رسانه می تواند کاری کند شما برخی تصاویر را کمتر ببینید.
اینها مسلمان نیستند، یهودیان «حریدیم» هستند .
حریدیم در اسرائیل تمامی اشکال تمدن و فناوری را بدعت می‌داند و ضمن تحریم هنر و موسیقی، ادبیات و فلسفه را علوم شیطانی می‌داند.
چیزی که رسانه ها به ما نشان می دهند، همه واقعیت نیست.
آدرس سایت #عصر_هوشمندی (وب سایت تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی)
asrehooshmandi.ir
@asrehooshmandi
اینها مسلمان نیستند، یهودیان «حریدیم» هستند .
حریدیم در اسرائیل تمامی اشکال تمدن و فناوری را بدعت می‌داند و ضمن تحریم هنر و موسیقی، ادبیات و فلسفه را علوم شیطانی می‌داند.
چیزی که رسانه ها به ما نشان می دهند، همه واقعیت نیست.
آدرس سایت #عصر_هوشمندی (وب سایت تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی)
asrehooshmandi.ir
@asrehooshmandi
و از آن چه نمی دانی، پیروی نکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسئول اند»»
سوره مبارکه الاسراء آیه 36
@asrehooshmandi
سوره مبارکه الاسراء آیه 36
@asrehooshmandi
🔸 به‌زودی منتشر می‌شود
کتاب «رسانه‌ها با ذهن ما چه می‌کنند»
این کتاب در واقع چاپ سوم کتاب «چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم» است.
فهرست مطالب کتاب:
https://t.iss.one/sanjeshgaraneh/674
@asrehooshmandi
کتاب «رسانه‌ها با ذهن ما چه می‌کنند»
این کتاب در واقع چاپ سوم کتاب «چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم» است.
فهرست مطالب کتاب:
https://t.iss.one/sanjeshgaraneh/674
@asrehooshmandi
مخترع «واقعیت مجازی» می‌گوید همین حالا شبکه‌های اجتماعی‌تان را حذف کنید
❓درباره #بامر چه می دانید؟
بامر یک ماشین با شش جزء متحرک است.
✅اول: جلب توجه
انسان‌ها معمولاً در فضای مجازی عجیب و بدجنس می‌شوند. آنها وقتی دنبال چیزی جز توجه نباشند، به افرادی بی‌شعور تبدیل می‌شوند، چون بی‌شعورترین آدم‌ها بیشترین توجه را به خود جلب می‌کنند. این گرایش ذاتی به بی‌شعوری به تمام بخش‌های دیگر ماشین بامر رنگ و بو میدهد.
✅دوم: فضولی در زندگی همه
✅سوم: فروکردن محتوا در حلق شما
الگوریتم‌ها تعیین می‌کنند هر فرد در دستگاه خود چه چیز تجربه می‌کند.
✅چهارم: جهت‌دهی رفتار به زیرکانه‌ترین شکل ممکن
پلتفرم‌های بامر با افتخار گزارش می‌دهند آزمایش‌هایی انجام داده‌اند تا افراد را غمگین کنند، میزان مشارکت را در انتخابات تغییر دهند و وفاداری به برندها را تقویت نمایند. اینها جزء شناخته‌شده‌ترین نمونه‌پژوهش‌هایی‌اند که در روزهای سرنوشت‌ساز بامر آشکار شد.
✅پنجم: کسب درآمد از طریق اجازه‌دادن به بدترین افراد برای اذیت‌کردن مخفیانۀ دیگران
برندها، سیاست‌مداران و دیگر نهادهای رقابتی، اگر به بنگاه‌های «بامر» پول ندهند، درواقع خودکشی کرده‌اند. باج‌گیریِ شناختیِ همگانی اینگونه به‌وجود می‌آید و موجب می‌شود تا هزینه‌هایی که صرف بامر می‌کنند، روز به روز افزایش یابد.
✅ششم: جمعیتی جعلی و جامعه‌ای جعلی‌تر
افراد جعلی با تعدادی نامشخص اما بسیار زیاد حاضر هستند و محیط را رقم می‌زنند. بات‌ها، هوش‌های مصنوعی، مرورنویس‌های جعلی، دوست‌های جعلی، فالوورهای جعلی، پست‌نویسان جعلی، زورگیران اینترنت: باغ‌وحشی از انواع این اشباح وجود دارد.
خرابکاری اجتماعی و نامرئی اینگونه به‌وجود می‌آید. فشار اجتماعی، که بر روان و رفتار انسان تأثیر بسیاری دارد، اینگونه ایجاد می‌شود.
💢مشکل یک تکنولوژی خاص نیست. بلکه استفاده از تکنولوژی برای جهت‌دهی مردم و تمرکز قدرت به چنان شکل دیوانه‌وار و وحشت‌آوری است که به تهدیدی برای بقای تمدن تبدیل می‌گردد.
💢اگر می‌خواهید به سلامت عقلی دنیا کمک کنید، نیازی نیست گوشی‌های هوشمند یا سرویس‌های ابری کامپیوتری‌تان را کنار بگذارید یا از وب‌سایت‌ها دیدن نکنید. بامر چیزی است که باید از آن دوری بجویید. حسابتان را حذف کنید!
متن کامل این گزارش بسیار خواندنی را در لینک زیر مطالعه کنید:👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%85%d8%ae%d8%aa%d8%b1%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%af%d9%88%db%8c%d8%af-%d9%87%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d9%84/
آدرس سایت #عصر_هوشمندی (وب سایت تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی)
asrehooshmandi.ir
@asrehooshmandi
❓درباره #بامر چه می دانید؟
بامر یک ماشین با شش جزء متحرک است.
✅اول: جلب توجه
انسان‌ها معمولاً در فضای مجازی عجیب و بدجنس می‌شوند. آنها وقتی دنبال چیزی جز توجه نباشند، به افرادی بی‌شعور تبدیل می‌شوند، چون بی‌شعورترین آدم‌ها بیشترین توجه را به خود جلب می‌کنند. این گرایش ذاتی به بی‌شعوری به تمام بخش‌های دیگر ماشین بامر رنگ و بو میدهد.
✅دوم: فضولی در زندگی همه
✅سوم: فروکردن محتوا در حلق شما
الگوریتم‌ها تعیین می‌کنند هر فرد در دستگاه خود چه چیز تجربه می‌کند.
✅چهارم: جهت‌دهی رفتار به زیرکانه‌ترین شکل ممکن
پلتفرم‌های بامر با افتخار گزارش می‌دهند آزمایش‌هایی انجام داده‌اند تا افراد را غمگین کنند، میزان مشارکت را در انتخابات تغییر دهند و وفاداری به برندها را تقویت نمایند. اینها جزء شناخته‌شده‌ترین نمونه‌پژوهش‌هایی‌اند که در روزهای سرنوشت‌ساز بامر آشکار شد.
✅پنجم: کسب درآمد از طریق اجازه‌دادن به بدترین افراد برای اذیت‌کردن مخفیانۀ دیگران
برندها، سیاست‌مداران و دیگر نهادهای رقابتی، اگر به بنگاه‌های «بامر» پول ندهند، درواقع خودکشی کرده‌اند. باج‌گیریِ شناختیِ همگانی اینگونه به‌وجود می‌آید و موجب می‌شود تا هزینه‌هایی که صرف بامر می‌کنند، روز به روز افزایش یابد.
✅ششم: جمعیتی جعلی و جامعه‌ای جعلی‌تر
افراد جعلی با تعدادی نامشخص اما بسیار زیاد حاضر هستند و محیط را رقم می‌زنند. بات‌ها، هوش‌های مصنوعی، مرورنویس‌های جعلی، دوست‌های جعلی، فالوورهای جعلی، پست‌نویسان جعلی، زورگیران اینترنت: باغ‌وحشی از انواع این اشباح وجود دارد.
خرابکاری اجتماعی و نامرئی اینگونه به‌وجود می‌آید. فشار اجتماعی، که بر روان و رفتار انسان تأثیر بسیاری دارد، اینگونه ایجاد می‌شود.
💢مشکل یک تکنولوژی خاص نیست. بلکه استفاده از تکنولوژی برای جهت‌دهی مردم و تمرکز قدرت به چنان شکل دیوانه‌وار و وحشت‌آوری است که به تهدیدی برای بقای تمدن تبدیل می‌گردد.
