену.
Встречаются случаи и сексуального домогательства со стороны государственных сотрудников - например, полицейские, проводящие досмотр людей во время каких-то общественных мероприятий, не стесняются трогать женщин за грудь.
Тем не менее, государство старается пресекать случаи домашнего насилия и сексуальных домогательств. Международные организации, находящиеся в Уганде, оказывают давление на местные власти в этом вопросе.
В сфере гендерного равенства в Уганде стоит работать над многим. Женщины занимают ведущее положение в сельском хозяйстве (76% трудовой силы в этой сфере составляют женщины) и в обеспечении продовольственной безопасности своих домохозяйств, в то время как мужчина не принимает практически никакого участия в ведении домашнего хозяйства. Воспитанием своих детей мужчина также не занимается. Единственное, чем он занимается - зарабатыванием денег.
Практика домашнего насилия является широко распространенной - около 20% случаев обращения в полицию так или иначе связаны с этой проблемой. Однако не все жители Уганды считают домашнее насилие как то, с чем нужно бороться - 49% женщин и 41% мужчин полагают, что мужчина вправе бить свою жену.
Встречаются случаи и сексуального домогательства со стороны государственных сотрудников - например, полицейские, проводящие досмотр людей во время каких-то общественных мероприятий, не стесняются трогать женщин за грудь.
Тем не менее, государство старается пресекать случаи домашнего насилия и сексуальных домогательств. Международные организации, находящиеся в Уганде, оказывают давление на местные власти в этом вопросе.
В северной части Уганды живут племена с любопытным брачным обычаем, существовашвшим в 80-е гг. - племя Arua, возле границы с Демократической Республикой Конго, и Gulu, недалеко от Южного Судана.
Если мужчина хотел взять в жены женщину, то он должен публично, при других членах общины, кинуть в нее камнем. После этого женщина шла к своим родственникам и говорила им, что вот этот человек хочет взять ее замуж. Родственники возможного жениха и невесты вместе с другими членами общины собирались в людном месте, после чего мужчина и женщина начинали друг друга пихать и толкаться на глазах остальной публики. Если в итоге мужчина сумел повалить женщину на землю, значит теперь он мог брать её в жены. Если не сумел, значит не мог. Не мужик!
Сегодня такой обычай встречается очень редко, в глухих деревнях. Но племена Arua и Gulu известны не только своими традициями, но еще и своим патриархальным укладом. Мужчины в таких общинах вообще ничего не делают, в то время как женщины занимаются всем - домашним хозяйством, воспитанием детей, зарабатыванием денег. Мужчины целыми днями сидят в тени деревьев, курят, пьют, могут избивать свою женщину - а чем еще заняться?
Вообще, в очень многих Африканских домохозяйствах, особенно находящихся в сельской местности, распространен патриархат. Женщина обязана выполнять все, что ей прикажет мужчина. Если она что-то не сделает, то мужик не будет разбираться с причинами этого, а просто сразу ее ударит. Племена Arua и Gulu - очень характерный пример такого поведения в семьях.
Среди какой-то осмысленной мужской активности в этих племенах можно выделить строительство домов своих женам. Поскольку люди тут придерживаются традиционных религиозных верований, то жен у мужчин может быть много - и десять, и двадцать. И все они живут в домах, расположенных в одном месте.
Не стоит думать, что это какие-то совсем отсталые, дикие люди. Вовсе нет, среди этих людей много образованных, знающих английский язык. Только образование они получают в своих общинах, а не в городах.
Такова здесь традиционная культура, люди другой жизни не знают.
Если мужчина хотел взять в жены женщину, то он должен публично, при других членах общины, кинуть в нее камнем. После этого женщина шла к своим родственникам и говорила им, что вот этот человек хочет взять ее замуж. Родственники возможного жениха и невесты вместе с другими членами общины собирались в людном месте, после чего мужчина и женщина начинали друг друга пихать и толкаться на глазах остальной публики. Если в итоге мужчина сумел повалить женщину на землю, значит теперь он мог брать её в жены. Если не сумел, значит не мог. Не мужик!
