به این پیام توجه کنید:
«درآمد چاه جمکران 6.5 میلیارد در سال است
به ملّایی گفتن، بهتر نیست این پولا خرج افراد فقیر شه؟
گفت شما غصه اونارو نخورید، این پولهارو همونا دادن، پولدارها وعاقلان که اینجا پول نمیندازن.»
این پیام به همراه یک تصویر که فضایی پر از پول و افرادی که مشغول شمردن آن هستند، تولید و در فضای مجازی منتشر شده است.
دو نوع مواجهه با این پیام وجود دارد. یا بدون تفکر بپذیریم که ای وای عجب نامردی این همه پول و این میزان فقر و..... مواجهه بعد می تواند این باشد که اولا مگر در چاه جمکران کسی پول می اندازد؟ در چاه نامه انداخته می شود. دوم اینکه وقتی طراح این پیام از واژه هایی مانند ملا و در کنارش فقیر استفاده می کند و بلافاصله کسانی که نذر کرده اند را فقرا و فقرا را بی عقل می داند و در قدم بعدی ثروتمندان را عاقل قلمداد می کند یعنی هدفی بسیار پنهان در پس تولید این پیام وجود دارد. مخاطب هوشمند در فضای مجازی قبل از انتشار پیام باید حتما به زوایای نهفته در پیام دقت کند که این پیام را چه کسی طراحی کرده است و با چه هدفی و می خواهد بر روی من چه تاثیری بگذارد.
این تنها یک نمونه کوچک از انبوه پیام هایی است که هر روزه در فضای مجازی دست به دست می شود و در پس هر یک از آنها حتما هدفی نهفته است.
بیایید برای ارتقای سواد رسانه ای،در مواجهه با هر پیام این سوالات را از خود بپرسیم:
این پیام را چه کسی فرستاده است؟
قرار است روی من چه تاثیری بگذارد؟
از چه فنونی برای جلب توجه ام استفاده شده است؟
چرا این پیام ارسال شده است؟
#سواد_رسانه ای
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
@asrehooshmandi
«درآمد چاه جمکران 6.5 میلیارد در سال است
به ملّایی گفتن، بهتر نیست این پولا خرج افراد فقیر شه؟
گفت شما غصه اونارو نخورید، این پولهارو همونا دادن، پولدارها وعاقلان که اینجا پول نمیندازن.»
این پیام به همراه یک تصویر که فضایی پر از پول و افرادی که مشغول شمردن آن هستند، تولید و در فضای مجازی منتشر شده است.
دو نوع مواجهه با این پیام وجود دارد. یا بدون تفکر بپذیریم که ای وای عجب نامردی این همه پول و این میزان فقر و..... مواجهه بعد می تواند این باشد که اولا مگر در چاه جمکران کسی پول می اندازد؟ در چاه نامه انداخته می شود. دوم اینکه وقتی طراح این پیام از واژه هایی مانند ملا و در کنارش فقیر استفاده می کند و بلافاصله کسانی که نذر کرده اند را فقرا و فقرا را بی عقل می داند و در قدم بعدی ثروتمندان را عاقل قلمداد می کند یعنی هدفی بسیار پنهان در پس تولید این پیام وجود دارد. مخاطب هوشمند در فضای مجازی قبل از انتشار پیام باید حتما به زوایای نهفته در پیام دقت کند که این پیام را چه کسی طراحی کرده است و با چه هدفی و می خواهد بر روی من چه تاثیری بگذارد.
این تنها یک نمونه کوچک از انبوه پیام هایی است که هر روزه در فضای مجازی دست به دست می شود و در پس هر یک از آنها حتما هدفی نهفته است.
بیایید برای ارتقای سواد رسانه ای،در مواجهه با هر پیام این سوالات را از خود بپرسیم:
این پیام را چه کسی فرستاده است؟
قرار است روی من چه تاثیری بگذارد؟
از چه فنونی برای جلب توجه ام استفاده شده است؟
چرا این پیام ارسال شده است؟
#سواد_رسانه ای
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
@asrehooshmandi
#سواد_رسانه ای
فتوای چند مرجع تقلید درباره دروغ های مجازی
شش تن از مراجع تقلید شیعه در فتاوایی، انتساب اکاذیب به افراد در فضای مجازی از راههایی نظیر ساختن اکانت و صفحه جعلی را حرام دانستند.
سوال:
با توجه به آنکه فضای مجازی به گونهای است که هر فردی میتواند اکانتی به نام افراد باز کرده و شروع به انتشار مطلب نماید، بعضا دیده میشود که افرادی اقدام به باز کردن اکانت در فضای مجازی به نام افراد دیگر کرده و از این طرق شایعات یا دروغهایی را به دیگران انتساب میدهند یا به نام افراد مشهور دیدگاههای مجعولی را منتشر میسازند تا مخاطب خود را نسبت به دیدگاه منتشره قانع سازند مثلا جملهای را که خود ساختهاند به نام فردی صاحب نظر و مورد اعتماد منتشر میسازند و میگویند این سخن مثلا از فلان دانشمند یا مرجع تقلید یا شخصیت برجسته است. نظر حضرتعالی در این موارد چیست؟ آیا دروغ و شایعه در فضای مجازی با غیر مجازی متفاوت است؟ آیا کسی که چنین میکند ضامن است؟
: آیتالله سیستانی
دروغ و تهمت به اشخاص جایز نیست و فرقی بین فضای مجازی و غیر آن نیست.
آیتالله شبیری زنجانی:
چنین کارهایی حرام است و در بعضی از موارد موجب ضمان است.
آیتالله صافی گلپایگانی:
مطلبی را به دروغ به کسی نسبت دادن حرام است و انتشار آن هم جایز نیست و در مواردی تعزیر هم دارد.
آیتالله مکارم شیرازی:
این کار نوعی تهمت به دیگران است و میدانیم تهمت زدن در هیچ مذهب و مکتبی جایز نیست.
آیتالله سبحانی:
دروغ بستن و افترا به دیگران و هتک حیثیت افراد حرام است و در این مسأله فرقی بین انواع وسائل نیست؛ بنابراین دروغ و افتراء از طریق فضای مجازی نیز حرام است.
علاوه بر ناپسند بودن این کار برای سازندگان، ارسال کنندگان آن نیز در اثرات منفی آن نقش دارند.
همیشه در مواجه با پیام های فضای مجازی به دنبال #منبع باشید
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
@asrehooshmandi
فتوای چند مرجع تقلید درباره دروغ های مجازی
شش تن از مراجع تقلید شیعه در فتاوایی، انتساب اکاذیب به افراد در فضای مجازی از راههایی نظیر ساختن اکانت و صفحه جعلی را حرام دانستند.
سوال:
با توجه به آنکه فضای مجازی به گونهای است که هر فردی میتواند اکانتی به نام افراد باز کرده و شروع به انتشار مطلب نماید، بعضا دیده میشود که افرادی اقدام به باز کردن اکانت در فضای مجازی به نام افراد دیگر کرده و از این طرق شایعات یا دروغهایی را به دیگران انتساب میدهند یا به نام افراد مشهور دیدگاههای مجعولی را منتشر میسازند تا مخاطب خود را نسبت به دیدگاه منتشره قانع سازند مثلا جملهای را که خود ساختهاند به نام فردی صاحب نظر و مورد اعتماد منتشر میسازند و میگویند این سخن مثلا از فلان دانشمند یا مرجع تقلید یا شخصیت برجسته است. نظر حضرتعالی در این موارد چیست؟ آیا دروغ و شایعه در فضای مجازی با غیر مجازی متفاوت است؟ آیا کسی که چنین میکند ضامن است؟
: آیتالله سیستانی
دروغ و تهمت به اشخاص جایز نیست و فرقی بین فضای مجازی و غیر آن نیست.
