Что общего между сборной Англии на Евро и избирательной кампанией Байдена?
Когда я смотрю на игры сборной Англии на идущем сейчас турнире, мне отчаянно хочется верить, что самая дорогая сборная континента играет так отвратительно специально, чтобы запутать конкурентов и потом внезапно начать играть совершенно волшебно. Хочется, но не верится.

Слушая выступления Байдена и стараясь побороть в себе внезапное желание быстро заработать переводом на английский язык сборника советских анекдотов про Брежнева (ну, вроде этого: «Советские люди дружно идут но-га-в-но-…-гу…») с заменой фамилии главного героя, мне тоже хочется верить, что у самой влиятельной в мире на сегодняшний день группы людей тоже есть хитрый план, в рамках которого все и происходит. Хочется, но не верится.

В Англии можно подводить первые итоги выборов. Несколько простых наблюдений:
- несмотря на серьезное доминирование лейбористской партии в парламенте, выборы стали не победой левых, а поражением умеренно правых. Лейбористы набрали 35% голосов - при крайне низкой явке;
- В британскую политику ворвались (снова?) радикально правые «Реформисты» во главе с Фараджем. По ходу дела их представители и избиратели сбрасывают маски: если несколько лет назад они в рамках UKIP делали вид, что их волнует Евросоюз, то теперь их просто волнуют мигранты и этнические меньшинства. Да, у них только четыре места в парламенте, но голосов они набрали больше, чем либерал-демократы, получившие 71 место;
- Если предположить (достаточно обоснованно), что подавляющее большинство сторонников «Реформистов» при отсутствии у них столь радикальной опции голосовало бы за консерваторов, консерваторы набрали бы большинство голосов и удержали бы примерно 3/4 потеряных мест, балансируя на грани сохранения власти. При этом места потеряли в том числе самые радикальные представители истеблишмента: избираясь в самых правых округах, они пали жертвой массового ухода избирателей к «несистемным» радикальным кандидатам;
- Лейбористы, конечно, будут сегодня праздновать, но именно в их огромном большинстве и кроется ловушка. С таким большинством от них ожидают решения всех тех проблем, что и привели их к победе. Если проблемы останутся нерешенными (а это весьма вероятно), то на волне разочарования откат может быть уже не к консерваторам, а к их более радикальным реформистским соседям.

Для меня дело Беркович и Петрийчук стало поводом сформулировать мое понимание особенности российской судебной системы. Кажется, мы достигли максимальной точки отрыва формального обвинения от реального, и теперь разговор не только о громких политических, но и о массиве самых обычных уголовных дел сводится к вопросу «а за что судят-то?».

Совершенно обыденно и понятно каждому (как противнику, так и стороннику власти), что судят не за те статьи, что указаны на обложках толстенных томов уголовных дел: если бы судили и сажали за воровство, мошенничество, экстремизм и призывы к насилию, то очередь в суд начиналась бы совершенно в других местах (и в первую очередь- в государственных институтах). Судят всегда за что-то (несогласие, сопротивление, неугодность или выбор не той крыши), а по какой статье - да кому какое дело.

Процесс над Беркович и Петрийчук в этом плане не нов, но делает важный шаг вперед: всем понятно, что судят не за спектакль. Но в этот раз никому толком не понятно, за что же судили-то. Наверное, это и есть важный шаг в сторону усиления террора.

Дал небольшой комментарий "Радио Свобода" про очередные саммиты БРИКС и НАТО. Мне лично речь Путина о противостоянии стран БРИКС и Золотого Миллиарда напомнила старый анекдот:

В 1917 году в Петрограде просыпается престарелая внучка декабриста: "Что за шум на улице? – "Там революция!" – "Как интересно! Мой дедушка тоже был революционером. И чего же они хотят?" – "Они хотят, чтобы не было богатых!" – "Странно. А дедушка хотел, чтобы не было бедных".

Вот и у меня есть ощущение, что 25 лет назад Путин, приходящий к власти, обещал удвоить ВВП и поднять уровень жизни до стандарта того самого Золотого Миллиарда. Четверть века спустя задача, кажется, состоит в том, чтобы опустить стандарт Золотого Миллиарда до российского уровня.

https://www.youtube.com/live/C4sR7-8bh7Q?si=H9UfMwtRaNWa-4Lc

Сегодня предоставилась возможность поговорить об актуальной новостной повестке на Живом Гвозде, коснувшись и переговоров России и Украины, и американских выборов. Даже о традиционных семейных ценностях в России поговорили.

https://www.youtube.com/live/XffFD-57IjU?si=hKN_wQS0868RX3IU

Помимо разговора об Американских выборах на вчерашней Кухне (ссылка у папы в ТГ), немного отдельно поговорил об этом на Живом Гвозде с утра, также коснулись темы протестов на Юге России и обсудили возможность переговоров России и Украины:

https://youtu.be/v3LcgcazZl8?si=ATzSUp7C0bZhaTYX

ЧАСТЬ 1 из 2

ПРЕКРАСНАЯ ИМПЕРИЯ БУДУЩЕГО
Разве есть лучшее мерило жизни, чем смерть? Это работает одинаково точно как в медицине, так и в истории, вскрытие – лучший метод поставить диагноз эпохе. Впрочем, хотя и там, и там существует надежда на то, что такой диагноз поможет выжить другим, только в медицине эта надежда иногда оправдывается. Не припомню такого общества, которое спаслось бы исследованием чужого мертвого опыта.
 
Возрождение Франкенштейна.
 
Зная исход, легче отматывать события и искать ошибки – у живого исторического материала всегда есть возможность извернуться и доказать, что якобы стопудовый смертельный диагноз был поставлен слишком рано, или, наоборот, обернуть блестящую победу – в пиррову.
 
Сегодня сравнительно легко разбирать промахи властей Российской Империи – мы знаем, чем все кончилось, и ощущаем, что эта глава закрыта навсегда. То же долгое время думали об СССР исследователи советского прошлого. В течении 30 лет считалось, что люди, всматривающиеся в историю советской власти, тоже скорее патологоанатомы, чем терапевты.
 
Новость о том, что пациент был только в состоянии клинической смерти и, несмотря на множественные ампутации, ожил, застала врасплох не только далекий от анатомического театра мир, но и большую часть живущих с ним по соседству граждан бывшего Союза. Попытки «пришить» отрезанные «конечности» обратно рассматриваются ими исключительно как попыткам оживить монстра Франкенштейна.
 
Злая и добрая империя
 
Как к ожившему Франкенштейну сегодня к России в основном и относятся. Среди прочих констант последних двух лет в общественном сознании противников нынешней России прочно утвердился простой тезис: Россия является Империей зла и, если не удастся совсем стереть ее с карты, то надо хотя бы навсегда покончить с ее имперской составляющей. Мне этот тезис представляется спорным сразу с двух концов.
 
Во-первых, как бы Россия не тужилась изобразить из себя империю, империей она не является. Нет, конечно, прозвучавший из уст высшей российской власти тезис о том, что «границы России нигде не заканчиваются», — это почти дословное определение «империи». Но мы же не верим всему остальному, что они говорят, почему же начинать надо с этого?
 
На практике мы видим стремление России присоединить кусочки своих старых сфер влияния и нанести такой урон всем остальным, чтобы у них не было желания соваться на эту «помеченную» территорию снова. Тут нет ничего глобального, это очень местная, точнее - местечковая политика. Это поведение не империи, а обиженного королевича, который должен любой ценой показать, что он ничем не хуже своих славных предков.
 
Никакой внятной концепции покорения мира ни с помощью жесткой, ни с помощью мягкой силы в Кремле за все эти годы так и не представили, а сегодняшний «русский мир» похож на Pax Romana только подстрочным переводом. Мы видим лишь желание натянуть свое унылое унитарное государство на чуть больший кусок глобуса, заняв часть (далеко не все) бывших владений.
 
Во-вторых, мне категорически непонятна проблема с неприятием империализма как идеи. Имперскость превратилась в настолько общепринятое оскорбление, что окончательно потеряло всякий смысл. Сторонники Украины требуют помощи США в восстановлении справедливости против имперской России, жалуясь, что Америка оказалась недостаточно имперской – то есть не пытается навести глобальный порядок во все мире.
 
Антиглобалисты и леваки по всему миру громко (одни очень громко, другие потише) поддерживают Россию – так как готовы поддержать хоть самого черта в борьбе с американским империализмом. Где-то параллельно к будущим войнам с Китаем готовится проклинаемая Россией за империализм Англия, активно восстанавливая военное сотрудничество со своими бывшими колониями по всему земному шару, А где-то в это же время главный союзник и друг России Китай пачками покупает себе колонии по всей Африке и Азии, иногда приходя закупиться и на европейский и латиноамериканский рынки.
 
В общем, как бы это ни было печально, но хрупкое равновесие в мире было и остается продуктом конкуренции империй.

ЧАСТЬ 2 из 2

Полагаю, что критиковать можно (и нужны) методы их расширения, а не сам факт их существования. Такова суровая реальность окружающего нас мира.
 
Это страшно произносить вслух, но борьба России, США и Китая за влияние путем конкуренции в инвестициях, культурных рынках и прочем   даже в идеологических концепциях может приносить существенную выгоду тем, за кого они борются. Проблемы начинаются там и тогда, где и когда конкуренция осуществляется методами XIX века. Но эта проблема не уникальна для конфликта российской империи с Украиной – тут есть что Ираку сказать про США, а Тайвань готовится получить подобный же опыт от Китая.
 
 
Надо ли убивать в себе Империю?
 
Что же остается? Часть суровой реальности сегодня, по-видимому, состоит в том, что мечта сторонников концепции «стереть Россию с карты мира» может осуществиться только вместе со стиранием всей карты мира. Поэтому для всех будет легче, если центр тяжести размышлений о будущем России сместится со «стирания» на размышления о том, что может быть позитивного построено на этом месте.
 
А строить  в России что-то новое все равно придется (возможно, с международной помощью)  – и не важно, будет ли это через один год, десять или семьдесят лет. И как по мне, вне зависимости от срока представить превращение России в Швейцарию невозможно, это несбыточные мечты.  
 
Что бы ни образовалось на этой гигантской территории (пусть и с существенными потерями), будет оставаться обладателем немалой истории и будет населено весьма памятливым народом. И поэтому только к одному оно будет стремиться: к тому, чтобы иметь в мире влияние – то есть чтобы быть империей. И так будет всегда, покуда оно живо. И с этим мало что можно сделать.
 
Попытки «отрезать» имперскую составляющую от России обернутся только «зомбификацией» этой империи – рано или поздно она снова вылезет на белый свет в самом неприглядном виде и при самых неподходящих обстоятельствах. Вместо попыток убить неубиваемое надо искать новыесмыслы для существования и развития этой империи таким образом, чтобы это удовлетворяло амбиции ее жителей, но было бы одновременно выгодно (или хотя бы не вредно) соседям. Пользуясь популярной лексикой, я бы предложил строить вместо «Империи Зла» «Прекрасную Империю Будущего».
 

Пару слов почти по теме дня.

Жена Игоря Стрелкова (Гиркина) прокомментировала обмен заключенными:

Все новости сейчас — об обмене заключенных либералов. Пока происходит обмен предателей Родины, патриот своей страны и военный офицер Игорь Стрелков остается в тюрьме.

В принципе, если снова накопится обменный фонд российских разведчиков на обмен, то идея хорошая: обменять одного из них на Стрелкова и отправить его отбывать полученный пожизненный срок на Западе вместо оставшихся нескольких лет в России. Ну, во-первых, это красиво…

Буквально на прошлой неделе в сети разошелся красиво снятый промо-ролик Минобороны, заканчивавшийся большим титром «Мы Русские - С Нами Бог».

Неделю спустя, глядя на бомбардировки российской армией неуправляемыми бомбами своих же городов, срочников, практически без оружия брошенных на новый фронт, и семьдесят шесть с лишним тысяч беженцев, которым приходится самим эвакуироваться из-под обстрелов, становится понятно: правильно Минобороны написало, только порядок слов перепутало. «Мы Русские - Бог С Нами».

Вчера вечером вместо «закуски» к Пастуховским Четвергам поговорили с Антоном Орехом на Живом Гвозде - про Курск, про оппозицию за рубежом, обмены и другие актуальные темы. Мне показалось, что часа немного не хватило, но многое обсудить успели.

https://www.youtube.com/live/t3a4AUQQCnA?si=cUicBO1znXqRJHP0

Забыл повесить субботний комментарий для XL - наверстываю упущенное.

https://youtu.be/4fequp0vTuw?si=04RNT72ENIMRHxMI

Компенсируя философский разговор на последней «Кухне» поговорил сегодня с Марианной Беленькой на Израильском «Первом Радио» о темах текущих и насущных.

https://www.youtube.com/live/GjDvJlE6VvY?si=eVALBNdLYPqtLIkn

Поговорили сегодня коротко об аресте Павла Дурова и последствия на The Breakfast Show

https://youtu.be/OLu2sM_oUYc?si=YQuqxzbEl6_U1kzs

Посещение Путиным лишь впервые за двадцать лет школы в Беслане и его нежелание ехать в околофронтовые районы Курской области вызвали в оппозиционной среде много разговоров о его трусости, потерянности и в целом неготовности проявлять лидерские качества в тяжелые моменты. Мне представляется, что такая трактовка поведения Путина (как в этот раз, так и на протяжении многих лет) неверна.

Культ личности Путина, практикуемый в России давно и теперь уже ставший неотделимой частью вертикали власти, - это не только инструмент пропаганды. Чтобы полноценно работать, культ личности должен отделять вождя от «мирского». Вождь может знать или не знать деталей, назначать нерадивых чиновников, которых потом будут громко снимать, совершать действия, которые дорого обойдутся гражданам. Ему можно все это, потому что он не человек. Человека можно наказать за ошибки. Вождя, богочеловека, - нельзя: он вне нашей системы измерений.

Когда после окончания войны Император Хирохито под американским давлением официально признал, что он не бог, а человек, японский поэт Мийоши Татскджи написал воззвание такого содержания «Ваше Величество, тот, кто не бог, должен, как сын человека, подчиняться логике человечества» - раз император просто человек, то и за поступки свои он должен быть судим. Бога судить нельзя.

Путину-богочеловеку не страшно не поехать к фронту и игнорировать проблемы. Богочеловеку куда страшнее остро реагировать на насущные проблемы и тем самым показывать, что он тоже человек, тоже подчинен повестке, диктуемой ему окружающим миром.

В этом отношении стремление демонстрировать населению «грехи» Путина - будь то его дворцы или его ошибки и их последствия - обречены на неизбежный провал. Остается бороться либо за умы неочарованных элит (но про грехи они и сами все знают, тут разговор должен идти об их личных рисках), либо за превращение Путина обратно в человека, - но рецептов такого превращения немного. Неудивительно, что многие уповают уже только на то, что время и возраст неминуемо превращают любого богоподобного вождя в прах.

Кажется, мой вчерашний разговор на Белсате (https://www.youtube.com/live/xxVHTq7J2is?si=DnU44vXqJ1_cTJcL с 17:16) про московские красные линии и удары дальними ракетами стал еще более актуальным за прошедшие сутки.

Меня часто спрашивают: какой еще шаг может предпринять Москва в случае перехода красных линий? Проблема в том, что, как человек с академической специальностью по Латиноамериканской политике, я могу много таких шагов представить.

Например, власти Венесуэлы на фоне волны протестов и новых санкций из-за фальсификаций на перевыборах Мадуро искали способ отвлечь внимание населения от выданного сегодня ордера на арест лидера оппозиции. И придумали: объявили, что сейчас всем надо успокоиться и готовиться к празднованию Рождества. И перенесли Рождество в этом году на октябрь. (К слову, не первый раз в Венесуэле двигают Рождество куда-нибудь, чтобы отвлечь внимание от кризисов и протестов).

Так что же может сделать Путин? Может, наверное, и ядерное оружие расчехлить. А может отпраздновать Пасху на годовщину Октябрьской революции. Диктаторы - люди интересные.

Ксения Собчак опубликовала новый пост о её чувствах по отношению к россиянам, осуждающим других россиян (в данном случае поводом стал анонс группой Каста нового альбома - довольно, на мой взгляд, аккуратным и вежливым постом, выражающим их антивоенную позицию). Позиция эта озвучивается Ксенией не в первый раз, а подобную аргументацию можно встретить достаточно часто у разных представителей «оставшейся» элиты.

Мне высказываемая Ксенией позиция кажется по меньшей мере странной. Между «Я была тогда с моим народом там, где мой народ, к несчастью, был» Ахматовой и «вы должны быть со своим народом, где бы он ни был» (не дословная цитата, но смысл озвучиваемой Ксенией позиции) все же лежит пропасть. Все эти люди (и Ксения, и Каста) являются элитой. Не считают себя элитой, а именно являются ею - кого-то это может возмущать, кого-то радовать, но это именно она. И вопрос о роли элиты — вопрос ключевой и часто упрощаемый, на мой взгляд.

Предлагаемая Ксенией концепция — это роль элиты «по Шварцу»: «это хуже, чем народ, — это его лучшие люди». Народ вынужден адаптироваться под условия, в которые он поставлен (вынужден, спора нет), — вот и элита должна адаптироваться под этот адаптированный народ. Народ хочет не замечать войну и слушать любимых музыкантов — вот и музыкантам надо петь им не о войне, чтобы не создавать диссонанса. Помимо очевидных моральных изъянов этой позиции, у ее адептов могут в будущем возникнуть и практические проблемы.

Успешно «прогибаться под изменчивый мир» российской политики можно только на относительно плавных ее поворотах (таких, каким было превращение СССР в РФ силами оставшихся у власти элит). Это рабочая схема, если, «пережевав» войну, Россия вернется в привычное русло своей жизни. Тем не менее, сейчас как минимум равновероятными выглядят сценарии, когда война выбросит Россию либо в радикальный (если не северокорейский, то иранский) вариант развития, либо измотает настолько, что случится очередной великий разворот обратно к западной модели жизни. В первом случае, «гибкоспинная» элита будет перемолота и съедена «новой элитой», героями и певцами СВО: любому радикальному режиму нужны цепные псы, а не покорные шавки. Во втором случае, судьба морально-гибкой элиты будет также не проста: вероятно, самым талантливым и удачливым ее представителям удастся выкрутиться, но большинству придется объясняться перед обществом в поиске тех, кто «подвел его под монастырь».

Так что, оставив разговор о моральном долге элиты вести за собой народ, а не быть ведомыми им, на другой раз, я замечу лишь, что с каждым новым витком этой войны позиция, что элите надо просто отсидеться тихо и делать вид, что ничего не происходит, выглядит всё более и более уязвимой.