7 ноября в Советской России отмечали Октябрьский переворот, а среди русской эмиграции — День Непримиримости.

Для коммунистов эта дата была символом появления в стране народной власти, а для остальных — её узурпации большевиками.

Нет сомнений в том, какая «версия» истории нам ближе.

Посовещавшись с командой, мы приняли решение в этом году к 7 ноября учредить новый подарочный сертификат в сети книжных лавок «Листва» — с Михаилом Гордеевичем Дроздовским.

Сегодня мы выбираем генерала не за то, что он сражался с большевиками или презирал украинство. Но за то, что он сразил сам страх и само предательство, дав пример тогда, когда казалось, что Россия пала и всё померкло. Этот подвиг, мы думаем, должен особенно быть понятен сегодня и откликаться в сердцах любого патриота — вне зависимости от его идеологического «окраса».

Сертификат появится в продаже в ближайшее время, его можно будет заказать для родственников, друзей и близких на любую сумму в электронном виде в лавке или онлайн у @listvakonsultantmsk.

Если бы ты видел, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы добиваться одобрения и похвалы людей.

Марк Аврелий

Ещё главу и спать 📚

Сегодня очередная годовщина одного из самых трагических событий в истории русского народа, Октябрьского переворота 1917 года

Насильственный переворот большевиков, привёл к чудовищным последствиям:

1) к разрушению хрупкого социального мира и разжиганию Гражданской войны в России, в результате которой, только на полях сражений, погибло более 2 млн. человек

2) к чудовищному красному террору, кровавым расправам над лучшими представителям русского народа со стороны леворадикалов и примкнувших к ним маргиналов, который унёс, по разным оценкам, от 1.2 до 2 млн. жизней

3) к уничтожению русской национальной элиты, культурной, военной и управленческой, а так же к массовому истреблению русской интеллигенции, только 40% представителей русского образованного слоя осталось в России после окончания Гражданской войны, остальные либо были убиты, либо вынуждены были уехать (уничтожение национальной элиты является одним из критериев геноцида)

4) к двум самым страшным голодовкам в истории России:
- голод в Поволжье в начале 1920х, который унёс 5.5 миллионов жизней
- голод 1932-33 годов, который произошёл в следствие насильственной коллективизации, в процессе которой только от голода погибло около 7 млн. человек и около 1 млн. в лагерях и спецпосёлках (что можно с уверенностью считать стратоцидом русского крестьянства, или геноцидом русских)

5) к массовым смертям от эпидемий, в следствие голода и недоедания

6) к массовым репрессиям, в следствие которых только в 1937-1938 годах было уничтожено около 700 тысяч человек, большинство из которых русские крестьяне (и до и после репрессии, разумеется были тоже, и количество жертв шло на сотни тысяч), а так же к массовым заключениям миллионов невинных русских людей в большевицкие концлагеря, в которых русские подвергались чудовищным унижениям и погибали от голода и непосильного труда

7) к семикратному падению промышленного производства в России (не считая Финляндии, которой большевики подарили русские территории, Прибалтики и Польши), к разрушению торговли, хозяйства и промышленности

8) к массовой эмиграции более 2 млн. представителей наиболее культурных и образованных слоёв русского общества, а если считать русских, которые вынуждены были остаться в Польше, Прибалтике и Финляндии, то до 3 млн. человек

9) к лишению прав и свобод, русские потеряли возможность свободно передвигаться, заниматься торговлей и предпринимательством, иметь собственность и накапливать имущество и так далее

10) к лишению политической субъектности русского народа, дарованной русскими императорами в период с 1861 по 1916 годы, и установлению русофобского режима, при котором у русских не было даже своей компартии

11) к тотальному геополитическому ослаблению России, к разрезанию её по-живому на отдельные республики, где проводилась политика дерусификации и навязывания русским не существовавших до этого враждебных идентичностей, последствия чего мы расхлёбываем на Украине до сих пор

12) к лишению миллионов русских людей прав собственности, к отъёму земли и разграблению имущества, недвижимости русских людей

13) к массовому истреблению Русской православной церкви (за 1920-30 годы было убито более 120 тысяч священников), к разграблению её имущества, храмов и прочей недвижимости

Русские, несмотря на численное превосходство врага и поддержку его иностранными боевиками (красными террористами и наёмниками со всего мира), смогли дать бой большевицким узурпаторам, и сопротивлялись большее 3 лет. Как писал Антон Иванович Деникин, один из русских героев, давших бой большевицкой заразе:

"Лично для меня было и осталось непререкаемым одно весьма важное положение, вытекающее из психологии октябрьского переворота: Если бы в этот трагический момент нашей истории не нашлось среди русского народа людей, готовых восстать против безумия и преступления большевицкой власти и принести свою кровь и жизнь за разрушаемую родину, — это был бы не народ, а навоз для удобрения беспредельных полей старого континента, обречённых на колонизацию пришельцев с Запада и Востока. К счастью мы принадлежим к замученному, но великому народу"

Дмитров день.

В новой серии русского цикла для Србин.инфо рассказываю о Русской Церкви, не забыв о славном князе Владимире, Третьем Риме, старообрядцах, героическом мученичестве XX века и воссоединении с РПЦЗ.

https://m.youtube.com/watch?v=lPsmMDudyDE

Джон Колеман из
Apocatastasis Institute выпустил рецензию на мою книгу "По следам сокрытой Руси". Благодарю, Джон!

А я с нетерпением жду выхода своих новых трудов - "Четий-Миней 2.0" и "Невымышленных историй". Ожидаем их в начале 2025-го. Дальше, с Божьей помощью, кучно пойдет, в производстве еще несколько книг.

https://rumble.com/v5nfidb-a-path-to-the-hidden-rus-by-vladimir-basenkov.html

«Если хотите образ будущего, представьте ботинок, топчущийся на человеческом лице. Вечно. Мораль, извлекаемая из этой опасной кошмарной ситуации, проста: "Не допустите этого"».

В сети появилось последнее интервью Оруэлла.

Теория Большого Шока

Доблесть русских воинов навечно запечатлена в веках блистающими буквами славы. Александр Невский и "ледовое побоище", гений Суворова и Ушакова, "генерал-штурм" и легендарный десант на Гостомель, марш-бросок на Приштину и ожидание русских танков на Дунае - в новом видео для братьев-сербов.

https://youtu.be/U43FJ3LirQ0

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Когда я был младенцем, то по‐младенчески говорил, по‐младенчески мыслил, по‐младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна‌ю, подобно как я познан.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

1 послание к Коринфянам апостола Павла, глава 13.

Аксиология пережила в конце XIX — начале XX в. период бурного развития. Но вплоть до настоящего времени отсутствуют попытки теологического осмысления понятия «ценность». В рамках классической теологии источником любого блага мыслился Бог.

Анализируя какое-то явление или событие, теолог не обязан каждый раз делать конкретные сотериологические выводы, превращаясь в «профессионального пророка». Он, соотнося признаваемые кем-то ценности с представлением о путях спасения, принятым в рамках нормативной для себя традиции, в своей работе призван сделать так, чтобы для всех, кто обращается к его анализу, возникал вопрос об их предельных смыслах и целях. Окончательное решение таких вопросов — тайна человеческого бытия, которая не может быть раскрыта методами научного исследования. Это особенно ясно в случае, когда богослов выполняет теолого-историческую реконструкцию того или иного события, явления, социальной практики, дает богословскую оценку чьей-то интеллектуальной истории или конкретной личности, т. е. когда он работает как историк богословской мысли. Не произнеся последние определения, ведь история (даже история теологии!) «не учительница», богослов все же должен обозначить, как в том, что он исследует, действует Промысл. Это в полной мере относится и к работе теолога с признаваемыми кем-то ценностями. Результатом его исследования должно быть не вынесение однозначного решения об их спасительности, а лишь указание на то, содержат ли они, с точки зрения Церкви и принятых ею норм, сотериологический потенциал.

Возможно, эти два элемента (систематическое осмысление явлений культуры, признаваемых за ценности, на предмет их сотериологического содержания, и историко-теологическое изучение генезиса и форм существования сотериологических ценностей) могут стать частью будущей теологии культуры, начало которой в протестантском богословии заложили Трельч и Тиллих. Но на почве русского богословия эта задача еще только ждет своих исследователей.

https://bogoslov.ru/article/6171594

Про русскую архитектуру - на сербском. И о том, что русские построили в Белграде.

https://m.youtube.com/watch?v=WOahkAjekBc

Собственно, так и есть. В подобном подходе заключена и тайна энергетического ресурса русских старообрядцев, и творческого, свободного, нестандартного мышления, и постоянного стремления выйти из-под чьего бы то ни было контроля - просто потому, что это соответствует внутреннему строю души и мироощущению.

Но в таком подходе нет никакой "бунташности". Бунт есть лишь против системы дисциплинарного общества, но ни в коем случае ни в каких формах правонарушений, девиаций и тому подобного. Наоборот, скорее, группы с подобным поведением (но кроме староверов - и единоверцев, и из иных согласий на ум более никто не приходит) нужны и обществу, и государству, первому давая пример и позитивное содержательное наполнение, второму - продуктивные решения.

https://t.iss.one/tolk_tolk/22225

Советская памятка по выявлению шпионов. Некоторые пункты смотрятся весьма забавно, особенно те, что касаются эрудированности и воспитанности.

В новом выпуске для Србин.инфо - о русских именах и фамилиях, их происхождении, тайных именах на Руси и о том, как классно, что сербы сохранили красоту славянского имени до наших дней.

https://www.youtube.com/watch?v=Os5KQ-1IIGQ

Más allá de los límites territoriales, el conflicto entre Israel y Palestina nos enfrenta a preguntas sobre justicia divina, profecías y la batalla espiritual que trasciende fronteras. Vladimir Basenkov analiza las raíces metafísicas de este enfrentamiento eterno.

https://m.youtube.com/watch?v=PVhcndlVumI

Ещё о китайской цивилизации

Китайская цивилизация интересна как пример абсолютной бесплодности. Несмотря на то, что массовая культура вот уже наверное лет 50 пытается подать нам Китай как средоточие "мудрости Востока" и культа учености, в реальности интеллектуальные достижения китайцев ничтожны.

Китайская "религия" это самый примитивный культ предков, по уровню развития стоящий где-то рядом с анимизмом. Китайцы в своих религиозных представлениях не доросли даже до уровня шаманизма, то есть стоят ниже чем племена индейцев Америки и сибирские туземцы, примерно на уровне примитивнейших племен Африки.

Китайская "философия" демонстрирует нам полное отсутствие предмета философии. У китайцев философия это не осмысление бытия, а набор максим преимущественно этического характера, которые учитель изрекает своим ученикам. Уровень мышления там: "мойте руки перед едой", на что-то большее китайская философия оказалась неспособна.

В китайской "философии" отсутствуют такие ключевые элементы как логика, онтология, гносеология. Китайцы даже не задумывались над вопросами познания, их мышление догматично. Причем до статуса гуру "изрекающего афоризмы" необходимо еще дорасти, то есть даже возможность высказывать свои мысли доступна не всем.

Китайская "наука" в исторической перспективе отличалась полной неспособностью найти практическое применение любым своим достижениям. Даже если мы поверим, что множество открытий было сделано китайцами гораздо раньше, чем европейцами, мы увидим интересную картину - в Европе все плоды науки немедленно поступают в оборот, находят практическое применение, в Китае или забываются или консервируются как некий научный курьез.

Китайская система "образования" и культ учености это не более чем экзаменационный догматизм. На экзаменах проверяли не фактические знания, а умение каллиграфически писать, знание цитат наиболее известных "мудрецов" и умение написать псевдоучёный текст согласно неизменным на протяжении столетий канонам. Практических знаний от чиновников-ученых не требовалось вовсе.

Такая система держалась столетиями и, например, в середине XIX века от кандидата на офицерский чин в армии по-прежнему требовали все те же каллиграфию, риторику, проверку телесной крепости и умение стрелять из лука. В это время европейские офицеры уже 200 лет как изучали топографию, баллистику и тактику со стратегией. А у китайцев вместо стратегии и тактики был трактат полуторатысячелетней давности "Искусство войны" с банальными рассуждениями капитана очевидность: "разведка это хорошо, не забывай ходить в разведку", "если вас больше, то вы наверное победите", "позаботься о запасах, голодная армия плохо воюет", "лучше победить без войны, но и на войне тоже неплохо" и т.п. Гениально!:)))

И эти люди хотят быть всемирным гегемоном?

И еще про Китай. В истории китайской мысли интересно полное отсутствие изучения вопросов общественного устройства, государства и права. Китайцам это не интересно. Никого не то что равного, но хотя бы отчасти сопоставимого таким вершинам мысли как Аристотель, Макиавелли, Монтескье китайцы породить не смогли. Да что эта тройка, у китайцев не было никого уровня Локка, Смита, де Токвиля и других мыслителей рангом поменьше.

Даже казалось бы "общественная" и "правовая" школа легистов максимум до чего смогла дойти это до идеи универсальности законов и всеобщего блага. Но под законом легисты понимали волю правителя-деспота, а не закон в европейском смысле этого слова. Причем достигать эти цели предполагалось через деспотию самого худшего сорта - слепое повиновение приказам старших, а за малейшее преступление карать смертью. По меркам европейской мысли это варварство.