چند نکته درباره اخبار جعلی

اینستاگرام دراقدام علیه انتشار اخبار جعلی، قابلیت تازه‌ای عرضه کرده که با استفاده ازبررسی‌کنندگان حقیقت موسوم به فکت چکرهاپست‌های دارای اطلاعات غلط یا نیمه غلط را شناسایی کرده وهشدار می‌دهد تا کاربران بدانند عکس،کپشن یا محتواجعلی است. علت این اقدام نیز جلوگیری ازاتفاقات انتخابات۲۰۱۶ ریاست جمهوری آمریکا درانتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰عنوان شده است.

اخبار جعلی می توانند سیاه را سفید نشان دهند وما آنها راباور کنیم.دربررسی یک پژوهش درباره دلایل پذیرش اخبارجعلی از سوی مخاطبان می‌توان چنددلیل راعنوان کرد:ناهماهنگی درشناخت،اثر پس زدن و وحدت گروهی واجتماعی.بصری‌سازی داده‌ها،ارسال هماهنگ والبته تکرار پیام‌ها،بهره‌گیری ازعکس‌های دستکاری‌شده، استفاده ازتیترهای عجیب وهیجان‌انگیز این فرآیند راتسریع و این تأثیر رابیشتر می‌کنند.

اخبارجعلی بر پایه اطلاعات جعلی استوار هستند.اطلاعات جعلی دودسته‌اند، «اطلاعات غلط» و «اطلاعات گمراه‌کننده».تشخیص این دو نیازمند داشتن توانایی تجزیه وتحلیل ومجهز بودن به مهارت‌های تفکر انتقادی است.یادمان باشد مخاطبی که سوادرسانه‌ای داردبلای جان رسانه است.

@asrehooshmandi

#عکس_مکث

#مسخ

اثر انجل بولیگان

@asrehooshmandi

#پیشنهاد_کتاب

📚کتاب «در سایه اکثریت خاموش»
✍️تالیف ژان بودریار نظریه‌پرداز پست مدرن فرانسوی
🎯موضوع: توده، جامعه توده‌وار، سازش پذیری،


@asrehooshmandi

📚در کتاب « در سایه اکثریت خاموش» می‌خوانیم:

📚جامعه مدرن، جامعه #اكثریت_خاموش است و در آن هرگونه گفت وگو و كنش ارتباطی به وسیله شكل گیری توده (mass) با شكست روبه رو می شود كه محصول نهایی چنین جامعه ای توده های بی شكلی است كه در مكان های ساكت، دور از هم، ناپایدار و متمایز، به حركت های كاتوره ای خود می پردازند و در نتیجه برخوردهای اتفاقی به یكدیگر در مسیری دیگر حركت می كنند، بی آن كه از مقصد خود اطلاعی داشته باشند یا در انتخاب نوع مسیر دخالتی داشته باشند.

📚دنیای مدرن با رشد روزافزون وسایل ارتباطی الكترونیك شتاب بالایی در مسیر آشفتگی و تكثر بیشتر معنایی به خود گرفت و محتوای ارتباطی را در حد بالایی تغییر داد. مفهوم فضای سایبر كه توسط نوربرت وینر (Norbert Wiener) بنیان نهاده شد امروزه با تمام آنچه از ارتباطات در دنیای مدرن و هویت تكه تكه سوژه مدرن ارائه می شود، انطباق كامل دارد. #فضای_سایبر را شاید به جرأت بتوان #ازهم_گسیخته‌ترین و #متكثرترین فضای ممكن نامید. این فضا، كاملاً مركز گریز، بدون مرز و فاقد نقطه ثقل و اتكاست.

📚حركت از یك پنجره به پنجره دیگر در فضای اینترنت، یادآور لغزش های مكرر و بی انتهای دریدایی از دالی به دالی دیگر است. در عین حال نشانه هایی مانند، گفت وگوی اینترنتی(chat) یك شخص با چند كلمه شناسایی(ID) مختلف در فضاهای بسته و در مقابل صفحه نورانی مونیتور از شكل گیری آئین ها ( rituals) و شكل های مختلف زندگی در بافت های جدیدی حكایت می كند كه در آن تكثر در اشكال مختلف، امكان ایجاد هر گونه معنای كامل و متصلب را غیرممكن می كند. در این فضا امكان تعریف مفاهیم به شكل مقطوع و مشخص از بین می رود؛ مفهوم #هویت نیز از این قاعده مستثنی نیست.