Сегодня такой обычай встречается очень редко, в глухих деревнях. Но племена Arua и Gulu известны не только своими традициями, но еще и своим патриархальным укладом. Мужчины в таких общинах вообще ничего не делают, в то время как женщины занимаются всем - домашним хозяйством, воспитанием детей, зарабатыванием денег. Мужчины целыми днями сидят в тени деревьев, курят, пьют, могут избивать свою женщину - а чем еще заняться?
Вообще, в очень многих Африканских домохозяйствах, особенно находящихся в сельской местности, распространен патриархат. Женщина обязана выполнять все, что ей прикажет мужчина. Если она что-то не сделает, то мужик не будет разбираться с причинами этого, а просто сразу ее ударит. Племена Arua и Gulu - очень характерный пример такого поведения в семьях.
Среди какой-то осмысленной мужской активности в этих племенах можно выделить строительство домов своих женам. Поскольку люди тут придерживаются традиционных религиозных верований, то жен у мужчин может быть много - и десять, и двадцать. И все они живут в домах, расположенных в одном месте.
Не стоит думать, что это какие-то совсем отсталые, дикие люди. Вовсе нет, среди этих людей много образованных, знающих английский язык. Только образование они получают в своих общинах, а не в городах.
Такова здесь традиционная культура, люди другой жизни не знают.
Кампала, центр города.
Международная консалтинговая компания Mercer представила новый рейтинг городов по качеству жизни для экспатов - "Mercer's Quality of Living Ranking". Рейтинг составлен на основе различных показателей и индикаторов, таких, как безопасность, доступность жилья, образование, культура, окружающая среда, доступ к различным услугам, политико-экономическая стабильность и т.д.
В этом рейтинге Кампала, столица Уганды занимает 172 место из 231 города. Далеко не лучшая позиция, однако она выше, чем Киев (173 место) и Санкт-Петербург (174). Москва занимает 167 место.
"- Господин Джон Ферман, в нашем международном банке открыты вакансии в представительстве на Украине, в Киеве, а также в России - в ее столице и в одном из самых красивейших российских городов. Как вы смотрите на то, что бы там работать?
- Ой, нет, спасибо за предложение, но я лучше в Уганду поеду".
С полным списком городов в рейтинге можно ознакомиться здесь https://mobilityexchange.mercer.com/Insights/quality-of-living-ranking
Международная консалтинговая компания Mercer представила новый рейтинг городов по качеству жизни для экспатов - "Mercer's Quality of Living Ranking". Рейтинг составлен на основе различных показателей и индикаторов, таких, как безопасность, доступность жилья, образование, культура, окружающая среда, доступ к различным услугам, политико-экономическая стабильность и т.д.
В этом рейтинге Кампала, столица Уганды занимает 172 место из 231 города. Далеко не лучшая позиция, однако она выше, чем Киев (173 место) и Санкт-Петербург (174). Москва занимает 167 место.
"- Господин Джон Ферман, в нашем международном банке открыты вакансии в представительстве на Украине, в Киеве, а также в России - в ее столице и в одном из самых красивейших российских городов. Как вы смотрите на то, что бы там работать?
- Ой, нет, спасибо за предложение, но я лучше в Уганду поеду".
С полным списком городов в рейтинге можно ознакомиться здесь https://mobilityexchange.mercer.com/Insights/quality-of-living-ranking
Ехал сегодня в маршрутке. Сидел на последнем сиденье, возле окна. На перекрестке посмотрел в окно и увидел, как прямо на меня движется машина "скорой помощи" с включенными спец. сигналами, а за рулем сидит мужик с перекошенным лицом. Я подумал, что сейчас "скорая" врежется в микроавтобус, именно в то место, где я сижу.
Ошибся - водитель "скорой" выкрутил руль и задел микроавтобус по касательной. Все это произошло на глазах полицейского, который стоял возле дороги. Но самое интересное, что после ДТП ничего не было - разбирательств, кто прав, а кто виноват; никто не вызывал полицию (тем более, она здесь уже была); никто не останавливался и не фотографировал место происшествия и повреждения на машинах. Полицейский абсолютно никак не отреагировал на ДТП. Мы столкнулись, и просто поехали дальше, как ни в чем ни бывало.