💢اگر می‌خواهید به سلامت عقلی دنیا کمک کنید، نیازی نیست گوشی‌های هوشمند یا سرویس‌های ابری کامپیوتری‌تان را کنار بگذارید یا از وب‌سایت‌ها دیدن نکنید. بامر چیزی است که باید از آن دوری بجویید. حسابتان را حذف کنید!
متن کامل این گزارش بسیار خواندنی را در لینک زیر مطالعه کنید:👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%85%d8%ae%d8%aa%d8%b1%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%af%d9%88%db%8c%d8%af-%d9%87%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d9%84/
آدرس سایت #عصر_هوشمندی (وب سایت تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی)
asrehooshmandi.ir
@asrehooshmandi
در پاورپوینت رژیم مصرف رسانه ای با ۵۴ اسلاید بسیار حرفه ای و علمی، به ارائه تعریف از رژیم مصرف رسانه ای و راه کارهای اتخاذ آن درون خانواده اشاره شده است. این مجموعه برای تدریس و ارائه اساتید، مربیان و دانشجویان بسیار مناسب است.
لینک دانلود👇👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/پاورپوینت-رژیم-مصرف-رسانه/
َ
@asrehooshmandi
لینک دانلود👇👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/پاورپوینت-رژیم-مصرف-رسانه/
َ
@asrehooshmandi
❇️نتایج جالب یک پژوهش دانشگاهی
❌به‌جای افکار عمومی، سواد رسانه ای مدیران را ارتقا دهید
یک تحقیق دانشگاهی در ایران نشان می دهد سیاست‌های دروازه‌بانی رسانه‌های رسمی ایران دربرابر دروازه‌بانی کاربران در شبکه‌های اجتماعی شکست خورده است.
یافته‌های پژوهش مشخص می‌کند تمام موج‌های خبری ایران در یکی از این چهار الگو قابل تعریف هستند:
🔅الگوی اول) زمانی که خبر برای نخستین بار از سیستم دروازه‌بانی رسانه‌های رسمی روایت می‌شود.
🔅الگوی دوم) زمانی که خبر در لحظه وقوع به‌صورت همزمان از دروازه‌های هر دو سیستم رسانه‌های رسمی و کاربران در شبکه‌های اجتماعی مشاهده و روایت می‌شود.
🔅الگوی سوم) زمانی که خبر غیر سیاسی نخستین بار از سیستم دروازه‌های شبکه‌های اجتماعی روایت می‌شود و پس از ویروسی شدن خبر، رسانه‌های رسمی به موج خبری وارد می‌شوند.
🔅الگوی چهارم) زمانی که خبر سیاسی نخستین بار از طریق عبور از دروازه‌های کاربران شبکه‌های اجتماعی روایت می‌شود و رسانه‌های رسمی به موج خبر نمی‌پیوندند.
🌀شهروندخبرنگاری فرآیند دروازه‌بانی را نیز تغییر داده است. پدیده‌هایی چون بهار عربی، جنبش اشغال وال‌استریت و ویکی‌لیکس، ناکارآمدی نقش رسانه‌های سنّتی را به عنوان دروازه‌بانان منحصر به فرد در انتخاب و انتشار اطلاعات نشان داد رسانه‌ّهای رسمی در تمام رویدادهای مهم جوامع ذکر شده در ابتدا یا توسط حکومت‌ها از پوشش خبری منع شده بودند و یا از ترس برخورد حاکمیت دچار خودسانسوری گشتند.
🌀با وجود آنکه می‌توان توییتر را رسانه‌ای بسیار فراگیر در جریان شهروندخبرنگاری و دروازه‌بانی در خاورمیانه دانست، اما به نظر می‌رسد نقش این پلتفرم در ایران کمی اغراق شده است. برای مثال، در یک مطالعه دوره‌ای از ده روز تا انتخابات مجلس در سال ۱۳۹۴، ثابت شد توییتر از لحاظ بسیج انتخاباتی تقریباً یک بازیگر حاشیه‌ای بوده است و تنها ۲۰۵۰۰۰ کاربر فعال (۲.۳٪ جمعیت آنلاین) در مقایسه با میلیون‌ها نفر کاربر تلگرام، از توییتر برای پیام رسانی استفاده کرده‌اند (ایسپا ۱۳۹۴).
🌀نگاه به فضای مجازی باید از شکل نگاه فعلی خارج شود. فضای مجازی در حال حاضر برای رسانه‌های رسمی حالت گلخانه‌ای دارد و نگاه رسانه رسمی به این فضا یک نگاه توریستی است. بخش‌های خبری با عناوینی چون «داغ‌های مجازی»، «شایعه‌های فضای مجازی»، «شهروندخبرنگار»، «اخبار فضای مجازی» و ... همگی انگار از یک جهانی جدا از جهانِ افکار عمومی خبر می‌دهند.
🌀به‌جای تلاش برای ارتقای سواد رسانه ای افکار عمومی، روی ارتقای سواد رسانه ای مدیران و سیاست‌گذاران کار شود. این انتظار که افکار عمومی رسانه را آن‌گونه که ما می‌پسنیدم به کار گیرند هیچ‌گاه به نتیجه نخواهد رسید. اجرای برنامه‌های ارتقای سواد رسانه‌ای جامعه از طریق آموزش و پرورش و نهادهای مسئول، بسیار کندتر از آهنگ پیشرفت و جذابیت فضای مجازی است. در مقابل، در صورتی که بتوان ذهنیت مدیران سنّتی فرهنگی و رسانه‌ای کشور را با واقعیت‌های فضای مجازی آشنا کرد، می‌توان امیدوار بود موانع قانونی و نگاه محافظه‌کارانه به این جهانِ تازه اصلاح شده و راه برای اجرای ایده‌های رسانه‌ای نوین هموار شود.
متن کامل این پژوهش دانشگاهی را در لینک زیر بخوانید.👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/نتایج-یک-پژوهش-به%e2%80%8cجای-افکار-عمومی،-سو/
@asrehooshmandi
❌به‌جای افکار عمومی، سواد رسانه ای مدیران را ارتقا دهید
یک تحقیق دانشگاهی در ایران نشان می دهد سیاست‌های دروازه‌بانی رسانه‌های رسمی ایران دربرابر دروازه‌بانی کاربران در شبکه‌های اجتماعی شکست خورده است.
یافته‌های پژوهش مشخص می‌کند تمام موج‌های خبری ایران در یکی از این چهار الگو قابل تعریف هستند:
🔅الگوی اول) زمانی که خبر برای نخستین بار از سیستم دروازه‌بانی رسانه‌های رسمی روایت می‌شود.
🔅الگوی دوم) زمانی که خبر در لحظه وقوع به‌صورت همزمان از دروازه‌های هر دو سیستم رسانه‌های رسمی و کاربران در شبکه‌های اجتماعی مشاهده و روایت می‌شود.
🔅الگوی سوم) زمانی که خبر غیر سیاسی نخستین بار از سیستم دروازه‌های شبکه‌های اجتماعی روایت می‌شود و پس از ویروسی شدن خبر، رسانه‌های رسمی به موج خبری وارد می‌شوند.
🔅الگوی چهارم) زمانی که خبر سیاسی نخستین بار از طریق عبور از دروازه‌های کاربران شبکه‌های اجتماعی روایت می‌شود و رسانه‌های رسمی به موج خبر نمی‌پیوندند.
🌀شهروندخبرنگاری فرآیند دروازه‌بانی را نیز تغییر داده است. پدیده‌هایی چون بهار عربی، جنبش اشغال وال‌استریت و ویکی‌لیکس، ناکارآمدی نقش رسانه‌های سنّتی را به عنوان دروازه‌بانان منحصر به فرد در انتخاب و انتشار اطلاعات نشان داد رسانه‌ّهای رسمی در تمام رویدادهای مهم جوامع ذکر شده در ابتدا یا توسط حکومت‌ها از پوشش خبری منع شده بودند و یا از ترس برخورد حاکمیت دچار خودسانسوری گشتند.
🌀با وجود آنکه می‌توان توییتر را رسانه‌ای بسیار فراگیر در جریان شهروندخبرنگاری و دروازه‌بانی در خاورمیانه دانست، اما به نظر می‌رسد نقش این پلتفرم در ایران کمی اغراق شده است. برای مثال، در یک مطالعه دوره‌ای از ده روز تا انتخابات مجلس در سال ۱۳۹۴، ثابت شد توییتر از لحاظ بسیج انتخاباتی تقریباً یک بازیگر حاشیه‌ای بوده است و تنها ۲۰۵۰۰۰ کاربر فعال (۲.۳٪ جمعیت آنلاین) در مقایسه با میلیون‌ها نفر کاربر تلگرام، از توییتر برای پیام رسانی استفاده کرده‌اند (ایسپا ۱۳۹۴).