📚زمانی ژاك دریدا در مقابل سرگردانی مطلق و بی معنایی دنیای مدرن، راه حل نهایی را یكسانی گفتمانی می دانست. حال سؤالی كه پیش می آید این است كه؛ آیا می توان چنین راه حلی برای سایبر متصور شد؟


@asrehooshmandi

علی رغم توئیت رییس شبکه کودک مبنی بر حذف تبلیغات در این شبکه از اول آبان ماه، امروز تبلیغات ازاین شبکه پخش شده است.

نتیجه اعلام این خبر ونقض آن دقیقا از زمانی که قرار بود دیگرتبلیغی درشبکه کودک پخش نشود،واکنش برانگیزبوده است.

کودک ۱۰ساله آن رادروغ خوانده و عده ای درتوئیتر از اختلافات داخلی سازمان صداوسیما وممانعت از اجرای این تصمیم خبر داده اند.

البته جای خالی پاسخ این سوالات نیز احساس می شود که آیا اساسا تبلیغ مستقیم برای کودکان مجاز است؟تبعات آن چیست؟ آیا پروتکل خاصی در این زمینه نیاز است یا صاحبان تبلیغ،هرچه پول بیشتری بدهند آش بیشتری هم می خورند؟ پروتکل فعلی صداوسیما درحوزه تبلیغات برای کودک چیست؟

نکته مهم این است که کودک مانسبت به این نقض وعده واکنش دارد و آنرا دروغ میخواندآنهم سخنان رییس شبکه ای که قرار است برای این قشر فرهنگ سازی کند.برای کودک دعوای درون سازمانی بی معناست.شاید بهتر باشد کمی دراظهار نظرهایمان دقیقتر باشیم.حوزه افکارعمومی جایی نیست که به راحتی بتوان درآن اشتباه کرد.

#معصومه_نصیری

پ.ن: تصویر مربوط به فرمایشات یکی از مخاطبان گرامی کانال است.

@asrehooshmandi

4_5807489928216446227.pdf

جزوه آموزشی #توئیتر

همه آنچه باید درباره این شبکه اجتماعی و چگونگی فعالیت در آن بدانید.


@asrehooshmandi

🔹 رسانه در نگاه اندیشمندان
🔻استعمار اندیشه و شعور کاذب

🔸ادگار مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی در کتاب "روح زمان یا زمان‌زدگی" بیان می‌کند که جهان در پایان قرن ۱۹ به پایان استعمار مادی رسید و در قرن ۲۰ استعمار اندیشه انسانی انجام می گیرد.

وی معتقد است که نظام موجود جوامع غربی به کمک رسانه‌های جمعی وابسته به سرمایه‌داری با عرضه کالاهای فرهنگی و آثار تخدیری، به #استعمار_اندیشه پرداخته و به وسیله غیرسیاسی کردن بیشتر افراد، دوام خود را استوارتر کرده است.

مورن معتقد است وجه اصلی فرهنگ وسایل ارتباط جمعی، #سرگرمی_عوام‌الناس است که معمولاً با سرگرمى‌هاى معمول و لذت حاصل از تماشاى تلويزيون، شنيدن برنامه‌هاى راديو، ديدن فيلم، خواندن داستان، روزنامه و مجله به دست می آید.

🔸هربرت مارکوزه ، فیلسوف آلمانی مکتب فرانکفورت نیز با طرح مفهوم تک ساحتی، نقش تشدیدی رسانه‌ها را در غرق شدن مخاطبان در فرهنگ بسته‌بندی می داند.

مارکوزه معتقد است که رسانه‌ها نوعی شعور کاذب ایجاد می کنند که باعث می‌شود خلاقیت و اندیشه از بین برود و تقلید و یکپارچگی جای آن را بگیرد.

مارکوزه پیامد چنین وضعی را سیاست زدایی جامعه و حذف مسایل سیاسی و اخلاقی از زندگی عمومی می‌داند.

#انسان‌تک‌ساحتی
#مکتب_فرانکفورت
#استعماراندیشه
@asrehooshmandi

📻در برنامه #رسانش بررسی کردیم:

📍دین و دینداری در عصر دیجیتال
📍تکنیک‌های رسانه‌ای که مستقیما بر روی باورها و ارزش‌های ما تاثیر دارند
📍نگاهی به تعداد کاربران برخط و چگونگی برنامه ریزی برای مدیریت افکار عمومی
📍چگونگی مدیریت مخاطبان توسط رسانه‌ها در حوزه سرگرمی

❇️کارشناسان برنامه:
🔻معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻امیدعلی مسعودی ـ استاد دانشگاه و سخنگوی انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻علی محمد رجبی ـکارشناس فضای مجازی

🕰زمان پخش قسمت اول برنامه:
⏳5 آبان ماه ساعت 16 الی 16:45
🕰زمان پخش قسمت دوم برنامه:
⏳7 آبان ماه ساعت 16 الی 16:45

این برنامه را از #رادیو_جوان بشنوید.