آیتالله شبیری زنجانی:
چنین کارهایی حرام است و در بعضی از موارد موجب ضمان است.
آیتالله صافی گلپایگانی:
مطلبی را به دروغ به کسی نسبت دادن حرام است و انتشار آن هم جایز نیست و در مواردی تعزیر هم دارد.
آیتالله مکارم شیرازی:
این کار نوعی تهمت به دیگران است و میدانیم تهمت زدن در هیچ مذهب و مکتبی جایز نیست.
آیتالله سبحانی:
دروغ بستن و افترا به دیگران و هتک حیثیت افراد حرام است و در این مسأله فرقی بین انواع وسائل نیست؛ بنابراین دروغ و افتراء از طریق فضای مجازی نیز حرام است.
علاوه بر ناپسند بودن این کار برای سازندگان، ارسال کنندگان آن نیز در اثرات منفی آن نقش دارند.
همیشه در مواجه با پیام های فضای مجازی به دنبال #منبع باشید
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
@asrehooshmandi
#سواد_رسانه ای
وقتی از دنیا سبقت می گیریم......
والدین حتما بخوانند.
خدا را شکر این روزها دغدغه ها در حوزه آموزش سواد رسانه ای در سطوح مختلف جامعه بیش از گذشته شده است. برنامه عمو پورنگ نیز با هدف ارتقای سواد رسانه ای به کودکان تولید و پخش می شود و باید قدردان پیام های اکثرا مفید موجود در این برنامه بود اما یک نکته مهم را نباید نادیده انگاشت. البته این نکته تنها مختص به این برنامه نیست بلکه سایر برنامه های پرمخاطب مانند خندوانه و دورهمی هم درباره ضرر وابستگی به اینترنت و دنیای مجازی صحبت می کنند اما جایزه هایشان تبلت و ۱۰۰گیگ اینترنت پرسرعت و....است. درباره برنامه هایی که در حوزه کودک تهیه می شود یا تبلیغاتی که در شبکه پویا شاهد آن هستیم، اینکه جایزه یک وسیله هوشمند قرار داده شود با هدف اصلی این برنامه ها در تناقض است. از ارکان مهم سواد رسانه ای این است که بدانیم در چه سنی با چه مختصاتی باید از وسایل هوشمند و اینترنت و فضای آنلاین بهره مند شویم.
در کل دنیا قوانین مشخصی برای در اختیار داشتن وسایل هوشمند توسط کودکان وجود دارد. در بسیاری از کشورها از جمله امریکا، استرالیا، کانادا، روسیه و ... قوانین بسیاری در مدیریت آسیب های مجازی و رایانه ای برای کودکان وجود دارد در حالیکه اساسا در کشور ما این قوانین در مدیریت ورود کودک و نوجوان به فضای مجازی وجود ندارد.
در قوانین سایبری استرالیا در حوزه کودک نیز به طور صریح و روشن آورده شده است که در سنینی که اطفال قدرت بلوغ فکری ندارند با ممنوعیت مطلق استفاده از این فضا مواجه هستند و این امر در مدارس هم باید اجرایی شود در حالی که کشور ما مدارس هوشمند تبدیل به مدارس مورد توجه می شوند.
در قوانین آمریکا، مقرراتی وجود دارد که در آن صریحا اعلام شده قرار دادن اطفال در موقعیت های مجازی جرم است و اگر والدین به این هشدارها توجه نکنند مجرم به شمار می روند
از سویی دیگر در همین قوانین آمده است والدین باید سیستم مجازی کودک را کنترل کنند و نسبت به استفاده کودک از این فضا به مقامات کشورشان پاسخگو باشند و اگر گشت زنی در فضای مجازی به کودک آسیب برساند، دادگاه می تواند فرزند از از والدینش سلب حضانت کند!
در کشورهای پیشرفته و دارای قانون مجازی در حوزه کودک، استفاده کل اعضای خانواده از یک دستگاه اینترنت جرم است.
آنها دریافته اند افراد کمتر از 12 سال نیاز به استفاده از این فضای لجام گسیخته ندارند زیرا حضور آنها برای این گروه سنی نیز سودآور نخواد بود زیرا دسترسی به فضای مجازی نیازمند سه مولفه صلاحیت، آگاهی و دانش است است و حتی کاربران بزرگسال نیز باید برای استفاده از این فضا به سطحی از سواد مجازی دست پیدا کرده باشند تا از فرهنگ لرزه های اجتماعی پیش رو بگریزند، زیرا مسلح نبودن به این علم عملا استقبال از تهاجم فرهنگی است.
برخی کشورها طبق فرهنگ خودشان این دستگاه و فضا را قبضه کرده اند چرا ما این کار را نمی کنیم؟ چرا حواسمان به این فضای غیرقابل کنترل و غیرمنضبط نیست؟ اینکه فرزندانمان تبلت و گوشی هوشمند داشته باشند را به پز روشنفکری خانواده ها تبدیل نکنیم. فرزندان، در دستان ما امانت هستند و ما در قبال آنها مسوولیم.
#قوانین_دنیا
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
وقتی از دنیا سبقت می گیریم......
والدین حتما بخوانند.
خدا را شکر این روزها دغدغه ها در حوزه آموزش سواد رسانه ای در سطوح مختلف جامعه بیش از گذشته شده است. برنامه عمو پورنگ نیز با هدف ارتقای سواد رسانه ای به کودکان تولید و پخش می شود و باید قدردان پیام های اکثرا مفید موجود در این برنامه بود اما یک نکته مهم را نباید نادیده انگاشت. البته این نکته تنها مختص به این برنامه نیست بلکه سایر برنامه های پرمخاطب مانند خندوانه و دورهمی هم درباره ضرر وابستگی به اینترنت و دنیای مجازی صحبت می کنند اما جایزه هایشان تبلت و ۱۰۰گیگ اینترنت پرسرعت و....است. درباره برنامه هایی که در حوزه کودک تهیه می شود یا تبلیغاتی که در شبکه پویا شاهد آن هستیم، اینکه جایزه یک وسیله هوشمند قرار داده شود با هدف اصلی این برنامه ها در تناقض است. از ارکان مهم سواد رسانه ای این است که بدانیم در چه سنی با چه مختصاتی باید از وسایل هوشمند و اینترنت و فضای آنلاین بهره مند شویم.
در کل دنیا قوانین مشخصی برای در اختیار داشتن وسایل هوشمند توسط کودکان وجود دارد. در بسیاری از کشورها از جمله امریکا، استرالیا، کانادا، روسیه و ... قوانین بسیاری در مدیریت آسیب های مجازی و رایانه ای برای کودکان وجود دارد در حالیکه اساسا در کشور ما این قوانین در مدیریت ورود کودک و نوجوان به فضای مجازی وجود ندارد.