Видимо, в Уганде машины "скорой помощи" с работающими спец. сигналами могут таранить кого угодно и где угодно, как в компьютерной игре.
Ошибся - водитель "скорой" выкрутил руль и задел микроавтобус по касательной. Все это произошло на глазах полицейского, который стоял возле дороги. Но самое интересное, что после ДТП ничего не было - разбирательств, кто прав, а кто виноват; никто не вызывал полицию (тем более, она здесь уже была); никто не останавливался и не фотографировал место происшествия и повреждения на машинах. Полицейский абсолютно никак не отреагировал на ДТП. Мы столкнулись, и просто поехали дальше, как ни в чем ни бывало.
Видимо, в Уганде машины "скорой помощи" с работающими спец. сигналами могут таранить кого угодно и где угодно, как в компьютерной игре.
Продажа оружия в Уганде запрещена. Но недавно я ехал в машине с одним высокопоставленным в прошлом чиновником, а у него в бардачке лежал пистолет - сам показал. Оказывается, что в сфере продажи оружия власти делают исключение для чиновников высших категорий. Им официально разрешается покупать себе пистолеты, с которых они платят налоги.
Это сделано с целью защиты чиновников от ограблений - простые люди знают, что у них много денег и не всех их устраивает такое положение дел.
Мой знакомый имеет такой негативный опыт - однажды в одно из принадлежащих ему учреждений с целью ограбления ворвалась банда, которая, однако, была быстро задержана (спасибо работающим видеокамерам). Сначала на место происшествия приехала полиция (по официальным каналам), а потом военные (по неофициальным).
Казалось бы, причем тут военные и ограбление учреждения? Решать такие проблемы не в их компетенции. Но дело в том, что мой знакомый принадлежит к правящему в Уганде племени и имеет множество родственников среди военных. Вот они и приехали на разборку.
Это сделано с целью защиты чиновников от ограблений - простые люди знают, что у них много денег и не всех их устраивает такое положение дел.
Мой знакомый имеет такой негативный опыт - однажды в одно из принадлежащих ему учреждений с целью ограбления ворвалась банда, которая, однако, была быстро задержана (спасибо работающим видеокамерам). Сначала на место происшествия приехала полиция (по официальным каналам), а потом военные (по неофициальным).
Казалось бы, причем тут военные и ограбление учреждения? Решать такие проблемы не в их компетенции. Но дело в том, что мой знакомый принадлежит к правящему в Уганде племени и имеет множество родственников среди военных. Вот они и приехали на разборку.
В некоторых странах Западной Африки (Буркина Фасо, Бенин, Нигерия, Гана) существует традиция ритуального жертвоприношения детей, "одержимых дьяволом". Таких детей называют "Spirit Children".
В какой-то то момент обычная семья может обнаружить, что дела у нее идут совсем плохо. Кто-то из членов семьи начинает болеть, постоянно сталкивается с неудачами на работе и в жизни, либо на полях в деревне долго нет урожая, корова не рожает телят и так далее. Кто в этом виноват? Возможно, один из детей в семье, в которого вселился злой дух или даже дьявол и начал пакостить остальным. Причем возраст ребенка на имеет значения - это может быть как новорожденный, так и подросток.
Ребенка, предположительно одержимого дьяволом, приносят местному целителю. После оплаты его услуг (суммы могут быть разные, но я слышал о 40 долларах), целитель готовит специальный отвар из растений для ребенка. Если он, после того, как выпьет отвар, умирает (в большинстве случаев так и происходит), то в нем действительно сидел злой дух. Если ребенок выживает, то значит все в порядке, никакого духа в нем нет, все неудачи в семье - это просто временное стечение обстоятельств.
Удобно придумано.
