5 ویژگی #مخاطب_فعال که او را از مخاطب منفعل جدا می‌کند
✅گزینش گر است: یعنی خود مخاطب، پیام موردنظر را از بین مجموعه پیام هایی که از طریق رسانه‌ها فرستاده می‌شود، انتخاب می‌کند.
✅فایده گرا است: یعنی پیام‌هایی را انتخاب می‌کند که برایش سود داشته باشد، یا نیازی را از او برطرف کند.
✅هدفمند است: یعنی بطور آگاهانه و ارادی و براساس طرح ذهنی خود، رسانه‌ای را برای استفاده و دریافت پیام انتخاب می‌کند.
✅خود را با رویدادها درگیر می‌کند: یعنی فکر می‌کند و دنبال تکمیل یا توقف اطلاعات است. در واقع بعد از فکر کردن و درگیری با خبر، بهره لازم را از آن می‌برد.
✅در برابر نفوذ رسانه‌ها مقاومت می‌کند: یعنی نفوذ رسانه در او بسیار کم است، مقاومت می‌کند، انتخاب می‌کند و متفاوت عمل می‌کند.
@asrehooshmandi
✅گزینش گر است: یعنی خود مخاطب، پیام موردنظر را از بین مجموعه پیام هایی که از طریق رسانه‌ها فرستاده می‌شود، انتخاب می‌کند.
✅فایده گرا است: یعنی پیام‌هایی را انتخاب می‌کند که برایش سود داشته باشد، یا نیازی را از او برطرف کند.
✅هدفمند است: یعنی بطور آگاهانه و ارادی و براساس طرح ذهنی خود، رسانه‌ای را برای استفاده و دریافت پیام انتخاب می‌کند.
✅خود را با رویدادها درگیر می‌کند: یعنی فکر می‌کند و دنبال تکمیل یا توقف اطلاعات است. در واقع بعد از فکر کردن و درگیری با خبر، بهره لازم را از آن می‌برد.
✅در برابر نفوذ رسانه‌ها مقاومت می‌کند: یعنی نفوذ رسانه در او بسیار کم است، مقاومت می‌کند، انتخاب می‌کند و متفاوت عمل می‌کند.
@asrehooshmandi
💢#استبداد_اطلاعاتی فصل تازه ای از #استعمار_فرا نوین
زمانی که افکارعمومی از بین انبوه اطلاعات دارای ارزش های مسلم خبری و اطلاعاتی، تنها در معرض برخی از آنها قرار می گیرد و برخی دیگر را اساسا یا نمی بیند یا به شکل اسلایدی و اسلایسی می بینند، بدین مفهوم است که بنگاه های خبری در برابر افکار عمومی رفتاری مستبدانه اتخاذ کرده و مخاطبان ناچارند از زوایه دید رسانه، به دنیا بنگرند.
از سوی دیگر در مقطعی که سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای در فضای رسانه‌ای جریان پیدا می‌کند، بازیگران سیاسی دنیا از طریق سازماندهی کنش سیاسی خود حول و حوش رسانه‌ها به نوعی به مقابله با جریان آزاد اما واقعی اطلاعات پرداخته و عملا به ایجاد امپریالیسم خبری دست زده‌اند.
از این سوءاستفاده از فضای رسانه‌ای و حذف یا پررنگ سازی اخبار، تحت عنوان استبداد اطلاعاتی یاد می‌شود؛ استبداد اطلاعاتی یعنی سوءاستفاده‌های گروهی حکومت‌های قدرتمند جهانی از ظرفیت بالای رسانه‌ای. یعنی حذف یمن از اخبار جهانی، عبور فوری از اخبار مربوط به نرخ بیکاری در آمریکا، یعنی انتصاب اقدامات تروریستی به مسلمانان، یعنی متوحش نشان دادن برخی کشورها و متمدن نشان دادن برخی دیگر. 🔅یعنی ما تصمیم می گیریم نگاه ملت ها حتی به خودشان چگونه باشد و.....🔅
استبداد اطلاعاتی وجه تاز‌ه‌ای از استبدادهای سنتی است که با گسترش فضای جدید رسانه‌ای و انحصار اطلاعاتی، این استبداد اطلاعاتی بیشتر می‌شود؛ به‌طوری‌که به قول یکی از اندیشمندان تئوری‌های توسعه‌یافتگی «اگر از غرب رسانه‌های آن را بگیرند از آن چیزی باقی نمی‌ماند.» استبداد اطلاعاتی غربی ها که در رسانه‌های آن ظهور و نمود پیدا کرده است، می‌رود تا فصل نوینی از استعمار فرانوین را رقم زند.
کلمه استبداد مترادف با خود رأی بودن، فرمانروایی مطلق و ظلم و تعدی معنا شده است و قرآن كریم نیز خاستگاه استبداد را در «خود بنیاد پنداری آدمی» می داند.
مخاطب فعال و دارای سواد رسانه ای کمتر تحت سلطه و متاثر از استبداد غول های رسانه ای دنیا قرار می گیرد و فرا گرفته است چگونه زیرمتن ها را تشخیص داده و سطرهای نانوشته پیام های رسانه ای را بخواند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_رسانه
🆔@asrehooshmandi
زمانی که افکارعمومی از بین انبوه اطلاعات دارای ارزش های مسلم خبری و اطلاعاتی، تنها در معرض برخی از آنها قرار می گیرد و برخی دیگر را اساسا یا نمی بیند یا به شکل اسلایدی و اسلایسی می بینند، بدین مفهوم است که بنگاه های خبری در برابر افکار عمومی رفتاری مستبدانه اتخاذ کرده و مخاطبان ناچارند از زوایه دید رسانه، به دنیا بنگرند.
از سوی دیگر در مقطعی که سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای در فضای رسانه‌ای جریان پیدا می‌کند، بازیگران سیاسی دنیا از طریق سازماندهی کنش سیاسی خود حول و حوش رسانه‌ها به نوعی به مقابله با جریان آزاد اما واقعی اطلاعات پرداخته و عملا به ایجاد امپریالیسم خبری دست زده‌اند.
