В трайбализме бурят виноваты русские: в Бурятии насаждается русофобия

В Телеграмме стали появляться откровенно националистические каналы, которые навязываются пользователям подписаться под ними. Один из таких, с 722 подписчиками, почему-то закрыл все ссылки на свой канал и публикации. Меня завербовал в этот сомнительный интернет-ресурс известный общественник и учёный Бабасан Зондуев.

Владельцем профиля значится некая Баярма Баторова, тоже закрытая для ссылок. Телефон мнимой корреспондентки не указан, по месседжеру на аудио- и видеосвязь не выходит, на сообщения не реагирует. В оконцовке выяснилось, что она, как сама написала на своём канале, известная российская журналистка с 20-летним стажем, член Союза журналистов России.

Поводом для попыток связаться с ней стала последняя публикация "Почему деление бурят на восточных и западных - зло, змея, пригретая на груди". Автор поста - некая Tsyregma Irinchinova, тоже полная инкогнито. Остаётся только процитировать её перлы, которые почему-то временами пишутся от имени мужчины:

1). "...царская Россия уже тогда пыталась неудачно подавить гордых бурят, и Прибайкалье грозилось остаться независимой страной, так как остроги (городки) жглись. Вот тогда и возник принцип разделяй и властвуй - ЕДИНЫЙ НАРОД решили разделить ментально",

2). Видя это и то как Бурятская интеллигенция помогла создать монгольскую республику и боясь потенциалов бурят было сделано то, что многие не знают: республика разорвана на 5 частей, интеллигенция убита, геноцид бурят в Монголии руками Чойбалсана, когда практически все мужчины- буряты были убиты, даже некому было резать баранов",

3). "И началась с Москвы насаждаться идея, что буряты- то - это совсем не один народ, есть западные, которые сидели у руля и их Ербановым, которого правильно расстреляли, и восточных, которых западные не пускают к рулю управления, так начали стравливать народ внутри нации. Были конечно перегибы у руля сидящих, например у Модогоева, способствовавшего уменьшению количества часов обучению бурятскому языку,.. Как везде, есть предатели, которые поддержали эту идею. Проводниками этой идеи были в основном учителя русского языка и литературы,.. и другие так называемые специалисты",

4). "Затем Хрущев убрал слово Монголия из названия народа",

5). "Или мы способны только критиковать, до сих пор делиться на запад и восток на руку врагам. Или если "п...." в тепле, ИЛИ, что теперь: "трава не расти". Те кто знает хорошо язык понимают, что различий практически НЕТ",

6). "И вот это деление и отсутствие дружбы и привело к тому, что мало специалистов владеющих бурятским языком в организациях власти...".

No comment! Такое комментировать - себя не уважать. Короче у автора все просто: во всем виноваты русские! А вы как думаете?

Бато Багдаев, специально для Монузла.

Да здравствует Китай!

Надпись на путунхуа 中国万岁! (Джунгоу вансэй) написали китайские туристы на памятнике Петру I около гостиницы «Прибалтийская» в Санкт-Петербурге. 

Еще в 2013 году я вам кричал, что здесь скоро будут китайцы! Все смеялись надо мной, и закидывали гнилыми китайскими помидорами. Теперь, приятного всем аппетита! И мы на китайско-финской границе еще поговорим.

Гимн Модогоевщине

В нацбиблиотеку сбежалась вся западно-бурятская элита от начальников до бизнесменов, чтобы лицезреть парадный документально-художественный фильм "Модогоев из рода Ользон", который призван обелить эту погрязшую в толстом слое трайбализма историческую личность.

Создатели фильма - известная бурятская журналистка Баярма Раднаева с дочерьми и братом Солбоном Лыгденовым. Как известно, она ближайшая подружка Татьяны Бороноевой, внучки Модогоева. Конечно  каждое слово и фраза в фильме щедро проплачены заказчиком, и говорить о какой-либо объективности не приходится.

В сценарии много сказано, какой отсталой принял Бурятию в бразды правления Андрей Модогоев, и какой передовой и развитой оставил республику после себя. Видимо, убедительно, раз общественник Биликто Дураков (вернее Дугаров) пишет: "Получается, что я родился и вырос в эпоху этого талантливого руководителя республики Андрея Урупхеевича Модогоева".

Смешно, а накануне этот юрист-общественник со слезами на глазах вспоминал, как он стал жертвой трайбализма. Когда он пытался попроситься в судьи у председателя Верховного суда Бурятии модогоевца Анатолия Хориноева, тот увидев только фамилию соискателя, не стал разговаривать и гневе послал его на улицу.

Разумеется о тысячах таких случаев, повсеместно бытовавших в период эхирит-булагатского владычества в республике, в фильме даже нет намёка. Именно Андрей Модогоев первым в стране свернул изучение родного языка. Обескровил свою родную Усть-Орду, откуда вывез в Бурятию все кадры, которыми заполонил должности от завучей в школе до завхозов предприятий.

Модогоев - отец парадигмы, которую не стеснялись публично провозглашать его выкормыши и последователи: "Западные буряты должны управлять, а восточные - петь и плясать". Слово "худари", обозначавшее выходцев из Иркутской области, в Бурятии стало синонимом слова "сатрап" и однокоренным неологизма "Хударистан".

