Код преданности и отваги

Глобальный конфликт на Украине обернулся не только столкновением цивилизаций, но и противостоянием внутри бурятской общности. С одной стороны доминанта сплоченности и массового героизма бурятских солдат, верных воинской присяге и родине. А с другой - кучка европеизированных маргиналов, бежавших за кордон, и находящихся под опекой созданного Госдепом США фонда «Свободная Россия», пытается оправдать свое малодушие, якобы, общепланетарными принципами и  оппозиционностью властям.

По большому счету, вопрос сегодня стоит так: выживет ли бурятский народ под обломками рушащегося мира или спасутся только его отдельные мелкие частицы, обреченные на ассимиляцию и забвение?

Полностью статью читайте на телеграмм-канале MONUZEL 👇
https://t.iss.one/Monuzel/10001

Россия начинается на Востоке

Сагаалган в Москве стал не просто новогодним событием, а праздником встречи братских народов и новой, яркой страницей в жизни страны. Россия явила миру свой буддийский лик.

Столь масштабно Сагаалган отмечается на федеральном уровне не в первый раз. В 2020 году праздник отметили на главной сцене страны - в Кремлёвском дворце. Резонанс получился знатный: запись праздничного концерта артистов и деятелей культуры Бурятии «Восточный Новый год в Кремле» транслировался в братской Монголии. Следующей в Кремля была Калмыкия.

Глава Бурятии Алексей Цыденов тогда пообещал землякам закрепить успех, и повторить торжества в Москве, но вмешался ковид и СВО. И вот спустя 4 года Бурятия вновь взбудоражила, порадовала и покорила Москву. И это был не только бурятский, а уже общероссийский, общемонгольский праздник. Новый год в России начинается на Востоке!

Полностью статью читайте на телеграмм-канале MONUZEL 👇

https://t.iss.one/Monuzel/10027

Ансамбль «Сулд чуулга» Главного управления полиции Монголии

6 и 7 марта 2024 в Русском драматическом театре им. Н.А. Бестужева состоятся концерты «Найрамдал» ансамбля «Сулд чуулга» Главного управления полиции Монголии.

Творческий коллектив ансамбля, включающий в себя вокалистов, оркестр, балет и хор, покажет лучшие номера из репертуара ансамбля: симфонические сюиты, известные песни на монгольском, русском и бурятском языках, этюды на морин-хуре, монгольские народные, военные и современные танцы.

Ансамбль с большой творческой историей, неоднократные победители международных конкурсов, балет ансамбля гордо несет звание лучших танцоров мира.

6 и 7 марта концерт «Найрамдал» (6+).

Приобретайте билеты на сайте Буряад театра, в том числе, по «Пушкинской карте».

Телефон для справок: 222-537

⚡️Улан-Удэ - столица безкультурья России

Популярного тик-токера Азамат Айталиева на Арбате в Улан-Удэ обложил грязной руганью и сексистскими оскорблениями мужчина, предварительно скрывший свое лицо под балаклавой. От хулигана блогера отбили дети, собравшиеся на встречу со своим кумиром.

Хореограф, ресторатор и просто весёлый человек, как называет себя Азамат Айталиев, приехал в Улан-Удэ как фронтмен международного детского музыкального конкурса "Душа России", проходившем 03 марта в КДЦ "Феникс". Разместился гость накануне в гостинице "Бурятия", и решил познакомиться с городом и встретиться с подписчиками, что вышло для него боком.

02 марта он целый день рассказывал в своих рилс об Улан-Удэ, который называл то городом, то деревней. Показал панораму Бурятского театра оперы и балета, где, по его мнению, "танцуют непонятно как" (смотрите видео выше ☝️☝️☝️). На главной площади города он встретился со своими поклонниками, которых оказалось предостаточно среди улан-удэнской детворы.

Азамат Айталиев называл собравшихся на встречу детей и подростков братьями и сёстрами, потому что все на одно с ним лицо. Куражился, хохотал и кричал: "Мы бандиты!". В прямом эфире он назначил новое место встречи: на Арбате возле торгового центра Форум. И, видимо, накликал на себя беды.

