Кстати, подписчик напомнил нам, что сегодня – день рождения Чарльза Дарвина, автора теории происхождения видов.
Вспомнилось любопытное исследование, проведённое В 5,500 школах Италии и Бразилии среди старшеклассников. Школьники ответили на несколько вопросов на предмет их отношения к теории эволюции.
К удивлению учёных, оказалось, что ключевыми предикторами приятия или отрицания дарвиновской теории являлись не религиозные убеждения школьников, а совокупность социокультурных факторов: национальность, уровень дохода семьи, её культурный капитал и система образования.
Вспомнилось любопытное исследование, проведённое В 5,500 школах Италии и Бразилии среди старшеклассников. Школьники ответили на несколько вопросов на предмет их отношения к теории эволюции.
К удивлению учёных, оказалось, что ключевыми предикторами приятия или отрицания дарвиновской теории являлись не религиозные убеждения школьников, а совокупность социокультурных факторов: национальность, уровень дохода семьи, её культурный капитал и система образования.
Exchange: 1 УПЦ = 28 ВСУ
Священника УПЦ обменяли на 28 солдат ВСУ. Об этом украинским СМИ рассказал глава СБУ Василий Малюк.
Судя по всему, речь идет об обмене настоятеля Свято-Тихвинского собора города Лисичанска протоиерея Андрея Павленко. Обмен состоялся в декабре 2022 года. Вместе со священником российской стороне были переданы тела двух погибших летчиков «Вагнера».
Со своей стороны ГУР МО Украины сообщило, что священнослужителя обменяли на гражданина США Мурекези Суэди. Откуда появилась история про 28 всушников, – загадка.
Возникает вопрос: зачем глава СБУ делает заявление об обмене военнопленных, который состоялся почти два месяца назад?
Во-первых, верить заявлениям СБУ нельзя.
Во-вторых, обменный фонд военнопленных украинской стороны значительно меньше российского.
В-третьих, официальный Киев не скрывает, что для того, чтобы пополнить свой обменный фонд, он готов продемонстрировать «креативный подход», т.е. брать в заложники любого, кто может представлять прямую или потенциальную угрозу для власти, в том числе «вражеских агентов в рясах» из числа клириков УПЦ.
В-четвертых, заявление Малюка – это не только очередная попытка запугать епископат и духовенство УПЦ, которые отказываются идти на компромисс с украинскими раскольниками, но и призыв брать в заложники людей по признаку принадлежности к определенной религиозной организации. Эти действия нельзя расценить иначе, как очередное преступление украинской власти.
Священника УПЦ обменяли на 28 солдат ВСУ. Об этом украинским СМИ рассказал глава СБУ Василий Малюк.
Судя по всему, речь идет об обмене настоятеля Свято-Тихвинского собора города Лисичанска протоиерея Андрея Павленко. Обмен состоялся в декабре 2022 года. Вместе со священником российской стороне были переданы тела двух погибших летчиков «Вагнера».
Со своей стороны ГУР МО Украины сообщило, что священнослужителя обменяли на гражданина США Мурекези Суэди. Откуда появилась история про 28 всушников, – загадка.
Возникает вопрос: зачем глава СБУ делает заявление об обмене военнопленных, который состоялся почти два месяца назад?
Во-первых, верить заявлениям СБУ нельзя.
Во-вторых, обменный фонд военнопленных украинской стороны значительно меньше российского.
В-третьих, официальный Киев не скрывает, что для того, чтобы пополнить свой обменный фонд, он готов продемонстрировать «креативный подход», т.е. брать в заложники любого, кто может представлять прямую или потенциальную угрозу для власти, в том числе «вражеских агентов в рясах» из числа клириков УПЦ.
В-четвертых, заявление Малюка – это не только очередная попытка запугать епископат и духовенство УПЦ, которые отказываются идти на компромисс с украинскими раскольниками, но и призыв брать в заложники людей по признаку принадлежности к определенной религиозной организации. Эти действия нельзя расценить иначе, как очередное преступление украинской власти.
А был ли мальчик?
Русская Православная Церковь разорвала контакты с западными христианскими церквями, отказавшимися от традиционного понимания семьи и брака, сказал РИА Новости секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата иеромонах Стефан Игумнов.
Заявление сотрудника ОВЦС прозвучало на фоне решения Генерального синода Церкви Англии, одобрившего церковное благословение для однополых пар.
В качестве примера протестантских общин запада, отошедших «от базовых христианских моральных принципов», с которыми РПЦ «категорически разорвала всякие контакты», иеромонах Стефан назвал лютеранские церкви Швеции и Норвегии, а также Епископальную Церковь США, но обошел молчанием Церковь Англии.
Дело в том, что контакты с Епископальной Церковью США были приостановлены РПЦ еще в 2003 году, когда был избран епископом открытый гомосексуалист Джин Робинсон.
В 2005 году были разорваны отношения с Церковью Швеции, которая приняла решение о благословении однополых союзов. В 2015 году сходные причины вызвали прекращение отношений с Церковью Шотландии и Объединенной протестантской Церковью Франции.
Как вы понимаете, все это дела минувших дней. Кстати, раньше такие решения принимались Священным Синодом РПЦ, а Служба коммуникации ОВЦС выпускала по этому поводу специальное заявление. Согласитесь, что это совсем иной уровень, нежели пресс-конференция одного из сотрудников ОВЦС для РИА Новости.
Чтобы быть уверенными, что мы имеем дело не с очередным мыльным пузырем, раздутым журналистами, дождемся официального решения Св. Синода РПЦ.
Русская Православная Церковь разорвала контакты с западными христианскими церквями, отказавшимися от традиционного понимания семьи и брака, сказал РИА Новости секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата иеромонах Стефан Игумнов.
Заявление сотрудника ОВЦС прозвучало на фоне решения Генерального синода Церкви Англии, одобрившего церковное благословение для однополых пар.
В качестве примера протестантских общин запада, отошедших «от базовых христианских моральных принципов», с которыми РПЦ «категорически разорвала всякие контакты», иеромонах Стефан назвал лютеранские церкви Швеции и Норвегии, а также Епископальную Церковь США, но обошел молчанием Церковь Англии.
Дело в том, что контакты с Епископальной Церковью США были приостановлены РПЦ еще в 2003 году, когда был избран епископом открытый гомосексуалист Джин Робинсон.
В 2005 году были разорваны отношения с Церковью Швеции, которая приняла решение о благословении однополых союзов. В 2015 году сходные причины вызвали прекращение отношений с Церковью Шотландии и Объединенной протестантской Церковью Франции.
Как вы понимаете, все это дела минувших дней. Кстати, раньше такие решения принимались Священным Синодом РПЦ, а Служба коммуникации ОВЦС выпускала по этому поводу специальное заявление. Согласитесь, что это совсем иной уровень, нежели пресс-конференция одного из сотрудников ОВЦС для РИА Новости.
Чтобы быть уверенными, что мы имеем дело не с очередным мыльным пузырем, раздутым журналистами, дождемся официального решения Св. Синода РПЦ.
РИА Новости
РПЦ разорвала связи с Церквами, отошедшими от традиционного понимания брака
Русская православная церковь (РПЦ) разорвала контакты с западными христианскими организациями, отказавшимися от традиционного понимания семьи и брака, сказал... РИА Новости, 10.02.2023
Генеральный синод Англиканской Церкви принял решение о благословении однополых пар.
Гей-пары, желающие освятить свой союз в церкви, должны будут предварительно оформить его в установленном государственным законом порядке.
Сожительство без «штампа в паспорте» в большинстве традиционных христианских конфессий квалифицируется как блудное сожительство. Позиция Англиканской Церкви в этом вопросе сильно напоминает недавнее заявление Папы Римского Франциска, который считает однополые отношения грехом, но не преступлением. При этом понтифик поясняет, что любой половой акт является грехом, если он происходит вне брака. Значит в браке, пусть даже и однополом, это уже не грех?