از این سوءاستفاده از فضای رسانه‌ای و حذف یا پررنگ سازی اخبار، تحت عنوان استبداد اطلاعاتی یاد می‌شود؛ استبداد اطلاعاتی یعنی سوءاستفاده‌های گروهی حکومت‌های قدرتمند جهانی از ظرفیت بالای رسانه‌ای. یعنی حذف یمن از اخبار جهانی، عبور فوری از اخبار مربوط به نرخ بیکاری در آمریکا، یعنی انتصاب اقدامات تروریستی به مسلمانان، یعنی متوحش نشان دادن برخی کشورها و متمدن نشان دادن برخی دیگر. 🔅یعنی ما تصمیم می گیریم نگاه ملت ها حتی به خودشان چگونه باشد و.....🔅
استبداد اطلاعاتی وجه تاز‌ه‌ای از استبدادهای سنتی است که با گسترش فضای جدید رسانه‌ای و انحصار اطلاعاتی، این استبداد اطلاعاتی بیشتر می‌شود؛ به‌طوری‌که به قول یکی از اندیشمندان تئوری‌های توسعه‌یافتگی «اگر از غرب رسانه‌های آن را بگیرند از آن چیزی باقی نمی‌ماند.» استبداد اطلاعاتی غربی ها که در رسانه‌های آن ظهور و نمود پیدا کرده است، می‌رود تا فصل نوینی از استعمار فرانوین را رقم زند.
کلمه استبداد مترادف با خود رأی بودن، فرمانروایی مطلق و ظلم و تعدی معنا شده است و قرآن كریم نیز خاستگاه استبداد را در «خود بنیاد پنداری آدمی» می داند.
مخاطب فعال و دارای سواد رسانه ای کمتر تحت سلطه و متاثر از استبداد غول های رسانه ای دنیا قرار می گیرد و فرا گرفته است چگونه زیرمتن ها را تشخیص داده و سطرهای نانوشته پیام های رسانه ای را بخواند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_رسانه
🆔@asrehooshmandi
✍️شبکه های اجتماعی جولانگاه عرفان های نوپدید
🖌♨️قسمت اول
شبکه های اجتماعی در کنار محاسنی که برای کاربران دارند، می توانند به دامگاه بدون هراس برای مخاطبان نیز بدل شوند و فرد ناخواسته و بدون نیاز به دروازه بانی دقیق ذهنی، در معرض محتواهایی قرار می گیرد که در عین سادگی و جذابیت، از لایه های پنهان و هدفمندی برخوردار بوده و به مهندسی مخاطب منجر می شود.
از جمله محتواهایی که در بستر شبکه های اجتماعی با تمسک به ساده انگاری مخاطب بروز و ظهور می کند، مربوط به عرفان ها و فرقه هایی هستند که هر کدام به شکلی متفاوت اما در یک راستا، اقدام به مدیریت و جهت دهی افکار عمومی می کنند.
در تعالیم این فرق، معمولا یک فرد آگاهانه افراد دیگر را (با استفاده از روش هایی) وادار می‌کند تا به طور کامل یا نسبتاً کامل در خصوص همه تصمیمات مهم زندگی وابسته به او باشند و به این پیروان اعتقادی اینطور القا می‌کنند که او دارای استعداد، نبوغ یا دانش ویژه‌ای است. اینان انسان وعقل انسانی را میزان همه چیز اعلام کرده و توجهی به قدرت خداوندی ندارند.
محتواهایی با کلیدواژه های فریبنده‌ای همچون ملاقات با خدا، تجربه مکاشفه عرفانی، کسب آرامش فکری و روحی، درک بی‌واسطه خداوند، ورود به عوالم معنوی، رسیدن به جهانی سرشار از عشق و صلح و دوستی و رسیدن به حقیقت و... از جمله عناوینی است است که باید هنگام مشاهده آن فریب زیبایی کلمات را نخورد و کمی محتاط تر بود. معمولا استفاده از این واژگان با هدف تاثیر بر افرادی که به هر دلیل دچار خلأهای روحی خاصی شده اند و به دنبال یافتن راه نجات از شرایط خاصی هستند، طراحی شده و در ادامه نیز با تمسک به همین خلأ، زمینه توفیق در القای افکار و گرایشات خاص نیز فراهم تر می شود.
در اکثر این فرقه‌ها که بیشتر بحث این سلسله یادادشت ها بر روی فرق شرقی مانند «اوشو»، «دالائی لاما»، «سای بابا» و.... است؛ غالبا معتقدند فرد با هرنوع دین و عقیده می تواند از آنها پیروی کند. آنان با این ترفند انحرافی درصددند تا تعصب دینی افراد تحریک نشود و به حسب ظاهر در کنار دین، تعالیم فرقه ای را به آنان القا کنند، به گونه ای که گاه خود افراد هم متوجه نشوند که مسائل جدیدی را به اعتقادات آنها وارد کرده‌اند.
گرچه عدم مخالفت علنی با ادیان آسمانی و رسمی از بار منفی این فرقه‌ها می‌کاهد ولی نوع تعلیمات آنان به حسب واقع می‌تواند سبب کم رنگ شدن تعالیم ادیان آسمانی شود و به تدریج آموزه‌های دینی را کنار بزند. به عنوان مثال اعتقاد به آموزه‌هایی همچون تناسخ (اعتقاد رایج در فرق صوفی) باعث ایجاد عقاید متضادی با اصول اسلامی شده و معاد و حیات اخروی را زیر سوال می‌برد.
در پست های بعدی درباره روش های شست شوی مغزی رهبران فرق و وجوه اشتراک همه آنها خواهید خواند و اینکه چه دسته از مخاطبان بیشتر تحت تاثیر این تعالیم قرار می گیرند و سرمایه گذاری این مکاتب معمولا بر روی کدام دسته از کاربران است و در نهایت چه باید کرد.
هدف از این سلسله یادداشت ها آشنایی خانواده ها با شیوه های تبلیغاتی معنویت های نوپدید و علائمی که باید روی آن حساس باشند، است تا با تمسک به این آگاهی نسبت به مصون نگاه داشتن خود و فرزندانشان هوشمندانه تر اقدام کنند.
❇️ادامه دارد......
