🌀همه چیز درباره سواد رسانه ای/ بخش نخست/
در این بخش می خوانید:
✅تعریف سواد رسانه ای
✅سواد رسانه ای می‌تواند به افراد جامعه کمک کند تا.....
✅مفاهیم سواد رسانه ای
https://asrehooshmandi.ir/%d9%87%d9%85%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b2-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%af-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4-%d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa/
@asrehooshmandi
در این بخش می خوانید:
✅تعریف سواد رسانه ای
✅سواد رسانه ای می‌تواند به افراد جامعه کمک کند تا.....
✅مفاهیم سواد رسانه ای
https://asrehooshmandi.ir/%d9%87%d9%85%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b2-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%af-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4-%d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa/
@asrehooshmandi
#برشی_از_یک_کتاب
♨️اخلاق رسانه ای
1)دور زدن ممنوع: برای دور زدن قواعد و قوانین باید حتما دلایل محکم و محکمه پسندی داشت، دلایلی که هم در محکمه وجدان و هم در دادگاه حقوقی، قابل استناد و پذیرش باشند.
2. عالم مجازی هم محضر خداست: برخی از ما در فضای واقعی به خاطر ترس از رسوایی یا رودربایسی با دیگران از انجام بعضی کارها صرف نظر می کنیم، اما در فضای مجازی با فرض اینکه کسی ما را نمی بیند یا نمی شناسد خط قرمز ها را زیر پا می گذاریم.
3. شکاف نسلی را تشدید نکنید: اگر شخص دیگری مثل شما از چند و جچون کار کردن با تلفن هوشمند یا رایانه آگاه نبود او را تحقیر یا مسخره نکنید.
4. نترسی: هر چقدر هم بیراهه ها زیاد باشند را یکی است و آن راه «تقوا» ست یعنی: انجام واجب و پرهیز از حرام.
5. گناه، گناه است:مواظب باشیم که مرز بین «ضرورت» و «توجیه» را بی خودی «توجیه» نکنیم!
6. گناه، فقط اون گناهه نیست: اگر در مواجهه با رسانه خود را از برخی آسیب های اخلاقی خاص حفظ کرده اید فکر نکنید دیگر کار تمام شده و وسط بهشت هستند.
7. معتاد نشوید و تهمت معتادشدن هم به یکدیگر نزنید: اگر به قدری درگیر رسانه ها شده اید که از رسیدگی به عزیزان و خانواده تان بازمانده اید یا در انجام وظایف تحصیلی و شغلی خود به مشکل برخورده اید احتمالا به یک یا چند رسانه اعتیاد دارید!
8. همین جوری تجویز نکنید: ممکن است برخی از محتواهای رسانه ای برای شخص شما بی ضرر و بی خطر باشند. اما این دلیل نمی شود که همان محتوا برای هم مناسب باشد. در توصیه های رسانه ای خود محدودیت هایی نظیر سن، جنسیت، میزان تحصیلات، سواد رسانه ای و ... را در مخاطب خود در نظر بگیرید.
9. اسراف نکنید: هیچ لزومی ندارد که حتما از همه رسانه ها استفاده کنید و در مورد همه چیز بدانید.
10. دو برابر مسئولید:اگر بتوانید پیام درست و مناسب را از طریق رسانه ها به دیگران برسانید و با این کار در جهت گسترش انسانیت و معنویت گامی بردارید و این کار را نکنید دو برابر مسئولید!
#کتاب_۱۵۰_هشتگ
مولفان: #حسینی_حق_پناه
@asrehooshmandi
♨️اخلاق رسانه ای
1)دور زدن ممنوع: برای دور زدن قواعد و قوانین باید حتما دلایل محکم و محکمه پسندی داشت، دلایلی که هم در محکمه وجدان و هم در دادگاه حقوقی، قابل استناد و پذیرش باشند.
2. عالم مجازی هم محضر خداست: برخی از ما در فضای واقعی به خاطر ترس از رسوایی یا رودربایسی با دیگران از انجام بعضی کارها صرف نظر می کنیم، اما در فضای مجازی با فرض اینکه کسی ما را نمی بیند یا نمی شناسد خط قرمز ها را زیر پا می گذاریم.
3. شکاف نسلی را تشدید نکنید: اگر شخص دیگری مثل شما از چند و جچون کار کردن با تلفن هوشمند یا رایانه آگاه نبود او را تحقیر یا مسخره نکنید.
4. نترسی: هر چقدر هم بیراهه ها زیاد باشند را یکی است و آن راه «تقوا» ست یعنی: انجام واجب و پرهیز از حرام.
5. گناه، گناه است:مواظب باشیم که مرز بین «ضرورت» و «توجیه» را بی خودی «توجیه» نکنیم!
6. گناه، فقط اون گناهه نیست: اگر در مواجهه با رسانه خود را از برخی آسیب های اخلاقی خاص حفظ کرده اید فکر نکنید دیگر کار تمام شده و وسط بهشت هستند.
7. معتاد نشوید و تهمت معتادشدن هم به یکدیگر نزنید: اگر به قدری درگیر رسانه ها شده اید که از رسیدگی به عزیزان و خانواده تان بازمانده اید یا در انجام وظایف تحصیلی و شغلی خود به مشکل برخورده اید احتمالا به یک یا چند رسانه اعتیاد دارید!
8. همین جوری تجویز نکنید: ممکن است برخی از محتواهای رسانه ای برای شخص شما بی ضرر و بی خطر باشند. اما این دلیل نمی شود که همان محتوا برای هم مناسب باشد. در توصیه های رسانه ای خود محدودیت هایی نظیر سن، جنسیت، میزان تحصیلات، سواد رسانه ای و ... را در مخاطب خود در نظر بگیرید.
9. اسراف نکنید: هیچ لزومی ندارد که حتما از همه رسانه ها استفاده کنید و در مورد همه چیز بدانید.
10. دو برابر مسئولید:اگر بتوانید پیام درست و مناسب را از طریق رسانه ها به دیگران برسانید و با این کار در جهت گسترش انسانیت و معنویت گامی بردارید و این کار را نکنید دو برابر مسئولید!
#کتاب_۱۵۰_هشتگ
مولفان: #حسینی_حق_پناه
@asrehooshmandi
✴معرفی ۵ اپلیکیشن Google Classroomبرای ارتقا تجربه یادگیری و مشارکت دانش آموزان (سال ۲۰۱۸)
🚀 Explain Everything
تخته تعاملی برای مشارکت دانش آموزان درکلاس. به کمک این اپلیکیشن معلمان و دانش آموزان میتوانند ابزار مورد نیاز برای ایجاد سخنرانی ها و داستان های تعاملی خود در اختیار داشته باشند.