Церковное благословение гей-пар в Англиканской Церкви будет совершаться по особому чину и не будет считаться в подлинном смысле венчанием, так как Церковь пока не предполагает вносить каких-либо изменений в библейское учение о браке, как о союзе между мужчиной и женщиной.
В общем, Англиканской Церкви есть куда дальше деградировать, тем более что она и так уже находится в общении с христианскими сообществами, где однополые и традиционные браки равно считаются сакраментальными и благословляются по одному церковному чину.
Радикальную реформу традиционной доктрины брака в ней сдерживают англиканские общины Африки. Они отказываются следовать за либеральным церковным руководством в Великобритании, которое злоупотребляет своим политическим превосходством, и угрожают ему церковным расколом. И правильно делают, ведь «худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33).
Гей-пары, желающие освятить свой союз в церкви, должны будут предварительно оформить его в установленном государственным законом порядке.
Сожительство без «штампа в паспорте» в большинстве традиционных христианских конфессий квалифицируется как блудное сожительство. Позиция Англиканской Церкви в этом вопросе сильно напоминает недавнее заявление Папы Римского Франциска, который считает однополые отношения грехом, но не преступлением. При этом понтифик поясняет, что любой половой акт является грехом, если он происходит вне брака. Значит в браке, пусть даже и однополом, это уже не грех?
Церковное благословение гей-пар в Англиканской Церкви будет совершаться по особому чину и не будет считаться в подлинном смысле венчанием, так как Церковь пока не предполагает вносить каких-либо изменений в библейское учение о браке, как о союзе между мужчиной и женщиной.
В общем, Англиканской Церкви есть куда дальше деградировать, тем более что она и так уже находится в общении с христианскими сообществами, где однополые и традиционные браки равно считаются сакраментальными и благословляются по одному церковному чину.
Радикальную реформу традиционной доктрины брака в ней сдерживают англиканские общины Африки. Они отказываются следовать за либеральным церковным руководством в Великобритании, которое злоупотребляет своим политическим превосходством, и угрожают ему церковным расколом. И правильно делают, ведь «худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33).
The Church of England
Prayers for God’s blessing for same-sex couples take step forward after Synod debate | The Church of England
The Church of England’s General Synod has called on the bishops to take the next step to issue prayers which would enable same-sex couples to come to church after a civil marriage or civil partnership to give thanks, dedicate their relationship to God and…
Мастера заголовка: В Новосибирске священники не будут венчать молодоженов 14 февраля.
Только по секрету. Сегодня в православных храмах не только Новосибирска, но и других городов России не будут проводиться венчания. Не потому, что этот праздник пришел к нам с Запада, или связан с шоу-бизнесом. Просто, согласно церковному уставу, венчание никогда не совершается накануне великих двунадесятых праздников. А завтра, 15 февраля, как раз такой праздник – Сретение Господне.
Только по секрету. Сегодня в православных храмах не только Новосибирска, но и других городов России не будут проводиться венчания. Не потому, что этот праздник пришел к нам с Запада, или связан с шоу-бизнесом. Просто, согласно церковному уставу, венчание никогда не совершается накануне великих двунадесятых праздников. А завтра, 15 февраля, как раз такой праздник – Сретение Господне.
Первый звоночек.
Отдел ФБР в Ричмонде, Виргиния, США, придумал новый термин для католиков-сторонников Латинской мессы – «радикальные традиционалисты». Им посвящён отчёт по расовому и этнически мотивированному экстремизму.
Их опознавательный знак – неприятие Второго Ввтиканского собора и приверженность к Старой мессе, которая служится на латыни. Им приписывается «анти-иммигрантская, анти-ЛГБТ идеология и концепция превосходства белой расы». Кроме того, ФБР видит в них «крупнейшую социальную группу с серьёзными антисемитскими настроениями» и вешает на них обвинение в «крайне консервативном социальном отношении к женщинам».
В графе «состав преступления» пока пусто: ничего из приписываемого пока не воплотилось в жизнь, но отчёт предупреждает о том, что на мушке у «радикальных традиционалистов» – борцы за права женщин. Документ рекомендует обзавестись информантами в подозреваемой группе, мониторить соцсети её членов и вообще держать её на карандаше.
Такие шаги явно нарушают Первую поправку: «Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии либо запрещающего свободное её исповедание, либо ограничивающего свободу слова или печати, или право народа мирно собираться». Но, похоже, граждане определённых взглядов для ФБР равнее, чем прочие.
Так, за последние 20 лет было совершено около 200 поджогов абортных клиник. Благотворительных центров поддержки беременных пострадало меньше: «всего» 100. Но – за один 2022 год. Само собой, ни одна группа «борцов за права женщин» не удостоилась пристального внимания ФБР, в отличие от сторонников традиционных ценностей.
Клеветнический документ основан на сведениях, которые предоставила организация «Юридический центр по борьбе с бедностью в южных штатах» (Southern Poverty Law Center). С бедностью, к слову сказать, (и, как выяснилось, не только с бедностью) борются на деньги Джорджа Сороса. Два других источника – данные из крайне левого онлайн-ресурса «Салон» и левого же «Атлантик», в которых вышли статьи об опасности «радикальных католиков» с разницей в один день.
После того, как произошла утечка и с содержанием документа ознакомилась общественность, ФБР пошло на попятную и признало, что «документ не соответствует высоким стандартам ФБР» и будет изъят из оборота. Ну что ж, первый блин комом. Думается, что последуют и другие легальные шаги (но уже на цыпочках) по маргинализации «неблагонадёжных» консервативных христиан из разных конфессий и стиранию их с политического и социального ландшафта.
Отдел ФБР в Ричмонде, Виргиния, США, придумал новый термин для католиков-сторонников Латинской мессы – «радикальные традиционалисты». Им посвящён отчёт по расовому и этнически мотивированному экстремизму.
Их опознавательный знак – неприятие Второго Ввтиканского собора и приверженность к Старой мессе, которая служится на латыни. Им приписывается «анти-иммигрантская, анти-ЛГБТ идеология и концепция превосходства белой расы». Кроме того, ФБР видит в них «крупнейшую социальную группу с серьёзными антисемитскими настроениями» и вешает на них обвинение в «крайне консервативном социальном отношении к женщинам».
В графе «состав преступления» пока пусто: ничего из приписываемого пока не воплотилось в жизнь, но отчёт предупреждает о том, что на мушке у «радикальных традиционалистов» – борцы за права женщин. Документ рекомендует обзавестись информантами в подозреваемой группе, мониторить соцсети её членов и вообще держать её на карандаше.
Такие шаги явно нарушают Первую поправку: «Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии либо запрещающего свободное её исповедание, либо ограничивающего свободу слова или печати, или право народа мирно собираться». Но, похоже, граждане определённых взглядов для ФБР равнее, чем прочие.
Так, за последние 20 лет было совершено около 200 поджогов абортных клиник. Благотворительных центров поддержки беременных пострадало меньше: «всего» 100. Но – за один 2022 год. Само собой, ни одна группа «борцов за права женщин» не удостоилась пристального внимания ФБР, в отличие от сторонников традиционных ценностей.
Клеветнический документ основан на сведениях, которые предоставила организация «Юридический центр по борьбе с бедностью в южных штатах» (Southern Poverty Law Center). С бедностью, к слову сказать, (и, как выяснилось, не только с бедностью) борются на деньги Джорджа Сороса. Два других источника – данные из крайне левого онлайн-ресурса «Салон» и левого же «Атлантик», в которых вышли статьи об опасности «радикальных католиков» с разницей в один день.