معصومه نصیری ـ دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران
🆔@asrehooshmandi
🖌♨️قسمت اول
شبکه های اجتماعی در کنار محاسنی که برای کاربران دارند، می توانند به دامگاه بدون هراس برای مخاطبان نیز بدل شوند و فرد ناخواسته و بدون نیاز به دروازه بانی دقیق ذهنی، در معرض محتواهایی قرار می گیرد که در عین سادگی و جذابیت، از لایه های پنهان و هدفمندی برخوردار بوده و به مهندسی مخاطب منجر می شود.
از جمله محتواهایی که در بستر شبکه های اجتماعی با تمسک به ساده انگاری مخاطب بروز و ظهور می کند، مربوط به عرفان ها و فرقه هایی هستند که هر کدام به شکلی متفاوت اما در یک راستا، اقدام به مدیریت و جهت دهی افکار عمومی می کنند.
در تعالیم این فرق، معمولا یک فرد آگاهانه افراد دیگر را (با استفاده از روش هایی) وادار می‌کند تا به طور کامل یا نسبتاً کامل در خصوص همه تصمیمات مهم زندگی وابسته به او باشند و به این پیروان اعتقادی اینطور القا می‌کنند که او دارای استعداد، نبوغ یا دانش ویژه‌ای است. اینان انسان وعقل انسانی را میزان همه چیز اعلام کرده و توجهی به قدرت خداوندی ندارند.
محتواهایی با کلیدواژه های فریبنده‌ای همچون ملاقات با خدا، تجربه مکاشفه عرفانی، کسب آرامش فکری و روحی، درک بی‌واسطه خداوند، ورود به عوالم معنوی، رسیدن به جهانی سرشار از عشق و صلح و دوستی و رسیدن به حقیقت و... از جمله عناوینی است است که باید هنگام مشاهده آن فریب زیبایی کلمات را نخورد و کمی محتاط تر بود. معمولا استفاده از این واژگان با هدف تاثیر بر افرادی که به هر دلیل دچار خلأهای روحی خاصی شده اند و به دنبال یافتن راه نجات از شرایط خاصی هستند، طراحی شده و در ادامه نیز با تمسک به همین خلأ، زمینه توفیق در القای افکار و گرایشات خاص نیز فراهم تر می شود.
در اکثر این فرقه‌ها که بیشتر بحث این سلسله یادادشت ها بر روی فرق شرقی مانند «اوشو»، «دالائی لاما»، «سای بابا» و.... است؛ غالبا معتقدند فرد با هرنوع دین و عقیده می تواند از آنها پیروی کند. آنان با این ترفند انحرافی درصددند تا تعصب دینی افراد تحریک نشود و به حسب ظاهر در کنار دین، تعالیم فرقه ای را به آنان القا کنند، به گونه ای که گاه خود افراد هم متوجه نشوند که مسائل جدیدی را به اعتقادات آنها وارد کرده‌اند.
گرچه عدم مخالفت علنی با ادیان آسمانی و رسمی از بار منفی این فرقه‌ها می‌کاهد ولی نوع تعلیمات آنان به حسب واقع می‌تواند سبب کم رنگ شدن تعالیم ادیان آسمانی شود و به تدریج آموزه‌های دینی را کنار بزند. به عنوان مثال اعتقاد به آموزه‌هایی همچون تناسخ (اعتقاد رایج در فرق صوفی) باعث ایجاد عقاید متضادی با اصول اسلامی شده و معاد و حیات اخروی را زیر سوال می‌برد.
در پست های بعدی درباره روش های شست شوی مغزی رهبران فرق و وجوه اشتراک همه آنها خواهید خواند و اینکه چه دسته از مخاطبان بیشتر تحت تاثیر این تعالیم قرار می گیرند و سرمایه گذاری این مکاتب معمولا بر روی کدام دسته از کاربران است و در نهایت چه باید کرد.
هدف از این سلسله یادداشت ها آشنایی خانواده ها با شیوه های تبلیغاتی معنویت های نوپدید و علائمی که باید روی آن حساس باشند، است تا با تمسک به این آگاهی نسبت به مصون نگاه داشتن خود و فرزندانشان هوشمندانه تر اقدام کنند.
❇️ادامه دارد......
معصومه نصیری ـ دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران
🆔@asrehooshmandi
ذائقه کاربران در بکارگیری شبکه های اجتماعی
از بین کسانی که از #تلگرام استفاده می کنند:
۳۳%ازواتس آپ، ۵۲.۹% ازاینستاگرام، ۶.۷% از فیسبوک، ۵% ازتوئیتر و ۱۶.۹% از سروش استفاده می‌کنند.
@asrehooshmandi
از بین کسانی که از #تلگرام استفاده می کنند:
۳۳%ازواتس آپ، ۵۲.۹% ازاینستاگرام، ۶.۷% از فیسبوک، ۵% ازتوئیتر و ۱۶.۹% از سروش استفاده می‌کنند.
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگه دنبال درک درست از تفاوت ماهوی رسانه ها هستید، تماشا کنید.
وقتی برای تمسخر کشور، باهم مسابقه میگذاریم
@asrehooshmandi
وقتی برای تمسخر کشور، باهم مسابقه میگذاریم
@asrehooshmandi
عصر هوشمندی
✍️شبکه های اجتماعی جولانگاه عرفان های نوپدید 🖌♨️قسمت اول شبکه های اجتماعی در کنار محاسنی که برای کاربران دارند، می توانند به دامگاه بدون هراس برای مخاطبان نیز بدل شوند و فرد ناخواسته و بدون نیاز به دروازه بانی دقیق ذهنی، در معرض محتواهایی قرار می گیرد که…
✍️شبکه های اجتماعی جولانگاه عرفان های نوپدید
🖌♨️قسمت دوم
شست‌و‌شوی مغزی کار مهم فرقه‌های انحرافی
سران فرقه‌ها پیروان خود را به نوعی شست‌و‌شوی مغزی می‌دهند که نتیجه معمول این حرکت ایجاد غفلت پیروان از اسرار درون فرقه و نیز سبب گرایش مضاعف آنها به سمت تشکیلات درون فرقه می شود.