Вкусно покушав в ресторане "Тенгис" и сделав фотосессию в обнимку с безликим манекеном в бурятской женском национальном наряде: "Я женился на бурятке" - наш горемыка направился дальше искать приключений на свою голову.

В самый разгар общения с неотстающими поклонниками он и столкнулся с улан-удэнским хулиганьем. На одном из видео заметно, что злоумышленник старательно готовился к своему вербальному нападению. И, возможно, что готовился ещё и распустить свои руки. Но многочисленные свидетели инцидента, которые снимали происходящее не дали случиться худшему.

Тик-токер пообещал показать хулигана своей многомиллионной интернет-аудитории, как говорил Жванецкий: "Получил по лицу на улице, и гневно побежал домой писать ответ". Вот так, легко и просто, одна безкультурная чавота может свести на нет все усилия главы и правительства республики сделать Бурятию культурной столицей России.

В Улан-Удэ повсеместно можно нарваться на грубость, оскорбления и, того хуже, драку, что родилась другая идея брендирования республики. Бурятию можно объявить бескультурной столицей России и Меккой экстремально-опасного туризма.

Вспомнился 1995 год, когда с агитации за демократов на выборах в Госдуму в Улан-Удэ приезжал Егор Гайдар. Политик отвечал на вопросы телезрителей в прямом эфире на БГТРК. И на вопрос "Зачем вам два охранника" коротко ответил: "От сумашедших". Так что и вы, читатели, будьте бдительны и осторожны!

Бато Багдаев, специально для MONUZEL

Лучшим подарком к 8 марта стали двухдневные гастроли в Улан-Удэ ансамбля полиции Монголии "Сулд"

Концерты прославленного ансамбля стали одним из самых ярких событий года, которые стали возможными благодаря министру культуры Бурятии Соелмы Дагаевой. И очередной жемчужиной в дружбе и сотрудничестве двух стран и двух братских народов.

Год назад усилиями микульта в республике выступил с концертами ансамбль Армии Монголии, на сцене Бурдрама в постановке "Ой" (Лес) блистала звезда кино и театра Самугийн Сарантуя и прошли десятки других совместных мероприятий.

Монголия, в свою очередь, рукоплескала театрам Байкал, Бурдраму и Ульгэр. На годовщине российско-монгольской дружбы перед монгольскими зрителями выступили мастера и деятели культуры Бурятии.

Молодой Алексей Цыденов наивно полагался и делал ставку на уходящий правящий клан, и держал в невостребованном потенциале угнетенные слои Востока. Системная ошибка привела к отрезвлению, возможно запоздалому.

Полностью статью читайте на телеграмм-канале MONUZEL:
https://t.iss.one/Monuzel/10422

В этом диумвирате третий лишний, читайте на телеграмм-канале MONUZEL:
https://t.iss.one/Monuzel/10422

Саяну Мархаеву нацелились завербовать на Западе

Зуртан Халтаров по заданию спецслужб кинулся разыскивать Саяну Федорову, дочь российского сенатора Вячеслава Мархаева, припеваюче живущую в Испании и тусующуюся на проукраинских вечеринках. И цели своей политэмигрант не скрывает - это вербовка для антироссийской агитации и подрывной деятельности.

Диссидент опубликовал на своём профиле фотографию разыскиваемой, и обратился к подписчикам с просьбой помочь её найти: "Сунулся искать аккаунты Саяны Мархаевой Федоровой и не нашел, скиньте ссылки на месту, ВК, Фейсбук, номер телефона, можно испанский
[email protected] анонимность гарантирую".

Вечер перестаёт быть томным.

Саяна Мархаева как медиатор зарубежных активов бурятской мафии?

Есть две новости: плохая и хорошая - приоритеты расставите сами

Российский политдиссидент и польский сиделец из Бурятии Зуртан Халтаров опять объявился на канале MONUZEL: истек срок его блокировки, установленный Telegram.

В ответ на сообщение о том, что Саяну Мархаеву нацелились завербовать на Западе Зуртан Халтаров уточнил, что ее вербовкой занимаются специальные службы, а он только лишь собирает информацию как журналист.

В частности, этот агент западного влияния занялся сбором информации о собственности бурятских чиновников в странах ЕС, оцениваемой экспертами, в миллиарды долларов.