در قوانین سایبری استرالیا در حوزه کودک نیز به طور صریح و روشن آورده شده است که در سنینی که اطفال قدرت بلوغ فکری ندارند با ممنوعیت مطلق استفاده از این فضا مواجه هستند و این امر در مدارس هم باید اجرایی شود در حالی که کشور ما مدارس هوشمند تبدیل به مدارس مورد توجه می شوند.
در قوانین آمریکا، مقرراتی وجود دارد که در آن صریحا اعلام شده قرار دادن اطفال در موقعیت های مجازی جرم است و اگر والدین به این هشدارها توجه نکنند مجرم به شمار می روند
از سویی دیگر در همین قوانین آمده است والدین باید سیستم مجازی کودک را کنترل کنند و نسبت به استفاده کودک از این فضا به مقامات کشورشان پاسخگو باشند و اگر گشت زنی در فضای مجازی به کودک آسیب برساند، دادگاه می تواند فرزند از از والدینش سلب حضانت کند!
در کشورهای پیشرفته و دارای قانون مجازی در حوزه کودک، استفاده کل اعضای خانواده از یک دستگاه اینترنت جرم است.
آنها دریافته اند افراد کمتر از 12 سال نیاز به استفاده از این فضای لجام گسیخته ندارند زیرا حضور آنها برای این گروه سنی نیز سودآور نخواد بود زیرا دسترسی به فضای مجازی نیازمند سه مولفه صلاحیت، آگاهی و دانش است است و حتی کاربران بزرگسال نیز باید برای استفاده از این فضا به سطحی از سواد مجازی دست پیدا کرده باشند تا از فرهنگ لرزه های اجتماعی پیش رو بگریزند، زیرا مسلح نبودن به این علم عملا استقبال از تهاجم فرهنگی است.
برخی کشورها طبق فرهنگ خودشان این دستگاه و فضا را قبضه کرده اند چرا ما این کار را نمی کنیم؟ چرا حواسمان به این فضای غیرقابل کنترل و غیرمنضبط نیست؟ اینکه فرزندانمان تبلت و گوشی هوشمند داشته باشند را به پز روشنفکری خانواده ها تبدیل نکنیم. فرزندان، در دستان ما امانت هستند و ما در قبال آنها مسوولیم.
#قوانین_دنیا
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
❌جریمه ۱۱۰۰دلاری استفاده از فیلترشکن در روسیه
نمایندگان دومای روسیه این قانون را با ۳۷۳ رای موافق در برابر دو رای ممتنع و دو رای مخالف تصویب کردند که براساس آن، فروش و استفاده از خدمات وی پی ان و پروکسی برای دسترسی به سایت هایی که دولت روسیه محتوای آن را جرم تشخیص داده و مسدود کرده ممنوع است.
قانون گذاران روسیه برای متخلفان از این قانون جریمه ای تا ۷۰۰هزار روبل (۱۱۰۰ دلار) در نظر گرفته اند.
جالب است بدانیم که چنین قانونی را ما در سال 88 تصویب کردیم ، اما واقعیت این است که قانون اجرا نمی شود و تبعات این شده که بچه های 10 ساله هم از فیلترشکن استفاد می کنند.
طبق ماده ۱ قانون جرایم رایانه ای هرکس به طور غیرمجاز به دادهها یا سیستمهای رایانه ای یا مخابراتی که به وسیله تدابیر امنیتی حفاظت شده است، دسترسی یابد، به حبس از نود و یک روز تا یک سال یا جزای نقدی از پنج تا بیست میلیون ریال، یا به هر دو مجازات محکوم خواهد شد.
البته بگذریم از اینکه مسوولان ارشد کشورمان خودشان بزرگترین دورزنندگان این قانون هستند و حساب توتیتریشان فعال است. یا قانون را باید برداشت یا اجرا کرد. بودن قانون و برخلاف آن عمل کردن یعنی آموزش فراگیر قانون گریزی.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
نمایندگان دومای روسیه این قانون را با ۳۷۳ رای موافق در برابر دو رای ممتنع و دو رای مخالف تصویب کردند که براساس آن، فروش و استفاده از خدمات وی پی ان و پروکسی برای دسترسی به سایت هایی که دولت روسیه محتوای آن را جرم تشخیص داده و مسدود کرده ممنوع است.
قانون گذاران روسیه برای متخلفان از این قانون جریمه ای تا ۷۰۰هزار روبل (۱۱۰۰ دلار) در نظر گرفته اند.
جالب است بدانیم که چنین قانونی را ما در سال 88 تصویب کردیم ، اما واقعیت این است که قانون اجرا نمی شود و تبعات این شده که بچه های 10 ساله هم از فیلترشکن استفاد می کنند.
طبق ماده ۱ قانون جرایم رایانه ای هرکس به طور غیرمجاز به دادهها یا سیستمهای رایانه ای یا مخابراتی که به وسیله تدابیر امنیتی حفاظت شده است، دسترسی یابد، به حبس از نود و یک روز تا یک سال یا جزای نقدی از پنج تا بیست میلیون ریال، یا به هر دو مجازات محکوم خواهد شد.
البته بگذریم از اینکه مسوولان ارشد کشورمان خودشان بزرگترین دورزنندگان این قانون هستند و حساب توتیتریشان فعال است. یا قانون را باید برداشت یا اجرا کرد. بودن قانون و برخلاف آن عمل کردن یعنی آموزش فراگیر قانون گریزی.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
متن زیر را با دقت بخوانید:
«فراخوان صدا و تصویر
مرحله سوم ساماندهی دستفروشان از هفته دوم شهریور در تهران آغاز میشود و آنها دیگر نمیتوانند در پیادهروها بساط پهن کنند.
اگر دستفروش هستید در یک فایل صوتی یا ویدیویی به ما بگویید
نظرتان درباره طرح ساماندهی دستفروشان چیست؟ این طرح چقدر میتواند برای شما مفید باشد؟ آیا مکانهایی که تعیین شده برای کار شما مناسب است؟
اگر از دستفروشها خرید میکنید در یک فایل صوتی یا ویدیویی به ما بگویید:
آیا از دستفروشان خرید میکنید و چرا؟ نظر شما درباره اجرای این طرح چیست؟ آیا حاضر هستید برای خرید از دستفروشان به مکانهای مشخصی بروید که ممکن است در مسیر روزانه شما نباشد؟
پاسخهای صوتی و ویدیویی خود را با #دستفروشی برای پیامگیر تلگرام ما بفرستید.
اگر مایل به شرکت در برنامه ما هستید میتوانید شماره تماستان را برای ما بفرستید تا با شما تماس بگیریم.»
این پیام لحظاتی قبل توسط کانال بی بی سی فارسی با 905946 کاربر منتشر شده است. به نظر پیام ساده ای است که خواسته یک موضوع اجتماعی را در ایران بررسی کند.
حالا باهم مرور می کنیم:
فعالیت بی بی سی در ایران ممنوع است اما فعالیت مردم ایران برای بی بی سی که نه. فراخوان صدا و تصویر. چه چیزی از این بهتر. با کمترین هزینه بیشترین کاربرد.
سازندگان این پیام در جمله نخست متن حاضر با هوشمندی از واژه «ساماندهی» جهت رد هرگونه سوگیری استفاده کرده اند تا شما جمله بعدی که باید همدردیتان را بر انگیخته کند را راحت بپذیرید؛ «آنها دیگر نمی توانند در پیاده رو بساط پهن کنند.»