🚀 Flat
یک تجربه بینظیر از تعامل و مشارکت به صورت آنلاین. توسط این اپلیکیشن میتوانید کلاس موسیقی خود را طراحی کنید. این اپلیکیشن به شما این امکان را میدهد تا بتوانید از هر دستگاهی برای دسترسی و ایجاد آهنگ های موسیقی یا فعالیت های آموزشی میان یادگیرندگان و معلم چه در کلاس و یا در خانه داشته باشید.
🚀 Quizziz
ارزیابی عملکرد دانش آموزان توسط اپلیکیشن Quizizz. از طریق این اپلیکیشن معلمان میتوانند آزمونهای که به صورت بازی طراحی شده اند برای دستیابی به داده های عملکردی دانش آموزان به صورت جامع و یکپارچه در اختیار داشته باشند.
🚀Pear Deck
اتصال تمام دستگاههای مورد نیاز به صورت یکپارچه در کلاس درس تعاملی بدون نیاز به وارد کردن کد دانش اموزان و یا نشانی اینترنتی توسط این اپلیکیشن امکان پذیر است.
🚀Classcraft
با ایجاد یک حساب کاربری در این اپلیکیشن معلمان میتوانند فهرستی از وظایف و فعالیتهای کلاسی برای دانش آموزان خود طراحی کنند و به صورت آنلاین در اختیار آنها قرار دهند. همچنین معلمان میتوانند از طریق امتیاز دهی به عملکرد دانش آموزان دراین اپلیکیشن دانش آموزان را به افزایش انگیزه و رقابت ترغیب کنند.
@asrehooshmandi
🚀 Explain Everything
تخته تعاملی برای مشارکت دانش آموزان درکلاس. به کمک این اپلیکیشن معلمان و دانش آموزان میتوانند ابزار مورد نیاز برای ایجاد سخنرانی ها و داستان های تعاملی خود در اختیار داشته باشند.
🚀 Flat
یک تجربه بینظیر از تعامل و مشارکت به صورت آنلاین. توسط این اپلیکیشن میتوانید کلاس موسیقی خود را طراحی کنید. این اپلیکیشن به شما این امکان را میدهد تا بتوانید از هر دستگاهی برای دسترسی و ایجاد آهنگ های موسیقی یا فعالیت های آموزشی میان یادگیرندگان و معلم چه در کلاس و یا در خانه داشته باشید.
🚀 Quizziz
ارزیابی عملکرد دانش آموزان توسط اپلیکیشن Quizizz. از طریق این اپلیکیشن معلمان میتوانند آزمونهای که به صورت بازی طراحی شده اند برای دستیابی به داده های عملکردی دانش آموزان به صورت جامع و یکپارچه در اختیار داشته باشند.
🚀Pear Deck
اتصال تمام دستگاههای مورد نیاز به صورت یکپارچه در کلاس درس تعاملی بدون نیاز به وارد کردن کد دانش اموزان و یا نشانی اینترنتی توسط این اپلیکیشن امکان پذیر است.
🚀Classcraft
با ایجاد یک حساب کاربری در این اپلیکیشن معلمان میتوانند فهرستی از وظایف و فعالیتهای کلاسی برای دانش آموزان خود طراحی کنند و به صورت آنلاین در اختیار آنها قرار دهند. همچنین معلمان میتوانند از طریق امتیاز دهی به عملکرد دانش آموزان دراین اپلیکیشن دانش آموزان را به افزایش انگیزه و رقابت ترغیب کنند.
@asrehooshmandi
♨️#سایبر_دیپلماسی و تأثیر آن بر روابط کشورها
✅از لحاظ تاریخی، دیپلماسی در پنهان کاری و پشت درهای بسته اتفاق می افتد، با این حال، امروزه فناوری های ارتباطی جدید، در حال ساختن دیپلماسی باز و عمومی هستند، این فناوری ها فرصت مناسبی برای دولت ها به وجود آورده اند تا با مردم در تعامل باشند. ارتباط دیپلماسی با مردم به جای دولت ها، سبب به وجود آمدن دیپلماسی عمومی شده است و دیپلماسی عمومی به اقتضای ابزاری که برای اجرای آن به کار می رود با عناوین مختلف دیگری مانند دیپلماسی رسانه ای، دیپلماسی دیجیتال، دیپلماسی تلفن همراه و سایبر دیپلماسی شناخته می شود.
✅یکی از اهداف استفاده از سایبر دیپلماسی، تأثیرگذاری بر افکار و به‌تبع آن روابط کشورها است. بررسی چرایی و چگونگی استفاده از ابزار سایبر دیپلماسی و تاثیر آن بر روابط کشورها در این یادداشت پژوهشی موردنظر است.
✅درباره سایبر دیپلماسی و ابزارهای آن، مزیت‌های سایبر دیپلماسی نسبت به انواع سایر دیپلماسی‌ها، اهداف به‌کارگیری سایبر دیپلماسی،
گونه‌شناسی مقایسه‌ای مخاطبین در سایبر دیپلماسی (نسبت به سایر دیپلماسی‌ها) و نقش سایبر دیپلماسی بر تأثیر و شکل‌دهی به روابط بین کشورها در لینک زیر بخوانید:
👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/سایبر-دیپلماسی-و-تأثیر-آن-بر-روابط-کشور/
@asrehooshmandi
✅از لحاظ تاریخی، دیپلماسی در پنهان کاری و پشت درهای بسته اتفاق می افتد، با این حال، امروزه فناوری های ارتباطی جدید، در حال ساختن دیپلماسی باز و عمومی هستند، این فناوری ها فرصت مناسبی برای دولت ها به وجود آورده اند تا با مردم در تعامل باشند. ارتباط دیپلماسی با مردم به جای دولت ها، سبب به وجود آمدن دیپلماسی عمومی شده است و دیپلماسی عمومی به اقتضای ابزاری که برای اجرای آن به کار می رود با عناوین مختلف دیگری مانند دیپلماسی رسانه ای، دیپلماسی دیجیتال، دیپلماسی تلفن همراه و سایبر دیپلماسی شناخته می شود.
✅یکی از اهداف استفاده از سایبر دیپلماسی، تأثیرگذاری بر افکار و به‌تبع آن روابط کشورها است. بررسی چرایی و چگونگی استفاده از ابزار سایبر دیپلماسی و تاثیر آن بر روابط کشورها در این یادداشت پژوهشی موردنظر است.