В какой-то то момент обычная семья может обнаружить, что дела у нее идут совсем плохо. Кто-то из членов семьи начинает болеть, постоянно сталкивается с неудачами на работе и в жизни, либо на полях в деревне долго нет урожая, корова не рожает телят и так далее. Кто в этом виноват? Возможно, один из детей в семье, в которого вселился злой дух или даже дьявол и начал пакостить остальным. Причем возраст ребенка на имеет значения - это может быть как новорожденный, так и подросток.
Ребенка, предположительно одержимого дьяволом, приносят местному целителю. После оплаты его услуг (суммы могут быть разные, но я слышал о 40 долларах), целитель готовит специальный отвар из растений для ребенка. Если он, после того, как выпьет отвар, умирает (в большинстве случаев так и происходит), то в нем действительно сидел злой дух. Если ребенок выживает, то значит все в порядке, никакого духа в нем нет, все неудачи в семье - это просто временное стечение обстоятельств.
Удобно придумано.
Скверы Кампалы. Люди сидят и лежат прямо на траве, потому что здесь нет скамеек для отдыха. Более того, их нет не только в скверах, их нет и во всем городе. Если вы захотите прогуляться по Кампале, то рассчитывать вам придется только на свои силы. Устали? Несете с собой тяжелые сумки? Хотите где-то присесть и отдохнуть? Все это только ваши проблемы.
В других городах скамеек на улицах тоже нет. Представьте себе страну без скамеек. Как такое возможно? Мне кажется, это вызвано вовсе не проблемами с финансированием - мол, на скамейки у властей денег нет. Судя по всему, у людей в стране просто нет понимания, какую роль они играют в городской среде. Впрочем, тут вряд ли представляют, что вообще такое "городская среда".
Подобные, казалось бы, мелочи сразу делают явными различия между развитыми государствами и не развитыми.
В других городах скамеек на улицах тоже нет. Представьте себе страну без скамеек. Как такое возможно? Мне кажется, это вызвано вовсе не проблемами с финансированием - мол, на скамейки у властей денег нет. Судя по всему, у людей в стране просто нет понимания, какую роль они играют в городской среде. Впрочем, тут вряд ли представляют, что вообще такое "городская среда".
Подобные, казалось бы, мелочи сразу делают явными различия между развитыми государствами и не развитыми.
Если вы, иностранец, собираетесь получать какие-то документы в государственных органах Уганды (разрешение на работу, свидетельство о покупке имущества и так далее), то, скорее всего, вы столкнетесь с коррупцией.
Различные услуги имеют свою утвержденную стоимость. Например, 150 долларов за разрешение на работу. Вы подготавливаете пакет документов для этого и сдаете чиновнику. Но он ответит, что ваши документы оформлены не правильно, и что надо бы еще за них сверху заплатить (например, 50 долларов) чтобы чиновник все поправил. Отвертеться не получится - вам просто не выдадут документы, а чиновник может разозлится и начать кривить свою рожу.
Как же поступить в такой ситуации? Нужно найти хороших друзей или знакомых из местных и попросить их первыми поговорить с теми, кто принимает решение о выдаче документов, и только потом вам следует решать свои дела самостоятельно. В таком случае вам, скорее всего, не придется платить лишнего.
Вот такая страна. Коррупция здесь распространена повсеместно, особенно, если вы белый.
Различные услуги имеют свою утвержденную стоимость. Например, 150 долларов за разрешение на работу. Вы подготавливаете пакет документов для этого и сдаете чиновнику. Но он ответит, что ваши документы оформлены не правильно, и что надо бы еще за них сверху заплатить (например, 50 долларов) чтобы чиновник все поправил. Отвертеться не получится - вам просто не выдадут документы, а чиновник может разозлится и начать кривить свою рожу.
Как же поступить в такой ситуации? Нужно найти хороших друзей или знакомых из местных и попросить их первыми поговорить с теми, кто принимает решение о выдаче документов, и только потом вам следует решать свои дела самостоятельно. В таком случае вам, скорее всего, не придется платить лишнего.
Вот такая страна. Коррупция здесь распространена повсеместно, особенно, если вы белый.
А, нет, "помощь друга" в этом отношении работает не всегда.