روند شست‌و‌شوی مغزی درون فرقه‌ها به آرامی و تدریجی صورت می گیرد که در این روند تلاش می‌شود فرد جهان‌بینی خود را عوض کرده و به شرایطی که فرقه برای او در نظر گرفته تن دهد. همچنین فرقه‌ها تلاش می‌کنند افراد را از همه نظر وابسته به تشکیلات کنند به صورتی که تمامی اعمال و رفتار فرد در طی روز کنترل شده و منطبق با برنامه و مورد رضایت سران و رهبران فرقه انجام می‌گیرد.
سرانجام مغزشویی و تبعیت محض افراد در مقابل دام‌های فرقه‌ها و گروه‌های مذهبی، منجر به ایجاد هویت جدید درون فرقه‌ای گشته که با ایجاد این روحیه، فرد از خانواده و محیط اطراف خود جدا شده و تمامی امور ریز و درشت خودش را به تشکیلات درون فرقه واگذار می‌کند.
💢چگونه شستشوی مغزی می شویم؟
شستشوی مغزی به این معناست که تحت شرایط خاص، فرد ناخودآگاه وادار به تبعیت از اندیشه یا خواسته‌های افراد دیگر می شود و تغییرات عمده‌ای در باورها و در نتیجه در رفتارهای او به وجود می آید.
ادگار شاین «#ایزوله_شدن_از_دیگران» و «#دستبندهای_طلایی» را دو ایده‌ی اصلی شستشوی مغزی می‌داند. ايزوله شدن از دیگران یعنی اینکه ارتباطات وی را با دیگران کم یا قطع کنیم تا از منابع دیگر ورودی نداشته باشد و دستبندهای طلایی یعنی آن که به نوعی منافعش را گره بزنیم به خودمان که تداوم وضعیت فعلی برایش جذاب باشد.
نشانه های فرآیند شستشوی مغزی چیست؟ در واقع می توان 5 شاه کلید اصلی شستشوگران را به ترتیب زیر برشمرد:
❎تکرار خستگی ناپذیر: یک ایده اصلی یا جمله محوری مرتب تکرار می شود تا کاملا ملکه ذهن تان شود.
❎ترس آفرینی از دیگران: ایده ها و دیدگاه های متفاوت با ایده اصلی معمولا به توطئه، خطای فاحش، سو نیت، ساده دلی یا فریب کاری متهم می شوند.
❎ تعمیق بخشی هیجانی: برای محکم کاری و رفتن ذهن شما به مراحل عمیق تر از شستشوهای احساسی و شور انگیز استفاده می شود. به این ترتیب فکر منطقی و بکارگیری ادراک مشکل تر می شود.
❎ قدرت انتخاب توهمی: شستشودهنده، تعدادی انتخاب جلوی شما می گذارد اما در واقع تمام انتخاب ها به یکی ختم می شوند. شستشودهندگان عاشق دادن انتخاب های فراوانی هستند که به یک محصول/ایده یکسان ختم می شوند. ایده اصلی در لباس های متفاوت پیش روی شما گذاشته می شود.
❎ ایزوله سازی و قطع ارتباط: برای اطمینان از اینکه شما در معرض ایده های متفاوت از ایده اصلی قرار نگیرید سعی می شود به ترفندهای مختلف، ارتباط شما با دیگران و دیگر اندیشان قطع شود.
#❌چه می توان کرد؟
راهبرد اصلی مبارزه با شستشوی مغزی سه گانه «تنوع، ارتباط و مقایسه» است.
1️⃣شما باید منابع مختلف داشته باشد. چند روزنامه، چند سایت، چند حزب، چند کانال با دیدگاه های متفاوت داشته باشند.
2️⃣در شبکه ارتباطی متنوع حضور داشته باشید. ارتباط محدود و در یک فضای بسته شما را به بن بست ذهنی و استبداد فکری می کشاند. گروه های فکری، اقوام متفاوت، تیم های کاری مختلف، پروژه های متنوع باعث می شود اتاق ذهن شما پنجره های متفاوتی داشته باشد. وگرنه اگر اتاق شما فقط یک پنجره در یک زاویه داشته باشد تصاویر شما تکراری خواهند شد.
3️⃣هر چیزی که به شدت تکرار می شود اما دلیلی برای آن ذکر نمی شود را بگذارید در لیست سیاه. و آن را با ایده های متضاد و متفاوتش مقایسه و بررسی کنید و آن را که بر اساس شواهد و دلایل، عقلانی تر و موجه تر بود تا اطلاع ثانوی بپذیرید.
✅هدف از این سلسله یادداشت ها آشنایی خانواده ها با شیوه های تبلیغاتی معنویت های نوپدید و علائمی که باید روی آن حساس باشند، است تا با تمسک به این آگاهی نسبت به مصون نگاه داشتن خود و فرزندانشان هوشمندانه تر اقدام کنند.
❇️ادامه دارد......
معصومه نصیری ـ دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران
@asrehooshmandi
🖌♨️قسمت دوم
شست‌و‌شوی مغزی کار مهم فرقه‌های انحرافی
سران فرقه‌ها پیروان خود را به نوعی شست‌و‌شوی مغزی می‌دهند که نتیجه معمول این حرکت ایجاد غفلت پیروان از اسرار درون فرقه و نیز سبب گرایش مضاعف آنها به سمت تشکیلات درون فرقه می شود.
روند شست‌و‌شوی مغزی درون فرقه‌ها به آرامی و تدریجی صورت می گیرد که در این روند تلاش می‌شود فرد جهان‌بینی خود را عوض کرده و به شرایطی که فرقه برای او در نظر گرفته تن دهد. همچنین فرقه‌ها تلاش می‌کنند افراد را از همه نظر وابسته به تشکیلات کنند به صورتی که تمامی اعمال و رفتار فرد در طی روز کنترل شده و منطبق با برنامه و مورد رضایت سران و رهبران فرقه انجام می‌گیرد.
سرانجام مغزشویی و تبعیت محض افراد در مقابل دام‌های فرقه‌ها و گروه‌های مذهبی، منجر به ایجاد هویت جدید درون فرقه‌ای گشته که با ایجاد این روحیه، فرد از خانواده و محیط اطراف خود جدا شده و تمامی امور ریز و درشت خودش را به تشکیلات درون فرقه واگذار می‌کند.