به سوالات دقت کنید:«این طرح چقدر میتواند برای شما مفید باشد؟»، «آیا مکانهایی که تعیین شده برای کار شما مناسب است؟» سوالاتی که پاسخ از پیش تعیین شده ای دارند و قطعا هیچ دستفروشی به آنها نخواهد گفت این طرح مفید است و هیچ دستفروشی به آنها نخواهد گفت مکانهای تعیین شده برای آنها مناسب است که اگر بود، دیگر وضع اینگونه نبود. پس در ابتدا با استفاده از صوت و تصویری که خودمان برایشان میفرستیم در دام حسن نیت آنها قرار گرفته و بعد عواطفمان درگیر می شود و بعد سوالاتی را پاسخ خواهیم داد که جوابش چیزی جز یک سناریوی رسانه ای نیست.
دستفروش ها در دلشان خواهند گفت دمش گرم از آن سر دنیا به فکر وضعیت ماست.
ماجرا به همین جا ختم نمی شود. حالا نوبت شماست که به عنوان خریدار وارد زمین بازی رسانه ای شوید. ابتدا شما درباره رفع نیازتان حرف می زنید و چرایی خریدتان از دستفروش ها صحبت میکنید و احتمالا می گوید چون از مغازه ها ارزان تر می فروشند و بعد رسانه به طرح یک سوال هوگ مانند به شما یادآوری می کند به زودی دیگر این دست فروشان در مسیر هر روزه شما نیستند. شما برای خرید ارزانتان باید راهتان را دور کنید و.....
در انتها هم رسانه باز شما را با شگرد دیگری با خود همواره میکند و می گوید اگر می خواهید در برنامه ما شرکت کنید شماره خودتان را برای ما بفرستید تا ما خودمان با شما تماس بگیریم. بگذریم از ابعاد امنیت اطلاعات که آیا اساسا روشی از این بهتر برای دریافت شخصی ترین اطلاعات یک فرد که اسم و شماره و شهر او را شامل می شود وجود دارد یا خیر.، اما در بعد رسانه ای حتما برای مخاطب هوشمند این سطح از مهربانی یک رسانه باید سوال ایجاد کند. مخاطب هوشمند باید حتما بپرسد چرا؟ نه تنها در برابر بی بی سی در برابر رسانه باید پرسید چرا.
در این چند خط شما به عنوان مخاطب هوشمند باید متوجه پازل چیده شده رسانه باشید. این رسانه می خواهد بی بی سی باشد یا هر رسانه دیگری.
مخاطب باید سوال کند قرار است در انتهای این گزارش و صوت و تصویر چه نتیجه ای حاصل شود؟ آیا اساسا اگر ما در راستای اهداف این خبر وارد گود شدیم مساله ای حل خواهد شد یا ما بازیچه دست سیاست های یک رسانه شده ایم.
ما باید به عنوان #مخاطب هوشمند بدانیم رسانه ها با استفاده از شگردهای خود، عواطف ما را در خدمت اهداف رسانه ایشان قرار می دهند پس بهتر است بدانیم قرار است چه خروجی از احساساتی شدن ما عاید رسانه ها شود؟
زیر متن های فراوانی دیگری در این متن خبری وجود دارد اما آنچه اول باید بر آن تاکید کنم پرسیدن این سوال است چرا؟
چرا وضعیت دستفروش های ما برای یک رسانه غیر ایرانی مهم می شود؟ چرا ما باید برای آنها صوت و تصویر بفرستیم؟ چرا من باید به سوالاتی پاسخ دهم که جواب های معین دارد؟ چرا و چرا و چرا.
#سواد_رسانه ای همین نگرش منتقدانه و هوشمندانه ما در مواجه با رسانه هاست.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
#مخاطب_هوشمند
@asrehooshmandi
«فراخوان صدا و تصویر
مرحله سوم ساماندهی دستفروشان از هفته دوم شهریور در تهران آغاز میشود و آنها دیگر نمیتوانند در پیادهروها بساط پهن کنند.
اگر دستفروش هستید در یک فایل صوتی یا ویدیویی به ما بگویید
نظرتان درباره طرح ساماندهی دستفروشان چیست؟ این طرح چقدر میتواند برای شما مفید باشد؟ آیا مکانهایی که تعیین شده برای کار شما مناسب است؟
اگر از دستفروشها خرید میکنید در یک فایل صوتی یا ویدیویی به ما بگویید:
آیا از دستفروشان خرید میکنید و چرا؟ نظر شما درباره اجرای این طرح چیست؟ آیا حاضر هستید برای خرید از دستفروشان به مکانهای مشخصی بروید که ممکن است در مسیر روزانه شما نباشد؟
پاسخهای صوتی و ویدیویی خود را با #دستفروشی برای پیامگیر تلگرام ما بفرستید.
اگر مایل به شرکت در برنامه ما هستید میتوانید شماره تماستان را برای ما بفرستید تا با شما تماس بگیریم.»
این پیام لحظاتی قبل توسط کانال بی بی سی فارسی با 905946 کاربر منتشر شده است. به نظر پیام ساده ای است که خواسته یک موضوع اجتماعی را در ایران بررسی کند.
حالا باهم مرور می کنیم:
فعالیت بی بی سی در ایران ممنوع است اما فعالیت مردم ایران برای بی بی سی که نه. فراخوان صدا و تصویر. چه چیزی از این بهتر. با کمترین هزینه بیشترین کاربرد.
سازندگان این پیام در جمله نخست متن حاضر با هوشمندی از واژه «ساماندهی» جهت رد هرگونه سوگیری استفاده کرده اند تا شما جمله بعدی که باید همدردیتان را بر انگیخته کند را راحت بپذیرید؛ «آنها دیگر نمی توانند در پیاده رو بساط پهن کنند.»
به سوالات دقت کنید:«این طرح چقدر میتواند برای شما مفید باشد؟»، «آیا مکانهایی که تعیین شده برای کار شما مناسب است؟» سوالاتی که پاسخ از پیش تعیین شده ای دارند و قطعا هیچ دستفروشی به آنها نخواهد گفت این طرح مفید است و هیچ دستفروشی به آنها نخواهد گفت مکانهای تعیین شده برای آنها مناسب است که اگر بود، دیگر وضع اینگونه نبود. پس در ابتدا با استفاده از صوت و تصویری که خودمان برایشان میفرستیم در دام حسن نیت آنها قرار گرفته و بعد عواطفمان درگیر می شود و بعد سوالاتی را پاسخ خواهیم داد که جوابش چیزی جز یک سناریوی رسانه ای نیست.
دستفروش ها در دلشان خواهند گفت دمش گرم از آن سر دنیا به فکر وضعیت ماست.
ماجرا به همین جا ختم نمی شود. حالا نوبت شماست که به عنوان خریدار وارد زمین بازی رسانه ای شوید. ابتدا شما درباره رفع نیازتان حرف می زنید و چرایی خریدتان از دستفروش ها صحبت میکنید و احتمالا می گوید چون از مغازه ها ارزان تر می فروشند و بعد رسانه به طرح یک سوال هوگ مانند به شما یادآوری می کند به زودی دیگر این دست فروشان در مسیر هر روزه شما نیستند. شما برای خرید ارزانتان باید راهتان را دور کنید و.....