@asrehooshmandi

💢کودکی که دوست دارد موبایل باشد...

❌«یتیمی» فرزندان در کشاکش فضای مجازی و زندگی واقعی

در دبستانی، معلمی به بچه ها گفت آرزوهاشونو بنویسن. اون نوشته های بچه ها رو جمع کرد و به خونه برد .
یکی از برگه‌ها؛ معلم رو خیلی متاثر کرد. در همون اثنای خوندن بود که همسرش وارد شد و دید که اشک از چشمای خانمش جاریه. پرسید چی شده؟ چرا اینقدر ناراحتی؟
زن جواب داد، این انشاء را بخوان؛ امروز یکی از شاگردانم نوشت، گفتم آرزوهایشان را بنویسند و اون اینجوری نوشته .
مرد کاغذ را برداشت و خواند.
متن انشاء اینگونه بود: «خدایا، می‌خواهم آرزویی داشته باشم که مثل همیشه نباشد؛ مخصوص است. می‌خواهم که مرا به موبایلی هوشمند تبدیل کنی. می‌خواهم که جایش را بگیرم. می‌خواهم که جایی مخصوص خودم داشته باشم و خانواده‌ام اطراف من حلقه بزنند. می‌خواهم وقتی که حرف می‌زنم مرا جدّی بگیرند همچون ناتیفیکیشن های نرم فزارهای گوشی شان؛ می‌خواهم که مرکز توجّه باشم و بی آنکه سؤالی بپرسند یا حرفم را قطع کنند بگذارند حرفم را بزنم. دلم می‌خواهد همانطور که وقتی گوشی شان را در منزل جا می گذارند و به سرعت به دنبال آن میایند و به آن می‌رسند، به من هم برسند و توجّه کنند.
دلم می خواهد شب ها همانطور که پدر و مادرم با گوشی به رختخواب می روند و آن را در آغوش می گیرند چندوقت یکبار من آن ها را در آغوش بگیرم، دلم می‌خواهد پدرم، وقتی از سر کار برمی‌گردد، حتّی وقتی که خسته است، قدری با من باشد و مادرم، وقتی غمگین و ناراحت است، به جای بی‌توجّهی، به سوی من بیاید. دوست دارم، برادرانم برای این که با من باشند با یکدیگر دعوا کنند همان طور که برای بازی بر سر دسته های بازی های کامپیوتری دعوا می کنند.
دوست دارم خانواده هر از گاهی همه چیز را کنار بگذارند و فقط وقتشان را با من بگذرانند. نکتۀ آخر که اهمّیتش کمتر از بقیه نیست این که مرا تلفن همراهی کن تا بتوانم آنها را خوشحال و سرگرم کنم. خدایا، فکر نکنم زیاد چیزی از تو خواسته باشم. فقط دوست دارم مثل یک آی فون یا حتی یک گوشی هوآوی زندگی کنم. انشاء به پایان رسید.»
مرد نگاهی به همسرش کرد و گفت، "عجب پدر و مادر وحشتناکی‌اند!
زن سرش را بالا گرفت و گفت: این انشاء را دخترمان نوشته است.

❇️❇️#نکته_توجه

«یتیمی» فرزندان در کشاکش فضای مجازی و زندگی واقعی
🌀حضور زیاد پدر و مادر در فضای مجازی و تبدیل این فضا به اولویت اول زندگی، باعث کم توجهی به خود، همسر، و فرزندان می شود.
🌀کودکان با اینکه صاحب پدر و مادر هستند اما به دلیل حضور افراط گونه والدین به نوعی یتیم هستند و شاید اصطلاح یتیم مجازی در آینده بیشتر شود.
🌀 زندگی فرزندان در کنار اولیای خود صرفا ظاهر است و اولیا دیگر اولیای واقعی این فرزندان نیستند.
🌀فرزندان نوع مدرنی از یتیمی را تجربه می کنند که عواقب این نوع یتیمی مجازی بزودی در سطح جامعه آشکار خواهد شد.



@resane_khanevade

📕 کتاب «جامعۀ فرسودگی جامعۀ شفافیت» منتشر شد

🎯 کتاب حاضر ترجمه‌ای است از دو کتاب جامعۀ فرسودگی و جامعۀ شفافیت که بیونگ‌چول هان، فیلسوف نوظهور کره‌ای‌آلمانی، آن‌ها را به صورت دو کتاب مستقل در سال‌های ۲۰۱۰ و ۲۰۱۲ نوشته است. دغدغۀ اصلی او روشن‌ساختن دگرگونی‌هایی است که در گذار از جامعۀ پساصنعتی به جامعۀ دیجیتال با آن‌ها روبه‌رو هستیم. آثار بیونگ‌چول هان ترکیبی از مسائل ملموس و روزمره و دیدگاه‌ها و بصیرت‌های عمیق فلسفی‌اند، آثاری که در مدت کوتاهی به بیش از بیست زبان ترجمه شده و او را به یکی از مشهورترین فیلسوفان امروزی بدل ساخته است. کتاب ساختارشکن جامعه فرسودگی دربارۀ آسیب‌های اصلیِ زندگی در عصر دیجیتال است. به نظر هان، افسردگی، اختلال شخصیت مرزی، سندرم فرسودگی و نظایر آن‌ها صرفاً عارضه‌هایی شخصی و روانی نیستند، بلکه برآمده از ساختار جامعۀ امروزی‌اند. کتاب جامعه شفافیت به چهرۀ دیگری از چنین جامعه‌ای نگاه می‌کند: دسترسی آزاد به اطلاعات در جامعۀ دیجیتال اهمیت ویژه‌ای دارد، اما آدم‌های این جامعه خود نیز تحت مشاهدۀ دائم هستند؛ هان توضیح می‌دهد که چگونه جامعۀ شفافیت‌مدار به جامعۀ کنترل‌محور تبدیل خواهد شد.

📕 جامعۀ فرسودگی جامعۀ شفافیت
🔺نوشتۀ بیونگ چول هان
🔻ترجمۀ محمد معماریان
🔖 چاپ اول، پاییز ۱۳۹۸
💳 ۲۷۰۰۰ تومان

📌 برای کسب اطلاعات بیشتر و خرید کتاب «جامعۀ فرسودگی جامعۀ شفافیت» به لینک زیر مراجعه کنید:
kebr.it/tOrl

🔗 @tarjomaanweb

سالروز رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و امام رضا علیه السلام تسلیت باد.

برای یکدیگر دعا کنیم.

@asrehooshmandi

هلاکت ابوبکر البغدادی؛ عملیات روانی یا واقعیت؟!

امروز صبح خبرها حکایت از انجام عملیات آمریکا و کشته شدن ابوبکر البغدادی داشت. تصویر پشت تصویر و فیلم پشت فیلم و نقشه های جغرافیایی و گراف های متعدد که در پی ثابت کردن این خبر بودند. عکسهایی که قابل راستی آزمایی نیستند و فیلم های که گفته می‌شود اساسا مربوط به انفجار در بغداد بوده و ربطی به خبر کشته شدن ابوبکر البغدادی در استان ادلب سوریه ندارد.

نیوزویک و پنتاگون رسانه های آمریکایی اخباری را منتشر کردند آنهم به شکل مسلسل وار تا ثابت کنند خبری که اعلام شده مستند و صحیح است و البته احتمالا روی ضعف حافظه تاریخی مردم دنیا نیز حساب کرده و تصور کردند افکار عمومی فراموش میکنند که خبرهای هلاکت تروریست‌ها همواره همزمان با یک رویداد مهم سیاسی درون ایالات متحده مثل انتخابات منتشر می شود.

نباید از خاطر برود که بودریار درباره جنگ خلیج فارس گفته بود: جنگ خلیج فارس اتفاق نیفتاده بود زیرا پیش از آن که آغاز شود به وسیله نیروی هوایی توانای ایالات متحده امریکا به پیروزی رسیده بود.
خاطرات ماندگار این جنگ برای اکثر مردم تصاویر هدفمندی بود که به وسیله نیروهای نظامی به #سی_ان_ان و دیگر رسانه‌های غربی منتقل می‌شد، یعنی نمایش اینکه چگونه خلبانان امریکایی اهداف عراقی (پل ها،بیمارستان و پادگان های نظامی) را از هزاران مایل بالاتر از زمین با دقت هدف می گرفتند و سپس بمباران می کردند.