Зуртан Халтаров также напомнил, что депутат-списочник от КПРФ Вячеслав Мархаев внесён в санкционные списки Евросоюза. И считает, что его дочь Саяна Федотова является медиатором финансовых средств не только БРО КПРФ за рубежом, но и неограниченного количества бурятских чиновников, судей, прокуроров и прочих силовиков-правоохранителей.

С такими выводами согласился наш эксперт RainU, полагающий, что небезизвестный в Бурятии клан, с которым тесно аффелирован Вячеслав Мархаев, включает иркутских, тункинских, закаменских, джидинских, баргузинских и других воротил бизнеса и политики. Все они разных национальностей и религиозных предпочтений. Всех их объединяет одно стремление - власть и деньги.

На ум приходят сразу несколько предпринимателей, поисками чьих активов, занимаются правоохранители: сиделец Жамсаран Батуев, сказочно обогатившийся на гостендерах, семейка Матхановых, списавшие через суды миллиардный кредит Сбербанка и обанкротившие "Байкалфарм". А также один из крупневших в Бурятии застройщиков Владимир Хусаев, который приобретал у Газпрома в Сочи первоклассный многомиллиардный отель, и по каким-то причинам отменивший сделку. Печально известный по недостроенному ипподрому строитель Алексей Глазков из Айдаев-team и другие

При таком раскладе Саяна Федотова, находящаяся в зоне досягаемости в Испании, становится объектом повышенного интереса со стороны западных разведок, ищущих вывезенные из России и запрятанные за рубежом капиталы для их дальнейшей реквизиции. А также ценным информатор для российской внешней разведки с целью обнаружения и возврата украденного в России народного богатства.

Куда нацелился Алексей Цыденов? Читайте coming soon 👇👇👇

Бурятия как российская Сицилия

В новейшей Бурятии понятие “клан” приобрело яркий окрас, свое содержание и смысл. Толчком для этого послужил, наверное, становящийся эпохальным, инфопост на тг-канале главы Бурятии.

Алексей Цыденов красочно описал существующую в Бурятию внутриполитическую ситуацию, описывающую устоявшуюся клановую конструкцию республики. Так что же такое клан?

В современном мире словом “клан” часто называют преступные группировки, сросшиеся с властью и бизнесом. Хотя научная формулировка понятия звучит немного по-иному. Клан - это тайная замкнутая социальная структура объединяющая людей на основе их родовой или иной общности для обеспечения возможности выживания, процветания и развития своих членов и самих структур.

Рассуждая далее о кланах, невольно приходит на ум знаменитая Сицилия, ставшая символом деления Италии на богатый Север и бедный Юг. В свою очередь, сама Сицилия делится на свой Запад и Восток, разделяясь далее до небольших структур и даже семейств.

Считается, что в такой сложной ситуации на этой захваченной мафиозным спрутом территории любой крупный проект невозможен, и островной регион выживает только за счёт туристов и примитивного сельского хозяйства.

Всё это ярко описал Марио Пьюзо в своем киношедевре “Крёстный отец”. Классик обрисовал общественно-политическую реальность итальянского региона. Благословенная земля оказалась невозможной для нормальной жизни при господстве кланов, и что развитие личности возможно лишь вне Сицилии.

Возвращаясь к Бурятии мы наблюдаем подобную же картину. В советское время сложилась ситуация, когда честные бурятские партийцы и романтики оказались на порядок слабее тех, кто объединился в клан. И разрозненное большинство Бурятии проиграло организованному меньшинству, как это часто бывает в истории. В республике воцарилась кромешная модогоевщина.

И выстроилась классическая клановая структура на основе территориальной и родоплеменной общности!Правящий клан провозгласил собственную идеологию, где “есть те, кто должны петь и танцевать, а есть слой избранных, который рожден управлять” (Восток-Запад).

При всём своем примитивизме эта порочная идеология оказалась живучей и достаточно эффективной для удержания власти в течении многих десятилетий и эпох. Модогоевщина мимикрировалась под потаповщину, айдаевщину и наговицыновщину, но суть её апардеидной сущности оставалась неизменной.

