Деревня принимает туристов с 1980 года. Многие жители деревни уже выросли под объективом фотокамеры. И удивительно, что туризм их нисколько не изменил. Жители грудью встали за независимость, организовали замечательную демократическую систему власти и живут всласть.
Кажется, что демократия существует. Правда, существует в сообществах в 450 человек, где у президента есть личная ответственность перед каждым жителем. Но президент в индейской деревне. Мать его. Никогда бы не поверил. Эта история слишком прекрасна чтобы быть правдой.
Кажется, что демократия существует. Правда, существует в сообществах в 450 человек, где у президента есть личная ответственность перед каждым жителем. Но президент в индейской деревне. Мать его. Никогда бы не поверил. Эта история слишком прекрасна чтобы быть правдой.
👍1
А у меня сегодня небольшой опрос.
Оказалось, что туризм – это вообще неплохой бизнес. С одной стороны вреда от него сильно меньше, чем от торговли оружием, наркотиками, от плантаций или от фейсбука. А денег приносит так, что люди бросают все эти плохие привычки, чтобы туристов к себе привезти. Туризм помогает сохранить танцы, язык, раскраску, обряды племени. А взамен народ еще и неплохие деньги поднимает. Только и знай, что практикуй обычаи предков. Толстосумам это и нравится. Супер!
С другой стороны, мы превращаем племя в зоопарк. Хуже всего в долине Омо, где туристы настолько обнаглели, что придумывают в какой позе должна встать обнаженная африканка, которая ради того, чтобы понравиться этим сволочам, все утро заплетала себе фрукты в волосы. Это уже не совсем племя со своими традициями. Это полуфабрикат, который крутит одну и ту же волынку по кругу на потеху толстосуму.
Ответ непрост. Но что вы предпочтете? Вредит ли туризм малым народам и культурам, и стоит ли вообще допускать людей к племенам?
▪️ 45% (56) Стоит! Тостосумы спасут племена от неминуемой глобализации.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▫️ 54% (68) Ни в коем случае! Мы превратим племя в зоопарк. Пусть лучше толстосумы сидят в своих Нью-Йорках.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
👥 124 - gross votes
Оказалось, что туризм – это вообще неплохой бизнес. С одной стороны вреда от него сильно меньше, чем от торговли оружием, наркотиками, от плантаций или от фейсбука. А денег приносит так, что люди бросают все эти плохие привычки, чтобы туристов к себе привезти. Туризм помогает сохранить танцы, язык, раскраску, обряды племени. А взамен народ еще и неплохие деньги поднимает. Только и знай, что практикуй обычаи предков. Толстосумам это и нравится. Супер!
С другой стороны, мы превращаем племя в зоопарк. Хуже всего в долине Омо, где туристы настолько обнаглели, что придумывают в какой позе должна встать обнаженная африканка, которая ради того, чтобы понравиться этим сволочам, все утро заплетала себе фрукты в волосы. Это уже не совсем племя со своими традициями. Это полуфабрикат, который крутит одну и ту же волынку по кругу на потеху толстосуму.
Ответ непрост. Но что вы предпочтете? Вредит ли туризм малым народам и культурам, и стоит ли вообще допускать людей к племенам?
▪️ 45% (56) Стоит! Тостосумы спасут племена от неминуемой глобализации.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▫️ 54% (68) Ни в коем случае! Мы превратим племя в зоопарк. Пусть лучше толстосумы сидят в своих Нью-Йорках.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
👥 124 - gross votes
Свой вариант вы всегда можете прислать лично мне на @alexmatamata а я его уже опубликую и всем покажу.
А теперь я вам расскажу, что бывает, если ходить голыми ногами по джунглям в гости к индейцам:
Это стронгилоидоз. По сути мне в ногу залезли личинки червей стронгилоидов, которые скоро с потоком крови попадут в кишечник и подрастут.
Но слава богу у меня есть Вика Валикова - онлайн доктор и альбендазол. Через недельку буду в норме.
И вы не захотите видеть, что бывает, если на него забить. Рано или поздно у вас под кожей может ползать здоровенный такой червь.
Но слава богу у меня есть Вика Валикова - онлайн доктор и альбендазол. Через недельку буду в норме.
И вы не захотите видеть, что бывает, если на него забить. Рано или поздно у вас под кожей может ползать здоровенный такой червь.
Тот момент, когда ты понимаешь, что жмешь какие-то 5 долларов на очень крутую книжку в Амазоне. Понимаешь, что пора бы подзаработать.
А жму я деньги на потрясающий этнографический труд американского антрополога Уэйда Дэвиса. Его книга "One River" – это взрывной коктейль историй об индейцах амазонки, описания приключений Уэйда и горстка безумных фактов о племенах. Ну, например:
Ваорани на Северо-Востоке Эквадора достаточно кровожадны. Они закалывали копьями миссионеров, до сих пор убивают друг друга. Естественной смертью у Ваорани умерло всего два человека. Последнего, умершего от старости соплеменника все равно закололи копьем но уже после смерти. А то непорядочек.
Хотите замечательно провести день? Держите лекцию Уэйда Дэвиса на TED:
А жму я деньги на потрясающий этнографический труд американского антрополога Уэйда Дэвиса. Его книга "One River" – это взрывной коктейль историй об индейцах амазонки, описания приключений Уэйда и горстка безумных фактов о племенах. Ну, например:
Ваорани на Северо-Востоке Эквадора достаточно кровожадны. Они закалывали копьями миссионеров, до сих пор убивают друг друга. Естественной смертью у Ваорани умерло всего два человека. Последнего, умершего от старости соплеменника все равно закололи копьем но уже после смерти. А то непорядочек.
Хотите замечательно провести день? Держите лекцию Уэйда Дэвиса на TED:
Начнем утро с рубрикой "Интересный испанский".
В Испании существует расхожая фраза "Bajarse al moro", что дословно означает что-то типа "спуститься в Моро" (сокращенно от Марокко).
Но на самом деле значит следующее: сесть на дешевый паром в Марокко, купить там гашиш, съесть его, вернуться в тот же день в Испанию, сходить в туалет, достать гашиш из фекалий, продать его.
А общем, спускаются в Моро обычно бедные хиппи, которые решили подзаработать денег.
В Испании существует расхожая фраза "Bajarse al moro", что дословно означает что-то типа "спуститься в Моро" (сокращенно от Марокко).
Но на самом деле значит следующее: сесть на дешевый паром в Марокко, купить там гашиш, съесть его, вернуться в тот же день в Испанию, сходить в туалет, достать гашиш из фекалий, продать его.
А общем, спускаются в Моро обычно бедные хиппи, которые решили подзаработать денег.
На фотографии венесуэльские деньги. Это примерно 40 американских центов. А купюры больше ста боливаров в стране нет.
Сто боливаров - это 1 цент. Поэтому, 100 долларов - это не просто 10 000 бумажек, а еще и несколько килограмм веса. Это разбивает как об камень мои мечты взять маленький неприметный рюкзачок в Венесуэллу. Хотя бы потому, что в этой стране нужен отдельный рюкзак для денег. Подумайте только, 300 долларов - это 30 000 бумажек. Чтобы заплатить, их нужно просто взвесить.
А теперь представьте, что вам решили выдать сдачу пятидесяточками. Или того хуже, десяточками. Это уже 300 000 бумажек!!!!!!
И в этой стране есть даже монеты. АААА!!!!!
Сто боливаров - это 1 цент. Поэтому, 100 долларов - это не просто 10 000 бумажек, а еще и несколько килограмм веса. Это разбивает как об камень мои мечты взять маленький неприметный рюкзачок в Венесуэллу. Хотя бы потому, что в этой стране нужен отдельный рюкзак для денег. Подумайте только, 300 долларов - это 30 000 бумажек. Чтобы заплатить, их нужно просто взвесить.
А теперь представьте, что вам решили выдать сдачу пятидесяточками. Или того хуже, десяточками. Это уже 300 000 бумажек!!!!!!
И в этой стране есть даже монеты. АААА!!!!!
Сегодня я закончил последние подготовки перед джунглями, чтобы с уверенностью нырнуть в объятия индейцев. В общем, сделал привику против желтой лихорадки.