Сегодня я был в одном государственном учреждении для получения нужного документа. Его официальная стоимость - 250$. Все, что нужно для его получения, я оформил заранее и принес с собой. Чиновник сказал, что все мои бумаги в порядке, но нужно дополнительно заплатить еще 250$ сверху. Я спросил:
- За что я должен платить еще 250$?
- Мне нужно будет отнести все ваши бумаги в другое учреждение.
- Да не надо ничего относить, я и сам могу это сделать.
- Сэр, понимаете, это официальная процедура, я должен все сделать самостоятельно, иначе получение нужного вам документа может осложниться.
- Иди на х*й, мразь коррумпированная!
Последнее предложение я, естественно, сказал про себя, ведь я уже имею опыт взаимодействия с местными чиновниками, который привел к моему задержанию в аэропорту и проведенной ночи в миграционной тюрьме в первый же день моего прибытия в Уганду. Я ранее писал об этом.
Как вы понимаете, этот чиновник хотел от меня взятку. О "дополнительном платеже" он говорил открыто, это слышали его коллеги и сидящие в офисе посетители. Ирония ситуации в том, что снаружи помещения, где находился офис, висела грозная наклейка - "Это место без коррупции!". Видимо, коррупция здесь может быть не снаружи, а только внутри.
В итоге, я сказал, что 250$ - это слишком много и мы договорились обсудить размер "дополнительного платежа" позже. Но есть и хорошая сторона этой проблемы - если бы с чиновником заранее не поговорил бы мой друг, то мне пришлось бы платить 250$ целиком, а так хоть можно на меньшую сумму договориться.
Тут вот что еще интересно - 90% населения Уганды живут в нищете, а чиновники не стесняются брать взятки даже за элементарные услуги. Какой же тогда масштаб коррупции на верхних этажах экономической пирамиды страны?
Возьмите дикаря из леса, отмойте его, научите грамоте, оденьте в хороший костюм и посадите его в офис с кондиционером - увы, дикарь не превратится в цивилизованного человека, он так дикарем и останется.
Сегодня я был в одном государственном учреждении для получения нужного документа. Его официальная стоимость - 250$. Все, что нужно для его получения, я оформил заранее и принес с собой. Чиновник сказал, что все мои бумаги в порядке, но нужно дополнительно заплатить еще 250$ сверху. Я спросил:
- За что я должен платить еще 250$?
- Мне нужно будет отнести все ваши бумаги в другое учреждение.
- Да не надо ничего относить, я и сам могу это сделать.
- Сэр, понимаете, это официальная процедура, я должен все сделать самостоятельно, иначе получение нужного вам документа может осложниться.
- Иди на х*й, мразь коррумпированная!
Последнее предложение я, естественно, сказал про себя, ведь я уже имею опыт взаимодействия с местными чиновниками, который привел к моему задержанию в аэропорту и проведенной ночи в миграционной тюрьме в первый же день моего прибытия в Уганду. Я ранее писал об этом.
Как вы понимаете, этот чиновник хотел от меня взятку. О "дополнительном платеже" он говорил открыто, это слышали его коллеги и сидящие в офисе посетители. Ирония ситуации в том, что снаружи помещения, где находился офис, висела грозная наклейка - "Это место без коррупции!". Видимо, коррупция здесь может быть не снаружи, а только внутри.
В итоге, я сказал, что 250$ - это слишком много и мы договорились обсудить размер "дополнительного платежа" позже. Но есть и хорошая сторона этой проблемы - если бы с чиновником заранее не поговорил бы мой друг, то мне пришлось бы платить 250$ целиком, а так хоть можно на меньшую сумму договориться.
Тут вот что еще интересно - 90% населения Уганды живут в нищете, а чиновники не стесняются брать взятки даже за элементарные услуги. Какой же тогда масштаб коррупции на верхних этажах экономической пирамиды страны?
Возьмите дикаря из леса, отмойте его, научите грамоте, оденьте в хороший костюм и посадите его в офис с кондиционером - увы, дикарь не превратится в цивилизованного человека, он так дикарем и останется.