После того, как произошла утечка и с содержанием документа ознакомилась общественность, ФБР пошло на попятную и признало, что «документ не соответствует высоким стандартам ФБР» и будет изъят из оборота. Ну что ж, первый блин комом. Думается, что последуют и другие легальные шаги (но уже на цыпочках) по маргинализации «неблагонадёжных» консервативных христиан из разных конфессий и стиранию их с политического и социального ландшафта.
UncoverDC
The FBI Doubles Down on Christians and White Supremacy in 2023
The FBI’s Richmond Division would like to protect Virginians from the threat of “white supremacy,” which it believes has found a home within Catholics who prefer the Latin Mass. An intelligence analyst within the Richmond Field Office of the FBI released…
Александрийский патриарх Феодор совершает свой апостольский визит в Кению.
Судя по фотографиям, у «судии Вселенной» Феодора и «раба рабов Божиих» Франциска один и тот же стилист или PR-менеджер. Общаясь с представителями коренных народов, и тот и другой охотно примеряют на себя ритуальные уборы.
Правда, есть нюансы. Со стороны Франциска это не только жест вежливости, но и попытка соответствовать современной либеральной повестке: каяться за политику культурной ассимиляции коренных народов.
В адрес руководства Александрийского Патриархата тоже слышны обвинения в насаждении «эллинизма» и в препятствии развитию самобытной культуры народов Африки. Однако в отличие от латинян, греки своих ошибок не признают, хотя и охотно косплеят западных коллег.
Ну что ж. Встречают по одежке, провожают по уму.
Судя по фотографиям, у «судии Вселенной» Феодора и «раба рабов Божиих» Франциска один и тот же стилист или PR-менеджер. Общаясь с представителями коренных народов, и тот и другой охотно примеряют на себя ритуальные уборы.
Правда, есть нюансы. Со стороны Франциска это не только жест вежливости, но и попытка соответствовать современной либеральной повестке: каяться за политику культурной ассимиляции коренных народов.
В адрес руководства Александрийского Патриархата тоже слышны обвинения в насаждении «эллинизма» и в препятствии развитию самобытной культуры народов Африки. Однако в отличие от латинян, греки своих ошибок не признают, хотя и охотно косплеят западных коллег.
Ну что ж. Встречают по одежке, провожают по уму.
12 февраля состоялся Супербоул – главный матч года Национальной футбольной лиги США, за которым следят десятки миллионов зрителей.
Он объединил, казалось бы, совершенно не связанные друг с другом вещи: спорт, поп-певицу Рианну, вышедшую на сцену после долгого перерыва, военные самолеты, летящие строем над стадионом, и даже религию.
По данным Bloomberg, во время финального матча 30-секундные рекламные ролики стоят до 7 миллионов долларов.
Помимо обычной рекламы пива, автомобилей и криптовалюты, были и ролики, рекламирующие Иисуса Христа.
«He Gets Us» («Он нас понимает») – это лозунг, который означает, что Иисус понимает нас, независимо от того, где мы находимся в этой жизни. Зрители должны познакомиться с «подлинным Иисусом», «Иисусом радикального прощения, сострадания, любви», говорится на сайте проекта, который курирует христианский фонд «The Signatry».
Деньги на дорогостоящую рекламу поступают в фонд от частных спонсоров, в том числе от семьи Дэвида Грина, основателя сети магазинов Hobby Lobby, с объемом продаж в несколько млрд. долларов.
Не смотря на щедрость меценатов, остаётся вопрос, есть ли необходимость тратить миллионы на телевизионную рекламу Иисусу, если сами спортсмены-христиане могут это сделать бесплатно.
Как однажды сказал Дон Маккланен, отец-основатель Братства христианских спортсменов (Fellowship of Christian Athletes): «Если спортсменам ничто не мешает рекламировать крем для бритья, бритвенные лезвия и сигареты, почему бы им иногда не напоминать людям о Господе».
Он объединил, казалось бы, совершенно не связанные друг с другом вещи: спорт, поп-певицу Рианну, вышедшую на сцену после долгого перерыва, военные самолеты, летящие строем над стадионом, и даже религию.
По данным Bloomberg, во время финального матча 30-секундные рекламные ролики стоят до 7 миллионов долларов.
Помимо обычной рекламы пива, автомобилей и криптовалюты, были и ролики, рекламирующие Иисуса Христа.
«He Gets Us» («Он нас понимает») – это лозунг, который означает, что Иисус понимает нас, независимо от того, где мы находимся в этой жизни. Зрители должны познакомиться с «подлинным Иисусом», «Иисусом радикального прощения, сострадания, любви», говорится на сайте проекта, который курирует христианский фонд «The Signatry».
Деньги на дорогостоящую рекламу поступают в фонд от частных спонсоров, в том числе от семьи Дэвида Грина, основателя сети магазинов Hobby Lobby, с объемом продаж в несколько млрд. долларов.
Не смотря на щедрость меценатов, остаётся вопрос, есть ли необходимость тратить миллионы на телевизионную рекламу Иисусу, если сами спортсмены-христиане могут это сделать бесплатно.
Как однажды сказал Дон Маккланен, отец-основатель Братства христианских спортсменов (Fellowship of Christian Athletes): «Если спортсменам ничто не мешает рекламировать крем для бритья, бритвенные лезвия и сигареты, почему бы им иногда не напоминать людям о Господе».
Forwarded from Правблог
«Плохая шутка» нового предстоятеля Кипрской Церкви
Недавно избранный предстоятель Кипрской Церкви Архиепископ Георгий заявил о желании «продолжить дело» своего предшественника, – почившего архиепископа Хризостома – который предлагал посреднические услуги между Фанаром и РПЦ.
По словам главы Кипрской Церкви якобы только болезнь Хризостома не позволила ему завершить это дело и найти «общее решение» по украинскому вопросу.
Подобные утверждения вызывают удивление. Действительно, Хризостом в свое время придерживался позиции нейтралитета и даже заявлял, что признание «ПЦУ» «с математической точностью» приведет к расколу в Православии. Однако потом он совершил разворот на 180 градусов и полностью встал на сторону Фанара, начав поминать Епифания Думенко. После этого ни о каком посредничестве Кипрской Церкви и речи быть не может. Потому что в качестве посредника может выступать только по-настоящему независимый субъект, не имеющий предубеждений. А Кипрская Церковь в нынешнем ее состоянии является по большому счету филиалом Фанара на Кипре. Поэтому предложение архиепископа Георгия нельзя воспринимать серьезно.
Об этом свидетельствуют и его последующие высказывания о том, что «закон в настоящее время на стороне Вселенского Патриархата», который «регулировал (!) христианский мир Вселенскими Соборами» еще до того, как русские стали христианами. О позднем по сравнению с греками, принятии христианства русским народом он повторил несколько раз. Очевидно, подчеркивая таким образом низший церковный статус РПЦ в отношении Фанара. Также Георгий заявил, что Украина является канонической территорией Константинопольской Церкви.
После таких «откровений» его слова о «посредничестве» выглядят не более чем плохой шуткой или же психологическим приемом. Вполне возможно, что попытка Георгия изобразить миролюбие обусловлена нежеланием идти на эскалацию конфликта с РПЦ, которая в свое время помогала Кипрской Церкви по ряду вопросов. Поскольку киприоты находятся в состоянии противостояния с Турцией, им не хочется терять «ресурс» в лице «русских». Тем более им не хочется открытой вражды с ними. Отсюда и все эти метания между «хорошими» и «красивыми». Только вот, Кипрская Церковь свой выбор уже сделала, и ее «миротворческие» инициативы выглядят запоздало и неуместно.
Недавно избранный предстоятель Кипрской Церкви Архиепископ Георгий заявил о желании «продолжить дело» своего предшественника, – почившего архиепископа Хризостома – который предлагал посреднические услуги между Фанаром и РПЦ.
