Место на фотографии называется "Старая стоянка такси". Но корректнее было бы его назвать транспортным хабом, потому что это начальная и в то же время конечная точка для городского маршрутного транспорта. Отсюда он разъезжается по столице и сюда же приезжает.

Вокруг "Старой стоянки" располагается очень большой торговый район - возможно, один из самых больших во всей стране.

На фотографии маршрутки кажутся статичными, однако они медленно, но непрерывно двигаются. Между ними пытаются протиснуться люди.

Такие микроавтобусы (здесь они, почему-то, называются "такси") являются основным общественным транспортом Кампалы. В сущности, от российских "Газелей" они отличаются только комфортабельностью передвижения - микроавтобусы забиваются людьми полностью, даже место для прохода внутри автобуса занято откидными креслами.

Привичных нам номеров маршрутов на микроавтобусах в Африке нет. Для того, чтобы понять, куда они едут, необходимо слушать кондуктора, который на протяжении почти всего движения микроавтобуса высовывается из окна и громко кричит идущим по улице людям конечную точку маршрута. Поэтому, не зная местных языков и не ориентируясь в городской транспортной системе, понять направление движения маршруток невозможно. Это характерно не только для Уганды, но и почти для всего континента в целом - с таким же алгоритмом движения я сталкивался и в Западной Африке. Но есть и отличия - во внешнем виде микроавтобусов.

В Сьерра-Леоне все они имеют разную раскраску, и расписывается индивидуально под вкусы владельца. Также на каждой маршрутке пишется большая надпись с прозвищем ее владельца или иной текст разной степени осмысленности. Например, "Мистер Биг", "Пацан", "Сильный Сэм", "Господь с нами", "Материнское благословение", "Транспортные туры Мохаммеда".

В Уганде, напротив, внешний вид маршруток унифицирован - все они раскрашены в белый цвет и имеют голубые полосы, никаких вольностей не допускается. В этом отношении, Сьерра-Леоне, и Западная Африка в целом, выглядит более диким, безбашенным местом, чем Уганда.

Вы работаете в одной Африканской стране. Живете в своем доме в небольшом провинциальном городе. Однажды ночью вы просыпаетесь и обнаруживаете, что заперты снаружи, а ваш дом окружён какими-то людьми не очень цивилизованного вида. Эти люди бегают вокруг дома, кричат и что-то от вас хотят. Возможно, они просто хотят общаться с вами. Возможно, они хотят получить припасы. Возможно, вы нужны им для обряда жертвоприношения. Вы не можете знать наверняка, что им нужно, ведь вы не понимаете их язык, да и не очень хотите с ними общаться, поскольку их поведение не производит впечатление дружелюбного. Поэтому вы решаете не вступать в межкультурную коммуникацию и просто сбегаете из дома через окно.

Это не сценарий к малобюджетному фильму категории "B". Эта история произошла со знакомой моей коллеги несколько лет назад в соседнем государстве - Демократической Республике Конго. ДРК - это огромная, но слабо управляемая страна, в которой возможны всякие эксцессы. Но такие эксцессы постоянно происходят и в других государствах континента. Только мы можем никогда не столкнуться с этим и считать, что этого нет. Если я это не вижу и это не укладывается в мое мировоззрение, значит это не существует - такая логика.

Европейцы ничего не знают об Африке кроме того, что здесь есть львы, пальмы и ВИЧ. Это понятно и объяснимо. Но вот куда более удивительно то, что сами африканцы зачастую не знают о жизни в своей стране. Наибольшим незнанием обладают, как это ни парадоксально, самые образованные и модерновые слои населения, живущие в столице. Почему так происходит - напишу отдельно.

Когда я рассказываю своим столичным знакомым о всяких диких историях типа ритуальных убийств детей, у которых вынимают органы, они строят дикие глаза и поражаются: "Не может быть, неужели такое действительно происходит?!". Да конечно ничего не происходит, это все фантазии и страшилки.

Информация о работе в Саудовской Аравии, Афганистане, Сомали. Предлагается оплата от 15 тыс. руб. до 68 тыс. руб. Это очень большие деньги, на порядок выше, чем люди могут получать в Уганде. Поэтому такое предложение может показаться заманчивым для многих.

Проблема только в том, что при подобной работе вы таких денег не получите. Скорее всего, вы не получите вообще ничего, а будете работать за еду, воду и крышу над головой. Потому что такие предложения в действительности ведут к торговле людьми и трудовому рабству.

Угандийский диктатор Иди Амин был большим затейником. Он был убежден, что в результате проводимых им социально-экономических реформ, люди повысили свое благосостояние. И если он видел кого-то, идущего по улице в шлепанцах, то он мог заставить их съесть. Ведь если люди в Уганде стали обеспеченными, то они не могут ходить в шлепанцах, они должны ходить в туфлях. А если все же кто-то ходит в шлепанцах, значит он скрывает своё богатство от остальных. Вот пусть и ест свою обувь, чтобы больше других не обманывал.

Стоимость посещения известных национальных парков Уганды существенно различается для жителей этой страны и граждан Восточноафриканского сообщества с одной стороны и для всех остальных с другой стороны - в 2 или 3 раза.

Например, тур в "Queen Elizabeth National Park" на 5 дней и 4 ночи для первой категории людей обойдется в 9000 руб., а для второй уже в 24000 руб.

Нормально тут деньги с приезжих рубят.

С этого года в 35 школах Уганды начнется изучение китайского языка. Помощь местному министерству образования оказывает правительство Китая - поставками учебных материалов, командированными сотрудниками.

Кроме китайского в Уганде изучаются английский, французский, арабский, латинский, немецкий. Русского языка нет. Хотя он и является одним из официальных языков ООН, вряд ли он кому-то нужен за пределами СНГ. Более того, русский даже в некоторых странах СНГ больше не нужен, что уж тут за остальной мир говорить.

Изучать китайский язык будут и в ВУЗе - в этом году в университете Макерере планируется появление бакалавриата по направлению "Китайский язык и культура".

Власти Уганды объясняют данную инициативу растущей торговлей и укреплением дружеских отношений с Китаем. Все это хорошо, но Китаю, в их будущей африканской колониальной империи, понадобится и национальный персонал, владеющий языком своей новой метрополии.

Народное творчество.

На улицах Кампалы часто можно встретить проповедников из местных и зарубежных христианский церквей - например, я видел ребят из некой американской протестантской церкви "Born Again Christians". Проповедники обычно стоят на перекрестках загруженных транспортом дорог, бродят возле машин во время пробок. Они занимаются агитированием в свою веру - держат в руках Библию и другие религиозные книги, и очень громким голосом зачитывают отрывки оттуда.

Проповеди читаются очень эмоционально, сопровождаясь размахиванием руками и криками, слышными на всю округу. Если вы идете по улице и внезапно слышите какие-то вопли - это означает, что рядом находится проповедник. Эти ребята ничего и никого не стесняются, и выглядят абсолютно фанатичным, непоколебимыми в своей вере.

Проповедники встречаются и в общественном транспорте - автобусах, маршрутках. Они садятся туда в самом начале движения и едут до конца маршрута, без перерыва что-то крича на местном языке. Однажды проповедник вопил в автобусе на скверном английском, и я сумел разобрать, что "секс до свадьбы и использование компьютеров ведут к Сатане".

Пассажиры относятся к ним положительно - слушают с интересом, дают им деньги после окончания проповедей. Но лично я выношу все эти крики с трудом.

Ехал однажды в маршрутке и девушка, сидящая прямо позади меня, внезапно начала что-то вопить. И на протяжении всего движения она кричала без перерыва. Я толерантно отношусь ко всем религиозным убеждениям людей, за исключением веры в какие-то совсем уж деструктивные культы, но когда тебе прямо в уши что-то орут 30 минут подряд, становится не до толерантности.