💢چگونه شستشوی مغزی می شویم؟
شستشوی مغزی به این معناست که تحت شرایط خاص، فرد ناخودآگاه وادار به تبعیت از اندیشه یا خواسته‌های افراد دیگر می شود و تغییرات عمده‌ای در باورها و در نتیجه در رفتارهای او به وجود می آید.
ادگار شاین «#ایزوله_شدن_از_دیگران» و «#دستبندهای_طلایی» را دو ایده‌ی اصلی شستشوی مغزی می‌داند. ايزوله شدن از دیگران یعنی اینکه ارتباطات وی را با دیگران کم یا قطع کنیم تا از منابع دیگر ورودی نداشته باشد و دستبندهای طلایی یعنی آن که به نوعی منافعش را گره بزنیم به خودمان که تداوم وضعیت فعلی برایش جذاب باشد.
نشانه های فرآیند شستشوی مغزی چیست؟ در واقع می توان 5 شاه کلید اصلی شستشوگران را به ترتیب زیر برشمرد:
❎تکرار خستگی ناپذیر: یک ایده اصلی یا جمله محوری مرتب تکرار می شود تا کاملا ملکه ذهن تان شود.
❎ترس آفرینی از دیگران: ایده ها و دیدگاه های متفاوت با ایده اصلی معمولا به توطئه، خطای فاحش، سو نیت، ساده دلی یا فریب کاری متهم می شوند.
❎ تعمیق بخشی هیجانی: برای محکم کاری و رفتن ذهن شما به مراحل عمیق تر از شستشوهای احساسی و شور انگیز استفاده می شود. به این ترتیب فکر منطقی و بکارگیری ادراک مشکل تر می شود.
❎ قدرت انتخاب توهمی: شستشودهنده، تعدادی انتخاب جلوی شما می گذارد اما در واقع تمام انتخاب ها به یکی ختم می شوند. شستشودهندگان عاشق دادن انتخاب های فراوانی هستند که به یک محصول/ایده یکسان ختم می شوند. ایده اصلی در لباس های متفاوت پیش روی شما گذاشته می شود.
❎ ایزوله سازی و قطع ارتباط: برای اطمینان از اینکه شما در معرض ایده های متفاوت از ایده اصلی قرار نگیرید سعی می شود به ترفندهای مختلف، ارتباط شما با دیگران و دیگر اندیشان قطع شود.
#❌چه می توان کرد؟
راهبرد اصلی مبارزه با شستشوی مغزی سه گانه «تنوع، ارتباط و مقایسه» است.
1️⃣شما باید منابع مختلف داشته باشد. چند روزنامه، چند سایت، چند حزب، چند کانال با دیدگاه های متفاوت داشته باشند.
2️⃣در شبکه ارتباطی متنوع حضور داشته باشید. ارتباط محدود و در یک فضای بسته شما را به بن بست ذهنی و استبداد فکری می کشاند. گروه های فکری، اقوام متفاوت، تیم های کاری مختلف، پروژه های متنوع باعث می شود اتاق ذهن شما پنجره های متفاوتی داشته باشد. وگرنه اگر اتاق شما فقط یک پنجره در یک زاویه داشته باشد تصاویر شما تکراری خواهند شد.
3️⃣هر چیزی که به شدت تکرار می شود اما دلیلی برای آن ذکر نمی شود را بگذارید در لیست سیاه. و آن را با ایده های متضاد و متفاوتش مقایسه و بررسی کنید و آن را که بر اساس شواهد و دلایل، عقلانی تر و موجه تر بود تا اطلاع ثانوی بپذیرید.
✅هدف از این سلسله یادداشت ها آشنایی خانواده ها با شیوه های تبلیغاتی معنویت های نوپدید و علائمی که باید روی آن حساس باشند، است تا با تمسک به این آگاهی نسبت به مصون نگاه داشتن خود و فرزندانشان هوشمندانه تر اقدام کنند.
❇️ادامه دارد......
معصومه نصیری ـ دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در حال حاضر بیش از ۲۰ میلیارد شی در دنیا در شبکه بر خط قرار گرفته اند
سایه اینترنت اشیاء هر روز بر سر ما سنگین تر می‌شود.
@MLiteracy
سایه اینترنت اشیاء هر روز بر سر ما سنگین تر می‌شود.
@MLiteracy
radio-javan-97_08_27-15_00 (1).mp4
14.1 MB
سواد رسانه ای در یک نگاه
برنامه «عصر من» هر هفته یکشنبه ها ساعت ۱۵ الی۱۶ از رادیو جوان، به بحث و گفت وگو درباره سواد رسانه ای می پردازد.
موضوع برنامه بعد: «رژیم مصرف رسانه»
@asrehooshmand
برنامه «عصر من» هر هفته یکشنبه ها ساعت ۱۵ الی۱۶ از رادیو جوان، به بحث و گفت وگو درباره سواد رسانه ای می پردازد.
موضوع برنامه بعد: «رژیم مصرف رسانه»
@asrehooshmand
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 بسیاری از پروژه‌هایی که ابتدا به منظور اهدافی نظامی راه‌اندازی شده بودند، بعدها برای کسب درآمد نیز به کار گرفته شدند، از پودر پنیر بگیرید تا جی.پی.اس. اما شبکه‌های اجتماعی گویا مسیر برعکس را طی کرده‌اند. پلتفرم‌هایی که از اساس برای کسب سود طراحی شده بودند، حالا به بخشی جدایی‌ناپذیر از هر اقدام سیاسی و نظامی تبدیل شده‌اند. وضعیتی که به تعبیر نویسندگان کتابی جدید باعث شده است کل جهان به میدان نبردی دائمی تبدیل شود.
🔖 ۲۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/interview/9196/
🔗 @tarjomaanweb
🔖 ۲۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/interview/9196/
🔗 @tarjomaanweb
یک توئیت و چند نکته
دم خروس یا قسم حضرت عباس؟!
✳️صورت مساله:
مادری نگران نصب فیلترشکن بر روی تبلت فرزندش است و می گوید اگر نصب نکند، فرزندش نمی تواند از هیچ چیز استفاده کند و اگر نصب کند به همه چیز دسترسی پیدا خواهد کرد!