Однако 2010-е годы оказались временем деконструкции этой некогда монолитной бурятской общественной пирамиды. Впервые в истории Бурятии инициатива начала исходить из глубин народных масс. В политике Бурятии начал оформляться, так называемый, восточный вектор, приоритетом которого стали традиционные ценности, восстановление почти утраченного языка, установление связей с Монголией и Азией в целом.

Сегодня глава республики Алексей Цыденов задает в повестке борьбу с кланами. Данный импульс разительно отличается по мощи и глубине содержания от появившегося на заре его политической карьеры, политтехнологической идеи “Суперреспублики”.

Очевидно, что новую идиологему Алексей Цыденов выстрадал на собственной шкуре, глубоко все прочувствовал, понял и ощущает её содержательно. И здесь глава Бурятии, кажется, един с народом.

Моя монгольская мама

В годы корейской войны Монголия приютила и вырастила более 600 корейских сирот, которых усыновили и удочерили простые монгольские семьи. Эти связи двух стран, ставшие кровными, сегодня не разорвать. Монголия и Корея - сёстры.

В 1959-1961 годы разразился Великий китайский голод, в которых погибло не менее 15 миллионов людей. И чтобы спасти детей, многие бросали их возле детских приютов.

В эти страшные годы в свои тёплые материнские объятия приняла три тысячи осиротевших детей из Шанхая Внутренняя Монголия Китая. "Государственные дети", как их назвала госпропаганда, нашли спасение, кров и новых родителей в семьях овор-монголов.

Спустя десятилетия своих повзрослевших детей разыскали их кровные родители. Какой выбор сделают китайские дети, обретшие монгольскую душу и сердце? Рассказывает шедевр китайского кинорежиссёра Каи Нин "Моя монгольская мама" (Е ji), снятый в 2010 году.

https://youtu.be/OEDKDSBR1_Q?si=L4bebsZzpP_kP5XZ

В популярном в Монголии видеоклипе "Би буряад, бүлээд, бүлээд…" поётся, как не нарваться на нож бурята. Подробности читайте 👇👇👇
Видео режиссера munkhbetter.

Дегуманизация бурят

Популярный эстрадный трек от монгольских звезд камеди-клаб "Би буряад, бүлээд, бүлээд…" тонко переигрывает стеоретипные представления о бурятах,  сложившиеся в Монголии.

Бүлээд - старобурятское слово означающее от "резать ножом скотину " до "порезать обидчика" и необязательно насмерть. Поэтому ребята речитативом пересмеиваются, что кое-кому лучше помалкивать, чтобы не нарваться на бүлээд бурята.

Как-то один из моих зятьев из халха-монголов с некоторой долей боязни поинтересовался у меня: "А правда ли, что в Бурятии считается плохой свадьбой, если никого не зарезали?". На что я пошутил, чтобы он не вздумал задавать такие вопросы бурятам, иначе нарвется на бүлээд. Парень уважительно притих.

Но сам я был очень удивлён такому своеобразному представлению наших единокровных соседей о бурятском народе. Ведь в  самой Бурятии поножовщина больше ассоциируется с братьями-тувинцами, в шутку в народе называемых "хирургами", о криминальных похождениях которых ходят целые легенды.

Сегодняшние буряты скорее характеризуют сами себя как один из самых продвинутых, высокообразованных и культурных народов России. И образ бурята с ножом давно остался в закромах памяти как забытый атавизм скотоводческого и охотничьего образа жизни.

Другое дело, что сегодня и в российском общественном дискурсе отмечается противоречивая тенденция. От восхищения бурятским народом как смелыми и отважными солдатами на фронтах до его стигматизации как жестоких беспредельщиков, склонных к выпивке, дракам и поножовщине.

В любом случае, все - это ярлыки, такие же как оторванные от жизни представления о бесропотных и миролюбивых буддистах, в которых превратили, якобы, монголов китайцы.

Бато Багдаев, специально для MONUZEL.

Работники культуры Бурятии во главе с министром культуры Соелмой Дагаевой возложили цветы на мемориале "Черный тюльпан", тем самым выразив скорбь и солидарность со всем российским народом.