🔻 به این ترتیب، "این جنگ بر طبق مدل رسانه ای هدایت شده است: جنگ به عنوان یک روابط فناورانه، بر فسخ تبادل نمادین و #وانمایی ارتباطات واقعی متکی شد."

🔻 این یک جنگ در مفهوم مبارزه و درگیری طولانی مدت نیست (بر خلاف جنگ جهانی اول و دوم که واقعا رخ داد). در عوض، ما یک جنگ مجازی را تجربه می کنیم، بسیار شبیه به یک بازی ویدئویی که جنگ واقعی را شبیه سازی می کند و بنابراین این واقعیت-زمان، نمایش اشباع شده-رسانه، چیزی است که بودریار آن را نارویداد (non-event) می نامد.

در مدل رسانه ای که از لحظه انتشار این خبر با آن مواجه هستیم، بیشتر بوی فریب افکار عمومی به مشام می رسد تا اتفاقی که به واقع رخ داده باشد.

به نظر باید کمی درباره پذیرش این خبر و رفتارهای رسانه ای بعد از آن بیشتر تامل کرد.

#معصومه_نصیری
#عملیات_فریب
#جنگ_روانی

@asrehooshmandi

رسانه های امریکایی با هشتگ Staged به مقایسه دو تصویر از اتاق وضعیت در عملیات های بن لادن و البغدادی پرداخته اند.

آنها عکس اوباما را تصویر واقعی و تصویر ترامپ را یک عکس خبری و صحنه سازی می دانند.

📸 عكس ترامپ از رصد عمليات عليه البغدادى جعلى است

پيت سوزا عكاس كاخ سفيد در دوران اوباما نوشت عكسى كه از ترامپ و همراهانش منتشر شده، مربوط به چند ساعت پس از عمليات است.
🔹حمله به بغدادی ساعت 15:30 اتفاق افتاده اما اطلاعات روی عکس ساعت 17 را نشان می دهد.

🔹جنیفر هایدن، مدیر دیلی کاس: ترامپ در هنگام حمله به بغدادی، مشغول گلف بازی بود.
#عملیات_روانی

@aserhooshmandi

#ما_را_بشنوید

:📻در برنامه #رسانش رادیو جوان بررسی کردیم

🎯« تکنیک‌های رسانه‌ها در فضای مجازی با هدف آسیب زدن به باورها و اعتقادات»
/قسمت اول/

کارشناسان برنامه:
🔻معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻علی محمد رجبی ـکارشناس فضای مجازی

قسمت دوم این برنامه را 7 آبان ماه ساعت 16 الی 16:45 بشنوید.

@asrehooshmandi

#ما_را_بشنوید

:📻در برنامه #رسانش رادیو جوان بررسی کردیم

🎯« تکنیک‌های رسانه‌ها در فضای مجازی با هدف آسیب زدن به باورها و اعتقادات»
/قسمت اول/

کارشناسان برنامه:
🔻معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻علی محمد رجبی ـکارشناس فضای مجازی

قسمت دوم این برنامه را 7 آبان ماه ساعت 16 الی 16:45 بشنوید.

@asrehooshmandi

💠#بازنمایی_زن در رسانه ها

🔻بازنمایی یکی از تکنیک های رایج و مهم رسانه هاست. بازنمایی نوعی تصویر دستکاری شده از واقعیت است.

🔻نگاهی به تغییرات موجود در جامعه مثل علاقه به خانه های مجلل، لباس های مارک، پوشش های متفاوت، داشتن حیوانات خانگی، روابط افراد با یکدیگر و حتی زدن تست ها و داشتن همراه برای درس خواندن و .... همگی در بخش هایی متاثر از بازنمایی های رسانه ای بوده است.

🔻یکی از حوزه های مهمی که #بازنمایی_رسانه_ای تعاریف آن را دستخوش تغییر کرده، تعریف از #زن_زیبا در جامعه است.

🔻تصویری که از «زن ایده‌آل» در شبکه‌های اجتماعی به خصوص اینستاگرام در سال‌های اخیر تعریف شده، تصویری پرزرق و برق از زنانی را نشان می‌دهد که به ظاهر خود توجه موشکافانه‌ای دارند و لزوما با ظاهر بسیاری از زنان در زندگی روزمره همخوان نیست. این تعاریف از «زن زیبا» با توجه به میزان چاقی و لاغری و شکل اندام و وزن زنان هم انجام گرفته است که بعضا توسط دنیای مد یا رسانه ها جنبه‌های اغراق آمیزی هم پیدا کرده است.

🔅این سوالات را خودتان بپرسید که شما به عنوان یک زن چقدر تلاش می کنید یا خودتان را مجاب می‌بینید که ظاهرتان را بر اساس معیارهای زیبایی در نگاه جامعه، دوستان و اطرافیان‌تان تغییر دهید؟ چرا؟
🔅به نظر شما رسانه ها و به خصوص شبکه‌های اجتماعی در سال‌های اخیر در تغییر و تعریف مفهوم زیبایی زن چه نقشی داشته اند؟
🔅تا بحال شده که به خاطر تفاوت ظاهر و اندام شما با آنچه که جامعه از «زن زیبا» تعریف کرده، سرخوردگی و افسردگی شده باشید؟

#بازنمایی

@asrehooshmandi

💢نگاهی به یک نقطه ضعف بزرگ رسانه‌ای

🌀با نگاهی به اخبار، تصاویر و فیلم‌های ارسالی از ناآرامی‌ها در لبنان و عراق، کشورهایی که به لحاظ موقعیت و تحولات برای جمهوری اسلامی ایران بسیار دارای اهمیت هستند، درخواهیم یافت اکثر آنها دریافت شده از رسانه‌های خارجی چه عراقی و لبنانی و چه سایر کشورها هستند. این در حالی است که رسانه‌های کشور در سال‌های نه چندان دور نسبت به اعزام عکاس و خبرنگار به محل رویدادها اقدام می‌کردند و مخاطب ایرانی رخداد را با روایت رسانه‌ای ایران دریافت می‌کرد.

🌀روزگاری شعار ما «#ایران_به‌روایت_ایران» بود و در گام بعد بنا بود «#جهان_به‌روایت_ایران» را داشته باشیم. بنا بود مخاطبان جهان را در دریچه لنز و قلم خبرنگاران ایرانی ببینند و بخوانند. اما امروز بغل گوشمان اتفاقاتی درحال وقوع است که روایت ایران در انعکاس رسانه‌ای آن نقشی ندارد. ما این اتفاقات را با روایتی غیرایرانی دریافت می‌کنیم و این یعنی نقطه ضعفی بزرگ برای دستگاه رسانه‌ای یک کشور.

🌀وقتی جنگ افغانستان رخ داد بر سر اینکه چه کسانی برای تهیه عکس و خبر اعزام شوند و کدام رسانه اخبار و تصاویر اختصاصی دارد، مسابقه بود ولی امروز ما ناچار به خوانش اخبار ترجمه‌ شده و تحلیل‌های متکی بر همین اخبار هستیم. در بخش عکس رسانه‌های کشور هم اثری از تصاویر اتفاقات این کشورها نیست.

🌀و در پایان اینکه اگر بسیاری از رسانه‌های دنیا برای اکثر اتفاقاتی از این دست خبرنگار و تصویربردار اعزام می‌کنند تلاشی است برای غالب کردن روایتشان و اینکه ما از این مهم غافلیم یعنی باید تن دهیم به دست به دست شدن محتواهایی که ممکن است به شکاف بین ملت ایران و عراق دامن زند؛ همان چیزی که در پس پرده اتفاقات این کشور وجود دارد.

🌀به امید روزی که جهان به روایت ایران محقق شود و رسانه به معنای دقیق کلمه رسانه باشد.

#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه

@asrehooshmandi

ما مسلمانان، این ویدئو هر هر روز سه نوبت صبح و ظهر و شب باید ببینیم
👉 @RavanNeviss

+ فایل PDF کتاب «تکنیک‌های عملیات روانی در حوزه رسانه و خبر»
t.iss.one/GhadiriNetwork/2380
+ فایل PDF جزوه «عملیات فریب»
t.iss.one/GhadiriNetwork/2030

💢فایل، نذر فرهنگی برادر خوبم جناب احمد قدیری است.

@GhadiriNetwork

@asrehooshmandi

#ما_را_بشنوید

:📻در برنامه #رسانش رادیو جوان بررسی کردیم:

🎯« تکنیک‌های رسانه‌ها در فضای مجازی با هدف آسیب زدن به باورها و اعتقادات»
/قسمت دوم/

کارشناسان برنامه:
🔻معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻امیدعلی مسعودی- استاد دانشگاه سوره
🔻علی محمد رجبی ـکارشناس فضای مجازی

@asrehooshmandi