وزیر ارتباطات نیز در پاسخ به این شهروند مطرح کرده است خودش هم این مشکل را برای فرزندانش داشته و برای دور زدن بازی ها و خدماتی که برای ایران تحریم شده است، از فلان سرویس استفاده شود.
❇️چند اظهارنظر:
15 شهریور 1397 در جمع اعضای اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان سراسر کشور:
«من به پسرم اجازه استفاده از شبکه‌های اجتماعی را ندادم زیرا می‌دانم که این شبکه‌ها تهدیدی برای تغییر سبک زندگی است و به تعبیر مقام معظم رهبری قتلگاه هستند.
باید در نظر داشته باشیم که کودکان شرایط متفاوتی نسبت به بزرگسالان دارند بنابراین باید خانواده ها را نسبت به این موضوع حساس کرد و از آنها در این زمینه همراهی بخواهیم.»
30 مهر 1396 در صفحه اینستاگرام:
«به عنوان یک پدر، فرزندانم را به عضویت در شبکه‌های اجتماعی تشویق نکرده‌ام و آنها نیز تاکنون عضویتی نداشته‌اند و همچنان با حضور یک بزرگتر از فضای مجازی بهره می‌گیرند.
به عنوان حاکمیت نیز باید مروج ابزارهای نظارت والدین بر استفاده فرزندان از فضای مجازی و همچنین ترویج کننده نحوه صحیح استفاده کودکان و نوجوان از این فضا و کمک به تولید محتوا و سرویس های متناسب با این سنین باشیم. ما در قبال کودکان خود در فضای حقیقی و مجازی مسئولیم. مراقبت از آنها را به صورت ویژه در دستور کار قرار دهیم.»
توئیت 27 شهریور 1396:
«بخشی از اوقات کودکان و نوجوانان در مقطع کنونی به فضای مجازی گره خورده و می خواهیم برای آنها تسهیل و دسترسی بهتر و مناسبتری ایجاد کنیم.»
29 آذر در نخستین اجلاس ملی گزارش پیشرفت‌ها و راهکارهای موانع تحقق حقوق شهروندی:
«طرح اینترنت کودکان برای کاهش آفات فضای مجازی و همچنین نرم‌افزار موبایل‌محور دولت همراه، از برنامه‌هایی است که در آینده در دستور کار وزارت ارتباطات قرار دارد.»
و........
❎چند سوال:
آیا اساسا دادن مالکیت وسایل هوشمند به کودکان کار صحیحی است؟ کودک ما از چه سنی باید دارای وسیله هوشمند شود و با چه کیفیتی و سطح دسترسی؟
آیا محتوای مورد مراجعه یک کودک نیاز به استفاده از فیلترشکن دارد؟ چه محتوای ضروری است که این نیاز را ایجاد می کند و حتی نیاز دور زدن را؟ بازی؟ سایت؟
بحث صیانت از کودکان در حوزه استفاده از فناوری ها در تمام دنیا مورد توجه و سطح دسترسی نیز مشخص است. زمانی که شما مطرح می کنید برای فرزندان خودتان نیز این مشکل را دارید، یعنی ما به جای فکر برای حل مساله همچنان به سیاست دور زدن آن فکر می کنیم.
شاید بهتر بود وزیر محترم ارتباطات به این مادر پاسخ می دادند که اساسا بهتر است فرزند شما از فضایی که نیاز به فیلرشکن دارد استفاده نکند. یا اینکه سطح دسترسی یک کودک به محتوای برخط باید چه میزان باشد، تا حداقل از سوی یک مقام مسوول، بر ضرورت صیانت از کودکان تاکید مجدد می شد.
💢در پست بعدی درباره اینکه از چه سنی برای فرزندتان موبایل یا تبلت بخرید، خواهید خواند.
🆔@asrehooshmandi
دم خروس یا قسم حضرت عباس؟!
✳️صورت مساله:
مادری نگران نصب فیلترشکن بر روی تبلت فرزندش است و می گوید اگر نصب نکند، فرزندش نمی تواند از هیچ چیز استفاده کند و اگر نصب کند به همه چیز دسترسی پیدا خواهد کرد!
وزیر ارتباطات نیز در پاسخ به این شهروند مطرح کرده است خودش هم این مشکل را برای فرزندانش داشته و برای دور زدن بازی ها و خدماتی که برای ایران تحریم شده است، از فلان سرویس استفاده شود.
❇️چند اظهارنظر:
15 شهریور 1397 در جمع اعضای اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان سراسر کشور:
«من به پسرم اجازه استفاده از شبکه‌های اجتماعی را ندادم زیرا می‌دانم که این شبکه‌ها تهدیدی برای تغییر سبک زندگی است و به تعبیر مقام معظم رهبری قتلگاه هستند.
باید در نظر داشته باشیم که کودکان شرایط متفاوتی نسبت به بزرگسالان دارند بنابراین باید خانواده ها را نسبت به این موضوع حساس کرد و از آنها در این زمینه همراهی بخواهیم.»
30 مهر 1396 در صفحه اینستاگرام:
«به عنوان یک پدر، فرزندانم را به عضویت در شبکه‌های اجتماعی تشویق نکرده‌ام و آنها نیز تاکنون عضویتی نداشته‌اند و همچنان با حضور یک بزرگتر از فضای مجازی بهره می‌گیرند.
به عنوان حاکمیت نیز باید مروج ابزارهای نظارت والدین بر استفاده فرزندان از فضای مجازی و همچنین ترویج کننده نحوه صحیح استفاده کودکان و نوجوان از این فضا و کمک به تولید محتوا و سرویس های متناسب با این سنین باشیم. ما در قبال کودکان خود در فضای حقیقی و مجازی مسئولیم. مراقبت از آنها را به صورت ویژه در دستور کار قرار دهیم.»
توئیت 27 شهریور 1396:
«بخشی از اوقات کودکان و نوجوانان در مقطع کنونی به فضای مجازی گره خورده و می خواهیم برای آنها تسهیل و دسترسی بهتر و مناسبتری ایجاد کنیم.»
29 آذر در نخستین اجلاس ملی گزارش پیشرفت‌ها و راهکارهای موانع تحقق حقوق شهروندی:
«طرح اینترنت کودکان برای کاهش آفات فضای مجازی و همچنین نرم‌افزار موبایل‌محور دولت همراه، از برنامه‌هایی است که در آینده در دستور کار وزارت ارتباطات قرار دارد.»