🌀نگاه به فضای مجازی باید از شکل نگاه فعلی خارج شود. فضای مجازی در حال حاضر برای رسانه‌های رسمی حالت گلخانه‌ای دارد و نگاه رسانه رسمی به این فضا یک نگاه توریستی است. بخش‌های خبری با عناوینی چون «داغ‌های مجازی»، «شایعه‌های فضای مجازی»، «شهروندخبرنگار»، «اخبار فضای مجازی» و ... همگی انگار از یک جهانی جدا از جهانِ افکار عمومی خبر می‌دهند.
🌀به‌جای تلاش برای ارتقای سواد رسانه ای افکار عمومی، روی ارتقای سواد رسانه ای مدیران و سیاست‌گذاران کار شود. این انتظار که افکار عمومی رسانه را آن‌گونه که ما می‌پسنیدم به کار گیرند هیچ‌گاه به نتیجه نخواهد رسید. اجرای برنامه‌های ارتقای سواد رسانه‌ای جامعه از طریق آموزش و پرورش و نهادهای مسئول، بسیار کندتر از آهنگ پیشرفت و جذابیت فضای مجازی است. در مقابل، در صورتی که بتوان ذهنیت مدیران سنّتی فرهنگی و رسانه‌ای کشور را با واقعیت‌های فضای مجازی آشنا کرد، می‌توان امیدوار بود موانع قانونی و نگاه محافظه‌کارانه به این جهانِ تازه اصلاح شده و راه برای اجرای ایده‌های رسانه‌ای نوین هموار شود.
متن کامل این پژوهش دانشگاهی را در لینک زیر بخوانید.👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/نتایج-یک-پژوهش-به%e2%80%8cجای-افکار-عمومی،-سو/
@asrehooshmandi
♨️سه کارگروه برتر انجمن سواد رسانه ای معرفی شدند
در دومین نشست سالانه انجمن سواد رسانه ای معصومه نصیری، دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران، زهرا محمودی و امیر یوسفی رئیس و دبیر کارگروه سواد بصری، هنر و رسانه های صوتی و تصویری و رئوف آذری، دبیر کارگروه سواد رسانه‌ای و مسئولیت اجتماعی به انتخاب اعضای انجمن سواد رسانه‌ای ایران، مسئولان کارگروه‌های برتر انجمن در یکسال گذشته شناخته و تقدیر شدند.
در این نشست موسویان گفت: رابطه مستقیمی مابین درآمد ناخالص کشورها و رشد سواد رسانه‌ای وجود دارد که در کشورهای توسعه یافته یکی از مهمترین شاخص‌ها برای افزایش درآمد ناخالص ملی، افزایش سواد رسانه‌ای است.
رئیس هیئت مدیره انجمن سواد رسانه‌ای ایران گفت: رابطه مستقیمی مابین درآمد ناخالص کشورها و رشد سواد رسانه‌ای وجود دارد به طوری که در کشورهای توسعه یافته یکی از مهمترین شاخص‌ها برای افزایش درآمد ناخالص ملی، افزایش سواد رسانه‌ای است.
رئیس سابق مرکز فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: مرکز فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال در دولت های یازدهم و دوازدهم توانست ۵۲۰ هزار درگاه ارائه محتوا را از طریق اختصاص نشان شامد ساماندهی کند که هر یک از این درگاه ها می توانند بستری برای افزایش سواد رسانه ای و اطلاعاتی عموم مردم باشند.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%D8%B3%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1/
@asrehooshmandi
در دومین نشست سالانه انجمن سواد رسانه ای معصومه نصیری، دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران، زهرا محمودی و امیر یوسفی رئیس و دبیر کارگروه سواد بصری، هنر و رسانه های صوتی و تصویری و رئوف آذری، دبیر کارگروه سواد رسانه‌ای و مسئولیت اجتماعی به انتخاب اعضای انجمن سواد رسانه‌ای ایران، مسئولان کارگروه‌های برتر انجمن در یکسال گذشته شناخته و تقدیر شدند.
در این نشست موسویان گفت: رابطه مستقیمی مابین درآمد ناخالص کشورها و رشد سواد رسانه‌ای وجود دارد که در کشورهای توسعه یافته یکی از مهمترین شاخص‌ها برای افزایش درآمد ناخالص ملی، افزایش سواد رسانه‌ای است.
رئیس هیئت مدیره انجمن سواد رسانه‌ای ایران گفت: رابطه مستقیمی مابین درآمد ناخالص کشورها و رشد سواد رسانه‌ای وجود دارد به طوری که در کشورهای توسعه یافته یکی از مهمترین شاخص‌ها برای افزایش درآمد ناخالص ملی، افزایش سواد رسانه‌ای است.
رئیس سابق مرکز فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: مرکز فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال در دولت های یازدهم و دوازدهم توانست ۵۲۰ هزار درگاه ارائه محتوا را از طریق اختصاص نشان شامد ساماندهی کند که هر یک از این درگاه ها می توانند بستری برای افزایش سواد رسانه ای و اطلاعاتی عموم مردم باشند.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%D8%B3%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1/
@asrehooshmandi
♦️ دو جهان: میزان کاربرد زبان ها در جهان واقعی و مجازی
🔻زبان چینی پرکاربردترین زبان در جهان واقعی است اما تنها ۱.۸ درصد جهان مجازی(وب سایت ها) را تشکیل می دهند.
🔸زبان فارسی جز ۱۰ زبان اول در جهان واقعی،قرار ندارد اما نهمین زبان پرکاربرد در جهان مجازی است.
برگرفته از: استاتیستا
@asrehooshmandi
🔻زبان چینی پرکاربردترین زبان در جهان واقعی است اما تنها ۱.۸ درصد جهان مجازی(وب سایت ها) را تشکیل می دهند.
🔸زبان فارسی جز ۱۰ زبان اول در جهان واقعی،قرار ندارد اما نهمین زبان پرکاربرد در جهان مجازی است.
برگرفته از: استاتیستا
@asrehooshmandi
💢واقعیاتی تامل برانگیز درباره نقش #کلان‌داده‌ها در آینده جهان
⁉️چگونه گوگل می‌تواند گسترش آنفولانزای زمستان را در ایالات‌متحده، نه‌فقط در سطح ملی، بلکه در مناطق خاص پیش‌بینی کند؟
🔅 باید بین «داده‌سازی» و «دیجیتالی‌سازی»تمایز قائل شد. داده‌سازی، پدیده‌ها را به صورت کمی تبدیل می‌کند تا بتوان از این منظر آنها را تحلیل کرد. اما دیجیتالی‌سازی، فرایند تبدیل اطلاعات آنالوگ به اطلاعات مبتنی بر صفر و یک است تا بتوان آنها را در رایانه‌ها ذخیره کرد. توانایی ذخیره اطلاعات یکی از شاخص‌های پیشرفت جوامع محسوب می‌شود، زیرا موجب اندازه‌گیری خواهد شد و این اندازه‌گیری می‌تواند قدرت پیش‌بینی و درنتیجه برنامه‌ریزی را فراهم کند.
🔅 داده‌های کلان، برخلاف سیاست‌های حفظ حریم خصوصی عمل می‌کند و تهدیدی برای آزادی محسوب می‌شود. علاوه بر این، درعین‌حال، جامعه باید مفهوم عدالت را مجدداً تعریف کند و نهادها و متخصصان جدید نیز باید به‌گونه‌ای به تفسیر الگوریتم‌های پیچیده تحلیل کلان‌داده‌ها بپردازند که عدالت را محقق سازد و نهادها و افراد آسیب‌پذیر را مورد حمایت قرار دهد.