در انتها هم رسانه باز شما را با شگرد دیگری با خود همواره میکند و می گوید اگر می خواهید در برنامه ما شرکت کنید شماره خودتان را برای ما بفرستید تا ما خودمان با شما تماس بگیریم. بگذریم از ابعاد امنیت اطلاعات که آیا اساسا روشی از این بهتر برای دریافت شخصی ترین اطلاعات یک فرد که اسم و شماره و شهر او را شامل می شود وجود دارد یا خیر.، اما در بعد رسانه ای حتما برای مخاطب هوشمند این سطح از مهربانی یک رسانه باید سوال ایجاد کند. مخاطب هوشمند باید حتما بپرسد چرا؟ نه تنها در برابر بی بی سی در برابر رسانه باید پرسید چرا.
در این چند خط شما به عنوان مخاطب هوشمند باید متوجه پازل چیده شده رسانه باشید. این رسانه می خواهد بی بی سی باشد یا هر رسانه دیگری.
مخاطب باید سوال کند قرار است در انتهای این گزارش و صوت و تصویر چه نتیجه ای حاصل شود؟ آیا اساسا اگر ما در راستای اهداف این خبر وارد گود شدیم مساله ای حل خواهد شد یا ما بازیچه دست سیاست های یک رسانه شده ایم.
ما باید به عنوان #مخاطب هوشمند بدانیم رسانه ها با استفاده از شگردهای خود، عواطف ما را در خدمت اهداف رسانه ایشان قرار می دهند پس بهتر است بدانیم قرار است چه خروجی از احساساتی شدن ما عاید رسانه ها شود؟
زیر متن های فراوانی دیگری در این متن خبری وجود دارد اما آنچه اول باید بر آن تاکید کنم پرسیدن این سوال است چرا؟
چرا وضعیت دستفروش های ما برای یک رسانه غیر ایرانی مهم می شود؟ چرا ما باید برای آنها صوت و تصویر بفرستیم؟ چرا من باید به سوالاتی پاسخ دهم که جواب های معین دارد؟ چرا و چرا و چرا.
#سواد_رسانه ای همین نگرش منتقدانه و هوشمندانه ما در مواجه با رسانه هاست.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
#مخاطب_هوشمند
@asrehooshmandi
♨️اگر چند ساعت در روز از اینترنت استفاده کنیم معتادیم؟
*برای استفاده از رسانه ها زمانی را مشخص کنید به نحوی که «الگوی مصرف رسانه ای» شما برای اطرافیانتان قابل لمس باشد. به عنوان مثال اگر یک ساعت از شب را به فضای مجازی اختصاص دهیم دوستان ما نیز به مرور زمان با این رژیم سازگاری می شوند.
*استفاده بیش از ۳ ساعت بدون هدف از اینترنت اعتیاد محسوب می شود.
پیشنهاد می شود از زمان های پرت برای استفاده از فضای مجازی استفاده کنید. زمان های پرت موقعی است که شما نمی توانید به کارهای دیگر که نیازمند تمرکز زیاد هستند، بپردازید. به عنوان مثال زمان هایی که در اتوبوس، مترو و ... منتظر هستید می توانید پیام های عمومی را مطالعه کنید.
♨️شما رسانه را در خدمت بگیرید نه رسانه شما را.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
*برای استفاده از رسانه ها زمانی را مشخص کنید به نحوی که «الگوی مصرف رسانه ای» شما برای اطرافیانتان قابل لمس باشد. به عنوان مثال اگر یک ساعت از شب را به فضای مجازی اختصاص دهیم دوستان ما نیز به مرور زمان با این رژیم سازگاری می شوند.
*استفاده بیش از ۳ ساعت بدون هدف از اینترنت اعتیاد محسوب می شود.
پیشنهاد می شود از زمان های پرت برای استفاده از فضای مجازی استفاده کنید. زمان های پرت موقعی است که شما نمی توانید به کارهای دیگر که نیازمند تمرکز زیاد هستند، بپردازید. به عنوان مثال زمان هایی که در اتوبوس، مترو و ... منتظر هستید می توانید پیام های عمومی را مطالعه کنید.
♨️شما رسانه را در خدمت بگیرید نه رسانه شما را.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
رسانه ها چگونه ما را مدیریت می کنند؟/2/
🔍برجسته سازی و یک نکته:
متن زیر را با دقت بخوایند:
« رستم 700 سال عمر کرد #افسانه است اما نوح 950 سال عمر کرد #حقیقت است .
کاوه ضحاک را از مین برد#افسانه است اما موسی فرعون را از میان برد#حقیقت است.
از دوش ضحاک مار رویید#افسانه است اما عصای موسی اژدها شد#حقیقت است.
کیکاووس با عقابها پرواز کرد#افسانه است اما سلیمان بر قالی پرنده پرواز کرد#حقیقت است.
رستم دیو سپید را شکست داد#افسانه است اما داوود جالوت را شکست داد#حقیقت است.
زال توسط سیمرغ پرورش یافت#افسانه است اما یونس در شکم نهنگ زندگی کرد#حقیقت است.
بیژن مدتی درون چاه زندگی کرد#افسانه است اما یوسف مدتی درون چاه زندگی کرد#حقیقت است.
داراب در سبدی روی آب پیدا شد#افسانه است اما موسی در سبدی روی آب پیدا شد#حقیقت است.
سیاوش به سلامت از آتش گذشت#افسانه است اما ابراهیم به سلامت از آتش گذشت#حقیقت است.
فریدون و یارانش از دجله گذشتند#افسانه است اما موسی و یارانش از نیل گذشتند#حقیقت است.
آرش با کمان مرز ایران را تعیین کرد#افسانه است اما نوح حیواناتش را سوار کشتی کرد#حقیقت است.
سیاوش از وسوسۀ نامادری گریخت#افسانه است اما یوسف از وسوسۀ نامادری گریخت#حقیقت است.
به راستی چرا آنچه به نفع باور دینی مردم است معجزه و حقیقت محسوب میشود اما آنچه مربوط به تمدن ماست افسانه و خرافات است.»
📎📎در متن بالا فارغ از مثال هایی که با عنوان #افسانه و #حقیقت مطرح شده است، تولیدکنندگان پیام در سطر پایانی مخاطب را پس از مهندسی فکر، با سوالی مواجه می کنند که این سوال مشرف به تغییر باور و سبک زندگی است. مخاطبان هوشمند با این جمله باید فورا این سوال مهم #سواد_رسانه ای را از خود بپرسد که این پیام قرار است چه سبک زندگی یا ارزشی را در من تغییر دهد یا ایجاد کند؟
آیا تولیدکنندگان این پیام واقعا دلشان به حال تمدن و تاریخ ایرانی ما سوخته است یا باورهای دینی نشانه گرفته شده است؟ آیا به صورت اتفاقی در این سوال از کلماتی مانند مانند «نفع» در کنار «باورهای دینی» و «افسانه» و «خرافات» در کنار «تمدن» استفاده شده است؟ تولیدکننده این متن خواسته است چه چیز یا چه کسی را متهم و چه چیز یا چه کسی را در موضع مظلوم قرار دهد؟
رسانه با #برجسته_سازی در پیام ها، افکار عمومی را مدیریت می کنند.