و........
❎چند سوال:
آیا اساسا دادن مالکیت وسایل هوشمند به کودکان کار صحیحی است؟ کودک ما از چه سنی باید دارای وسیله هوشمند شود و با چه کیفیتی و سطح دسترسی؟
آیا محتوای مورد مراجعه یک کودک نیاز به استفاده از فیلترشکن دارد؟ چه محتوای ضروری است که این نیاز را ایجاد می کند و حتی نیاز دور زدن را؟ بازی؟ سایت؟
بحث صیانت از کودکان در حوزه استفاده از فناوری ها در تمام دنیا مورد توجه و سطح دسترسی نیز مشخص است. زمانی که شما مطرح می کنید برای فرزندان خودتان نیز این مشکل را دارید، یعنی ما به جای فکر برای حل مساله همچنان به سیاست دور زدن آن فکر می کنیم.
شاید بهتر بود وزیر محترم ارتباطات به این مادر پاسخ می دادند که اساسا بهتر است فرزند شما از فضایی که نیاز به فیلرشکن دارد استفاده نکند. یا اینکه سطح دسترسی یک کودک به محتوای برخط باید چه میزان باشد، تا حداقل از سوی یک مقام مسوول، بر ضرورت صیانت از کودکان تاکید مجدد می شد.
💢در پست بعدی درباره اینکه از چه سنی برای فرزندتان موبایل یا تبلت بخرید، خواهید خواند.
🆔@asrehooshmandi
✳️از چه سنی برای فرزندم موبایل یا تبلت بخرم ؟ /بخش اول/
در حاشیه تمام کارگاه ها این سوالی است که والدین حاضر در جلسه مطرح می کنند. در پاسخ به این سوال باید گفت دو مرحله باید قبل از اقدام به خرید طی شود. ابتدا از خودتان درباره آمادگی فرزندتان برای در اختیار داشتن این امکان سوال کنید و دوم تعیین شروط استفاده از آن برای فرزندتان. پس قبل از اجرای تصمیمتان این دو مرحله را سپری کنید.
🌀سوالاتی که باید برای آنها پاسخ مناسب داشته باشید:
- آیا فرزند شما احساس مسوولیت پذیری دارد؟ آیا فرزند شما در زندگی روزمره نیاز به دسترسی سریع به دوستانش از طریق شبکه های اجتماعی دارد یا خیر؟ آیا فکر می کنید که فرزندتان استفاده مسوولیت پذیرانه ای از موبایل خواهد داشت مثل استفاده نکردن از موبایل در حین درس یا حتی در مدرسه یا اینکه موجب مزاحمت با موبایل و تبلت برای دیگران نخواهد داشت؟ آیا اگر برای فرزندتان محدودیت برای صحبت با موبایل و تبلت با دوستانشان بگذارید به آن عمل می کند؟
حال از خودتان بپرسید با این شرایط آیا فرزندم در سن مناسبی برای استفده از موبایل است؟ آیا نسبت به آسیب های استفاده از موبایل و تبلت اطلاعات کافی دارد؟ آیا آگاهی های لازم را به او داده ام؟ اگر جواب نه است پس هنوز برای خرید موبایل و تبلت اقدام نکنید چون بعد از خرید موبایل و تبلت برای کودک دیگر به سختی می توان این جعبه کوچک جادویی را از او پس گرفت.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
در حاشیه تمام کارگاه ها این سوالی است که والدین حاضر در جلسه مطرح می کنند. در پاسخ به این سوال باید گفت دو مرحله باید قبل از اقدام به خرید طی شود. ابتدا از خودتان درباره آمادگی فرزندتان برای در اختیار داشتن این امکان سوال کنید و دوم تعیین شروط استفاده از آن برای فرزندتان. پس قبل از اجرای تصمیمتان این دو مرحله را سپری کنید.
🌀سوالاتی که باید برای آنها پاسخ مناسب داشته باشید:
- آیا فرزند شما احساس مسوولیت پذیری دارد؟ آیا فرزند شما در زندگی روزمره نیاز به دسترسی سریع به دوستانش از طریق شبکه های اجتماعی دارد یا خیر؟ آیا فکر می کنید که فرزندتان استفاده مسوولیت پذیرانه ای از موبایل خواهد داشت مثل استفاده نکردن از موبایل در حین درس یا حتی در مدرسه یا اینکه موجب مزاحمت با موبایل و تبلت برای دیگران نخواهد داشت؟ آیا اگر برای فرزندتان محدودیت برای صحبت با موبایل و تبلت با دوستانشان بگذارید به آن عمل می کند؟
حال از خودتان بپرسید با این شرایط آیا فرزندم در سن مناسبی برای استفده از موبایل است؟ آیا نسبت به آسیب های استفاده از موبایل و تبلت اطلاعات کافی دارد؟ آیا آگاهی های لازم را به او داده ام؟ اگر جواب نه است پس هنوز برای خرید موبایل و تبلت اقدام نکنید چون بعد از خرید موبایل و تبلت برای کودک دیگر به سختی می توان این جعبه کوچک جادویی را از او پس گرفت.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
از چه سنی برای فرزندم موبایل یا تبلت بخرم ؟ /بخش دوم/
نگاهی به شروط گرفتن موبایل و تبلت برای بچه ها
❌زمان استفاده از موبایل و تبلت برای بچه ها باید محدود باشد حداکثر یک ساعت در روز، حتی اگر بازیی که در تبلت یا موبایل دارند اموزشی باشد.
❌ما به عنوان والدین باید بتوانیم این قانون مهم را در استفاده در موبایل وتبلت برای بچه های سن پایین اجرا کنیم و قاطع باشیم و تسلیم گریه و درخواست های بیشتر از یک ساعت کودک نشویم.
❌بچه ها در سن پایین متوجه گذر زمان نمی شوند و وقت تحویل دادن تبلت و موبایلشان به شدت مقاومت می کنند پس آماده باشید که تسلیم نشوید.
❌هرگز برای اینکه به کارهایتان برسید و یا در مهمانی فرزندتان مشغول باشد و بهانه گیری نکند به او بیشتر از یک ساعتش اجازه استفاده از موبایل ندهید.