🔅نهایتا آنکه کلان‌داده‌ها، باعث ایجاد صلح جهانی و ریشه‌کن کردن فقر نخواهد شد، اما ممکن است به نحو احسن در مورد آینده ما تأثیر بگذارد؛ چراکه انتظار می‌رود تقریباً هر جنبه‌ای از زندگی مورداستفاده قرار گیرد. آنها به‌طور اساسی در درک اصلی ما از جهان تغییر ایجاد می‌کنند.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c%d8%b2-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%86%d9%82%d8%b4-%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%86/
@asrehooshmandi
⁉️چگونه گوگل می‌تواند گسترش آنفولانزای زمستان را در ایالات‌متحده، نه‌فقط در سطح ملی، بلکه در مناطق خاص پیش‌بینی کند؟
🔅 باید بین «داده‌سازی» و «دیجیتالی‌سازی»تمایز قائل شد. داده‌سازی، پدیده‌ها را به صورت کمی تبدیل می‌کند تا بتوان از این منظر آنها را تحلیل کرد. اما دیجیتالی‌سازی، فرایند تبدیل اطلاعات آنالوگ به اطلاعات مبتنی بر صفر و یک است تا بتوان آنها را در رایانه‌ها ذخیره کرد. توانایی ذخیره اطلاعات یکی از شاخص‌های پیشرفت جوامع محسوب می‌شود، زیرا موجب اندازه‌گیری خواهد شد و این اندازه‌گیری می‌تواند قدرت پیش‌بینی و درنتیجه برنامه‌ریزی را فراهم کند.
🔅 داده‌های کلان، برخلاف سیاست‌های حفظ حریم خصوصی عمل می‌کند و تهدیدی برای آزادی محسوب می‌شود. علاوه بر این، درعین‌حال، جامعه باید مفهوم عدالت را مجدداً تعریف کند و نهادها و متخصصان جدید نیز باید به‌گونه‌ای به تفسیر الگوریتم‌های پیچیده تحلیل کلان‌داده‌ها بپردازند که عدالت را محقق سازد و نهادها و افراد آسیب‌پذیر را مورد حمایت قرار دهد.
🔅نهایتا آنکه کلان‌داده‌ها، باعث ایجاد صلح جهانی و ریشه‌کن کردن فقر نخواهد شد، اما ممکن است به نحو احسن در مورد آینده ما تأثیر بگذارد؛ چراکه انتظار می‌رود تقریباً هر جنبه‌ای از زندگی مورداستفاده قرار گیرد. آنها به‌طور اساسی در درک اصلی ما از جهان تغییر ایجاد می‌کنند.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c%d8%b2-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%86%d9%82%d8%b4-%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%86/
@asrehooshmandi
عصر هوشمندی
واقعیاتی تامل برانگیز درباره نقش کلان‌داده‌ها در آینده جهان
کلان‌داده‌ها منبع سود و رقابت برای بسیاری از شرکت‌ها محسوب می‌شود و ساختار صنایع را تغییر خواهد داد. این مسئله باعث شکاف‌ها و نابرابری‌هایی می‌شود.به گزارش عصر هوشمندی، کتاب «کلان‌داده‌ها؛ انقلابی که زندگی ما، کار و تفکر را تغییر میدهد» (۲۰۱۳) نوشته
مخاطبان گرامی کانال عصر هوشمندی
سلام و عرض ادب
به جهت پیام های دریافتی از سوی برخی از همراهان کانال مبنی بر ارائه تعاریف و مبانی سواد رسانه ای، بر آن شدم تا اطلاعاتی درباره سواد رسانه ای، تکنیک های رسانه ای، توضیح هر تکنیک به همراه مثال های روز، پژوهش های کاربردی این حوزه و برخی مقالات را در سایت عصر هوشمندی در اختیار علاقه مندان قرار دهم.
پیشنهادات و نظرات شما راهگشا خواهد بود.🙏🙏🙏
آدرس سایت عصر هوشمندی:
asrehooshmandi.ir
@asrehooshmandi
سلام و عرض ادب
به جهت پیام های دریافتی از سوی برخی از همراهان کانال مبنی بر ارائه تعاریف و مبانی سواد رسانه ای، بر آن شدم تا اطلاعاتی درباره سواد رسانه ای، تکنیک های رسانه ای، توضیح هر تکنیک به همراه مثال های روز، پژوهش های کاربردی این حوزه و برخی مقالات را در سایت عصر هوشمندی در اختیار علاقه مندان قرار دهم.
پیشنهادات و نظرات شما راهگشا خواهد بود.🙏🙏🙏
آدرس سایت عصر هوشمندی:
asrehooshmandi.ir
@asrehooshmandi
🌀همه چیز درباره سواد رسانه ای/ بخش نخست/
در این بخش می خوانید:
✅تعریف سواد رسانه ای
✅سواد رسانه ای می‌تواند به افراد جامعه کمک کند تا.....
✅مفاهیم سواد رسانه ای
https://asrehooshmandi.ir/%d9%87%d9%85%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b2-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%af-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4-%d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa/
@asrehooshmandi
در این بخش می خوانید:
✅تعریف سواد رسانه ای
✅سواد رسانه ای می‌تواند به افراد جامعه کمک کند تا.....
✅مفاهیم سواد رسانه ای
https://asrehooshmandi.ir/%d9%87%d9%85%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b2-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%af-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4-%d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa/
@asrehooshmandi
#برشی_از_یک_کتاب
♨️اخلاق رسانه ای
1)دور زدن ممنوع: برای دور زدن قواعد و قوانین باید حتما دلایل محکم و محکمه پسندی داشت، دلایلی که هم در محکمه وجدان و هم در دادگاه حقوقی، قابل استناد و پذیرش باشند.
2. عالم مجازی هم محضر خداست: برخی از ما در فضای واقعی به خاطر ترس از رسوایی یا رودربایسی با دیگران از انجام بعضی کارها صرف نظر می کنیم، اما در فضای مجازی با فرض اینکه کسی ما را نمی بیند یا نمی شناسد خط قرمز ها را زیر پا می گذاریم.
3. شکاف نسلی را تشدید نکنید: اگر شخص دیگری مثل شما از چند و جچون کار کردن با تلفن هوشمند یا رایانه آگاه نبود او را تحقیر یا مسخره نکنید.
4. نترسی: هر چقدر هم بیراهه ها زیاد باشند را یکی است و آن راه «تقوا» ست یعنی: انجام واجب و پرهیز از حرام.
5. گناه، گناه است:مواظب باشیم که مرز بین «ضرورت» و «توجیه» را بی خودی «توجیه» نکنیم!
6. گناه، فقط اون گناهه نیست: اگر در مواجهه با رسانه خود را از برخی آسیب های اخلاقی خاص حفظ کرده اید فکر نکنید دیگر کار تمام شده و وسط بهشت هستند.
7. معتاد نشوید و تهمت معتادشدن هم به یکدیگر نزنید: اگر به قدری درگیر رسانه ها شده اید که از رسیدگی به عزیزان و خانواده تان بازمانده اید یا در انجام وظایف تحصیلی و شغلی خود به مشکل برخورده اید احتمالا به یک یا چند رسانه اعتیاد دارید!
8. همین جوری تجویز نکنید: ممکن است برخی از محتواهای رسانه ای برای شخص شما بی ضرر و بی خطر باشند. اما این دلیل نمی شود که همان محتوا برای هم مناسب باشد. در توصیه های رسانه ای خود محدودیت هایی نظیر سن، جنسیت، میزان تحصیلات، سواد رسانه ای و ... را در مخاطب خود در نظر بگیرید.
9. اسراف نکنید: هیچ لزومی ندارد که حتما از همه رسانه ها استفاده کنید و در مورد همه چیز بدانید.
10. دو برابر مسئولید:اگر بتوانید پیام درست و مناسب را از طریق رسانه ها به دیگران برسانید و با این کار در جهت گسترش انسانیت و معنویت گامی بردارید و این کار را نکنید دو برابر مسئولید!
#کتاب_۱۵۰_هشتگ
مولفان: #حسینی_حق_پناه
@asrehooshmandi
♨️اخلاق رسانه ای
1)دور زدن ممنوع: برای دور زدن قواعد و قوانین باید حتما دلایل محکم و محکمه پسندی داشت، دلایلی که هم در محکمه وجدان و هم در دادگاه حقوقی، قابل استناد و پذیرش باشند.
2. عالم مجازی هم محضر خداست: برخی از ما در فضای واقعی به خاطر ترس از رسوایی یا رودربایسی با دیگران از انجام بعضی کارها صرف نظر می کنیم، اما در فضای مجازی با فرض اینکه کسی ما را نمی بیند یا نمی شناسد خط قرمز ها را زیر پا می گذاریم.