رسانه ها گرچه نمی توانند تعیین کنند که مخاطبان چطور بیندیشند اما می توانند تعیین کنند که درباره چه بیندیشند.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
🔍برجسته سازی و یک نکته:
متن زیر را با دقت بخوایند:
« رستم 700 سال عمر کرد #افسانه است اما نوح 950 سال عمر کرد #حقیقت است .
کاوه ضحاک را از مین برد#افسانه است اما موسی فرعون را از میان برد#حقیقت است.
از دوش ضحاک مار رویید#افسانه است اما عصای موسی اژدها شد#حقیقت است.
کیکاووس با عقابها پرواز کرد#افسانه است اما سلیمان بر قالی پرنده پرواز کرد#حقیقت است.
رستم دیو سپید را شکست داد#افسانه است اما داوود جالوت را شکست داد#حقیقت است.
زال توسط سیمرغ پرورش یافت#افسانه است اما یونس در شکم نهنگ زندگی کرد#حقیقت است.
بیژن مدتی درون چاه زندگی کرد#افسانه است اما یوسف مدتی درون چاه زندگی کرد#حقیقت است.
داراب در سبدی روی آب پیدا شد#افسانه است اما موسی در سبدی روی آب پیدا شد#حقیقت است.
سیاوش به سلامت از آتش گذشت#افسانه است اما ابراهیم به سلامت از آتش گذشت#حقیقت است.
فریدون و یارانش از دجله گذشتند#افسانه است اما موسی و یارانش از نیل گذشتند#حقیقت است.
آرش با کمان مرز ایران را تعیین کرد#افسانه است اما نوح حیواناتش را سوار کشتی کرد#حقیقت است.
سیاوش از وسوسۀ نامادری گریخت#افسانه است اما یوسف از وسوسۀ نامادری گریخت#حقیقت است.
به راستی چرا آنچه به نفع باور دینی مردم است معجزه و حقیقت محسوب میشود اما آنچه مربوط به تمدن ماست افسانه و خرافات است.»
📎📎در متن بالا فارغ از مثال هایی که با عنوان #افسانه و #حقیقت مطرح شده است، تولیدکنندگان پیام در سطر پایانی مخاطب را پس از مهندسی فکر، با سوالی مواجه می کنند که این سوال مشرف به تغییر باور و سبک زندگی است. مخاطبان هوشمند با این جمله باید فورا این سوال مهم #سواد_رسانه ای را از خود بپرسد که این پیام قرار است چه سبک زندگی یا ارزشی را در من تغییر دهد یا ایجاد کند؟
آیا تولیدکنندگان این پیام واقعا دلشان به حال تمدن و تاریخ ایرانی ما سوخته است یا باورهای دینی نشانه گرفته شده است؟ آیا به صورت اتفاقی در این سوال از کلماتی مانند مانند «نفع» در کنار «باورهای دینی» و «افسانه» و «خرافات» در کنار «تمدن» استفاده شده است؟ تولیدکننده این متن خواسته است چه چیز یا چه کسی را متهم و چه چیز یا چه کسی را در موضع مظلوم قرار دهد؟
رسانه با #برجسته_سازی در پیام ها، افکار عمومی را مدیریت می کنند.
رسانه ها گرچه نمی توانند تعیین کنند که مخاطبان چطور بیندیشند اما می توانند تعیین کنند که درباره چه بیندیشند.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
#روش_تقابل_سازی_خوبیها
در پیامهای این روزهای شبکه های اجتماعی بیش از هر زمان شاهد طرح شبهه های مختلف در مورد مسائل مختلف هستیم. یکی از مرسوم ترین روش هایی که شاهد آن هستیم روش تقابل سازی خوبیهاست.
🛑به این مدل دقت کنید
حج: به جاش بدید فقرا
روزه: به جاش کمک کنید به فقرا
محرم و نذری و عزاداری: به جاش بدید به فقرا و یتیما بخندند و ...( همچین بد هم نمیگه ها)
این مدل #شبهه_تقابل_سازی_خوبیها! نام دارد. یعنی دو کار خوب را مقابل هم قرار می دهیم.
کلیدواژه اصلی این روش هم این است: (به جاش، به جای فلان بهمان)
در این روش ما یک خوبی را با بدی مقایسه نمیکنیم. یک خوبی را در برابر خوبی دیگر قرار میدهیم که اکثرا یکی قربانی دیگری میشود.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
در پیامهای این روزهای شبکه های اجتماعی بیش از هر زمان شاهد طرح شبهه های مختلف در مورد مسائل مختلف هستیم. یکی از مرسوم ترین روش هایی که شاهد آن هستیم روش تقابل سازی خوبیهاست.
🛑به این مدل دقت کنید
حج: به جاش بدید فقرا
روزه: به جاش کمک کنید به فقرا
محرم و نذری و عزاداری: به جاش بدید به فقرا و یتیما بخندند و ...( همچین بد هم نمیگه ها)
این مدل #شبهه_تقابل_سازی_خوبیها! نام دارد. یعنی دو کار خوب را مقابل هم قرار می دهیم.
کلیدواژه اصلی این روش هم این است: (به جاش، به جای فلان بهمان)
در این روش ما یک خوبی را با بدی مقایسه نمیکنیم. یک خوبی را در برابر خوبی دیگر قرار میدهیم که اکثرا یکی قربانی دیگری میشود.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
*نگاهی به قوانین مربوط به فیلترینگ در دنیا
فیلترینگ در #آمریکا در سال 1996 با پیشنهاد بیلکلینتون، آغاز شد. اولین قانون که با عنوان «قانون صلاحیت ارتباطات» مشهور بود، هرگونه اطلاعرسانی مستهجن و غیراخلاقی برای نوجوانان کمتر از 18 سال را منع میکرد چراکه آمارها نشان از اثرات فاجعهبار استفاده بیقید و شرط از اینترنت توسط نوجوانان در ایالت متحده را میداد.
#رژیم_صهیونیستی با فیلتر بیش از 97 درصد از پایگاههای اینترنتی، بیشترین و قویترین سیستم فیلترینگ جهان را دارد، بعد از آن، به ترتیب کشور #انگلستان با 70 درصد، #فرانسه با 66 درصد، و آمریکا با 36 درصد، فیلترینگ را در کشور خود اعمال کردهاند.
اخیرا هم نخستوزیر انگلستان، با اعلام اجرای طرح "اینترنت خانوادهپسند" گفته است با هدف صیانت از حقوق مردم کشورش، فیلترینگ را گستردهتر اعمال خواهد کرد. بعد از دولت بریتانیا، دولتهای #ایسلند، #سوئد و #دانمارک نیز رسما اعلام کردند همان رویه را اعمال خواهند کرد. طرح محدودیت بیشتر برای سایتهای غیراخلاقی در پارلمان #آلمان بدون حتی یک رأی مخالف به تصویب نمایندگان همه جناحها رسید.
پس با نگاهی اجمالی به آنچه در دنیا در حوزه قوانین و مقررات حاکم بر حوزه فضای آنلاین و همچنین اعمال محدودیت ها شاهد هستیم، ایجاد محدودیت متناسب با سن کاربران اقدامی غیرمنطقی نخواهد بود. البته نکته بسیار مهم اینکه باید در کنار این امر، نسبت به آموزش و ارائه الگوی مصرف صحیح برای کاربران اقدام شود.