Внутрибурятский раскол и родо-племенной раздрай, щедро посеянный Модогоевым, до сих пор не может преодолеть бурятский народ. По-сути, эта личность - не герой, а преступник, устроивший этноцид собственного народа.

Верна заветам дедушки и Татьяна Бороноева, получившая по праву крови должность директора Национального музея Бурятии, хотя не знает и не хочет знать бурятский язык и глубоко презирают местных плебеев.

Свои амбиции стать министром культуры Татьяна Анатольевна не скрывает, формирует вокруг себя пул сторонников переворота в ведомстве. А назначение министром Соелмы Дагаевой называла, что деревня пришла к власти. Ждём появление в сети  проплаченного ею фильма о любимом дедушке.

Дешёвая фальшивка об Андрей Модогоеве

Хударистан наносит ответный удар

На пост "Гимн Модогоевщине", как и ожидалось, посыпались оскорбления и угрозы от западэнцев. Привычное дело, за период противостояния с Мархаевым и Айдаевым их было столько, что выработался иммунитет.

Бывший мэр даже пытался высудить у меня миллион рублей, якобы, за его оскорбление и клевету, и засадить меня в тюрьму по статье терроризм и подрыв конституционного строя. Еле ушёл живым, повезло, что прокуратуру в тот момент возглавлял не его земляк Валерий Петров.

Но после критики мэрского сынка Сергея Айдаева, когда тот рвался в Горсовет, на меня реально напали возле дома и избили. Нападавших разумеется никто не нашёл, и да бог с ними, есть инстанции повыше.

Мархаев - почище, без угроз его сторонников физически меня изничтожить, конечно, не обходилось, но Паровоз (как любя я его называл) ходу хулиганью не давал. Во всяком случае, в личной беседе со мной Вячеслав Михайлович разоткровенничался, что омоновцы предлагали ему замочить меня в сортире, но он запретил. Охотно верю.

После последней статьи проявился некий Сергей Урханов, пишет в коментах: "Мерзкий человек (((. Чего вокруг Юры Ботоева крутишься? В следующий раз в пятак прилетит…".

Вот такой вот рецидив западнобурятского высокомерия, чтоб восток ходил по другую сторону улицы. А Юрий Ботоев - это кинорежиссёр, работали 30 лет назад вместе на Ариг Усе, потом он привёл меня на телеканал ОТБ. Но дружить с ним теперь мне западом запрещено, иначе побьют.

Изучил профиль ВК высокородного отпрыска семьи Урхановых, и нарвался на его видео, где он рассказывает, как служил в Монголии, в Налайх, и наслаждался невиданным в те времена лакомством - клубникой в сливках. А мы то, плебеи, ничего слаще кроме морковки не ели.

Вот и теперь, как в славные времена эхирит-булагатского ига, за чуждую им позицию обещают наказать. Слава богу, что не расстреливают, нашим предкам не повезло: пуль на них собратья с Правобережья Байкала не жалели.

Получил звонки и со словами поддержки от аксакалов. Утром поговорил целый час с Даримой Базаржаповной Сангажаповной, заслуженной артисткой России. Ветеран труда долго работала в минкульте Бурятии, и что творилось знает из первых уст. Послушаешь - ужаснешься.

Отписался мой старший друг и соратник Найдан Данзанович Чимбеев, известный патриарх Хурала. Экс-коммунист в свое время бежал из КПРФ из-за боханского землячества, устроенного в рескоме Мархаевым. Пишет, что я дерзок, но правдив.

Унизить кого-то из бурят по происхождению не стремлюсь, сам ношу булагатскую фамилию прадеда. Но этот гештальт трайбализма мы должны закрыть вместе: поругаться, обсудить, покаяться и прийти к общенациональному примирению.

Тот самый Сергей Урханов

Метамодернизм Бурдрама

Олег Юмов не говорит, а кричит о произошедшей эстетической революции и в своём многосерийном спектакле "Ой. Лес". Звездой постановки стала малоизвестная до этого артистка драматического кордебалета Янжина Ринчинова.

Это гремучий видовой и жанровый коктейль: то ли спектакль, то ли кинофильм, то ли комедия, то ли драма или трагедия. Языковой микс, возмутивший бурятских традиционалистов. Метамодернистская диковинка, переворачивающая с головы на ноги все сложившиеся эстетические устои и нравы, а может наоборот.

Боже, как страшно быть глухим и незрячим! Большое видится издалека, но, как говорится теперь в духе метамодернизма, при ближайшем рассмотрении с лупой в руках. Приглашаю зрителей поучаствовать в этом увлекательном процессе, и подтвердить или опровергнуть
мои-свои-наши сентенции.

Ближайший показ спектакля "Ой. Начало" (Лес. Эхин) заявлен в репертуаре Буряад театра 19 января, а его сиквела "Лес. Тугэсхэл" (Ой. Продолжение) - 20 января 2024 года.

Постмодернизм умер, да здравствует метамодернизм!
https://buryad.tv/video/1395/