✅درباره سایبر دیپلماسی و ابزارهای آن، مزیت‌های سایبر دیپلماسی نسبت به انواع سایر دیپلماسی‌ها، اهداف به‌کارگیری سایبر دیپلماسی،
گونه‌شناسی مقایسه‌ای مخاطبین در سایبر دیپلماسی (نسبت به سایر دیپلماسی‌ها) و نقش سایبر دیپلماسی بر تأثیر و شکل‌دهی به روابط بین کشورها در لینک زیر بخوانید:
👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/سایبر-دیپلماسی-و-تأثیر-آن-بر-روابط-کشور/
@asrehooshmandi
❌رشد میزان استفاده از #شبکه‌های_اجتماعی در جهان
♨️#ایران در #رتبه_ششم
در گزارش مصرف #اینترنت و #شبکه_های_اجتماعی در کشورهای مختلف جهان، فیلیپین در رتبه اول بیشترین مصرف کننده #اینترنت قرار گرفت و #ایران از لحاظ رشد میزان استفاده از #شبکه_های_اجتماعی ششم شد.
شرکت کانادایی «#هوت_سوت» هر سال گزارشی از میزان مصرف اینترنت منتشر می کند و در گزارش امسال، بین سالهای ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۸، فیلیپین با گذراندن ۱۰ ساعت و ۲ دقیقه در روز عنوان بیشترین مصرف کننده اینترنت را از آن خود کرد.
#برزیل و #تایلند در رتبه های دوم و سوم قرار گرفتند. از میان کشورهای بررسی شده، #ژاپن با گذراندن تنها سه ساعت و ۴۵ دقیقه در روز روی اینترنت، کمترین شمار کاربران را به خود اختصاص داد.
♨️همچنین در این گزارش آمده که از جمعیت ۸۱ میلیونی #ایران، حدود ۵۷ میلیون نفر یعنی ۶۹ درصد کل جمعیت از اینترنت استفاده می کنند.
🌱تعداد کاربران فعال در #شبکه_های_اجتماعی از ایران، ۴۰ میلیون نفر تخمین زده شده است که ۴۹ درصد کل جمعیت این کشور است.
🌱بر اساس گزارش «هوت سوت»، در ایران، ۵۲ میلیون نفر از اینترنت #گوشی_های_موبایل بهره مند می شوند و ۴۰ میلیون نفر از طریق گوشی وارد شبکه های اجتماعی می شوند.
🌱در سال گذشته، شمار کاربران #اینستاگرام در ایران ۲۹ درصد افزایش داشته است. از کل کاربران اینستاگرام در ایران، ۴۵ درصد زن و ۵۵ درصد مرد هستند.
@asrehooshmandi
♨️#ایران در #رتبه_ششم
در گزارش مصرف #اینترنت و #شبکه_های_اجتماعی در کشورهای مختلف جهان، فیلیپین در رتبه اول بیشترین مصرف کننده #اینترنت قرار گرفت و #ایران از لحاظ رشد میزان استفاده از #شبکه_های_اجتماعی ششم شد.
شرکت کانادایی «#هوت_سوت» هر سال گزارشی از میزان مصرف اینترنت منتشر می کند و در گزارش امسال، بین سالهای ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۸، فیلیپین با گذراندن ۱۰ ساعت و ۲ دقیقه در روز عنوان بیشترین مصرف کننده اینترنت را از آن خود کرد.
#برزیل و #تایلند در رتبه های دوم و سوم قرار گرفتند. از میان کشورهای بررسی شده، #ژاپن با گذراندن تنها سه ساعت و ۴۵ دقیقه در روز روی اینترنت، کمترین شمار کاربران را به خود اختصاص داد.
♨️همچنین در این گزارش آمده که از جمعیت ۸۱ میلیونی #ایران، حدود ۵۷ میلیون نفر یعنی ۶۹ درصد کل جمعیت از اینترنت استفاده می کنند.
🌱تعداد کاربران فعال در #شبکه_های_اجتماعی از ایران، ۴۰ میلیون نفر تخمین زده شده است که ۴۹ درصد کل جمعیت این کشور است.
🌱بر اساس گزارش «هوت سوت»، در ایران، ۵۲ میلیون نفر از اینترنت #گوشی_های_موبایل بهره مند می شوند و ۴۰ میلیون نفر از طریق گوشی وارد شبکه های اجتماعی می شوند.
🌱در سال گذشته، شمار کاربران #اینستاگرام در ایران ۲۹ درصد افزایش داشته است. از کل کاربران اینستاگرام در ایران، ۴۵ درصد زن و ۵۵ درصد مرد هستند.
@asrehooshmandi
4_5962960288268420544.mp4
47.9 MB
قدرت #سایبری ایران
نظر مدیر #گوگل درباره توانایی های سایبری ایران
💠 ایرانیان به طرزی غیر عادی در جنگ #نرم باهوش هستند و در آینده نزدیک خطر #سایبری برای ما هستند.
📱ایرانی ها اطلاعات را می برند و بر می گردانند بطوری که شما متوجه نمی شوید.
@asrehooshmsndi
نظر مدیر #گوگل درباره توانایی های سایبری ایران
💠 ایرانیان به طرزی غیر عادی در جنگ #نرم باهوش هستند و در آینده نزدیک خطر #سایبری برای ما هستند.
📱ایرانی ها اطلاعات را می برند و بر می گردانند بطوری که شما متوجه نمی شوید.
@asrehooshmsndi
⁉️نوجوانان از چه سنی میتوانند در فضای مجازی حضور یابند؟
🌀نوجوانان قبل از سن ۱۵ سالگی میتوانند برای استفاده از تلفن همراه، از تلفن همراه والدین خود استفاده کنند و یا تلفن‌هایی داشته باشند که به اندروید دسترسی ندارند، اما از سن ۱۵ سالگی به بعد والدین میتوانند تلفن همراه مجزایی برای فرزندان خود تهیه کنند اما نیاز است والدین با همکاری نوجوان روی فضاهایی که فرزندشان به آن ورود می‌کند نظارت و دسترسی داشته باشند. از سن ۱۸ سالگی به بعد نیز والدین باید برای استقلال نوجوانان‌شان نظارت خود را در این موضوع کاهش دهند.
🌀افراد در سنین نوجوانی علاقه دارند وارد فضاها و گروه‌هایی شوند تا از این طریق خود را ابراز کنند، این درحالیست که کماکان سایکوپات‌ها ( روان آزار و افراد دارای اختلال شخصیت ضداجتماعی) در انتظار نشسته‌اند تا جهت برقراری ارتباط ساختگی با نوجوان به خواسته‌شان برسند.
💠متن کامل گفت و گو با یک روانشناس کودک و نوجوان در این زمینه را در لینک زیر بخوانید:👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%86%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87-%d8%b3%d9%86%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d9%85/
@asrehooshmandi
🌀نوجوانان قبل از سن ۱۵ سالگی میتوانند برای استفاده از تلفن همراه، از تلفن همراه والدین خود استفاده کنند و یا تلفن‌هایی داشته باشند که به اندروید دسترسی ندارند، اما از سن ۱۵ سالگی به بعد والدین میتوانند تلفن همراه مجزایی برای فرزندان خود تهیه کنند اما نیاز است والدین با همکاری نوجوان روی فضاهایی که فرزندشان به آن ورود می‌کند نظارت و دسترسی داشته باشند. از سن ۱۸ سالگی به بعد نیز والدین باید برای استقلال نوجوانان‌شان نظارت خود را در این موضوع کاهش دهند.
🌀افراد در سنین نوجوانی علاقه دارند وارد فضاها و گروه‌هایی شوند تا از این طریق خود را ابراز کنند، این درحالیست که کماکان سایکوپات‌ها ( روان آزار و افراد دارای اختلال شخصیت ضداجتماعی) در انتظار نشسته‌اند تا جهت برقراری ارتباط ساختگی با نوجوان به خواسته‌شان برسند.
💠متن کامل گفت و گو با یک روانشناس کودک و نوجوان در این زمینه را در لینک زیر بخوانید:👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%86%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87-%d8%b3%d9%86%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d9%85/
@asrehooshmandi
شریرها چه نوع افرادی هستند؟
شریر کسی است که رفتارهای آگاهانه‌ش ضربهٔ عمدهٔ غیرقابل جبران به دیگران می‌زند. نگاهی به عملکرد مسیح علی نژاد فارغ از هر تعصبی نشانگر این است که اگر پای منافع شخصی میان باشد او حاضر است دست به هر رفتاری که مختص افراد شریر است، بزند. او بر اساس اسناد از شورای موسوم به بی بی جی 400 هزار دلار دریافت شخصی داشته، این بغیر از حقوق رسمی که از دولت آمریکا بخاطر فعالیت در صدای آمریکا فارسی می گیرد. او با کسانی که ایران را تهدید به تحریم و جنگ می کنند ملاقات می کند، با گروهک منافقین با آن حجم از جنایت علیه مردم دیدار می کند و...
مخاطبان دارای سواد رسانه ای مجموعه کنش های یک فردیا گروه و.. را کنارهم قرارداده و با نگاه نقادانه تجزیه و تحلیل می کنند که اگر کسی برای تهییج افکار عمومی یک جامعه دستمزد دریافت کند، آیا او واقعا ناجی است یا گمراه کننده یا مواجب بگیر؟ آیا اگر فردی درازای دریافت دستمزد، عقایدی را رواج دهد تضمینی هست فردا در ازای دریافت پول بیشتر از جایی دیگر، خلاف عقاید امروز سخن نگوید؟
پشت پرده رسانه ها را ببینید.به منابع مالی و ایدئولوژی حاکم بر رسانه ها دقت کنید.
@asrehooshmadi
شریر کسی است که رفتارهای آگاهانه‌ش ضربهٔ عمدهٔ غیرقابل جبران به دیگران می‌زند. نگاهی به عملکرد مسیح علی نژاد فارغ از هر تعصبی نشانگر این است که اگر پای منافع شخصی میان باشد او حاضر است دست به هر رفتاری که مختص افراد شریر است، بزند. او بر اساس اسناد از شورای موسوم به بی بی جی 400 هزار دلار دریافت شخصی داشته، این بغیر از حقوق رسمی که از دولت آمریکا بخاطر فعالیت در صدای آمریکا فارسی می گیرد. او با کسانی که ایران را تهدید به تحریم و جنگ می کنند ملاقات می کند، با گروهک منافقین با آن حجم از جنایت علیه مردم دیدار می کند و...
مخاطبان دارای سواد رسانه ای مجموعه کنش های یک فردیا گروه و.. را کنارهم قرارداده و با نگاه نقادانه تجزیه و تحلیل می کنند که اگر کسی برای تهییج افکار عمومی یک جامعه دستمزد دریافت کند، آیا او واقعا ناجی است یا گمراه کننده یا مواجب بگیر؟ آیا اگر فردی درازای دریافت دستمزد، عقایدی را رواج دهد تضمینی هست فردا در ازای دریافت پول بیشتر از جایی دیگر، خلاف عقاید امروز سخن نگوید؟
پشت پرده رسانه ها را ببینید.به منابع مالی و ایدئولوژی حاکم بر رسانه ها دقت کنید.
@asrehooshmadi
اینگونه است که #سلبریتی_ها #الگوسازی می کنند و #سبک_زندگی خلق می کنند.
به قول شهيد مطهری(ره)، تنوع‌طلبیِ افراطی، نشانه‌ی سرگردانیِ انسانِ بی‌هدف است.
در پست بعدی درباره جشنواره فجر سال گذشته و بازنمایی ها، کلیشه سازی ها و ....بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
به قول شهيد مطهری(ره)، تنوع‌طلبیِ افراطی، نشانه‌ی سرگردانیِ انسانِ بی‌هدف است.
در پست بعدی درباره جشنواره فجر سال گذشته و بازنمایی ها، کلیشه سازی ها و ....بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
❌❌لطفا دقیق بخوانید
🎞 «ایران» در سینمای ایران
⭕️ مرکز بررسی‌های استراتژیک
ریاست‌جمهوری همزمان با برگزاری سی و ششمین جشنواره فیلم فجر به تحلیل و ارزیابی فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره با محوریت موضوع «تصویر ایران در سینمای ایران» پرداخت.
⭕️ پس از مشاهده و تحلیل ۲۲ فیلم داستانی جشنواره فیلم فجر توسط گروه پژوهشی مرکز، جمع‌بندی 《تصویر ارائه شده از ایران》 در این آثار در قالب ۱۳ عنوان زیر به‌صورت خلاصه منتشر می‌شود:
🔶 جامعه
تصویر «جامعه ایران» در مجموع فیلم‌های جشنواره فجر ۹۶، تصویرِ جامعه‌ای «درهم»، «بی‌نظم»، «در آستانه اضمحلال» است و در آن «تضاد طبقاتی» به بیانی سطحی ارائه شده‌است؛جامعه‌ای که هیچ نشانه‌ای از «گذشته افتخارآمیز» ندارد، «زمان حال» در آن به حالت تعلیق درآمده است و «آتیه روشنی» از خلال فیلم‌ها برای آن ترسیم نمی‌شود.
🔶 خانواده
مسئله خانواده با «غیاب‌ها» معنا می‌یابد. بدون اغراق، در هیچ فیلمی «خانواده‌ای کامل» و «به‌سامان» تصویر نمی‌شود. این نکته به معنای «اجبار به» تصویرکردن شعاری خانواده‌های آرمانی و کامل نیست.
🔶 زنان
تصویر زنان در عموم فیلم‌های جشنواره سی و ششم، تصویر افرادی پرخاشگر و عصبانی است. دختران نیز در چارچوب‌های مردسالارانه، قربانیِ «غرور، تعصب، کامیابی و جبران ناکامی مردان» تصویر شدهاند. به لحاظ پذیرش نقش، مفهوم «مادری» در زنان تصویر شده بسیار کمرنگ است.
🔶 انسان
منظور از انسان، شخصیت‌هایی هستند که مولفه‌های قهرمان را ندارند. عموم شخصیت‌ها، «ناتوان در تعریف وضع موجود»، «ناتوان در پیدا کردن راه حل معقول» و «ناتوان در برقراری ارتباط سالم با خود و جامعه» هستند و به همین دلیل دائماً به پرخاشگری و بویژه پرخاشگری کلامی روی می‌آورند.
🔶 آینده، امید و رویا
«بی‌آیندگی»، «ناامیدی» و «دنیای بدون فانتزی و رویا»، بر فیلم‌های مشاهده شده در جشنواره ۹۶ چیره است. در این فیلم‌ها اغلب شاهد آسیب‌ها و مسائل اجتماعی هستیم که در سبک و سیاقی عریان و در قالب نوعی «رئالیسم بسیار تلخ، کور و بی‌انتها» ارائه شدهاند.
🔶 اخلاق و دین
دین پشتوانه اخلاق اجتماعی نیست و در استدلال‌ها، نظام‌های گفتمانی و... اساسا حضور دین دیده نمی‌شود. «اغتشاش ارزشی» موجود در فیلم‌ها به نحوی است که «ارزش مشخصی» برای «داوری» نداریم و تنها شاهد نوعی «عقل متوسط رایج/Common Sense» به عنوان یک نظام اخلاقی تصویب شده در سینما هستیم.
🔶 گسست نسلی
گسست نسلی محدود به «تعارض پدر و مادرها» به عنوان «نسل گذشته» با «فرزندان» به عنوان «نسل آینده» بازنمایی می‌شوند. شاهد تمایزی میان «گسست نسلی» و «تفاوت نسلی» نیستیم و «تغییرات فرانسلی» نیز نادیده انگاشته می‌شود.
🔶 قانون
«قانون» در فیلم‌های جشنواره سی و ششم، نه به عنوان «متن»، بلکه به عنوان موضوعی اغلب «در حاشیه» نمایش داده می‌شود. قانون، «گره‌گشا و حلال مشکلات» شخصیت‌های فیلم‌ها نیست.
🔶 عقلانیت و پیشرفت
«پیشرفت» یکی از شعارهای اصلی دولت دوازدهم است. در مجموع در فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره فجر ۹۶، غیاب رویا به غیاب الگوهایی «از» و «برای» پیشرفت بدل شده‌است. این امر اساسا بیش از هر چیزی برآمده از «بی‌مساله»بودن فیلم‌های جشنواره فیلم فجر ۹۶ در مواجهه با اقتصاد سیاسی ایران معاصر است.
🔶 امنیت و آزادی
مفهوم آزادی بیش از هر چیزی به «آزادی اجتماعی» محدود شده است. تقریباً در هیچ فیلمی موضوع «آزادی سیاسی» مطرح نمی‌شود. همچنین چون مفهومی به نام آرامش در فضای فیلم‌ها قابل مشاهده نیست و ناامنی تبدیل به مسئله‌ای بنیادین شده‌است، مطالبه امنیت در حوزه‌های مختلف برجسته می‌شود.
🔶 ما/هویت ملی
تصویر روشن و مشخصی از نوعی هویت متحد -البته نه به عنوان امری ایده‌آل و نه به عنوان امر فعلیت‌یافته در زندگی اکنون و روزمره شخصیت‌های اصلی فیلم‌ها- قابل مشاهده نیست. بنابراین تفاهمی درباره وضع موجود ارائه نمی‌شود. دقیقا بر همین اساس است که «فرار» در اشکال گوناگون آن (سفر، سیگار، مهاجرت، پناهندگی، و خشونت) به عنوان راه حل توسط شخصیت‌ها انتخاب می‌شود.
🔶 آسیب‌های اجتماعی
سینمای جشنواره سی‌وششم، سینمای «جامعه آسیب‌زده» است. آسیب‌های اجتماعی بیش از هر چیزی در مرکز روایت‌ها قرار دارند.آسیب‌ها و مسائل اجتماعی بیش از هر چیزی به «اعتیاد» و «فقر و فحشاء» فرو کاسته شده است و عموما این طبقات اقتصادی پائین هستند که مبتلا به چنین آسیب‌هایی تصویر می‌شوند.
#سینما
#بازنمایی
#کلیشه_سازی
@asrehooshmandi
🎞 «ایران» در سینمای ایران
⭕️ مرکز بررسی‌های استراتژیک
ریاست‌جمهوری همزمان با برگزاری سی و ششمین جشنواره فیلم فجر به تحلیل و ارزیابی فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره با محوریت موضوع «تصویر ایران در سینمای ایران» پرداخت.
⭕️ پس از مشاهده و تحلیل ۲۲ فیلم داستانی جشنواره فیلم فجر توسط گروه پژوهشی مرکز، جمع‌بندی 《تصویر ارائه شده از ایران》 در این آثار در قالب ۱۳ عنوان زیر به‌صورت خلاصه منتشر می‌شود:
🔶 جامعه
تصویر «جامعه ایران» در مجموع فیلم‌های جشنواره فجر ۹۶، تصویرِ جامعه‌ای «درهم»، «بی‌نظم»، «در آستانه اضمحلال» است و در آن «تضاد طبقاتی» به بیانی سطحی ارائه شده‌است؛جامعه‌ای که هیچ نشانه‌ای از «گذشته افتخارآمیز» ندارد، «زمان حال» در آن به حالت تعلیق درآمده است و «آتیه روشنی» از خلال فیلم‌ها برای آن ترسیم نمی‌شود.
🔶 خانواده
مسئله خانواده با «غیاب‌ها» معنا می‌یابد. بدون اغراق، در هیچ فیلمی «خانواده‌ای کامل» و «به‌سامان» تصویر نمی‌شود. این نکته به معنای «اجبار به» تصویرکردن شعاری خانواده‌های آرمانی و کامل نیست.
🔶 زنان
تصویر زنان در عموم فیلم‌های جشنواره سی و ششم، تصویر افرادی پرخاشگر و عصبانی است. دختران نیز در چارچوب‌های مردسالارانه، قربانیِ «غرور، تعصب، کامیابی و جبران ناکامی مردان» تصویر شدهاند. به لحاظ پذیرش نقش، مفهوم «مادری» در زنان تصویر شده بسیار کمرنگ است.