По словам главы Кипрской Церкви якобы только болезнь Хризостома не позволила ему завершить это дело и найти «общее решение» по украинскому вопросу.
Подобные утверждения вызывают удивление. Действительно, Хризостом в свое время придерживался позиции нейтралитета и даже заявлял, что признание «ПЦУ» «с математической точностью» приведет к расколу в Православии. Однако потом он совершил разворот на 180 градусов и полностью встал на сторону Фанара, начав поминать Епифания Думенко. После этого ни о каком посредничестве Кипрской Церкви и речи быть не может. Потому что в качестве посредника может выступать только по-настоящему независимый субъект, не имеющий предубеждений. А Кипрская Церковь в нынешнем ее состоянии является по большому счету филиалом Фанара на Кипре. Поэтому предложение архиепископа Георгия нельзя воспринимать серьезно.
Об этом свидетельствуют и его последующие высказывания о том, что «закон в настоящее время на стороне Вселенского Патриархата», который «регулировал (!) христианский мир Вселенскими Соборами» еще до того, как русские стали христианами. О позднем по сравнению с греками, принятии христианства русским народом он повторил несколько раз. Очевидно, подчеркивая таким образом низший церковный статус РПЦ в отношении Фанара. Также Георгий заявил, что Украина является канонической территорией Константинопольской Церкви.
После таких «откровений» его слова о «посредничестве» выглядят не более чем плохой шуткой или же психологическим приемом. Вполне возможно, что попытка Георгия изобразить миролюбие обусловлена нежеланием идти на эскалацию конфликта с РПЦ, которая в свое время помогала Кипрской Церкви по ряду вопросов. Поскольку киприоты находятся в состоянии противостояния с Турцией, им не хочется терять «ресурс» в лице «русских». Тем более им не хочется открытой вражды с ними. Отсюда и все эти метания между «хорошими» и «красивыми». Только вот, Кипрская Церковь свой выбор уже сделала, и ее «миротворческие» инициативы выглядят запоздало и неуместно.
Telegram
Raskolam.net
Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Георгий III считает, что Кипрская Православная Церковь может предложить посредничество в достижении согласия по спорным вопросам между Московским и Константинопольским Патриархатами. Об этом первоиерарх заявил в интервью…
Сохраним себе эту фотографию с пометкой «Крыша Колокольни едет (вверх)».
На самом деле, это завершающая операция с участием гидравлического крана, необходимая в ходе реставрации православной церкви Преображения на Площади Цветни трг в Загребе, Хорватия.
Храм сильно повредило землетрясение в марте 2020 года, однако он почти отреставрирован. Первая за три года рождественская литургия прошла в нём 6-7 января этого года.
На самом деле, это завершающая операция с участием гидравлического крана, необходимая в ходе реставрации православной церкви Преображения на Площади Цветни трг в Загребе, Хорватия.
Храм сильно повредило землетрясение в марте 2020 года, однако он почти отреставрирован. Первая за три года рождественская литургия прошла в нём 6-7 января этого года.
Во Франции почтили память украинских солдат, воевавших в рядах французского сопротивления и погибших в боях с нацистами в 1944 году.
В церемонии принял участие настоятель прихода УПЦ в Безансоне священник Виталий Островский, который в своем приветственном слове поблагодарил французов за память о погибших украинцах, защищавших Францию, и за помощь в войне с российским агрессором.
Речь идет о солдатах так называемого 2-го украинского батальона им. Тараса Шевченко, образованного в 1944 году из бывших полицаев 118-го украинского батальона шуцманшафта.
Батальон нес охранную службу на территории Белоруссии и принимал участие в целом ряде тяжких военных преступлений. В 1943 году в деревне Хатынь украинские каратели убили и сожгли 149 жителей, половину из которых составляли дети. В СССР во имя братской дружбы советских народов факт участия украинских националистов в этой чудовищной расправе не предавали огласке.
В августе 1944 году немецкое командование отправило украинский батальон на борьбу с французскими партизанами. Понимая, что исход войны предрешен и желая скрыть свое прошлое и участие в военных преступлениях, бойцы будущего батальона им. Т. Шевченко приняли решение больше не воевать на стороне гитлеровцев. 25 августа 1944 года войска союзников освободили Париж, а уже 27 августа шевченковцы перешли на сторону Сопротивления.
Теперь карателям Хатыни ставят памятники, называют подлинными героями Украины, а патриотически настроенное духовенство УПЦ с чувством особой признательности прославляет их «ратный подвиг».
В церемонии принял участие настоятель прихода УПЦ в Безансоне священник Виталий Островский, который в своем приветственном слове поблагодарил французов за память о погибших украинцах, защищавших Францию, и за помощь в войне с российским агрессором.
Речь идет о солдатах так называемого 2-го украинского батальона им. Тараса Шевченко, образованного в 1944 году из бывших полицаев 118-го украинского батальона шуцманшафта.
Батальон нес охранную службу на территории Белоруссии и принимал участие в целом ряде тяжких военных преступлений. В 1943 году в деревне Хатынь украинские каратели убили и сожгли 149 жителей, половину из которых составляли дети. В СССР во имя братской дружбы советских народов факт участия украинских националистов в этой чудовищной расправе не предавали огласке.
В августе 1944 году немецкое командование отправило украинский батальон на борьбу с французскими партизанами. Понимая, что исход войны предрешен и желая скрыть свое прошлое и участие в военных преступлениях, бойцы будущего батальона им. Т. Шевченко приняли решение больше не воевать на стороне гитлеровцев. 25 августа 1944 года войска союзников освободили Париж, а уже 27 августа шевченковцы перешли на сторону Сопротивления.
Теперь карателям Хатыни ставят памятники, называют подлинными героями Украины, а патриотически настроенное духовенство УПЦ с чувством особой признательности прославляет их «ратный подвиг».
Подписчица напомнила нам историю о канадском школьнике, которого выгнали из католической школы за выраженное в ходе дискуссии мнение, что существуют лишь два пола.
Совет директоров вынес ученику порицание и предупредил его о недопустимости его участия в любых трансфобных мероприятиях.
Что называется, подали идею. Позже от имени одноклассниц он добился встречи с директором и попросил оградить девочек от присутствия биологических мальчиков в туалетах. Реакции не последовало, и он организовал пикет против набирающей обороты практики.
Мальчика отстранили от занятий, а когда он явился в школу в начале февраля, вызвали полицию, и он был помещён под арест. «Школа знает, что я не «сложный ребёнок». И полиция тоже. Они даже не стали надевать на меня наручники. Всем ясно, что я не представляю ни для кого угрозу».
Но так не думают те, кто рвутся в женские туалеты.
Мать одной из «транс-девочек» отмечает, что рыцарственная защита Джоша направлена не на тех. «На самом деле транс-женщины в четыре раза чаще подвергаются насилию, чем биологические женщины», и права её транс-дочери грубо попираются.
«Школа выставила ему очень простые требования: не называть мою транс-дочь её «мёртвым именем» (именем, данным ребёнку при рождении и соответствующим его полу). Он отказался!»
Прямо вызывает агиографические реминисценции: помните житие св. благоверного князя Михаила Черниговского?
Коллектив школы предложил обеспечить своего рода телохранителей для трансгендеров, чтобы не было социальных трений, но транс-девочек и их родителей это не устраивает: в такой атмосфере учиться невозможно.
Добавим от себя: потому что это разрушает созданный нездоровой фантазией мир, лишает ощущения всесилия и впечатывает накрашенным транс-личиком в жёсткую реальность: тюлевая юбочка и право использования женского туалета бессильны изменить твой пол, что бы там не кричали из утюгов и фенов. И, похоже, как и у Андерсена, нужен ребёнок, чтобы тряхнуть толпу, чтобы она развидела воображаемое платье голого короля.
Больше всего «пострадавших» раздражает, что история муссируется СМИ. По её словам, под каждой статьёй, осуждающей неуступчивого подростка, появляются сотни сочувственных и восторженных комментариев от его сторонников. Адвокат Джоша собирается обращаться в канадский суд по правам человека по поводу дискриминации и нарушения свободы вероисповедания, с упором на то, что никаких агрессивных действий и слов в адрес транс-одноклассниц от мальчика не исходило.
Вырисовывается интересная ситуация: простой народ отнюдь не безмолвствует, а вот канадский епископат дружно смотрит в сторону, отказываясь комментировать ситуацию, в то время как совет директоров христианской школы устраивает показательное гонение на христиан.
Проблема в том, что канадские католические школы на бюджете у государства. Теоретически у них есть право вето – отказаться от государственных программ, входящих в противоречие с моралью и идеологией, но директора осознают фиктивность этого права и не пользуются им. Финансовое бытие определяет сознание.
Когда кто-то начнёт возмущаться марионеточной РПЦ, продвигающей государственные нарративы, вспомните эту историю.
Совет директоров вынес ученику порицание и предупредил его о недопустимости его участия в любых трансфобных мероприятиях.
Что называется, подали идею. Позже от имени одноклассниц он добился встречи с директором и попросил оградить девочек от присутствия биологических мальчиков в туалетах. Реакции не последовало, и он организовал пикет против набирающей обороты практики.
Мальчика отстранили от занятий, а когда он явился в школу в начале февраля, вызвали полицию, и он был помещён под арест. «Школа знает, что я не «сложный ребёнок». И полиция тоже. Они даже не стали надевать на меня наручники. Всем ясно, что я не представляю ни для кого угрозу».
Но так не думают те, кто рвутся в женские туалеты.
Мать одной из «транс-девочек» отмечает, что рыцарственная защита Джоша направлена не на тех. «На самом деле транс-женщины в четыре раза чаще подвергаются насилию, чем биологические женщины», и права её транс-дочери грубо попираются.
«Школа выставила ему очень простые требования: не называть мою транс-дочь её «мёртвым именем» (именем, данным ребёнку при рождении и соответствующим его полу). Он отказался!»
Прямо вызывает агиографические реминисценции: помните житие св. благоверного князя Михаила Черниговского?
Коллектив школы предложил обеспечить своего рода телохранителей для трансгендеров, чтобы не было социальных трений, но транс-девочек и их родителей это не устраивает: в такой атмосфере учиться невозможно.
Добавим от себя: потому что это разрушает созданный нездоровой фантазией мир, лишает ощущения всесилия и впечатывает накрашенным транс-личиком в жёсткую реальность: тюлевая юбочка и право использования женского туалета бессильны изменить твой пол, что бы там не кричали из утюгов и фенов. И, похоже, как и у Андерсена, нужен ребёнок, чтобы тряхнуть толпу, чтобы она развидела воображаемое платье голого короля.
Больше всего «пострадавших» раздражает, что история муссируется СМИ. По её словам, под каждой статьёй, осуждающей неуступчивого подростка, появляются сотни сочувственных и восторженных комментариев от его сторонников. Адвокат Джоша собирается обращаться в канадский суд по правам человека по поводу дискриминации и нарушения свободы вероисповедания, с упором на то, что никаких агрессивных действий и слов в адрес транс-одноклассниц от мальчика не исходило.
Вырисовывается интересная ситуация: простой народ отнюдь не безмолвствует, а вот канадский епископат дружно смотрит в сторону, отказываясь комментировать ситуацию, в то время как совет директоров христианской школы устраивает показательное гонение на христиан.
Проблема в том, что канадские католические школы на бюджете у государства. Теоретически у них есть право вето – отказаться от государственных программ, входящих в противоречие с моралью и идеологией, но директора осознают фиктивность этого права и не пользуются им. Финансовое бытие определяет сознание.
Когда кто-то начнёт возмущаться марионеточной РПЦ, продвигающей государственные нарративы, вспомните эту историю.
На испанских церквях селится всё больше аистов. Может, кто-то и радуется, видя в этом предзнаменование выхода из демографически ямы, а вот биологи и испанцы качают головами.
Аисты буквально оккупировали Мадрид и ближайшее, не побоимся этого слова, Подмадридье. «Раньше в городках было по два гнезда: на колокольне и на ратуше. А теперь 30», - объясняет орнитолог Алехандро Лопес Гарсия. Размах крыльев аиста - больше двух метров, вес – около пяти килограмм. В Ривас-Васьямадриде, городе-спутнике к юго-востоку от столицы, аисты облюбовали церковь и здание станции метро.
«Их гнёзда очень тяжёлые, и могут повредить крышу», - жалуется Кармен Реболло, член городского совета. А аисты невероятно консервативны насчёт семейного гнезда и всегда из года в год возвращаются в родное гнездо, лишь подновляя его и надстраивая. Поэтому муниципалитет, когда чувствует, что масса становится критической, уменьшает вес гнезда, отсекая лишнее в прямом и переносном смысле.
Откуда же взялись аисты на родине Сервантеса и Лорки? Дело, считают биологи, в потеплении, а также в гигантских свалках вокруг Мадрида. Раньше Испания была перевалочным пунктом для аистов Западной Европы на пути в область Сахель в Африке (полупустыни и саванны на севере Буркина-Фасо). Потом отдельные пассионарии решили нарушить традицию и остаться на Пиренейскомполустанке полуострове – и оценили удобство.
На свалках они выискивают грызунов, червей и насекомых, на которых раньше охотились в полях и на болотах.
Может, это и неплохо? Как посмотреть. Аистов ждут две большие проблемы: во-первых, многие из них гибнут, проглотив токсичные отходы и обрывки пластика и резины, похожих на червей. А во-вторых, Испания приняла закон, по которому органические отходы на свалках должны быть сведены к нулю – а вместе с объедками исчезнет и аистова добыча. Растущую, как на дрожжах, популяцию ожидает голод.
В преддверии Великого поста, задумаемся, братия и сестры, о том, как пагубны могут быть лёгкие пути и добровольный отказ от отеческих традиций.
Аисты буквально оккупировали Мадрид и ближайшее, не побоимся этого слова, Подмадридье. «Раньше в городках было по два гнезда: на колокольне и на ратуше. А теперь 30», - объясняет орнитолог Алехандро Лопес Гарсия. Размах крыльев аиста - больше двух метров, вес – около пяти килограмм. В Ривас-Васьямадриде, городе-спутнике к юго-востоку от столицы, аисты облюбовали церковь и здание станции метро.
«Их гнёзда очень тяжёлые, и могут повредить крышу», - жалуется Кармен Реболло, член городского совета. А аисты невероятно консервативны насчёт семейного гнезда и всегда из года в год возвращаются в родное гнездо, лишь подновляя его и надстраивая. Поэтому муниципалитет, когда чувствует, что масса становится критической, уменьшает вес гнезда, отсекая лишнее в прямом и переносном смысле.
Откуда же взялись аисты на родине Сервантеса и Лорки? Дело, считают биологи, в потеплении, а также в гигантских свалках вокруг Мадрида. Раньше Испания была перевалочным пунктом для аистов Западной Европы на пути в область Сахель в Африке (полупустыни и саванны на севере Буркина-Фасо). Потом отдельные пассионарии решили нарушить традицию и остаться на Пиренейском
На свалках они выискивают грызунов, червей и насекомых, на которых раньше охотились в полях и на болотах.
Может, это и неплохо? Как посмотреть. Аистов ждут две большие проблемы: во-первых, многие из них гибнут, проглотив токсичные отходы и обрывки пластика и резины, похожих на червей. А во-вторых, Испания приняла закон, по которому органические отходы на свалках должны быть сведены к нулю – а вместе с объедками исчезнет и аистова добыча. Растущую, как на дрожжах, популяцию ожидает голод.
В преддверии Великого поста, задумаемся, братия и сестры, о том, как пагубны могут быть лёгкие пути и добровольный отказ от отеческих традиций.
Antena 3 Noticias
El rincón de Madrid donde las cigüeñas invernan
Hay un lugar de la capital donde pueden llegar a aglutinarse entre 3.000 y 4.000 de estas aves en esta temporada del año. Te lo descubrimos.
Американский футбол является самым популярным видом спорта в США. В этом году в финальном поединке Национальной футбольной лиги встретились «Филадельфия Иглз» и «Канзас-Сити Чифс».
В драматичном матче победу со счетом 38:35 одержала команда «Канзас-Сити Чифс». Победные три очка «Чифс» набрали лишь за 11 секунд до конца игры благодаря филд-голу Харрисона Баткера.
Герой прошедшего Супербоула и звезда профессионального футбола Харрисон Баткер – консервативный католик, убежденный пролайфер и антиваксер, который посещает традиционную латинскую мессу. Во время финального матча за суперкубок под его формой был замечен надетый скапулярий, который носят некоторые католики по обету.
По словам Баткера, главная цель его жизни – не выиграть как можно больше чемпионатов, а помочь своей семье попасть в рай и использовать свою известность для защиты традиционных христианских ценностей. «Футбол – это не моя жизнь, это моя работа, я люблю ее… но вы знаете, что я дитя Бога, я муж и отец, и это важнее футбола», – говорит Баткер.
Баткер не боится поставить на кон свою репутацию, если речь идет об отстаивании религиозных принципов. Он открыто поддерживает общественные инициативы, направленные против абортов. Баткер также обратился с призывом к Папе Римскому Франциску прекратить преследование сторонников латинской мессы.
Недавно мы писали о российском защитнике хоккейного клуба «Филадельфия Флайерз» Иване Проворове, отказавшемся по религиозным соображениям от участия в акции в поддержку ЛГБТ-сообщества. Верность себе и своей религии во многом роднят Проворова и Баткера.
Со стороны может показаться, что спортивная арена – не самое подходящее место для проповеди, и не спортсмены, а священнослужители должны быть ловцами человеческих душ.
Однако бывают такие времена, когда церковные иерархи по принуждению или малодушию молчат. «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19:40), – говорит Господь.
Возможно в наше время под камнями подразумеваются в том числе и спортсмены, которые, будучи далеки от церковного амвона, тем не менее безбоязненно свидетельствуют перед лицом мира о правде Божией.
В драматичном матче победу со счетом 38:35 одержала команда «Канзас-Сити Чифс». Победные три очка «Чифс» набрали лишь за 11 секунд до конца игры благодаря филд-голу Харрисона Баткера.
Герой прошедшего Супербоула и звезда профессионального футбола Харрисон Баткер – консервативный католик, убежденный пролайфер и антиваксер, который посещает традиционную латинскую мессу. Во время финального матча за суперкубок под его формой был замечен надетый скапулярий, который носят некоторые католики по обету.
По словам Баткера, главная цель его жизни – не выиграть как можно больше чемпионатов, а помочь своей семье попасть в рай и использовать свою известность для защиты традиционных христианских ценностей. «Футбол – это не моя жизнь, это моя работа, я люблю ее… но вы знаете, что я дитя Бога, я муж и отец, и это важнее футбола», – говорит Баткер.
Баткер не боится поставить на кон свою репутацию, если речь идет об отстаивании религиозных принципов. Он открыто поддерживает общественные инициативы, направленные против абортов. Баткер также обратился с призывом к Папе Римскому Франциску прекратить преследование сторонников латинской мессы.
Недавно мы писали о российском защитнике хоккейного клуба «Филадельфия Флайерз» Иване Проворове, отказавшемся по религиозным соображениям от участия в акции в поддержку ЛГБТ-сообщества. Верность себе и своей религии во многом роднят Проворова и Баткера.
Со стороны может показаться, что спортивная арена – не самое подходящее место для проповеди, и не спортсмены, а священнослужители должны быть ловцами человеческих душ.
Однако бывают такие времена, когда церковные иерархи по принуждению или малодушию молчат. «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19:40), – говорит Господь.
Возможно в наше время под камнями подразумеваются в том числе и спортсмены, которые, будучи далеки от церковного амвона, тем не менее безбоязненно свидетельствуют перед лицом мира о правде Божией.
Несвятая святая.
Маргарет Баттимер, бабушка без определённого места жительства, предстала перед судом с обвинением в нарушении общественного порядка и с двумя фонарями под глазом. История травмы такова.
В конце января она явилась в отель Манстер Армз в городке Бандон и спросила, сколько украинцев живёт в отеле и в какую сумму они обходятся государству. Полиция попросила её покинуть заведение, она отказалась и попала под арест, поскольку этот инцидент оказался не первым.
Её приговорили к 28-дневному заключению в тюрьме в городе Лимерик, где ей выпала камера с двумя женщинами, на которых религиозность Маргарет произвела непредсказуемое действие. Одна из них изорвала её Библию и чётки, вторая, увидев её на молитве среди ночи, велела ей ложиться спать и избила после отказа.
Тысячу лет назад Маргарет сочли бы блаженной, а в наше время направили на психиатрическую экспертизу.
Она также передала судье «записку, написанную чужим почерком с неполезным для неё содержанием, бреднями, которыми забита её голова». В записке было сказано, что Ирландию наводнили «иностранцы, некоторые из которых были насильниками и убийцами у себя дома».
Вот уж выдумки какие.
P.S.
Ну как выдумки. Буквально на днях премьер Ирландии Лео Варадкар объявил, не где-нибудь, а на RTE, «первом канале», что
🎤 в пересчёте на душу населения, страна приняла больше всех беженцев в Европе;
🎤 что больше половины его партии относится к этому решению критически «и желание Лео быть лучшим парнем на Европе будет стоить нам десятка мест в парламенте»;
🎤 что прибытие дополнительных 40.000 украинцев крайне нежелательно, и
🎤 что те, кто приедет с ложными историями и под ложными предлогами, допущены в страну не будут.
Есть в Лео что-то от безумной бабушки.
Маргарет Баттимер, бабушка без определённого места жительства, предстала перед судом с обвинением в нарушении общественного порядка и с двумя фонарями под глазом. История травмы такова.
В конце января она явилась в отель Манстер Армз в городке Бандон и спросила, сколько украинцев живёт в отеле и в какую сумму они обходятся государству. Полиция попросила её покинуть заведение, она отказалась и попала под арест, поскольку этот инцидент оказался не первым.
Её приговорили к 28-дневному заключению в тюрьме в городе Лимерик, где ей выпала камера с двумя женщинами, на которых религиозность Маргарет произвела непредсказуемое действие. Одна из них изорвала её Библию и чётки, вторая, увидев её на молитве среди ночи, велела ей ложиться спать и избила после отказа.
Тысячу лет назад Маргарет сочли бы блаженной, а в наше время направили на психиатрическую экспертизу.
Она также передала судье «записку, написанную чужим почерком с неполезным для неё содержанием, бреднями, которыми забита её голова». В записке было сказано, что Ирландию наводнили «иностранцы, некоторые из которых были насильниками и убийцами у себя дома».
Вот уж выдумки какие.
P.S.
Ну как выдумки. Буквально на днях премьер Ирландии Лео Варадкар объявил, не где-нибудь, а на RTE, «первом канале», что
🎤 в пересчёте на душу населения, страна приняла больше всех беженцев в Европе;
🎤 что больше половины его партии относится к этому решению критически «и желание Лео быть лучшим парнем на Европе будет стоить нам десятка мест в парламенте»;
🎤 что прибытие дополнительных 40.000 украинцев крайне нежелательно, и
🎤 что те, кто приедет с ложными историями и под ложными предлогами, допущены в страну не будут.
