This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌این قسمت از برنامه امواج شبهه، به موضوع "منشور #همبستگی، طبل توخالی و زمین سوخته رسانه‌های معاند" با حضور دكتر معصومه #نصیری (مدرس دانشگاه و كارشناس مسائل رسانه) پرداخت.
📌برنامه امواج #شبهه برنامه‌ای درباره #سواد رسانه‌ای كه با حضور متخصصان و #نخبگان این حوزه، به بررسی ماهیت و پشت پرده رسانه‌های معاند ماهواره‌ای #فارسی زبان می‌پردازد.
📍تهیه کننده: سیده فاطمه شعار _رادیو گفت و گو
@asrehooshmandi
📌برنامه امواج #شبهه برنامه‌ای درباره #سواد رسانه‌ای كه با حضور متخصصان و #نخبگان این حوزه، به بررسی ماهیت و پشت پرده رسانه‌های معاند ماهواره‌ای #فارسی زبان می‌پردازد.
📍تهیه کننده: سیده فاطمه شعار _رادیو گفت و گو
@asrehooshmandi
🔻مدرسه تابستانی «سواد رسانه‌ای»
💢برای کسب اطلاعات از نحوه ثبت‌نام در این مدرسه تابستانی و اطلاع از آغاز کلاس‌ها با شماره ۳۳۳۰۲۵۹۰ تماس حاصل فرمایید.
#مدرسه_تابستانه
#سواد_رسانه‌ای_برای_همه
#تفکرانتقادی
#تفکر_خلاق
@asrehooshmandi
💢برای کسب اطلاعات از نحوه ثبت‌نام در این مدرسه تابستانی و اطلاع از آغاز کلاس‌ها با شماره ۳۳۳۰۲۵۹۰ تماس حاصل فرمایید.
#مدرسه_تابستانه
#سواد_رسانه‌ای_برای_همه
#تفکرانتقادی
#تفکر_خلاق
@asrehooshmandi
🔹مذمت پذیرش خبر بدون راستی‌آزمایی در قرآن
وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلاـ آیه 83 سوره نساء
و هنگامى‌كه خبرى اميدبخش يا نگران‌كننده به آن‌ها برسد، [بدون تحقيق]، آن را شايع مى‌سازند؛ در‌حالى‌كه اگر آن را به پيامبر و پيشوايانشان بازگردانند، كسانى كه قدرت تشخيص كافى دارند، از ريشه‌هاى مسائل آگاه خواهند شد. [و به آن‌ها اطّلاع خواهند داد] و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، همگى، جز عدّه‌ی كمى، از شيطان پيروى مى‌كرديد [و گمراه مى‌شديد].
#شایعه
#خبر_جعلی
#سواد_رسانه‌ای
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلاـ آیه 83 سوره نساء
و هنگامى‌كه خبرى اميدبخش يا نگران‌كننده به آن‌ها برسد، [بدون تحقيق]، آن را شايع مى‌سازند؛ در‌حالى‌كه اگر آن را به پيامبر و پيشوايانشان بازگردانند، كسانى كه قدرت تشخيص كافى دارند، از ريشه‌هاى مسائل آگاه خواهند شد. [و به آن‌ها اطّلاع خواهند داد] و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، همگى، جز عدّه‌ی كمى، از شيطان پيروى مى‌كرديد [و گمراه مى‌شديد].
#شایعه
#خبر_جعلی
#سواد_رسانه‌ای
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from عکس نگار
◀️بررسی فیلم «بی‌بدن» از منظر سواد رسانه‌ای
✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانه‌ای
«بی‌بدن» به عنوان فیلمی با سکانس‌های بعضا تکان‌دهنده را وقتی از منظر سواد رسانه‌ای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفت‌وگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانه‌ای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان می‌دهد که چگونه با جا‌به‌جایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجان‌سازی رخ داده در شبکه‌های اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار می‌شوند.
دختری توسط پسری به قتل می‌رسد، پدر در مثله کردن جسد نقش‌آ‌‌فرینی می‌کند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پول‌پاشی در شبکه‌های اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانه‌ای، ناحق را حق‌نمایی می‌کنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی می‌برد که ....
مخاطب هیجان‌زده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانه‌ای، احساساتی و ... که تنها برش رسانه‌ای شده موضوعات را می‌بیند می‌تواند با فشار، فحاشی، شایعه‌پراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد به‌صورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.
حتی فیلم به لایه‌های ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره می‌کند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکس‌هایش در حال دست به دست شدن در شبکه‌های اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بی‌دقتی‌ها برای کاربران ایجاد می‌کند.
پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانه‌ای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث می‌کند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمی‌شود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمی‌کند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکه‌های اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکه‌های اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید می‌کند.
۶: آنچه در رسانه می‌بینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.
پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلم‌های جشنواره فجر را از منظر سواد رسانه‌ای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخش‌هایی از جشنواره علی‌رغم نامه‌نگاری، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلم‌ها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی می‌کنم فیلم‌هایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانه‌ای هم ببینم.
#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانه‌ای
#مخاطب_زودباور
#وارونه‌نمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi
✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانه‌ای
«بی‌بدن» به عنوان فیلمی با سکانس‌های بعضا تکان‌دهنده را وقتی از منظر سواد رسانه‌ای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفت‌وگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانه‌ای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان می‌دهد که چگونه با جا‌به‌جایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجان‌سازی رخ داده در شبکه‌های اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار می‌شوند.
دختری توسط پسری به قتل می‌رسد، پدر در مثله کردن جسد نقش‌آ‌‌فرینی می‌کند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پول‌پاشی در شبکه‌های اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانه‌ای، ناحق را حق‌نمایی می‌کنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی می‌برد که ....
مخاطب هیجان‌زده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانه‌ای، احساساتی و ... که تنها برش رسانه‌ای شده موضوعات را می‌بیند می‌تواند با فشار، فحاشی، شایعه‌پراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد به‌صورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.
حتی فیلم به لایه‌های ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره می‌کند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکس‌هایش در حال دست به دست شدن در شبکه‌های اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بی‌دقتی‌ها برای کاربران ایجاد می‌کند.
پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانه‌ای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث می‌کند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمی‌شود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمی‌کند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکه‌های اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکه‌های اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید می‌کند.
۶: آنچه در رسانه می‌بینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.
پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلم‌های جشنواره فجر را از منظر سواد رسانه‌ای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخش‌هایی از جشنواره علی‌رغم نامه‌نگاری، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلم‌ها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی می‌کنم فیلم‌هایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانه‌ای هم ببینم.
#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانه‌ای
#مخاطب_زودباور
#وارونه‌نمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi
