Как молиться о пьяных

Го́споди, при́зри ми́лостиво на раба́ Твоего́, прельще́нного ле́стью чре́ва и плотско́го весе́лья. Да́руй ему́ позна́ть сла́дость воздержа́ния в посте́ и проистека́ющих от него́ плодо́в Ду́ха. Ами́нь.

праведный Иоанн Кронштадтский

Необходимо во время молитвы заключать ум в слова молитвы, отвергая без разбора всякий помысел – и явно греховный, и праведный по наружности.

святитель Игнатий (Брянчанинов)

Если сердце ваше согревается при чтении обычных молитв, то этим способом и возгревайте сердечную к Богу теплоту. Молитва Иисусова, если ее механически творить, ничего не дает, как и всякая другая молитва, только проговариваемая языком.

святитель Феофан Затворник

Суббота 2-ой седмицы Великого поста. Поминовение усопших.

В тематическом разделе нашего Молитвослова вы найдете молитвы об усопших: поминовение усопших в Пасхальные дни, детей об усопших родителях, за всякого усопшего христианина, панихида для чтения мирянами, помянник о живых и усопших и др.

Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского.

Молитва:
Все́х правосла́вных наста́вниче и Це́ркви сия́ние, о́тче Григо́рие, вся́каго обстоя́ния на́с изба́ви, боже́ственной ико́не твое́й припа́дающе ве́рою, свобожда́я от навожде́ния на на́с вра́жия, ты́ бо помо́щник на́ш явля́ешися и исполня́ешися и исполня́еши при́сно проше́ния све́тло ублажа́ющих тя́, на вся́ко вре́мя моля́ся Трисия́нной Тро́ице, Е́йже подоба́ет ве́лия сла́ва, че́сть и поклоне́ние Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Господь с благоговением призирает на молитву любви нашей и на дерзновение наше перед Ним… Молясь, говори:

Го́споди, возмо́жно Тебе́ сде́лать (то́) и (то́) рабу́ Твоему́ (и́мя); сотвори́ ему́ сие́, и́бо и́мя Тебе́ – благи́й Человеколю́бец и Всемогу́щий. А́ще мы́, лука́ва су́ще, умеем дая́ние бла́га дая́ти не то́кмо ча́дам, но и чужи́м, кольми́ па́че Ты́ да́си всевозможныя бла́га прося́щим у Тебе́. Благи́й Человеколю́бче! И́же тва́рь еди́ным сло́вом соде́лавый и из нея́ челове́ка созда́вый, посети́ же неизрече́нным Твои́м человеколю́бием па́дшаго раба́ Твоего́, я́ко да не поги́бнет до конца́ де́ло руки́ Твоея́. Ами́нь.

Да́ждь ми́, Го́споди, люби́ти вся́каго бли́жняго моего́, ка́к себя́, всегда́, и ни из-за чего́ на него́ не озлоблятися и не рабо́тати диа́волу.
Да́ждь ми́ распя́ти мое́ самолю́бие, го́рдость, любостяжа́ние, малове́рие и про́чия стра́сти.
Да бу́дет на́м и́мя: взаимная любо́вь; да ве́руем и упова́ем, что́ для все́х на́с всё Госпо́дь; да не пече́мся, не беспокоимся ни о че́м; да будешь Ты́, Бо́же на́ш, еди́ным Бо́гом се́рдца на́шего, и, кроме́ Тебя́, ничто́.
Да бу́дем мы́ между́ собо́ю в едине́нии любви́, я́коже подоба́ет, и все́ разделяющее на́с дру́г от дру́га и от любви́ отлуча́ющее да бу́дет у на́с в презре́нии, ка́к пра́х, попираемый нога́ми. Бу́ди! Бу́ди! Ами́нь.

праведный Иоанн Кронштадтский

Достоинство молитвы состоит единственно в качестве, а не в количестве. Тогда похвально количество, когда оно приводит к качеству... Качество истинной молитвы состоит в том, что ум во время молитвы находится во внимании, а сердце сочувствует уму.

святитель Игнатий (Брянчанинов)

Как молиться о завистливых

Го́споди, просвети́ у́м и се́рдце раба́ Твоего́ сего́ к позна́нию вели́ких, безчи́сленных и неизследимых даро́в Твои́х, и́хже прия́т от неисче́тных щедро́т Твои́х, во ослепле́нии бо стра́сти своея́ забы́ Тебе́ и да́ры Твои́ бога́тыя, и ни́ща себя́ бы́ти вмени́, бога́т сы́й бла́гами Твои́ми, и сего́ ра́ди зри́т преле́стне на блага́я рабо́в Твои́х, и́миже, о пренеизглаголанная Благосты́ня, уще́дриши все́х, коего́ждо проти́ву си́лы его́ и по наме́рению во́ли Твоея́. Отъими́, всеблаги́й Влады́ко, покрыва́ло диа́вола от о́чию се́рдца раба́ Твоего́ и да́руй ему́ серде́чное сокруше́ние и сле́зу покая́ния и благодаре́ния, да не возра́дуется вра́г о не́м, за́живо уловленном от него́ в свою́ его́ во́лю и да не исто́ргнет его́ от руки́ Твоея́.

праведный Иоанн Кронштадтский

Молитвы святых имеют великую силу, но только когда мы сами раскаиваемся (в грехах) и исправляемся... Впрочем, говорю это не для того, чтобы не призывать святых на молитвах, но для того, чтобы мы не ленились и, предавшись беспечности и сну, не возлагали на других того, что должны делать сами.

святитель Иоанн Златоуст

Молиться нужно не только самому за себя, но друг за друга. Ибо все верные, рассеянные по всему миру, есть единое духовное тело, имеющие единую преблагословенную Главу - Христа, и единым Духом Божиим просвещаемые и наставляемые (Рим. 12, 5; 1Кор. 10, 17; 1Кор. 12, 12–13, 20, 27). И поэтому, как духовные члены, единое духовное тело составляющие, должны друг другу помогать молитвой. Как в теле члены друг о друге пекутся, так и мы, молясь друг за друга, единый глас к Небесному Отцу должны возносить с верой и любовью: «Отче наш, Иже еси на Небесех!».

святитель Тихон Задонский

Как молиться о чревоугодниках

Го́споди, сладча́йшее Бра́шно на́ше, никогда́ же ги́блющее, но пребыва́ющее в живо́т ве́чный! Очи́сти раба́ Твоего́ сего́ (имя) от скве́рны чревообъеде́ния, всего́ плоть сотвори́вшегося и чу́ждого Ду́ху Твоему́, и да́руй ему позна́ть сла́дость Твоего́ животворя́щего духо́вного бра́шна, е́же есть Плоть и Кровь Твоя́ и свято́е, живо́е и де́йственное сло́во Твое́!

праведный Иоанн Кронштадтский

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

Тропарь Недели Крестопоклонной, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови верных Тебе, даруя им победы над противниками (видимым и невидимым злом) и Твоим Крестом сохраняя Твой народ.

Если бы вам нужно было идти завтра на суд к строгому судье, то, я думаю, вы бы сегодня позаботились о том, чтобы приготовить ответ, и постарались бы немедленно найти защитников и покровителей, которые бы ходатайствовали за вас. Смотрите же, вот скоро придет на Суд грозный Судия Иисус Христос со множеством Ангелов и Архангелов. Если мы теперь не найдем себе покровителей, кто нас защитит тогда? У нас есть святые мученики, в них имеем защитников и помощников себе; они всегда готовы помогать нам и желают быть нашими ходатаями. Их-то теперь просите, их умоляйте о помощи. Господь примет их ходатайство, потому что хотя Он правосуден, но вместе долготерпелив и многомилостив.

святитель Григорий Великий

Быстрый поиск по порталу "Азбука веры".
Наш портал содержит около 7 терабайт информации и несколько видов поиска (по порталу и по каждому сайту в отдельности).

Самый простой способ поиска - в любой поисковой системе (Гугл, Яндекс...) набрать искомую фразу и прибавить фразу "Азбука веры". Например, "святость азбука веры".
Ещё проще - использовать для набора этого текста голосовой поиск.

Молитва – это выход из бренных наших оков в область безконечного, она выводит нас за те жалкие пределы, которыми мы ограничены, и дает ощущение безграничного и сверхъестественного.

Исчезают пространство, место, образ, и мы ощущаем действие Божественных свойств. Если мы и хотим описать природу и сущность этого вышеестественного дара, то понимаем, что этот труд превосходит наши силы.

старец Иосиф Ватопедский

«А молясь, не говорите лишнего, как язычники»

Продолжая излагать Свои взгляды о молитве, Иисус Христос в Нагорной проповеди сказал: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матф.6:7–8). Как нужно понимать эти слова?

А.Г. Долженко. Нагорная проповедь.

Может ли верить и молиться современный человек

Жизнь и молитва совершенно нераздельны. Жизнь без молитвы – это жизнь, в которой отсутствует важнейшее ее измерение; это жизнь «в плоскости», без глубины, жизнь в двух измерениях пространства и времени; это жизнь, довольствующаяся видимым, довольствующаяся нашим ближним, но ближним как явлением в физическом плане, ближним, в котором мы не обнаруживаем всей безмерности и вечности его судьбы. Значение молитвы состоит в том, чтобы раскрывать и утверждать самой жизнью тот факт, что все имеет меру вечности и все имеет измерение безмерности. Мир, в котором мы живем, – не безбожный мир: его профанируем мы сами, но в существе своем он вышел из рук Божиих, он любим Богом. Цена его в глазах Божиих – это жизнь и смерть Его Единородного Сына, и молитва свидетельствует, что мы знаем это, – знаем, что каждый человек и каждая вещь вокруг нас священны в очах Божиих: любимые Им, они становятся дороги и для нас. Не молиться – значит оставлять Бога за пределами всего существующего, и не только Его, но и все, что Он значит для созданного Им мира, того мира, в котором мы живем.

митрополит Сурожский Антоний (Блум)

Господь определил: «без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5). И закон этот исполняется в духовной жизни с точностью, ни на волос не уклоняющейся от определенного. Когда спрашивают: что мне сделать, чтобы приобрести ту или другую добродетель? – можно всем отвечать: обратись ко Господу – и Он тебе даст; другого способа к получению искомого нет

святитель Феофан Затворник

Пост не допускает злопамятства. А собирающие в память огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому молятся и постятся, но подобны людям, которые черпают воду и выливают ее в разбитую бочку

преподобный Ефрем Сирин

Неделя 4-я Великого поста
Преподобного Иоанна Лествичника

Тропарь преподобному Иоанну Лествичнику, игумену Синайскому, глас 1
Пусты́нный жи́тель и в телеси́ А́нгел/ и чудотво́рец яви́лся еси́, богоно́се о́тче наш Иоа́нне,/ посто́м, бде́нием, моли́твою Небе́сная дарова́ния прии́м,/ исцеля́еши неду́жныя и ду́ши ве́рою притека́ющих ти./ Сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.

Перевод: Житель пустыни – ты и Ангел во плоти, и чудотворцем стал, Богоносный отец наш, Иоанн. Постом, бдением, молитвой приняв Небесные дарования, исцеляешь больных и души приходящих к тебе с верой. Слава Давшему тебе силу, слава Венчавшему тебя, слава Подающему через тебя всем исцеление.