❌ موبایل خود را برای بازی در اختیار کودک قرار ندهید و او باید بداند که موبایل حریم شخصی شماست و برای استفاده از ان باید اجازه بگیرد.
اگر فقط یکبار برای آرام شدن کودک موبایلتان را برای بازی در اختیارش گذاشتید دیگر در استفاده از گوشیتان اختیار کامل نخواهید داشت چون کودک خود را صاحب آن گوشی یا تبلت می داند.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
نگاهی به شروط گرفتن موبایل و تبلت برای بچه ها
❌زمان استفاده از موبایل و تبلت برای بچه ها باید محدود باشد حداکثر یک ساعت در روز، حتی اگر بازیی که در تبلت یا موبایل دارند اموزشی باشد.
❌ما به عنوان والدین باید بتوانیم این قانون مهم را در استفاده در موبایل وتبلت برای بچه های سن پایین اجرا کنیم و قاطع باشیم و تسلیم گریه و درخواست های بیشتر از یک ساعت کودک نشویم.
❌بچه ها در سن پایین متوجه گذر زمان نمی شوند و وقت تحویل دادن تبلت و موبایلشان به شدت مقاومت می کنند پس آماده باشید که تسلیم نشوید.
❌هرگز برای اینکه به کارهایتان برسید و یا در مهمانی فرزندتان مشغول باشد و بهانه گیری نکند به او بیشتر از یک ساعتش اجازه استفاده از موبایل ندهید.
❌ موبایل خود را برای بازی در اختیار کودک قرار ندهید و او باید بداند که موبایل حریم شخصی شماست و برای استفاده از ان باید اجازه بگیرد.
اگر فقط یکبار برای آرام شدن کودک موبایلتان را برای بازی در اختیارش گذاشتید دیگر در استفاده از گوشیتان اختیار کامل نخواهید داشت چون کودک خود را صاحب آن گوشی یا تبلت می داند.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 شیوۀ معیار سانسور برای دهه‌ها چنین بود: گلوگاه‌های اصلیِ انتشار خبر را شناسایی و مسدود کن. حالا این شیوه بیشتر خنده‌دار است تا ترسناک. دیگر گلوگاهِ اصلی‌ای وجود ندارد، و خبرها در شبکه‌ای عظیم از ارتباطات فردیِ مجازی دست به دست می‌شود. آدمی گمنام با یک گوشی همراه، می‌تواند به اندازۀ سی.ان.ان در جریان یک واقعه اثرگذار باشد. اما ساده‌لوحانه است اگر گمان کنیم جهت‌دهی به افکار در این سیستمِ هولناک از میان رفته است.
🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
tarjomaan.com/sound/9200/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9002/
🔗 @tarjomaanweb
🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
tarjomaan.com/sound/9200/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9002/
🔗 @tarjomaanweb
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 نمی‌شود در برابر بعضی رفتارها سکوت کرد. انسانیت ما نمی‌پذیرد که از اتفاقی ناگوار و غیراخلاقی باخبر شویم، اما خشمگین نشویم. به این خشمِ برآمده از مشاهدۀ بدرفتاری‌ها خشم اخلاقی می‌گویند، خصیصه‌ای که همیشۀ تاریخ در جوامع انسانی وجود داشته، اما ظهور شبکه‌های اجتماعی ماهیت و ابعاد این خشم را از بنیاد دگرگون کرده است. مالی جی. کراکت، در این مقاله، جوانب گوناگون این تغییر را با تکیه بر تحقیقات جدید تشریح می‌کند.
📌 مقالۀ کراکت از چند جهت اهمیت دارد: بسیاری از پژوهش‌ها و مطالبی که چگونگی تأثیر تکنولوژی‌های ارتباطیِ جدید بر شیوه‌های ابراز خشم را دنبال می‌کنند مقالۀ او و چارچوب نظری‌اش را مبنا قرار می‌دهند. او، علاوه‌براینکه چارچوب نظری بدیعی ارائه می‌دهد، کارهای دیگران را مختصر و مفید بررسی می‌کند و از این طریق ما را با مکتوبات حول این موضوع و سایر پژوهش‌ها آشنا می‌کند. و دست‌آخر برای ما در ایران، که بسیار نیازمند پژوهش‌های میان‌رشته‌ای در علوم انسانی هستیم، مقالۀ او نمونه‌ای موفق و راهگشا در این زمینه است.
📍خرید اینترنتی فصلنامه، همراه با ارسال رایگان:
goo.gl/U1FYcH
🔗 @tarjomaanweb
📌 مقالۀ کراکت از چند جهت اهمیت دارد: بسیاری از پژوهش‌ها و مطالبی که چگونگی تأثیر تکنولوژی‌های ارتباطیِ جدید بر شیوه‌های ابراز خشم را دنبال می‌کنند مقالۀ او و چارچوب نظری‌اش را مبنا قرار می‌دهند. او، علاوه‌براینکه چارچوب نظری بدیعی ارائه می‌دهد، کارهای دیگران را مختصر و مفید بررسی می‌کند و از این طریق ما را با مکتوبات حول این موضوع و سایر پژوهش‌ها آشنا می‌کند. و دست‌آخر برای ما در ایران، که بسیار نیازمند پژوهش‌های میان‌رشته‌ای در علوم انسانی هستیم، مقالۀ او نمونه‌ای موفق و راهگشا در این زمینه است.
📍خرید اینترنتی فصلنامه، همراه با ارسال رایگان:
goo.gl/U1FYcH
🔗 @tarjomaanweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ۵ فیلتر رسانه‌های جمعی از دید #نوام_چامسکی!
⚠️رسانه ها چطور جهان را کنترل و مدیریت می کنند!؟
@asrehooshmandi
⚠️رسانه ها چطور جهان را کنترل و مدیریت می کنند!؟
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 روش تشخیص صفحه پرداخت اینترنتی اصلی از صفحه تقلبی!
❌ حتما ببینید و برای دوستانتان بفرستید‼️
منبع: سواد رسانه ای برای همه
@MLitwracy
❌ حتما ببینید و برای دوستانتان بفرستید‼️
منبع: سواد رسانه ای برای همه
@MLitwracy