3. شکاف نسلی را تشدید نکنید: اگر شخص دیگری مثل شما از چند و جچون کار کردن با تلفن هوشمند یا رایانه آگاه نبود او را تحقیر یا مسخره نکنید.
4. نترسی: هر چقدر هم بیراهه ها زیاد باشند را یکی است و آن راه «تقوا» ست یعنی: انجام واجب و پرهیز از حرام.
5. گناه، گناه است:مواظب باشیم که مرز بین «ضرورت» و «توجیه» را بی خودی «توجیه» نکنیم!
6. گناه، فقط اون گناهه نیست: اگر در مواجهه با رسانه خود را از برخی آسیب های اخلاقی خاص حفظ کرده اید فکر نکنید دیگر کار تمام شده و وسط بهشت هستند.
7. معتاد نشوید و تهمت معتادشدن هم به یکدیگر نزنید: اگر به قدری درگیر رسانه ها شده اید که از رسیدگی به عزیزان و خانواده تان بازمانده اید یا در انجام وظایف تحصیلی و شغلی خود به مشکل برخورده اید احتمالا به یک یا چند رسانه اعتیاد دارید!
8. همین جوری تجویز نکنید: ممکن است برخی از محتواهای رسانه ای برای شخص شما بی ضرر و بی خطر باشند. اما این دلیل نمی شود که همان محتوا برای هم مناسب باشد. در توصیه های رسانه ای خود محدودیت هایی نظیر سن، جنسیت، میزان تحصیلات، سواد رسانه ای و ... را در مخاطب خود در نظر بگیرید.
9. اسراف نکنید: هیچ لزومی ندارد که حتما از همه رسانه ها استفاده کنید و در مورد همه چیز بدانید.
10. دو برابر مسئولید:اگر بتوانید پیام درست و مناسب را از طریق رسانه ها به دیگران برسانید و با این کار در جهت گسترش انسانیت و معنویت گامی بردارید و این کار را نکنید دو برابر مسئولید!
#کتاب_۱۵۰_هشتگ
مولفان: #حسینی_حق_پناه
@asrehooshmandi
✴معرفی ۵ اپلیکیشن Google Classroomبرای ارتقا تجربه یادگیری و مشارکت دانش آموزان (سال ۲۰۱۸)
🚀 Explain Everything
تخته تعاملی برای مشارکت دانش آموزان درکلاس. به کمک این اپلیکیشن معلمان و دانش آموزان میتوانند ابزار مورد نیاز برای ایجاد سخنرانی ها و داستان های تعاملی خود در اختیار داشته باشند.
🚀 Flat
یک تجربه بینظیر از تعامل و مشارکت به صورت آنلاین. توسط این اپلیکیشن میتوانید کلاس موسیقی خود را طراحی کنید. این اپلیکیشن به شما این امکان را میدهد تا بتوانید از هر دستگاهی برای دسترسی و ایجاد آهنگ های موسیقی یا فعالیت های آموزشی میان یادگیرندگان و معلم چه در کلاس و یا در خانه داشته باشید.
🚀 Quizziz
ارزیابی عملکرد دانش آموزان توسط اپلیکیشن Quizizz. از طریق این اپلیکیشن معلمان میتوانند آزمونهای که به صورت بازی طراحی شده اند برای دستیابی به داده های عملکردی دانش آموزان به صورت جامع و یکپارچه در اختیار داشته باشند.
🚀Pear Deck
اتصال تمام دستگاههای مورد نیاز به صورت یکپارچه در کلاس درس تعاملی بدون نیاز به وارد کردن کد دانش اموزان و یا نشانی اینترنتی توسط این اپلیکیشن امکان پذیر است.
🚀Classcraft
با ایجاد یک حساب کاربری در این اپلیکیشن معلمان میتوانند فهرستی از وظایف و فعالیتهای کلاسی برای دانش آموزان خود طراحی کنند و به صورت آنلاین در اختیار آنها قرار دهند. همچنین معلمان میتوانند از طریق امتیاز دهی به عملکرد دانش آموزان دراین اپلیکیشن دانش آموزان را به افزایش انگیزه و رقابت ترغیب کنند.
@asrehooshmandi
🚀 Explain Everything
تخته تعاملی برای مشارکت دانش آموزان درکلاس. به کمک این اپلیکیشن معلمان و دانش آموزان میتوانند ابزار مورد نیاز برای ایجاد سخنرانی ها و داستان های تعاملی خود در اختیار داشته باشند.
🚀 Flat
یک تجربه بینظیر از تعامل و مشارکت به صورت آنلاین. توسط این اپلیکیشن میتوانید کلاس موسیقی خود را طراحی کنید. این اپلیکیشن به شما این امکان را میدهد تا بتوانید از هر دستگاهی برای دسترسی و ایجاد آهنگ های موسیقی یا فعالیت های آموزشی میان یادگیرندگان و معلم چه در کلاس و یا در خانه داشته باشید.
🚀 Quizziz
ارزیابی عملکرد دانش آموزان توسط اپلیکیشن Quizizz. از طریق این اپلیکیشن معلمان میتوانند آزمونهای که به صورت بازی طراحی شده اند برای دستیابی به داده های عملکردی دانش آموزان به صورت جامع و یکپارچه در اختیار داشته باشند.
🚀Pear Deck
اتصال تمام دستگاههای مورد نیاز به صورت یکپارچه در کلاس درس تعاملی بدون نیاز به وارد کردن کد دانش اموزان و یا نشانی اینترنتی توسط این اپلیکیشن امکان پذیر است.
🚀Classcraft
با ایجاد یک حساب کاربری در این اپلیکیشن معلمان میتوانند فهرستی از وظایف و فعالیتهای کلاسی برای دانش آموزان خود طراحی کنند و به صورت آنلاین در اختیار آنها قرار دهند. همچنین معلمان میتوانند از طریق امتیاز دهی به عملکرد دانش آموزان دراین اپلیکیشن دانش آموزان را به افزایش انگیزه و رقابت ترغیب کنند.
@asrehooshmandi
♨️#سایبر_دیپلماسی و تأثیر آن بر روابط کشورها
✅از لحاظ تاریخی، دیپلماسی در پنهان کاری و پشت درهای بسته اتفاق می افتد، با این حال، امروزه فناوری های ارتباطی جدید، در حال ساختن دیپلماسی باز و عمومی هستند، این فناوری ها فرصت مناسبی برای دولت ها به وجود آورده اند تا با مردم در تعامل باشند. ارتباط دیپلماسی با مردم به جای دولت ها، سبب به وجود آمدن دیپلماسی عمومی شده است و دیپلماسی عمومی به اقتضای ابزاری که برای اجرای آن به کار می رود با عناوین مختلف دیگری مانند دیپلماسی رسانه ای، دیپلماسی دیجیتال، دیپلماسی تلفن همراه و سایبر دیپلماسی شناخته می شود.
✅یکی از اهداف استفاده از سایبر دیپلماسی، تأثیرگذاری بر افکار و به‌تبع آن روابط کشورها است. بررسی چرایی و چگونگی استفاده از ابزار سایبر دیپلماسی و تاثیر آن بر روابط کشورها در این یادداشت پژوهشی موردنظر است.
✅درباره سایبر دیپلماسی و ابزارهای آن، مزیت‌های سایبر دیپلماسی نسبت به انواع سایر دیپلماسی‌ها، اهداف به‌کارگیری سایبر دیپلماسی،
گونه‌شناسی مقایسه‌ای مخاطبین در سایبر دیپلماسی (نسبت به سایر دیپلماسی‌ها) و نقش سایبر دیپلماسی بر تأثیر و شکل‌دهی به روابط بین کشورها در لینک زیر بخوانید:
👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/سایبر-دیپلماسی-و-تأثیر-آن-بر-روابط-کشور/
@asrehooshmandi
✅از لحاظ تاریخی، دیپلماسی در پنهان کاری و پشت درهای بسته اتفاق می افتد، با این حال، امروزه فناوری های ارتباطی جدید، در حال ساختن دیپلماسی باز و عمومی هستند، این فناوری ها فرصت مناسبی برای دولت ها به وجود آورده اند تا با مردم در تعامل باشند. ارتباط دیپلماسی با مردم به جای دولت ها، سبب به وجود آمدن دیپلماسی عمومی شده است و دیپلماسی عمومی به اقتضای ابزاری که برای اجرای آن به کار می رود با عناوین مختلف دیگری مانند دیپلماسی رسانه ای، دیپلماسی دیجیتال، دیپلماسی تلفن همراه و سایبر دیپلماسی شناخته می شود.