Есть в Лео что-то от безумной бабушки.
The Southern Star
Granny assaulted in prison after praying over cellmate | The Southern Star
A HOMELESS grandmother, who is facing public order charges relating to an incident at a local hotel which homes Ukrainians, was badly beaten up in her prison cell while praying to God, a court heard last week.She also handed a note to the judge in which it…
Экспертное мнение.
«Возможно, именно сейчас Московскому патриархату следовало бы также услышать просьбы Виленско-Литовской епархии, которые звучат с прошлой весны. Епархия просит изменить свой статус. Она хочет быть самоуправляемой и независимой. Это обезоружит ее критиков, которые заявляют о политической ангажированности русских священнослужителей в Литве». Однако проходят один за другим Синоды РПЦ, работает соответствующая комиссия – а дело не решается».
Так в НГ-религии прокомментировали вмешательство патриарха Варфоломея в дела Виленско-Литовской епархии РПЦ.
Отменив указ 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому Патриархату, патриарх Варфоломей фактически объявил о своих правах на территории бывших Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Это не только территория современной Украины, но и Польши, Белоруссии, Прибалтийских
государств, Молдавии и даже России.
Константинополь фактически уже не признает право исключительной юрисдикции РПЦ на этих территориях.
Патриарх Варфоломей восстановил в прежнем достоинстве лишенных священного сана пятерых бывших клириков Виленско-Литовской епархии РПЦ. Это не каноническое, а сугубо политическое решение, принятое на Фанаре по просьбе литовских властей. Видимо, официальный Вильнюс планирует осуществление «эстонского сценария» церковного раскола, и скоро в Литве появится структура Константинопольского Патриархата.
В нынешних условиях возможное изменение статуса Литовской Церкви (МП) не является гарантией ее безопасности. Например, УПЦ на соборе в Феофании даже провозгласила свою полную независимость от Москвы. Ее предстоятель осудил войну и действия РФ. Церковь оказывает масштабную помощь ВСУ и к власти относится вполне лояльно. Разве все это «обезоружило ее критиков»? Власти выступают за полный запрет УПЦ на территории Украины.
Глава Виленско-Литовской епархии митрополит Иннокентий Васильев в связи с событиями на Украине тоже осудил руководства России, раскритиковал патриарха Кирилла и объявил, что Литовская Церковь под его руководством будет стремиться к большей церковной независимости от Москвы.
Пять священников-смутьянов, которых он был вынужден лишить сана - его бывшие ближайшие помощники.
Вполне вероятно, что ведя закулисные переговоры о переходе в Константинопольский Патриархат, они рассчитывали на поддержку своего митрополита. Однако большинство духовенства вместе с викарным епископом Тракайским Амвросием Федуковичем не поддержали раскольников и выступили категорически против отделения от Московского Патриархата.
Интересно, что прещения против пяти священников первоначально поддержал даже давний приятель митрополита Иннокентия профессор-иноагент А.Б. Зубов.
Видимо, часть либеральной общественности полагала, что владыка Иннокентий свой человек и сможет вывести не часть, а всю Виленско-Литовскую епархию из подчинения Московской Патриархии. Но этого не произошло.
В итоге, прогиб митрополита Иннокентия перед литовскими властями так и не был засчитан. Официальный Вильнюс усиливает давление на Церковь, потому что ему нужна не лояльная властям епархия РПЦ, а враждебная по отношению к России религиозная организация. Патриарх Варфоломей со своей стороны продолжит благословлять любую, гадость направленную против РПЦ.
В этой непростой ситуации остаётся пожелать мудрости священноначалию Русской Церкви, а также терпения и мужества духовенству и мирянам Виленско-Литовской епархии.
«Возможно, именно сейчас Московскому патриархату следовало бы также услышать просьбы Виленско-Литовской епархии, которые звучат с прошлой весны. Епархия просит изменить свой статус. Она хочет быть самоуправляемой и независимой. Это обезоружит ее критиков, которые заявляют о политической ангажированности русских священнослужителей в Литве». Однако проходят один за другим Синоды РПЦ, работает соответствующая комиссия – а дело не решается».
Так в НГ-религии прокомментировали вмешательство патриарха Варфоломея в дела Виленско-Литовской епархии РПЦ.
Отменив указ 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому Патриархату, патриарх Варфоломей фактически объявил о своих правах на территории бывших Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Это не только территория современной Украины, но и Польши, Белоруссии, Прибалтийских
государств, Молдавии и даже России.
Константинополь фактически уже не признает право исключительной юрисдикции РПЦ на этих территориях.
Патриарх Варфоломей восстановил в прежнем достоинстве лишенных священного сана пятерых бывших клириков Виленско-Литовской епархии РПЦ. Это не каноническое, а сугубо политическое решение, принятое на Фанаре по просьбе литовских властей. Видимо, официальный Вильнюс планирует осуществление «эстонского сценария» церковного раскола, и скоро в Литве появится структура Константинопольского Патриархата.
В нынешних условиях возможное изменение статуса Литовской Церкви (МП) не является гарантией ее безопасности. Например, УПЦ на соборе в Феофании даже провозгласила свою полную независимость от Москвы. Ее предстоятель осудил войну и действия РФ. Церковь оказывает масштабную помощь ВСУ и к власти относится вполне лояльно. Разве все это «обезоружило ее критиков»? Власти выступают за полный запрет УПЦ на территории Украины.
Глава Виленско-Литовской епархии митрополит Иннокентий Васильев в связи с событиями на Украине тоже осудил руководства России, раскритиковал патриарха Кирилла и объявил, что Литовская Церковь под его руководством будет стремиться к большей церковной независимости от Москвы.
Пять священников-смутьянов, которых он был вынужден лишить сана - его бывшие ближайшие помощники.
Вполне вероятно, что ведя закулисные переговоры о переходе в Константинопольский Патриархат, они рассчитывали на поддержку своего митрополита. Однако большинство духовенства вместе с викарным епископом Тракайским Амвросием Федуковичем не поддержали раскольников и выступили категорически против отделения от Московского Патриархата.
Интересно, что прещения против пяти священников первоначально поддержал даже давний приятель митрополита Иннокентия профессор-иноагент А.Б. Зубов.
Видимо, часть либеральной общественности полагала, что владыка Иннокентий свой человек и сможет вывести не часть, а всю Виленско-Литовскую епархию из подчинения Московской Патриархии. Но этого не произошло.
В итоге, прогиб митрополита Иннокентия перед литовскими властями так и не был засчитан. Официальный Вильнюс усиливает давление на Церковь, потому что ему нужна не лояльная властям епархия РПЦ, а враждебная по отношению к России религиозная организация. Патриарх Варфоломей со своей стороны продолжит благословлять любую, гадость направленную против РПЦ.
В этой непростой ситуации остаётся пожелать мудрости священноначалию Русской Церкви, а также терпения и мужества духовенству и мирянам Виленско-Литовской епархии.
Независимая
Патриарх Варфоломей запустил проект "Литовская Русь" / КАРТ-БЛАНШ / Независимая газета
Раздвоение православия, мощный толчок которому дало создание автокефальной церкви в Украине, распространяется по территории, которая 30 лет назад находилась в безраздельном каноническом подчинении Московскому патриархату. Теперь параллельная религиозная юрисдикция…
В конце прошлого года Церковь Швеции не приняла резолюцию, согласно которой те священники, отказывающиеся венчать однополые пары, не будут уволены.
Победа свободы вероисповедания и здравого смысла?
Пиррова победа.
Три влиятельных епископа (в том числе столичный Андреас Хольмберг) в интервью газете Syre признались, что не будут рукополагать в священники кандидата, если он не готов венчать однополые пары.
Перекрыв кран таким образом, либеральное церковноначалие надеется мало-помалу избавиться от консервативных клириков. Медленно, зато гуманно.
Хочется подсказать ставленникам цитатой из русской классики: «Батюшка Пётр Андреич! Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку!»
Победа свободы вероисповедания и здравого смысла?
Пиррова победа.
Три влиятельных епископа (в том числе столичный Андреас Хольмберг) в интервью газете Syre признались, что не будут рукополагать в священники кандидата, если он не готов венчать однополые пары.
Перекрыв кран таким образом, либеральное церковноначалие надеется мало-помалу избавиться от консервативных клириков. Медленно, зато гуманно.
Хочется подсказать ставленникам цитатой из русской классики: «Батюшка Пётр Андреич! Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку!»
Dagen
Biskoparna tydliga i debatt om avkragning
Kyrkoledarna argumenterade emot motionen till Svenska kyrkans högsta beslutande organ om att präster som inte viger samkönade par ska kunna avkragas.
«Гендерно нейтральный» Запад.
Владимир Путин выступил с посланием к Федеральному собранию, в котором затронул тему однополых браков и ведущейся на Западе дискуссии об идее «гендерно нейтрального» Бога.
«Посмотрите, что они делают со своими собственными народами: разрушение семьи, культурной и национальной идентичности. Извращения, издевательства над детьми вплоть до педофилии, объявляются нормой их жизни. А священников принуждают благословлять однополые браки…
Да Бог с ними, пусть что хотят, то и делают. Хочется сказать: взрослые люди имеют право жить, как хотят, – так мы в России к этому относимся и всегда так будем относиться. Никто в частную жизнь не вторгается, и мы не собираемся этого делать. Но хочется им сказать: посмотрите Священное Писание, главные книги всех других мировых религий – там всё сказано, в том числе что семья – это союз мужчины и женщины.
Но и эти священные тексты подвергаются сейчас сомнению. Как стало известно, Англиканская Церковь, например, планирует рассмотреть идею «гендерно нейтрального» Бога. Что тут скажешь? Прости их, Господи, не ведают, что творят».
Наш комментарий:
Прежде всего следует сказать, что с богословской точки зрения Бог есть Дух (Ин. 4:24), и поэтому Его нельзя отнести ни к мужскому, ни к женскому полу. В тоже время нельзя забывать, что Господь Иисус Христос принял человеческую природу и явил себя миру в мужском облике.
Почему в Священном Писании и церковной традиции используется мужской род в обращении к Богу – это отдельная тема.
Нынешняя дискуссия о «гендере» Бога связана не с богословием, а с современной культурной и политической повесткой на Западе. Предложение Англиканской Церкви использовать гендерно-нейтральные термины для обозначения Бога, о котором упомянул президент РФ, продиктовано стремлением к гендерной политкорректности.
Если раньше в угоду радикальному феминизму отдельные протестантские церкви экспериментировали с «инклюзивными» переводами Библии, целью которых было преодоление любого доминирования мужчины над женщиной, то теперь развитие гендерной теории привело общество к поистине антропологической революции.
Как сказала Симона де Бовуар: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Эти слова заложили основу новой философии сексуальности под ключевым словом «гендер».
Согласно этой философии, гендер больше не является частью человеческой природы, полученной им при рождении. Гендер – это социальная роль, которую человек выбирает для себя сам, в то время как раньше за него это делало общество.
Это тоталитарная идеология, которая создает новый мир – без мужчин и женщин, без библейского учения о браке и семье, в котором деторождение больше не будет иметь своего прежнего значения и ценности. Где вместо Творца, сотворившего мужчин и женщину по образу Божию (Быт. 1:27), поставлен человек, который творит себя сам.
К сожалению, современная Англиканская Церковь тоже стала жертвой новой идеологии. Так, например, в прошлом году бывший архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс высказался вполне одобрительно об операциях по смене пола: «Смена пола — это священное путешествие к цельности, к тому, чтобы быть ценимым и любимым самим собой, другими и Богом». А в этом году Церковь Англии разрешила благословлять однополые союзы, и на этом она не собирается останавливаться.
С нашей точки зрения, нынешняя дискуссии о гендерно-нейтральном Боге на Западе очевидно имеет своей целью дать богословское обоснование для реализации «прогрессивной» повестки. В конечном итоге это может привести к уничтожению христианской традиции, сформировавшей западную цивилизации.
«Что тут скажешь? Прости их, Господи, не ведают, что творят».
Владимир Путин выступил с посланием к Федеральному собранию, в котором затронул тему однополых браков и ведущейся на Западе дискуссии об идее «гендерно нейтрального» Бога.
«Посмотрите, что они делают со своими собственными народами: разрушение семьи, культурной и национальной идентичности. Извращения, издевательства над детьми вплоть до педофилии, объявляются нормой их жизни. А священников принуждают благословлять однополые браки…
Да Бог с ними, пусть что хотят, то и делают. Хочется сказать: взрослые люди имеют право жить, как хотят, – так мы в России к этому относимся и всегда так будем относиться. Никто в частную жизнь не вторгается, и мы не собираемся этого делать. Но хочется им сказать: посмотрите Священное Писание, главные книги всех других мировых религий – там всё сказано, в том числе что семья – это союз мужчины и женщины.
Но и эти священные тексты подвергаются сейчас сомнению. Как стало известно, Англиканская Церковь, например, планирует рассмотреть идею «гендерно нейтрального» Бога. Что тут скажешь? Прости их, Господи, не ведают, что творят».
Наш комментарий:
Прежде всего следует сказать, что с богословской точки зрения Бог есть Дух (Ин. 4:24), и поэтому Его нельзя отнести ни к мужскому, ни к женскому полу. В тоже время нельзя забывать, что Господь Иисус Христос принял человеческую природу и явил себя миру в мужском облике.
Почему в Священном Писании и церковной традиции используется мужской род в обращении к Богу – это отдельная тема.
Нынешняя дискуссия о «гендере» Бога связана не с богословием, а с современной культурной и политической повесткой на Западе. Предложение Англиканской Церкви использовать гендерно-нейтральные термины для обозначения Бога, о котором упомянул президент РФ, продиктовано стремлением к гендерной политкорректности.
Если раньше в угоду радикальному феминизму отдельные протестантские церкви экспериментировали с «инклюзивными» переводами Библии, целью которых было преодоление любого доминирования мужчины над женщиной, то теперь развитие гендерной теории привело общество к поистине антропологической революции.
Как сказала Симона де Бовуар: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Эти слова заложили основу новой философии сексуальности под ключевым словом «гендер».
Согласно этой философии, гендер больше не является частью человеческой природы, полученной им при рождении. Гендер – это социальная роль, которую человек выбирает для себя сам, в то время как раньше за него это делало общество.
Это тоталитарная идеология, которая создает новый мир – без мужчин и женщин, без библейского учения о браке и семье, в котором деторождение больше не будет иметь своего прежнего значения и ценности. Где вместо Творца, сотворившего мужчин и женщину по образу Божию (Быт. 1:27), поставлен человек, который творит себя сам.
К сожалению, современная Англиканская Церковь тоже стала жертвой новой идеологии. Так, например, в прошлом году бывший архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс высказался вполне одобрительно об операциях по смене пола: «Смена пола — это священное путешествие к цельности, к тому, чтобы быть ценимым и любимым самим собой, другими и Богом». А в этом году Церковь Англии разрешила благословлять однополые союзы, и на этом она не собирается останавливаться.
С нашей точки зрения, нынешняя дискуссии о гендерно-нейтральном Боге на Западе очевидно имеет своей целью дать богословское обоснование для реализации «прогрессивной» повестки. В конечном итоге это может привести к уничтожению христианской традиции, сформировавшей западную цивилизации.
«Что тут скажешь? Прости их, Господи, не ведают, что творят».