#جلد_چهارم_مجموعه_کتب_شهروند_هوشمند
نویسنده:#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
فیلترینگ در #آمریکا در سال 1996 با پیشنهاد بیلکلینتون، آغاز شد. اولین قانون که با عنوان «قانون صلاحیت ارتباطات» مشهور بود، هرگونه اطلاعرسانی مستهجن و غیراخلاقی برای نوجوانان کمتر از 18 سال را منع میکرد چراکه آمارها نشان از اثرات فاجعهبار استفاده بیقید و شرط از اینترنت توسط نوجوانان در ایالت متحده را میداد.
#رژیم_صهیونیستی با فیلتر بیش از 97 درصد از پایگاههای اینترنتی، بیشترین و قویترین سیستم فیلترینگ جهان را دارد، بعد از آن، به ترتیب کشور #انگلستان با 70 درصد، #فرانسه با 66 درصد، و آمریکا با 36 درصد، فیلترینگ را در کشور خود اعمال کردهاند.
اخیرا هم نخستوزیر انگلستان، با اعلام اجرای طرح "اینترنت خانوادهپسند" گفته است با هدف صیانت از حقوق مردم کشورش، فیلترینگ را گستردهتر اعمال خواهد کرد. بعد از دولت بریتانیا، دولتهای #ایسلند، #سوئد و #دانمارک نیز رسما اعلام کردند همان رویه را اعمال خواهند کرد. طرح محدودیت بیشتر برای سایتهای غیراخلاقی در پارلمان #آلمان بدون حتی یک رأی مخالف به تصویب نمایندگان همه جناحها رسید.
پس با نگاهی اجمالی به آنچه در دنیا در حوزه قوانین و مقررات حاکم بر حوزه فضای آنلاین و همچنین اعمال محدودیت ها شاهد هستیم، ایجاد محدودیت متناسب با سن کاربران اقدامی غیرمنطقی نخواهد بود. البته نکته بسیار مهم اینکه باید در کنار این امر، نسبت به آموزش و ارائه الگوی مصرف صحیح برای کاربران اقدام شود.
#جلد_چهارم_مجموعه_کتب_شهروند_هوشمند
نویسنده:#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
#اندکی_تامل
فارغ از هر گونه نگرش وگرایش سیاسی و اعتقادی باید عرض کنم؛ اگر روزی دیدید ترکیب «رسانه»٬ «سلبریتی»، «برخی صاحب منصبان» و «تمامی رسانه های غیربومی» به یکباره درباره یک موضوع شروع به اظهارنظر می کنند، یا اگر برخی کلیدواژه های مشخص و ثابت مدام تکرار شد، حتما به این فکر کنید که ممکن است کاسه ای زیر نیم کاسه باشد و احتمال بازی خوردنتان به عنوان مخاطب وجود داشته باشد.
به کلید واژه ها دقت کنید. تکرار واژه هایی همچون #تجاوز، #امنیت_پوشالی، #خیزش_نرم و..... به یکباره و ورود رسانه های بیگانه باید مخاطب را به فکر ببرد که چرا یک ادبیات و صدا در حال نشر است. آیا اتفاقات جدید هستند یا قرار است با پروپاگاندا باور و ارزشی دستخوش تغییر شود.
همه ابعاد و زوایای #نبرد_رسانه_ای این روزها را بررسی کنید.
به معنای تمام کلمه، میان جنگ رسانه ای جدی قرار داریم و قطعا تنها زمانی عرصه را واگذار خواهیم کرد که مخاطب #زودباور بوده و #هوشیار نباشد.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
فارغ از هر گونه نگرش وگرایش سیاسی و اعتقادی باید عرض کنم؛ اگر روزی دیدید ترکیب «رسانه»٬ «سلبریتی»، «برخی صاحب منصبان» و «تمامی رسانه های غیربومی» به یکباره درباره یک موضوع شروع به اظهارنظر می کنند، یا اگر برخی کلیدواژه های مشخص و ثابت مدام تکرار شد، حتما به این فکر کنید که ممکن است کاسه ای زیر نیم کاسه باشد و احتمال بازی خوردنتان به عنوان مخاطب وجود داشته باشد.
به کلید واژه ها دقت کنید. تکرار واژه هایی همچون #تجاوز، #امنیت_پوشالی، #خیزش_نرم و..... به یکباره و ورود رسانه های بیگانه باید مخاطب را به فکر ببرد که چرا یک ادبیات و صدا در حال نشر است. آیا اتفاقات جدید هستند یا قرار است با پروپاگاندا باور و ارزشی دستخوش تغییر شود.
همه ابعاد و زوایای #نبرد_رسانه_ای این روزها را بررسی کنید.
به معنای تمام کلمه، میان جنگ رسانه ای جدی قرار داریم و قطعا تنها زمانی عرصه را واگذار خواهیم کرد که مخاطب #زودباور بوده و #هوشیار نباشد.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
❇️راهکارهای تشخیص #شایعات و #اخبار_جعلی در فضای مجازی
حجم شایعات و اخبار جعلی که طی ساعت گذشته در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده زیاد بوده است تا جایی که حتی شخصیت های حقیقی و حقوقی صاحب نام نیز فریب شایعات و اخبار جعلی را خوردند و در برخی موارد خودشان نیز سازنده شایعات بودند .
انتشار ویدئویی از سیل کویت و صداگذاری بر روی آن و اعلام ادعای سیل در کیش، انتشار عکس سیل در عربستان به جای تصاویر سیل شیراز و باز نشر آن در کانال نرگس کلباسی، طرح ادعای وقوع طوفان سنگین در تهران از سوی یک عضو شورای شهر تهران، شایعه آب گرفتگی ایستگاه های متروی تهران و.... از جمله این شایعات و تصاویر جعلی محسوب می شوند.
یکی از بسترهای ترویج شایعات مواقع بحران است؛ مواقعی که افکار عمومی در انتظار شنیدن اخبار درباره واقعه است و دروازه بانی ذهنی دقیقی در مواجهه با انواع تولیدات رسانه ای ندارد.
♨️راهکارها:
♨️چطور در فضای مجازی شایعه را از واقعیت تشخیص دهیم؟
شایعه در فضای مجازی همه خصوصیات فضای واقعی را دارد با این ویژگی که سرعت و تعداد انتشار آن بیشتر است. مخاطب و فرستنده نیز یکدیگر را نمی بینند و این به تقویت شایعه کمک می کند.
پرسیدن این سوالات به کشف شایعه کمک می کند:
✅منبع اصلی این پیام کجاست؟
✅واقعا چه کسی این حرف را زده؟
✅ آیا فرد اعتبار کافی دارد؟
✅ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این آب گل آلوده چه ماهیای قرار است بگیرند؟
✅چرا الان؟ چرا این حرف؟ و چرا این آدم این حرف را می زند؟
#کلی_گویی، #هوچی_گری، طرح یک سلسله #ادعاها، ابا نداشتن از #اتهام_زنی های بزرگ و.... باید شما را درباره صحت مطالب دچار تردید کند.