🔶 انسان
منظور از انسان، شخصیت‌هایی هستند که مولفه‌های قهرمان را ندارند. عموم شخصیت‌ها، «ناتوان در تعریف وضع موجود»، «ناتوان در پیدا کردن راه حل معقول» و «ناتوان در برقراری ارتباط سالم با خود و جامعه» هستند و به همین دلیل دائماً به پرخاشگری و بویژه پرخاشگری کلامی روی می‌آورند.
🔶 آینده، امید و رویا
«بی‌آیندگی»، «ناامیدی» و «دنیای بدون فانتزی و رویا»، بر فیلم‌های مشاهده شده در جشنواره ۹۶ چیره است. در این فیلم‌ها اغلب شاهد آسیب‌ها و مسائل اجتماعی هستیم که در سبک و سیاقی عریان و در قالب نوعی «رئالیسم بسیار تلخ، کور و بی‌انتها» ارائه شدهاند.
🔶 اخلاق و دین
دین پشتوانه اخلاق اجتماعی نیست و در استدلال‌ها، نظام‌های گفتمانی و... اساسا حضور دین دیده نمی‌شود. «اغتشاش ارزشی» موجود در فیلم‌ها به نحوی است که «ارزش مشخصی» برای «داوری» نداریم و تنها شاهد نوعی «عقل متوسط رایج/Common Sense» به عنوان یک نظام اخلاقی تصویب شده در سینما هستیم.
🔶 گسست نسلی
گسست نسلی محدود به «تعارض پدر و مادرها» به عنوان «نسل گذشته» با «فرزندان» به عنوان «نسل آینده» بازنمایی می‌شوند. شاهد تمایزی میان «گسست نسلی» و «تفاوت نسلی» نیستیم و «تغییرات فرانسلی» نیز نادیده انگاشته می‌شود.
🔶 قانون
«قانون» در فیلم‌های جشنواره سی و ششم، نه به عنوان «متن»، بلکه به عنوان موضوعی اغلب «در حاشیه» نمایش داده می‌شود. قانون، «گره‌گشا و حلال مشکلات» شخصیت‌های فیلم‌ها نیست.
🔶 عقلانیت و پیشرفت
«پیشرفت» یکی از شعارهای اصلی دولت دوازدهم است. در مجموع در فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره فجر ۹۶، غیاب رویا به غیاب الگوهایی «از» و «برای» پیشرفت بدل شده‌است. این امر اساسا بیش از هر چیزی برآمده از «بی‌مساله»بودن فیلم‌های جشنواره فیلم فجر ۹۶ در مواجهه با اقتصاد سیاسی ایران معاصر است.
🔶 امنیت و آزادی
مفهوم آزادی بیش از هر چیزی به «آزادی اجتماعی» محدود شده است. تقریباً در هیچ فیلمی موضوع «آزادی سیاسی» مطرح نمی‌شود. همچنین چون مفهومی به نام آرامش در فضای فیلم‌ها قابل مشاهده نیست و ناامنی تبدیل به مسئله‌ای بنیادین شده‌است، مطالبه امنیت در حوزه‌های مختلف برجسته می‌شود.
🔶 ما/هویت ملی
تصویر روشن و مشخصی از نوعی هویت متحد -البته نه به عنوان امری ایده‌آل و نه به عنوان امر فعلیت‌یافته در زندگی اکنون و روزمره شخصیت‌های اصلی فیلم‌ها- قابل مشاهده نیست. بنابراین تفاهمی درباره وضع موجود ارائه نمی‌شود. دقیقا بر همین اساس است که «فرار» در اشکال گوناگون آن (سفر، سیگار، مهاجرت، پناهندگی، و خشونت) به عنوان راه حل توسط شخصیت‌ها انتخاب می‌شود.
🔶 آسیب‌های اجتماعی
سینمای جشنواره سی‌وششم، سینمای «جامعه آسیب‌زده» است. آسیب‌های اجتماعی بیش از هر چیزی در مرکز روایت‌ها قرار دارند.آسیب‌ها و مسائل اجتماعی بیش از هر چیزی به «اعتیاد» و «فقر و فحشاء» فرو کاسته شده است و عموما این طبقات اقتصادی پائین هستند که مبتلا به چنین آسیب‌هایی تصویر می‌شوند.
#سینما
#بازنمایی
#کلیشه_سازی
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
با سلام و احترام
به اطلاع می رساند انجمن سواد رسانه ای ایران با عقد تفاهم نامه با مرکز آموزش الکترونیک دانشگاه علم و صنعت ایران و دانشکده خبر زمینه برگزاری دوره های آموزشی غیر حضوری یا حضوری کوتاه مدت و همچنین پودمانی سواد رسانه ای و تربیت مربی در این زمینه را فراهم نموده است.لذا از کلیه علاقمندان به شرکت در دوره های مزبور دعوت می شود علاقمندی خود به شرکت در دوره های مذکور را با قید مشخصات دوره( حضوری یا غیر حضوری) از طریق عضویت در گروه با لینک زیر اعلام نمایند:https://t.iss.one/joinchat/BKtWYRW09tGeyDgaK-qyBQ
به اطلاع می رساند انجمن سواد رسانه ای ایران با عقد تفاهم نامه با مرکز آموزش الکترونیک دانشگاه علم و صنعت ایران و دانشکده خبر زمینه برگزاری دوره های آموزشی غیر حضوری یا حضوری کوتاه مدت و همچنین پودمانی سواد رسانه ای و تربیت مربی در این زمینه را فراهم نموده است.لذا از کلیه علاقمندان به شرکت در دوره های مزبور دعوت می شود علاقمندی خود به شرکت در دوره های مذکور را با قید مشخصات دوره( حضوری یا غیر حضوری) از طریق عضویت در گروه با لینک زیر اعلام نمایند:https://t.iss.one/joinchat/BKtWYRW09tGeyDgaK-qyBQ
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
در نشست مدیران، کتابداران و کارکنان کتابخانه های عمومی استان اصفهان کتاب سواد رسانه ای و خانواده تألیف معصومه نصیری و نخستین اثر مکتوب انجمن سواد رسانه ای ایران به عنوان مرجعی مناسب برای توانمندسازی و افزایش سواد رسانه ای خانواده ها معرفی شد.
@MLIteracy
@MLIteracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉️برای پیوستن به پویش مردمی #می_آیم_چون چه کار کنیم؟
👌راه‌های خیلی ساده‌ای داره؛ این کلیپ کوتاهو ببینید 🎬
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD9vhTp63iFhF2SCyA
👌راه‌های خیلی ساده‌ای داره؛ این کلیپ کوتاهو ببینید 🎬
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD9vhTp63iFhF2SCyA
#آزمون_سواد_رسانه_ای
#هفت_سوال_اساسی
🔔هرگاه خواستید میزان دانش خود از رسانه را بسنجید به این #۷_سوال پاسخ دهید.
1⃣.آیا می دانید تفاوت یک رخداد واقعی و یک رخداد رسانه ای چیست؟
2⃣. آیا می توانید توضیح بدهید که رسانه ها چگونه اطلاعات را به صورت نامحسوس دستکاری می کنند؟
3⃣.آیا مغالطات رایجی که رسانه ها به کار می برند را می شناسید؟
4⃣. آیا می توانید قسمتی از داستان که کتمان می‌شود را کشف کنيد؟
5⃣. آیا می توانید توضیح دهید چگونه رسانه ها، با تکنیک هایی مانند زاویه دوربین، ترفندهای نورپردازی، موسیقی و ... می توانند تصویر ما را از یک شخصیت/رخداد دستکاری کنند و عواطف ما را از تنفر به عشق و یا برعکس تغییر دهند؟
6⃣.آیا می توانید توضیح دهید که چرا آدم ها، برداشت های کاملا متفاوت از یک پیام رسانه ای می کنند؟
7⃣.برای انتشار/بازنشر/فوروارد کردن مطلبی که خودم تهیه نکرده ام، چه نکاتی را باید برای رعایت مالکیت معنوی و اخلاق حرفه ای رعایت کنم؟
💥💥💥💥💥💥💥💥
اگر جواب تان به بیشتر هفت سوال بالا منفی است، باید به سواد رسانه ای خود شک کنید! و نیاز دارید که در این مورد بیشتر بخوانید و بدانید. لطفا به سطح تحصیلات و هوش و زیرکی خود اتکا نکنید.
@asrehooshmandi
#هفت_سوال_اساسی
🔔هرگاه خواستید میزان دانش خود از رسانه را بسنجید به این #۷_سوال پاسخ دهید.
1⃣.آیا می دانید تفاوت یک رخداد واقعی و یک رخداد رسانه ای چیست؟
2⃣. آیا می توانید توضیح بدهید که رسانه ها چگونه اطلاعات را به صورت نامحسوس دستکاری می کنند؟
3⃣.آیا مغالطات رایجی که رسانه ها به کار می برند را می شناسید؟
4⃣. آیا می توانید قسمتی از داستان که کتمان می‌شود را کشف کنيد؟
5⃣. آیا می توانید توضیح دهید چگونه رسانه ها، با تکنیک هایی مانند زاویه دوربین، ترفندهای نورپردازی، موسیقی و ... می توانند تصویر ما را از یک شخصیت/رخداد دستکاری کنند و عواطف ما را از تنفر به عشق و یا برعکس تغییر دهند؟
6⃣.آیا می توانید توضیح دهید که چرا آدم ها، برداشت های کاملا متفاوت از یک پیام رسانه ای می کنند؟
7⃣.برای انتشار/بازنشر/فوروارد کردن مطلبی که خودم تهیه نکرده ام، چه نکاتی را باید برای رعایت مالکیت معنوی و اخلاق حرفه ای رعایت کنم؟
💥💥💥💥💥💥💥💥
اگر جواب تان به بیشتر هفت سوال بالا منفی است، باید به سواد رسانه ای خود شک کنید! و نیاز دارید که در این مورد بیشتر بخوانید و بدانید. لطفا به سطح تحصیلات و هوش و زیرکی خود اتکا نکنید.
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 |کلیپ|
صلوات مخصوص حضرت فاطمه (س)
ما گوشه نشينان غم فاطمه ايم
محتاج عطا و كرم فاطمه ايم
#حضرت_مادر
@asrehooshmandi
صلوات مخصوص حضرت فاطمه (س)
ما گوشه نشينان غم فاطمه ايم
محتاج عطا و كرم فاطمه ايم
#حضرت_مادر
@asrehooshmandi
#تلنگر
واقعیتی گزنده
۹۰۰ دوست فیسبوکی
۲۵۰ مخاطب واتس آپی
بازهم بیرون آی سی یو، فقط زن و بچه و پدر و مادرش رو داشت
کسانی که هرگز وقتی نداشت تا باهاشون صرف کنه!
@asrehooshmandi
واقعیتی گزنده
۹۰۰ دوست فیسبوکی
۲۵۰ مخاطب واتس آپی
بازهم بیرون آی سی یو، فقط زن و بچه و پدر و مادرش رو داشت
کسانی که هرگز وقتی نداشت تا باهاشون صرف کنه!
@asrehooshmandi
❇️نگاهی به چند روش کلاهبرداری در فضای مجازی
❌پاشنه آشیل مخاطب در فضای مجازی کجاست؟
♨️بر اساس پرونده‌های تشکیل‌شده در پلیس فتا، علت وقوع بسیاری از جرائم سایبری سوءاستفاده از #اعتماد است.
♨️در حال حاضر حدود 70 درصد از پرونده‌های در پلیس فتا به علت #سهل_انگاری و #حسن_اعتماد هم‌وطنان به کاربران آنلاین تشکیل‌شده است، یعنی عدم رعایت برخی از نکات جزئی از جانب هم‌وطنان و همچنین اعتماد بیش‌ازحد به افراد آنلاین در فضای مجازی، می‌تواند مشکلاتی برای آنها به وجود آورد.
♨️#سپردن_گوشی_های_تلفن_همراه به دیگران از مهم‌ترین عوامل وقوع برخی از جرائم سایبری در این حوزه می‌باشد زیرا تلفن‌های همراه به مجموعه باارزشی از اطلاعات مهم و خصوصی(کلیپ، تصویر، فایل صوتی، فایل متنی و...) افراد است، لذا اعتماد به دیگران(حتی نزدیک‌ترین دوستان و آشنایان) نمی‌تواند درست باشد.
♨️استفاده از #رمز_های_عبور_ساده، ذخیره‌سازی اطلاعات مهم در حافظه دستگاه، سپردن گوشی تلفن همراه به دیگران(از قبیل تعمیرکاران غیرمجاز) و.... ازجمله مواردی است که برای کاربران تلفن همراه مشکل‌ساز است.
رئیس مرکز اطلاع رسانی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ چند روش کلاهبرداری در فضای مجازی را توضیح داده و از شهروندان خواسته است از اعتماد بررسی نشده به افراد در این فضا خودداری کنند. در لینک زیر روش های کلاهبرداری مرسوم در فضای مجازی را از زبان سرهنگ بابک نمک‌شناس بخوانید.👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/نگاهی-به-چند-روش-کلاهبرداری-در-فضای-مجا/
@asrehooshmandi
❌پاشنه آشیل مخاطب در فضای مجازی کجاست؟
♨️بر اساس پرونده‌های تشکیل‌شده در پلیس فتا، علت وقوع بسیاری از جرائم سایبری سوءاستفاده از #اعتماد است.
♨️در حال حاضر حدود 70 درصد از پرونده‌های در پلیس فتا به علت #سهل_انگاری و #حسن_اعتماد هم‌وطنان به کاربران آنلاین تشکیل‌شده است، یعنی عدم رعایت برخی از نکات جزئی از جانب هم‌وطنان و همچنین اعتماد بیش‌ازحد به افراد آنلاین در فضای مجازی، می‌تواند مشکلاتی برای آنها به وجود آورد.
♨️#سپردن_گوشی_های_تلفن_همراه به دیگران از مهم‌ترین عوامل وقوع برخی از جرائم سایبری در این حوزه می‌باشد زیرا تلفن‌های همراه به مجموعه باارزشی از اطلاعات مهم و خصوصی(کلیپ، تصویر، فایل صوتی، فایل متنی و...) افراد است، لذا اعتماد به دیگران(حتی نزدیک‌ترین دوستان و آشنایان) نمی‌تواند درست باشد.
♨️استفاده از #رمز_های_عبور_ساده، ذخیره‌سازی اطلاعات مهم در حافظه دستگاه، سپردن گوشی تلفن همراه به دیگران(از قبیل تعمیرکاران غیرمجاز) و.... ازجمله مواردی است که برای کاربران تلفن همراه مشکل‌ساز است.
رئیس مرکز اطلاع رسانی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ چند روش کلاهبرداری در فضای مجازی را توضیح داده و از شهروندان خواسته است از اعتماد بررسی نشده به افراد در این فضا خودداری کنند. در لینک زیر روش های کلاهبرداری مرسوم در فضای مجازی را از زبان سرهنگ بابک نمک‌شناس بخوانید.👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/نگاهی-به-چند-روش-کلاهبرداری-در-فضای-مجا/
@asrehooshmandi
پژوهش‌های بریتانیا نشان می دهد؛
مقایسه خود با دیگران در #اینستاگرام جوانان را ناامید کرده است
🌀سال ۲۰۰۹ تنها ۹ درصد افراد ۱۶ تا ۲۵ سال نسبت به زندگی احساس ناامیدی داشته اما در حال حاضر این رقم به ۱۸ درصد رسیده است. براساس نظرسنجی انجام شده بر روی بیش از ۲ هزار نفر از افراد ۱۱ تا ۳۰ سال، یک چهارم جوانان معتقداند زندگی ارزشی نداشته و هدفی برای ادامه حیات ندارند.
🌀بررسی ها بر روی جوانان انگلیسی نشان می دهد، درحالی که سطح اقتصادی افراد ثابت بوده اما میزان امید به زندگی جوانان به شدت کاهش یافته است.
🌀پژوهش ها نشان می هد، حدود نیمی از جوانانی که از رسانه های اجتماعی استفاده می کنند دچار عارضه هایی ازجمله اضطراب بوده و نسبت به آینده احساس نا امیدی می کنند. این جوانان معتقداند، شبکه های اجتماعی موجب ایجاد احساس نارضایتی از زندگی در افراد می شود.
🌀جوانانی که مورد بررسی قرارگرفته اند، معتقداند مقایسه زندگی خود با دیگران در رسانه هایی همچون اینستاگرام، توئیتر و فیسبوک موجب ایجاد احساس ضعف و ناامیدی شده و جوانان را مجبور به دستیابی به موفقیت می کند، همین امر حس اضطراب را در آنان تقویت می کند.
🌀نتایج تحقیقات حاکی از آن است، استفاده از فضای مجازی با ایجاد روحیه غم در افراد، آمار خودکشی در جوانان را افزایش داده است. به طوریکه امسال آمار خودکشی میان نوجوانان بریتانیا میان هر ۱۰۰ هزار نفر برابر با ۵ نفر و سال ۲۰۱۰ برابر با ۳ نفر بوده است.
توضیحات تکمیلی را در لینک زیر مطالعه بفرمایید.👇
https://asrehooshmandi.ir/پژوهش%e2%80%8cهای-بریتانیا-نشان-می-دهد؛-مقایس/
@asrehooshmandi
مقایسه خود با دیگران در #اینستاگرام جوانان را ناامید کرده است
🌀سال ۲۰۰۹ تنها ۹ درصد افراد ۱۶ تا ۲۵ سال نسبت به زندگی احساس ناامیدی داشته اما در حال حاضر این رقم به ۱۸ درصد رسیده است. براساس نظرسنجی انجام شده بر روی بیش از ۲ هزار نفر از افراد ۱۱ تا ۳۰ سال، یک چهارم جوانان معتقداند زندگی ارزشی نداشته و هدفی برای ادامه حیات ندارند.
🌀بررسی ها بر روی جوانان انگلیسی نشان می دهد، درحالی که سطح اقتصادی افراد ثابت بوده اما میزان امید به زندگی جوانان به شدت کاهش یافته است.
🌀پژوهش ها نشان می هد، حدود نیمی از جوانانی که از رسانه های اجتماعی استفاده می کنند دچار عارضه هایی ازجمله اضطراب بوده و نسبت به آینده احساس نا امیدی می کنند. این جوانان معتقداند، شبکه های اجتماعی موجب ایجاد احساس نارضایتی از زندگی در افراد می شود.
🌀جوانانی که مورد بررسی قرارگرفته اند، معتقداند مقایسه زندگی خود با دیگران در رسانه هایی همچون اینستاگرام، توئیتر و فیسبوک موجب ایجاد احساس ضعف و ناامیدی شده و جوانان را مجبور به دستیابی به موفقیت می کند، همین امر حس اضطراب را در آنان تقویت می کند.
🌀نتایج تحقیقات حاکی از آن است، استفاده از فضای مجازی با ایجاد روحیه غم در افراد، آمار خودکشی در جوانان را افزایش داده است. به طوریکه امسال آمار خودکشی میان نوجوانان بریتانیا میان هر ۱۰۰ هزار نفر برابر با ۵ نفر و سال ۲۰۱۰ برابر با ۳ نفر بوده است.
توضیحات تکمیلی را در لینک زیر مطالعه بفرمایید.👇
https://asrehooshmandi.ir/پژوهش%e2%80%8cهای-بریتانیا-نشان-می-دهد؛-مقایس/
@asrehooshmandi