✅یکی از اهداف استفاده از سایبر دیپلماسی، تأثیرگذاری بر افکار و به‌تبع آن روابط کشورها است. بررسی چرایی و چگونگی استفاده از ابزار سایبر دیپلماسی و تاثیر آن بر روابط کشورها در این یادداشت پژوهشی موردنظر است.
✅درباره سایبر دیپلماسی و ابزارهای آن، مزیت‌های سایبر دیپلماسی نسبت به انواع سایر دیپلماسی‌ها، اهداف به‌کارگیری سایبر دیپلماسی،
گونه‌شناسی مقایسه‌ای مخاطبین در سایبر دیپلماسی (نسبت به سایر دیپلماسی‌ها) و نقش سایبر دیپلماسی بر تأثیر و شکل‌دهی به روابط بین کشورها در لینک زیر بخوانید:
👇👇👇
https://asrehooshmandi.ir/سایبر-دیپلماسی-و-تأثیر-آن-بر-روابط-کشور/
@asrehooshmandi
❌رشد میزان استفاده از #شبکه‌های_اجتماعی در جهان
♨️#ایران در #رتبه_ششم
در گزارش مصرف #اینترنت و #شبکه_های_اجتماعی در کشورهای مختلف جهان، فیلیپین در رتبه اول بیشترین مصرف کننده #اینترنت قرار گرفت و #ایران از لحاظ رشد میزان استفاده از #شبکه_های_اجتماعی ششم شد.
شرکت کانادایی «#هوت_سوت» هر سال گزارشی از میزان مصرف اینترنت منتشر می کند و در گزارش امسال، بین سالهای ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۸، فیلیپین با گذراندن ۱۰ ساعت و ۲ دقیقه در روز عنوان بیشترین مصرف کننده اینترنت را از آن خود کرد.
#برزیل و #تایلند در رتبه های دوم و سوم قرار گرفتند. از میان کشورهای بررسی شده، #ژاپن با گذراندن تنها سه ساعت و ۴۵ دقیقه در روز روی اینترنت، کمترین شمار کاربران را به خود اختصاص داد.
♨️همچنین در این گزارش آمده که از جمعیت ۸۱ میلیونی #ایران، حدود ۵۷ میلیون نفر یعنی ۶۹ درصد کل جمعیت از اینترنت استفاده می کنند.
🌱تعداد کاربران فعال در #شبکه_های_اجتماعی از ایران، ۴۰ میلیون نفر تخمین زده شده است که ۴۹ درصد کل جمعیت این کشور است.
🌱بر اساس گزارش «هوت سوت»، در ایران، ۵۲ میلیون نفر از اینترنت #گوشی_های_موبایل بهره مند می شوند و ۴۰ میلیون نفر از طریق گوشی وارد شبکه های اجتماعی می شوند.
🌱در سال گذشته، شمار کاربران #اینستاگرام در ایران ۲۹ درصد افزایش داشته است. از کل کاربران اینستاگرام در ایران، ۴۵ درصد زن و ۵۵ درصد مرد هستند.
@asrehooshmandi
♨️#ایران در #رتبه_ششم
در گزارش مصرف #اینترنت و #شبکه_های_اجتماعی در کشورهای مختلف جهان، فیلیپین در رتبه اول بیشترین مصرف کننده #اینترنت قرار گرفت و #ایران از لحاظ رشد میزان استفاده از #شبکه_های_اجتماعی ششم شد.
شرکت کانادایی «#هوت_سوت» هر سال گزارشی از میزان مصرف اینترنت منتشر می کند و در گزارش امسال، بین سالهای ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۸، فیلیپین با گذراندن ۱۰ ساعت و ۲ دقیقه در روز عنوان بیشترین مصرف کننده اینترنت را از آن خود کرد.
#برزیل و #تایلند در رتبه های دوم و سوم قرار گرفتند. از میان کشورهای بررسی شده، #ژاپن با گذراندن تنها سه ساعت و ۴۵ دقیقه در روز روی اینترنت، کمترین شمار کاربران را به خود اختصاص داد.
♨️همچنین در این گزارش آمده که از جمعیت ۸۱ میلیونی #ایران، حدود ۵۷ میلیون نفر یعنی ۶۹ درصد کل جمعیت از اینترنت استفاده می کنند.
🌱تعداد کاربران فعال در #شبکه_های_اجتماعی از ایران، ۴۰ میلیون نفر تخمین زده شده است که ۴۹ درصد کل جمعیت این کشور است.
🌱بر اساس گزارش «هوت سوت»، در ایران، ۵۲ میلیون نفر از اینترنت #گوشی_های_موبایل بهره مند می شوند و ۴۰ میلیون نفر از طریق گوشی وارد شبکه های اجتماعی می شوند.
🌱در سال گذشته، شمار کاربران #اینستاگرام در ایران ۲۹ درصد افزایش داشته است. از کل کاربران اینستاگرام در ایران، ۴۵ درصد زن و ۵۵ درصد مرد هستند.
@asrehooshmandi
4_5962960288268420544.mp4
47.9 MB
قدرت #سایبری ایران
نظر مدیر #گوگل درباره توانایی های سایبری ایران
💠 ایرانیان به طرزی غیر عادی در جنگ #نرم باهوش هستند و در آینده نزدیک خطر #سایبری برای ما هستند.
📱ایرانی ها اطلاعات را می برند و بر می گردانند بطوری که شما متوجه نمی شوید.
@asrehooshmsndi
نظر مدیر #گوگل درباره توانایی های سایبری ایران
💠 ایرانیان به طرزی غیر عادی در جنگ #نرم باهوش هستند و در آینده نزدیک خطر #سایبری برای ما هستند.
📱ایرانی ها اطلاعات را می برند و بر می گردانند بطوری که شما متوجه نمی شوید.
@asrehooshmsndi
⁉️نوجوانان از چه سنی میتوانند در فضای مجازی حضور یابند؟
🌀نوجوانان قبل از سن ۱۵ سالگی میتوانند برای استفاده از تلفن همراه، از تلفن همراه والدین خود استفاده کنند و یا تلفن‌هایی داشته باشند که به اندروید دسترسی ندارند، اما از سن ۱۵ سالگی به بعد والدین میتوانند تلفن همراه مجزایی برای فرزندان خود تهیه کنند اما نیاز است والدین با همکاری نوجوان روی فضاهایی که فرزندشان به آن ورود می‌کند نظارت و دسترسی داشته باشند. از سن ۱۸ سالگی به بعد نیز والدین باید برای استقلال نوجوانان‌شان نظارت خود را در این موضوع کاهش دهند.
🌀افراد در سنین نوجوانی علاقه دارند وارد فضاها و گروه‌هایی شوند تا از این طریق خود را ابراز کنند، این درحالیست که کماکان سایکوپات‌ها ( روان آزار و افراد دارای اختلال شخصیت ضداجتماعی) در انتظار نشسته‌اند تا جهت برقراری ارتباط ساختگی با نوجوان به خواسته‌شان برسند.
💠متن کامل گفت و گو با یک روانشناس کودک و نوجوان در این زمینه را در لینک زیر بخوانید:👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%86%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87-%d8%b3%d9%86%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d9%85/
@asrehooshmandi
🌀نوجوانان قبل از سن ۱۵ سالگی میتوانند برای استفاده از تلفن همراه، از تلفن همراه والدین خود استفاده کنند و یا تلفن‌هایی داشته باشند که به اندروید دسترسی ندارند، اما از سن ۱۵ سالگی به بعد والدین میتوانند تلفن همراه مجزایی برای فرزندان خود تهیه کنند اما نیاز است والدین با همکاری نوجوان روی فضاهایی که فرزندشان به آن ورود می‌کند نظارت و دسترسی داشته باشند. از سن ۱۸ سالگی به بعد نیز والدین باید برای استقلال نوجوانان‌شان نظارت خود را در این موضوع کاهش دهند.
🌀افراد در سنین نوجوانی علاقه دارند وارد فضاها و گروه‌هایی شوند تا از این طریق خود را ابراز کنند، این درحالیست که کماکان سایکوپات‌ها ( روان آزار و افراد دارای اختلال شخصیت ضداجتماعی) در انتظار نشسته‌اند تا جهت برقراری ارتباط ساختگی با نوجوان به خواسته‌شان برسند.
💠متن کامل گفت و گو با یک روانشناس کودک و نوجوان در این زمینه را در لینک زیر بخوانید:👇👇
https://asrehooshmandi.ir/%d9%86%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87-%d8%b3%d9%86%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d9%85/
@asrehooshmandi
شریرها چه نوع افرادی هستند؟
شریر کسی است که رفتارهای آگاهانه‌ش ضربهٔ عمدهٔ غیرقابل جبران به دیگران می‌زند. نگاهی به عملکرد مسیح علی نژاد فارغ از هر تعصبی نشانگر این است که اگر پای منافع شخصی میان باشد او حاضر است دست به هر رفتاری که مختص افراد شریر است، بزند. او بر اساس اسناد از شورای موسوم به بی بی جی 400 هزار دلار دریافت شخصی داشته، این بغیر از حقوق رسمی که از دولت آمریکا بخاطر فعالیت در صدای آمریکا فارسی می گیرد. او با کسانی که ایران را تهدید به تحریم و جنگ می کنند ملاقات می کند، با گروهک منافقین با آن حجم از جنایت علیه مردم دیدار می کند و...
مخاطبان دارای سواد رسانه ای مجموعه کنش های یک فردیا گروه و.. را کنارهم قرارداده و با نگاه نقادانه تجزیه و تحلیل می کنند که اگر کسی برای تهییج افکار عمومی یک جامعه دستمزد دریافت کند، آیا او واقعا ناجی است یا گمراه کننده یا مواجب بگیر؟ آیا اگر فردی درازای دریافت دستمزد، عقایدی را رواج دهد تضمینی هست فردا در ازای دریافت پول بیشتر از جایی دیگر، خلاف عقاید امروز سخن نگوید؟
پشت پرده رسانه ها را ببینید.به منابع مالی و ایدئولوژی حاکم بر رسانه ها دقت کنید.
@asrehooshmadi
شریر کسی است که رفتارهای آگاهانه‌ش ضربهٔ عمدهٔ غیرقابل جبران به دیگران می‌زند. نگاهی به عملکرد مسیح علی نژاد فارغ از هر تعصبی نشانگر این است که اگر پای منافع شخصی میان باشد او حاضر است دست به هر رفتاری که مختص افراد شریر است، بزند. او بر اساس اسناد از شورای موسوم به بی بی جی 400 هزار دلار دریافت شخصی داشته، این بغیر از حقوق رسمی که از دولت آمریکا بخاطر فعالیت در صدای آمریکا فارسی می گیرد. او با کسانی که ایران را تهدید به تحریم و جنگ می کنند ملاقات می کند، با گروهک منافقین با آن حجم از جنایت علیه مردم دیدار می کند و...
مخاطبان دارای سواد رسانه ای مجموعه کنش های یک فردیا گروه و.. را کنارهم قرارداده و با نگاه نقادانه تجزیه و تحلیل می کنند که اگر کسی برای تهییج افکار عمومی یک جامعه دستمزد دریافت کند، آیا او واقعا ناجی است یا گمراه کننده یا مواجب بگیر؟ آیا اگر فردی درازای دریافت دستمزد، عقایدی را رواج دهد تضمینی هست فردا در ازای دریافت پول بیشتر از جایی دیگر، خلاف عقاید امروز سخن نگوید؟
پشت پرده رسانه ها را ببینید.به منابع مالی و ایدئولوژی حاکم بر رسانه ها دقت کنید.
@asrehooshmadi
اینگونه است که #سلبریتی_ها #الگوسازی می کنند و #سبک_زندگی خلق می کنند.
به قول شهيد مطهری(ره)، تنوع‌طلبیِ افراطی، نشانه‌ی سرگردانیِ انسانِ بی‌هدف است.
در پست بعدی درباره جشنواره فجر سال گذشته و بازنمایی ها، کلیشه سازی ها و ....بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
به قول شهيد مطهری(ره)، تنوع‌طلبیِ افراطی، نشانه‌ی سرگردانیِ انسانِ بی‌هدف است.
در پست بعدی درباره جشنواره فجر سال گذشته و بازنمایی ها، کلیشه سازی ها و ....بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
❌❌لطفا دقیق بخوانید
🎞 «ایران» در سینمای ایران
⭕️ مرکز بررسی‌های استراتژیک
ریاست‌جمهوری همزمان با برگزاری سی و ششمین جشنواره فیلم فجر به تحلیل و ارزیابی فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره با محوریت موضوع «تصویر ایران در سینمای ایران» پرداخت.
⭕️ پس از مشاهده و تحلیل ۲۲ فیلم داستانی جشنواره فیلم فجر توسط گروه پژوهشی مرکز، جمع‌بندی 《تصویر ارائه شده از ایران》 در این آثار در قالب ۱۳ عنوان زیر به‌صورت خلاصه منتشر می‌شود:
🔶 جامعه
تصویر «جامعه ایران» در مجموع فیلم‌های جشنواره فجر ۹۶، تصویرِ جامعه‌ای «درهم»، «بی‌نظم»، «در آستانه اضمحلال» است و در آن «تضاد طبقاتی» به بیانی سطحی ارائه شده‌است؛جامعه‌ای که هیچ نشانه‌ای از «گذشته افتخارآمیز» ندارد، «زمان حال» در آن به حالت تعلیق درآمده است و «آتیه روشنی» از خلال فیلم‌ها برای آن ترسیم نمی‌شود.
🔶 خانواده
مسئله خانواده با «غیاب‌ها» معنا می‌یابد. بدون اغراق، در هیچ فیلمی «خانواده‌ای کامل» و «به‌سامان» تصویر نمی‌شود. این نکته به معنای «اجبار به» تصویرکردن شعاری خانواده‌های آرمانی و کامل نیست.
🔶 زنان
تصویر زنان در عموم فیلم‌های جشنواره سی و ششم، تصویر افرادی پرخاشگر و عصبانی است. دختران نیز در چارچوب‌های مردسالارانه، قربانیِ «غرور، تعصب، کامیابی و جبران ناکامی مردان» تصویر شدهاند. به لحاظ پذیرش نقش، مفهوم «مادری» در زنان تصویر شده بسیار کمرنگ است.
🔶 انسان
منظور از انسان، شخصیت‌هایی هستند که مولفه‌های قهرمان را ندارند. عموم شخصیت‌ها، «ناتوان در تعریف وضع موجود»، «ناتوان در پیدا کردن راه حل معقول» و «ناتوان در برقراری ارتباط سالم با خود و جامعه» هستند و به همین دلیل دائماً به پرخاشگری و بویژه پرخاشگری کلامی روی می‌آورند.
🔶 آینده، امید و رویا
«بی‌آیندگی»، «ناامیدی» و «دنیای بدون فانتزی و رویا»، بر فیلم‌های مشاهده شده در جشنواره ۹۶ چیره است. در این فیلم‌ها اغلب شاهد آسیب‌ها و مسائل اجتماعی هستیم که در سبک و سیاقی عریان و در قالب نوعی «رئالیسم بسیار تلخ، کور و بی‌انتها» ارائه شدهاند.
🔶 اخلاق و دین
دین پشتوانه اخلاق اجتماعی نیست و در استدلال‌ها، نظام‌های گفتمانی و... اساسا حضور دین دیده نمی‌شود. «اغتشاش ارزشی» موجود در فیلم‌ها به نحوی است که «ارزش مشخصی» برای «داوری» نداریم و تنها شاهد نوعی «عقل متوسط رایج/Common Sense» به عنوان یک نظام اخلاقی تصویب شده در سینما هستیم.
🔶 گسست نسلی
گسست نسلی محدود به «تعارض پدر و مادرها» به عنوان «نسل گذشته» با «فرزندان» به عنوان «نسل آینده» بازنمایی می‌شوند. شاهد تمایزی میان «گسست نسلی» و «تفاوت نسلی» نیستیم و «تغییرات فرانسلی» نیز نادیده انگاشته می‌شود.
🔶 قانون
«قانون» در فیلم‌های جشنواره سی و ششم، نه به عنوان «متن»، بلکه به عنوان موضوعی اغلب «در حاشیه» نمایش داده می‌شود. قانون، «گره‌گشا و حلال مشکلات» شخصیت‌های فیلم‌ها نیست.
🔶 عقلانیت و پیشرفت
«پیشرفت» یکی از شعارهای اصلی دولت دوازدهم است. در مجموع در فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره فجر ۹۶، غیاب رویا به غیاب الگوهایی «از» و «برای» پیشرفت بدل شده‌است. این امر اساسا بیش از هر چیزی برآمده از «بی‌مساله»بودن فیلم‌های جشنواره فیلم فجر ۹۶ در مواجهه با اقتصاد سیاسی ایران معاصر است.
🔶 امنیت و آزادی
مفهوم آزادی بیش از هر چیزی به «آزادی اجتماعی» محدود شده است. تقریباً در هیچ فیلمی موضوع «آزادی سیاسی» مطرح نمی‌شود. همچنین چون مفهومی به نام آرامش در فضای فیلم‌ها قابل مشاهده نیست و ناامنی تبدیل به مسئله‌ای بنیادین شده‌است، مطالبه امنیت در حوزه‌های مختلف برجسته می‌شود.
🔶 ما/هویت ملی
تصویر روشن و مشخصی از نوعی هویت متحد -البته نه به عنوان امری ایده‌آل و نه به عنوان امر فعلیت‌یافته در زندگی اکنون و روزمره شخصیت‌های اصلی فیلم‌ها- قابل مشاهده نیست. بنابراین تفاهمی درباره وضع موجود ارائه نمی‌شود. دقیقا بر همین اساس است که «فرار» در اشکال گوناگون آن (سفر، سیگار، مهاجرت، پناهندگی، و خشونت) به عنوان راه حل توسط شخصیت‌ها انتخاب می‌شود.
🔶 آسیب‌های اجتماعی
سینمای جشنواره سی‌وششم، سینمای «جامعه آسیب‌زده» است. آسیب‌های اجتماعی بیش از هر چیزی در مرکز روایت‌ها قرار دارند.آسیب‌ها و مسائل اجتماعی بیش از هر چیزی به «اعتیاد» و «فقر و فحشاء» فرو کاسته شده است و عموما این طبقات اقتصادی پائین هستند که مبتلا به چنین آسیب‌هایی تصویر می‌شوند.
#سینما
#بازنمایی
#کلیشه_سازی
@asrehooshmandi
🎞 «ایران» در سینمای ایران
⭕️ مرکز بررسی‌های استراتژیک
ریاست‌جمهوری همزمان با برگزاری سی و ششمین جشنواره فیلم فجر به تحلیل و ارزیابی فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره با محوریت موضوع «تصویر ایران در سینمای ایران» پرداخت.
⭕️ پس از مشاهده و تحلیل ۲۲ فیلم داستانی جشنواره فیلم فجر توسط گروه پژوهشی مرکز، جمع‌بندی 《تصویر ارائه شده از ایران》 در این آثار در قالب ۱۳ عنوان زیر به‌صورت خلاصه منتشر می‌شود:
🔶 جامعه
تصویر «جامعه ایران» در مجموع فیلم‌های جشنواره فجر ۹۶، تصویرِ جامعه‌ای «درهم»، «بی‌نظم»، «در آستانه اضمحلال» است و در آن «تضاد طبقاتی» به بیانی سطحی ارائه شده‌است؛جامعه‌ای که هیچ نشانه‌ای از «گذشته افتخارآمیز» ندارد، «زمان حال» در آن به حالت تعلیق درآمده است و «آتیه روشنی» از خلال فیلم‌ها برای آن ترسیم نمی‌شود.
🔶 خانواده
مسئله خانواده با «غیاب‌ها» معنا می‌یابد. بدون اغراق، در هیچ فیلمی «خانواده‌ای کامل» و «به‌سامان» تصویر نمی‌شود. این نکته به معنای «اجبار به» تصویرکردن شعاری خانواده‌های آرمانی و کامل نیست.
🔶 زنان
تصویر زنان در عموم فیلم‌های جشنواره سی و ششم، تصویر افرادی پرخاشگر و عصبانی است. دختران نیز در چارچوب‌های مردسالارانه، قربانیِ «غرور، تعصب، کامیابی و جبران ناکامی مردان» تصویر شدهاند. به لحاظ پذیرش نقش، مفهوم «مادری» در زنان تصویر شده بسیار کمرنگ است.
🔶 انسان
منظور از انسان، شخصیت‌هایی هستند که مولفه‌های قهرمان را ندارند. عموم شخصیت‌ها، «ناتوان در تعریف وضع موجود»، «ناتوان در پیدا کردن راه حل معقول» و «ناتوان در برقراری ارتباط سالم با خود و جامعه» هستند و به همین دلیل دائماً به پرخاشگری و بویژه پرخاشگری کلامی روی می‌آورند.
🔶 آینده، امید و رویا
«بی‌آیندگی»، «ناامیدی» و «دنیای بدون فانتزی و رویا»، بر فیلم‌های مشاهده شده در جشنواره ۹۶ چیره است. در این فیلم‌ها اغلب شاهد آسیب‌ها و مسائل اجتماعی هستیم که در سبک و سیاقی عریان و در قالب نوعی «رئالیسم بسیار تلخ، کور و بی‌انتها» ارائه شدهاند.
🔶 اخلاق و دین
دین پشتوانه اخلاق اجتماعی نیست و در استدلال‌ها، نظام‌های گفتمانی و... اساسا حضور دین دیده نمی‌شود. «اغتشاش ارزشی» موجود در فیلم‌ها به نحوی است که «ارزش مشخصی» برای «داوری» نداریم و تنها شاهد نوعی «عقل متوسط رایج/Common Sense» به عنوان یک نظام اخلاقی تصویب شده در سینما هستیم.
🔶 گسست نسلی
گسست نسلی محدود به «تعارض پدر و مادرها» به عنوان «نسل گذشته» با «فرزندان» به عنوان «نسل آینده» بازنمایی می‌شوند. شاهد تمایزی میان «گسست نسلی» و «تفاوت نسلی» نیستیم و «تغییرات فرانسلی» نیز نادیده انگاشته می‌شود.
🔶 قانون
«قانون» در فیلم‌های جشنواره سی و ششم، نه به عنوان «متن»، بلکه به عنوان موضوعی اغلب «در حاشیه» نمایش داده می‌شود. قانون، «گره‌گشا و حلال مشکلات» شخصیت‌های فیلم‌ها نیست.
🔶 عقلانیت و پیشرفت
«پیشرفت» یکی از شعارهای اصلی دولت دوازدهم است. در مجموع در فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره فجر ۹۶، غیاب رویا به غیاب الگوهایی «از» و «برای» پیشرفت بدل شده‌است. این امر اساسا بیش از هر چیزی برآمده از «بی‌مساله»بودن فیلم‌های جشنواره فیلم فجر ۹۶ در مواجهه با اقتصاد سیاسی ایران معاصر است.
🔶 امنیت و آزادی
مفهوم آزادی بیش از هر چیزی به «آزادی اجتماعی» محدود شده است. تقریباً در هیچ فیلمی موضوع «آزادی سیاسی» مطرح نمی‌شود. همچنین چون مفهومی به نام آرامش در فضای فیلم‌ها قابل مشاهده نیست و ناامنی تبدیل به مسئله‌ای بنیادین شده‌است، مطالبه امنیت در حوزه‌های مختلف برجسته می‌شود.
🔶 ما/هویت ملی
تصویر روشن و مشخصی از نوعی هویت متحد -البته نه به عنوان امری ایده‌آل و نه به عنوان امر فعلیت‌یافته در زندگی اکنون و روزمره شخصیت‌های اصلی فیلم‌ها- قابل مشاهده نیست. بنابراین تفاهمی درباره وضع موجود ارائه نمی‌شود. دقیقا بر همین اساس است که «فرار» در اشکال گوناگون آن (سفر، سیگار، مهاجرت، پناهندگی، و خشونت) به عنوان راه حل توسط شخصیت‌ها انتخاب می‌شود.
🔶 آسیب‌های اجتماعی
سینمای جشنواره سی‌وششم، سینمای «جامعه آسیب‌زده» است. آسیب‌های اجتماعی بیش از هر چیزی در مرکز روایت‌ها قرار دارند.آسیب‌ها و مسائل اجتماعی بیش از هر چیزی به «اعتیاد» و «فقر و فحشاء» فرو کاسته شده است و عموما این طبقات اقتصادی پائین هستند که مبتلا به چنین آسیب‌هایی تصویر می‌شوند.
#سینما
#بازنمایی
#کلیشه_سازی
@asrehooshmandi