👀از انواع شایعه که این روزها با آن مواجه هستیم «#شایعه_وحشت» است. شایعه «وحشت» مردم را به تحریف وادار میکند؛ این شایعه به مثابه خطر ملموس و فوری است و خوانندگانی که در معرض این قبیل شایعات قرار میگیرند به شدت میل دارند تا دست به اقدامی سریع و تعامل بزنند. شایعاتی که واکنش احساسی سریعی را ایجاد میکند و افراد نیز به شدت در این موارد تلقین پذیرند.
🌀در تصویر راهکارهای تشخیص اخبار جعلی از اخبار صحیح ذکر شده است.
https://asrehooshmandi.ir/راهکارهای-تشخیص-شایعات-و-اخبار-جعلی-در/
💠#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
💠معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
@asrehooshmandi
حجم شایعات و اخبار جعلی که طی ساعت گذشته در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده زیاد بوده است تا جایی که حتی شخصیت های حقیقی و حقوقی صاحب نام نیز فریب شایعات و اخبار جعلی را خوردند و در برخی موارد خودشان نیز سازنده شایعات بودند .
انتشار ویدئویی از سیل کویت و صداگذاری بر روی آن و اعلام ادعای سیل در کیش، انتشار عکس سیل در عربستان به جای تصاویر سیل شیراز و باز نشر آن در کانال نرگس کلباسی، طرح ادعای وقوع طوفان سنگین در تهران از سوی یک عضو شورای شهر تهران، شایعه آب گرفتگی ایستگاه های متروی تهران و.... از جمله این شایعات و تصاویر جعلی محسوب می شوند.
یکی از بسترهای ترویج شایعات مواقع بحران است؛ مواقعی که افکار عمومی در انتظار شنیدن اخبار درباره واقعه است و دروازه بانی ذهنی دقیقی در مواجهه با انواع تولیدات رسانه ای ندارد.
♨️راهکارها:
♨️چطور در فضای مجازی شایعه را از واقعیت تشخیص دهیم؟
شایعه در فضای مجازی همه خصوصیات فضای واقعی را دارد با این ویژگی که سرعت و تعداد انتشار آن بیشتر است. مخاطب و فرستنده نیز یکدیگر را نمی بینند و این به تقویت شایعه کمک می کند.
پرسیدن این سوالات به کشف شایعه کمک می کند:
✅منبع اصلی این پیام کجاست؟
✅واقعا چه کسی این حرف را زده؟
✅ آیا فرد اعتبار کافی دارد؟
✅ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این آب گل آلوده چه ماهیای قرار است بگیرند؟
✅چرا الان؟ چرا این حرف؟ و چرا این آدم این حرف را می زند؟
#کلی_گویی، #هوچی_گری، طرح یک سلسله #ادعاها، ابا نداشتن از #اتهام_زنی های بزرگ و.... باید شما را درباره صحت مطالب دچار تردید کند.
👀از انواع شایعه که این روزها با آن مواجه هستیم «#شایعه_وحشت» است. شایعه «وحشت» مردم را به تحریف وادار میکند؛ این شایعه به مثابه خطر ملموس و فوری است و خوانندگانی که در معرض این قبیل شایعات قرار میگیرند به شدت میل دارند تا دست به اقدامی سریع و تعامل بزنند. شایعاتی که واکنش احساسی سریعی را ایجاد میکند و افراد نیز به شدت در این موارد تلقین پذیرند.
🌀در تصویر راهکارهای تشخیص اخبار جعلی از اخبار صحیح ذکر شده است.
https://asrehooshmandi.ir/راهکارهای-تشخیص-شایعات-و-اخبار-جعلی-در/
💠#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
💠معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
@asrehooshmandi
عصر هوشمندی
راهکارهای تشخیص شایعات و اخبار جعلی در فضای مجازی - عصر هوشمندی
حجم شایعات و اخبار جعلی که طی ساعت گذشته در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده زیاد بوده است تا جایی که
✅پنج راهکار ساده برای شناسایی و شکست شایعات و فیکنیوزهای کرونایی
✍معصومه نصیری
عضو هیئت مدیره انجمن سواد رسانهای ایران
1⃣بر روی لینک های ذیل محتواها کلیک کنید. در اکثر شایعات، #لینکهای_ساختگی مورد استفاده قرار میگیرند. با یک کلیک ساده به بدون منبع بودن متن پی خواهید برد.
2⃣اگر در داخل متن به مصاحبه یک فرد با یک رسانه اشاره شده بود، حتما با یک جستجو، منبعی که ذکر شده را بررسی کنید. خواهید دید اصلا چنین متنی در منبعی که گفته شده وجود ندارد.
3⃣متن های که کلیدواژه های منبع آگاه، منبع مطلع، یک مقام مسوول، جمعی از استادان، گروهی از پژوهشگران و... را نخوانید و باور نکنید. بی منبعی یا #منبع_نامشخص داشتن، از نشانه های شایعه و خبر جعلی است.
4⃣کلیدواژه های فورا، خواهشاً برای همه بفرستید، توجه توجه و ...در صدر محتوا باید شما را یک قدم از متن فاصله بدهد. شایعات _فوریت_بخشی_ساختگی دارند و احساسات شما را بر می انگیزند تا شما بدون بررسی، متن را برای سایرین ارسال کنید.
5⃣منبع معتبر را فراموش نکنید. #منبع_معتبر یعنی رسانههایی که در قبال مخاطب و محتوا دارای مسولیت حقوقی، اخلاقی و اجتماعی هستند. پس کانال ها و صفحات شبکه های اجتماعی ناشناس منبع معتبر نیستند چراکه گردانندگان آن را نمیشناسیم و آنها با استفاده از همین ویژگی ناشناسی برای نشر شایعه بهره میبرند.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
✍معصومه نصیری
عضو هیئت مدیره انجمن سواد رسانهای ایران
1⃣بر روی لینک های ذیل محتواها کلیک کنید. در اکثر شایعات، #لینکهای_ساختگی مورد استفاده قرار میگیرند. با یک کلیک ساده به بدون منبع بودن متن پی خواهید برد.
2⃣اگر در داخل متن به مصاحبه یک فرد با یک رسانه اشاره شده بود، حتما با یک جستجو، منبعی که ذکر شده را بررسی کنید. خواهید دید اصلا چنین متنی در منبعی که گفته شده وجود ندارد.
3⃣متن های که کلیدواژه های منبع آگاه، منبع مطلع، یک مقام مسوول، جمعی از استادان، گروهی از پژوهشگران و... را نخوانید و باور نکنید. بی منبعی یا #منبع_نامشخص داشتن، از نشانه های شایعه و خبر جعلی است.
4⃣کلیدواژه های فورا، خواهشاً برای همه بفرستید، توجه توجه و ...در صدر محتوا باید شما را یک قدم از متن فاصله بدهد. شایعات _فوریت_بخشی_ساختگی دارند و احساسات شما را بر می انگیزند تا شما بدون بررسی، متن را برای سایرین ارسال کنید.
5⃣منبع معتبر را فراموش نکنید. #منبع_معتبر یعنی رسانههایی که در قبال مخاطب و محتوا دارای مسولیت حقوقی، اخلاقی و اجتماعی هستند. پس کانال ها و صفحات شبکه های اجتماعی ناشناس منبع معتبر نیستند چراکه گردانندگان آن را نمیشناسیم و آنها با استفاده از همین ویژگی ناشناسی برای نشر شایعه بهره میبرند.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi