Синди Маккейн, исполнительный директор Всемирной продовольственной организации ООН, во время частной аудиенции подарила Папе Франциску идола американских индейцев.
 
Поначалу все решили, что фигурка демона с окровавленным тесаком - это Йови или Йове (Yowi or Yowe) – божество американских индейцев хопи. Его еще называют убийца священников.

Легенда гласит, что во время восстания индейцев 1680 года против испанских колонизаторов в Северной Америке, хопи по имени Йове убил и обезглавил францисканского священника.
 
Согласитесь, лучшего подарка для Папы Римского, который к тому же носит имя святого Франциска Ассизского, просто не найти. Покойный муж миссис Маккейн – американский сенатор Джон Маккейн, известный своим скандальным характером, наверное, оценил бы шутку своей супруги.
 
Однако позднее было высказано иное предположение. Вы, мол, ошиблись, подарок чиновницы не стоит интерпретировать как угрозу и «чёрную метку». Это всего-навсего женщина-людоед по имени Сойоко Мана. Она носит с собой нож и посох, а на спине у нее корзина. Сойоко Мана похищает детей и заставляет их обеспечивать ее пропитанием. А если дети отказываются, она их съедает. Одним словом, американская Баба Яга. Самый подходящий сувенир для поклонника Пачамамы, в честь которой он благословил провести ритуал поклонения в садах Ватикана.
 
А мы по старинке всё с иконочками какими-то…

Бывший протодиакон Андрей Кураев в эфире YouTube-канала «Ходорковский LIVE» заявил, что в РПЦ бытует «жидоедство», а «сердечные симпатии изрядного числа православных и патриарха на стороне ХАМАС».

Как же быстро автор книги «Как делают антисемитом», которому «Дождь» и «Эхо Москвы» объявляли бойкот за «мерзкий анекдот» про еврея и геев, переобулся под информационную конъюнктуру.

В Риме спроецировали флаг Израиля на Триумфальной арке Тита, построенной в память о взятии им Иерусалима в 70 г. н.э.

По приказу императора город был превращен в руины, его жители убиты, а выжившие проданы в рабство. Иерусалимский храм был разграблен и разрушен. На арке Тита есть барельеф, на котором римские воины шествуют с трофеями - несут семисвечник (менору).

Многоплановый получился месседж: солидарность на первом плане, постирония на втором.

Мы уже стали привыкать к тому, что люди, попавшие в высшие эшелоны власти Московской Патриархии, с этой орбиты сходят очень быстро. Когда-то такое трудно было себе даже представить. Теперь иные времена.
 
Одни аналитики склонны видеть в решениях прошедшего Синода пример типичной кадровой чехарды, другие объясняют их складом личности патриарха.

Как бы то ни было, но искать логику в кадровых перестановках в МП (не зная специфических нюансов ее внутренней кухни), это все равно, что искать в тёмной комнате чёрную кошку…
 
О чем можно говорить более или менее уверенно, так это о том, что в нынешний понтификат нет ни одного епископ РПЦ, который бы чувствовал себя уверенно на своем месте. Хорошо это или нет? Однозначного ответа на этот вопрос, наверное, не существует, ведь на местах действительно накопилось много проблем.
 
И всё же… При частой смене епархиальной власти архиерей не успевает наладить отношения не только со своей паствой, но и обзавестись прочными связями с местной властью и бизнесом. При этом у патриархии может возникать иллюзия, что она держит всё под контролем.

То же самое можно сказать и о настоятелях и наместниках монастырей, ректорах духовных школ и т.д., которые в последнее время более 2 – 3 лет на своих постах не задерживаются.

А теперь представьте, что будет, если правящие епископы примут на вооружение эту практику и начнут с такой же регулярностью переводить духовенство с прихода на приход. Нечто подобное, кстати, когда-то делала советская власть, а ведь она не ставила перед собой задачу укрепления общего церковного управления.
 
Частые перестановки во власти – не признак стабильности системы. Иногда это признак административной истерики.

​​Президент Европейского парламента Роберта Метсола получила премию «In Veritate Award 2023», которая вручается людям, сумевшим продемонстрировать умение гармонизировать христианские и европейские ценности.

Напомним, что Метсола активно отстаивает права сексуальных меньшинств. Она же была инициатором травли Польши за её жёсткое анти-абортное законодательство и пообещала создать такие же проблемы любому государству, которое последует польскому примеру.

В процессе гармонизации христианские ценности, правда, испарились, и остались только ценности ЕС, которые не являются ни европейскими, ни христианскими.

​​Одной из важных тем Синода должна быть проблема насилия в отношении несовершеннолетних и уязвимых.

Любопытно, как её собираются обсуждать: Комиссия по защите детей, учреждённая Франциском, подчиняется Дикастерии доктрины веры, а глава последней признался в интервью, что «не чувствует достаточной квалификации», чтобы разбираться с раскрученным скандалом.

Пока позиция, выбранная Ватиканом, такова: корень проблемы – в «клерикализме и злоупотреблении властью». «Научные данные, в том числе полученные светскими учреждениями, заключают, что целибат не ведёт к абьюзу. Следовательно, упразднение целибата не приведёт к сокращению случаев насилия в Католической Церкви. Также отрицается связь педофилии и гомосексуализма – просто так вот всё время складывается «под рукой» абъюзера оказываются мальчики.

Более того, Ханс Цолльнер, психолог и один из учредителей Комиссии по защите несовершеннолетних, заявляет, что именно косой и недоброжелательный взгляд Церкви на гомосексуалистов вынуждает неспособных реализовать свою сексуальность мужчин искать утешения в священстве – чтобы потом признать, что проблема не решена.

Позиция более чем странная. Складывается ощущение, что кипучая деятельность по искоренению насилия прикрывает отдельные случаи с участием дорогих сердцу Франциска абъюзеров.

Вот Иван Рупник, чья картинка до последнего времени украшала сайт Синода. Вот чилийский епископ Хуан Баррос, обвинения против которого были страстно названы «клеветой», а потом подтвердились. Вот аргентинский епископ Густаво Занкетта, которого суд приговорил к 4 годам тюрьмы в Аргентине, а Папа изобрёл должность-синекуру персонально для него – Советник при Администрации наследия Святого Престола.

Однако ватиканские эксперты игнорируют факт «преемства»: случаи насилия над алтарниками или семинаристами покрываются теми, кто когда-то инициировал насильников в «Голубую лигу», познакомив их в юности с прелестями однополой любви.

Джин Томас Гомулька, бывший капеллан Военно-морских сил США и адвокат жертв гомохищников в сутане, видит корень зла в целибате. Аргументируя свою точку зрения, он приводит в пример эмигрантское украинское униатское священство. В Канаде, где им позволялось заводить семью, случаи насилия над мальчиками практически отсутствуют. В США, где до недавнего времени им прописывался целибат, случаи насилия так же часты, как среди клириков РКЦ.

Однако на эти факты, как и на многократное преобладание мальчиков среди жертв, комиссии и специалисты, назначенные нынешним папой, закрывают глаза, опасаясь идти против потока «геев в законе», прикормленных и обласканных Франциском.

​​Тамплиеры против Папы Римского.
 
Как известно, Орден тамплиеров был упразднен указом Папы Климента V в 1312 году, а его члены подвернуты арестам, пыткам и казням. Их имущество и обширные владения на территории нынешних государств Израиль и Сирия, а также в Европе, были конфискованы.
 
С тех пор неоднократно предпринимались попытки возродить Орден. Во всем мире существует большое количество ассоциаций, которые претендуют на наследие храмовников.

Одна из них находится в Испании – Asociación Orden Soberana del Temple de Cristo («Суверенный Орден Храма Христа»). Ее члены утверждают, что именно они являются законными преемниками средневековых тамплиеров. Недавно ассоциация подала иск против Папы Франциска с требованием реабилитации Ордена.
 
Истцы не ограничиваются традиционным требованием финансовой компенсации, признания со стороны Ватикана традиций и обрядов Ордена, а также права открытия им своих молелен и часовен по всему миру.

Они добиваются от Франциска разрешения на создание «армии или вооруженного формирования», которое будет «вмешиваться в религиозные конфликты и выступать в качестве посредника между враждующими сторонами». При этом подчиняться Орден будет только Папе Римскому.
 
Судебных перспектив у этого дела явно нет, но новоявленные тамплиеры не намерены сдаваться и продолжают регулярно подавать иски против главы Римско-Католической Церкви.
 
А все-таки какая интересная и, главное, актуальна инициатива – создать, например, ЧВК «Бергольо» и забросить его в зону палестино-израильского конфликта. Пусть защищают паломников, идущих в Святую Землю.

​​​С праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Сегодня «именины» у 225 деревень и сёл – они носят название «Покровское» или «Покровка». И у города Покрова.

​​«Если звуки не удерживаются в памяти человека, они погибают, ибо их нельзя записать», – посетовал некогда Исидор Севильский в трактате о музыке.

«Подержите моё пиво», – сказал бенедиктинец Гвидо д’Ареццо и решил обозначить звуки различной высоты различными слогами, чтобы облегчить запоминание мелодии.

Слоги были придуманы не наобум. Было выбрано песнопение «в тему», своего рода молитва перед началом урока музыки Иоанну Крестителю:

Чтобы могли
Воспеть в полный голос
Твоих деяний чудеса
Слуги твои,
Очисти осквернённые
Уста их,
Святой Иоанн.

На латыни это звучало как

Ut queant laxis   Resonare fibris, Mira gestorum  Famuli tuorum, Solve polluti Labii reatum, Sancte Iohannes.

Легко заметить, что начальный слог каждой строки, исключая первую и последнюю, совпадает с названием одной из семи нот нашей гаммы.

Ut было заменено в XVII веке из практических соображений: открытый слог было легче тянуть. Выбор пал на Do – начальный слог слова Dominus – Господь.

Si появилось ещё сто лет спустя, когда шестинотную гамму григорианских распевов времён Гвидо сменила семинотная. Её название происходит от «инициалов» Святого Иоанна.

Интересно, что в таком виде гамма в некоторым смысле заключает в себе конспект истории эпохи, обозначаемой обыкновенно скромными строчными буковками н.э. От Рождества Христова до Откровения другого Святого Иоанна.

Вчера в церкви св.Андрея в городке Седберг, Англия, с разрешения священника приводили зверушек.

Если в больших городах храм на службе благословения животных наполняется банальными кошечками и собачками, йоркширскую сельскую церковь посетили две альпаки.

Обаятельные курчавые альпаки породы уакайя расселились из Южной Америки по всему миру. Уроженка тропиков неплохо себя чувствует и в умеренном климате – десяток ферм есть в Подмосковье, а одна – так даже и в суровом Верхотурье, в Покровском монастыре.

И всё благодаря супер-шерсти. Благодаря полой структуре волокон она теплее овечьей, меньше поглощает влагу и быстрее сохнет – и вроде бы даже в огне не горит (в разумных пределах). Но самое главное, она не раздражает чувствительную кожу. Кошмаром моего детства были толстые шерстяные носки, которые при любой простуде оказывались на ногах, и свитера, нежно впивающиеся коготками в горло.

На родине, в Южной Америке, разводят ещё и альпак-сури, похожих на овчарку пули – их шерсть вообще похожа на шёлк и свисает до земли длинными мягкими дредлоками. Её не вяжут, а ткут, получая гладкую тёплую и очень лёгкую ткань – ту самую настоящую костюмную «альпаку» Армани.

Шерсть, братия и сестры, чем-то похожа на любовь. Она укутывает и согревает сырым зябким вечером. И как же прекрасно, когда она ещё и не колется!

Чешский кардинал Доминик Дука высказал любопытную мысль.

Дука – почётный епископ Праги и знаковая фигура для чешской церкви, борец с коммунизмом и претерпевший от режима. Рукоположённый в 1970 году, спустя 5 лет он попал под светский запрет и проработал 15 лет на заводе «Шкода», тайно продолжая исполнять церковное послушание. Когда об этом стало известно, он был посажен в тюрьму, где, впрочем, продолжал свою деятельность и даже служил мессу, маскируя её под встречи шахматного клуба.

Перед Синодом, независимо от кардинальской гвардии консерваторов, он отправил в Дикастерии Веры свои собственные dubia – относительно участия в таинствах второбрачных, чем снискал обвинения в мракобесии и отсталости от прогрессивной части РКЦ.

Отвечая критикам, чешский кардинал сказал, что не считает себя ни прогрессистом, ни консерватором, но при этом выразил мнение, что суждения Папы как главы РКЦ должны касаться веры и морали – но не других вопросов, таких, как политика.

Коллапс Советского Союза и последовавший за ним хаос на глобальном Юге, считает он, затянули Святой Престол в экономическую и политическую сферу. А ведь вопросы борьбы с бедностью и экологические проблемы должны находиться в ведении не Церкви, а верующих: образованных мирян, политиков, учёных – нет нужды создавать отдельные дикастерии и перегружать Церковь этими важными, но отчётливо мирскими делами.

Проблемы же, которая реально должны озаботить Церковь, лежат в иной плоскости. Это – «взрывная секуляризация» Запада, новая философия, в которой смешался платонический утопизм, гегельянский эволюционизм, учение Маркса о классовой борьбе и запалённая Фрейдом сексуальная революция. И эта новая идеология, утверждает Дука, идёт по пути тоталитаризма – а уж он в тоталитаризме разбирается.

И самое интересное: от этой идеологии своего рода иммунитетом более защищены страны соцлагеря, считает он, хотя молодое поколение уже готово наивно купиться на старую сказку об идеальном обществе с всеобщим равенством.

Воистину в удивительные времена мы живём, если старый диссидент и антикоммунист нашёл плюсы в ненавистном ему периоде истории своей страны.

Центробанк представил новый дизайн купюр номиналом в 1000 и 5000 рублей.

«Красненькую», на которой изображена стела «Европа – Азия» в Екатеринбурге и местный цирк и т.д., уже окрестили «Вон из Европы». Хорошо, что хоть Ельцин Центру места на купюре не хватило.

На лицевой же стороне «тыщенки» теперь изображена православная церковь без креста над которой возвышается минарет с исламским полумесяцем.

Получился такой символический ребрендинг.

Бывшая Дворцовая (Введенская) церковь, а ныне Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан в Казани, в 1918 году была разграблена и превращена сначала в столовую, а потом в музей. В 2002 году в церкви проводилась реставрация, однако православный крест на ее куполе так и не появился. Такой вот реставрационный культур-мультур за счет средств госказны.

На башне Сююмбике до революции красовался двуглавый орел. Теперь там полумесяц.

Конечно, трудно распутывать узлы истории, но зачем завязывать новые? Для чего ЦБ на пустом месте создал проблему и напряжение там, где этого можно было избежать?

В общем, получилось как в стихотворении Самуила Маршака:

Что ни делает дурак,
Все он делает не так.

А Русской Православной Церкви в данной ситуации следовало бы поднять вопрос о возвращении Дворцовой церкви ее законному владельцу.

В Бразилии недалеко от берега с буксира обнаружили утопленника.

Анализ ДНК показал, что тело принадлежит 41-летнему священнику Аделину Антонио де Карли.

Несколько месяцев назад он, собирая деньги на строительство часовни для дальнобойщиков, подрядился совершить необыкновенный перелёт. Для этого он привязал себя к тысяче воздушных шариков, наполненных гелием.

Идея была не настолько безумная, как кажется: де Карли был в хорошей физической форме, имел навыки выживания в экстремальных условиях, занимался прыжками с парашютом. Он был также и хорошо экипирован: шлем, специальный алюминиевый термокостюм для воздухоплавателей, GPS трекер, радио для связи с диспетчерами, парашют.

И у него был опыт: 4-часовой полёт на высоте 5 км, после которого он благополучно приземлился в Аргентине. На этот раз он планировал побить мировой 19-часовой рекорд.

Предполагают, что неожиданно поднявшийся ветер отнёс его в океан. Последние радиограммы сообщали, что он теряет высоту.

Забавная традиция собирать средства на самое доброе дело с помощью чудачеств может обернуться трагедией.

Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. (Мф.4:5-7)

​​Заблудившийся миссионер.

Бывший протодиакон Андрей Кураев решил эмигрировать из России.
 
Еще пару лет назад он угрожал РПЦ подачей апелляции Константинопольскому патриарху на решение епархиального суда г. Москвы о лишении его сана.

В МП на шантаж не отреагировали и посоветовали Кураеву подать апелляцию во Всемирную лигу сексуальных реформ.

В конце концов от идеи перехода под омофор патриарха Варфоломея Андрей Кураев отказался. В общем-то правильно сделал. В России гонимых любят, а вот политических проституток – нет.
 
Потом Кураев заявлял, что хочет «вернуться к статусу русского религиозного философа», стать таким, как А.С. Хомяков или Н.В. Гоголь. Вот только бесконечное выяснение отношений с Московской Патриархией и занятие философией – это две большие разницы.
 
И все-таки наш герой решил завершить свой «московский период». Так выпускник кафедры истории и теории научного атеизма МГУ, транзитом через РПЦ, оказался в Киеве Праге.
 
В Европе трудовой мигрант Кураев планирует проводить публичные встречи и читать лекции. Местные университеты вряд ли распахнут перед ним свои двери. В отличие от бывшего коллеги по МДА и РПУ профессора-иногента А.Б. Зубова, осевшего в университете г. Брно, Кураев не сможет читать лекции на английском языке. К тому же он тяжело болен и самостоятельно передвигать ему крайне затруднительно.

Значит, на хлеб насущный придется зарабатывать подвизаясь на ниве антироссийской пропаганды.

Как же далеко зашел бывший популярный проповедник и миссионер в поисках своего «я»!