Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 کسانی که مهارت خواندن ندارند، مهارت اندیشیدن هم ندارند
🔴 کاتبی را تصور کنید که بعد از اختراع ماشین چاپ، مشغول نوشتن متنی بود که تا به حال بارها و بارها آن را نوشته بود. چه احساسی داشت؟ احتمالاً با خودش فکر میکرد «مشغول چه کار بیهودهای هستم!» امروزه خیلی از آدمها وقتی مجبور میشوند متنی بنویسند که طولانیتر از سی کلمه است، همچین حسی پیدا میکنند. به خودشان میگویند: چه کسی متنی چنین طولانی را خواهد خواند؟ نکتۀ تلخ ماجرا این است که چندان اشتباه فکر نمیکنند. انسانها در خواندن متنهای طولانی به مشکل خوردهاند.
🔴 مجموعهای از ناشران، محققان، کتابداران و نویسندگان سراسر جهان، ماه پیش، با انتشار «مانیفست خواندنِ لیوبلینا» اعلام کردند: خواندنِ دیجیتال در حال تخریب عادتِ «خواندن عمیق» در میان ماست.
🔴 دستگاههای دیجیتال باعث شدهاند انسانهای امروزی، «بیشتر» از هر دورۀ دیگری در تاریخ بشریت بخوانند. اما آنها دیگر مثل قبل نمیخوانند. خواندنِ دیجیتال، به شکلی روزافزون، به تجربهای تکهتکه، کوتاهمدت، سطحی و گذرا تبدیل شده است. بنابراین شاید تعداد کلمات خیلی زیادی در روز بخوانیم، ولی همۀ آنها در قالب متنهای چند کلمهای یا نهایتاً چند خطی است. حال اگر بخواهیم همان تعداد کلمه را در قالبِ یک متن واحد بخوانیم، با دشواری بسیاری مواجه میشویم. زیرا درک متنی طولانی نیازمند مهارتهای «خواندن عمیق» است.
🔴 خواندن عمیق نقشی حیاتی در تمدن بشری داشته است. استیون پینگر، روانشناس و نویسندۀ آمریکایی، با رواج خواندنِ متنهای طولانی در بین عموم مردم از اواخر قرن هفدهم، توانایی «همدردی» کردن با دیگران در میان انسانها افزایش یافت.
🔴 مردم با خواندنِ متنهای مفصل دربارۀ زندگیِ دیگر انسانها، توانستند دنیا را از چشم آنها ببینند و این توانایی تأثیر بسیار مهمی در نگرش آنها دربارۀ موضوعاتی مثل بردهداری، شکنجه، ساحرهسوزی، استبداد و دیگر چیزها گذاشت. از نظر استیون پینکر، خواندنِ عمیق باعث «انقلاب نوعدوستانه»ای شد که بعدتر به رویدادهای دورانسازی مثل انقلاب آمریکا و انقلاب فرانسه منتهی گردید. آنچه خواندنِ متنهای تکهپاره و کوتاه دیجیتال ما را از آن محروم میکند، دقیقاً همین توانایی دیدن دنیا از چشم دیگران است.
🔴 ماریان وولف، محقق آمریکایی، مینویسد: ما در دنیای آنلاین دائماً در حال اسکرولکردن، نصفهنیمه خواندن یا ذخیرهکردن متنهاییم تا در آیندهای نامعلوم آنها را بخوانیم، چون این رسانه برای خواندنِ عمیق طراحی نشده است.
🔴 خواندن دیجیتال از دلایل مهم رواج «سادهگرایی» در دنیای امروز است. سادهگرایی یعنی تمایل به سادهکردن هر چیز پیچیده. اظهارنظرها و موضعگیریهای یکخطی، شفاف و سرراست و فرارکردن از درک عمیق و چندوجهی مسائل. سایمون کوپر میگوید: استادِ سادهگراهای جهان، دونالد ترامپ است؛ کسی که هیچکس حتی توقع «همدلی» کردن را از او ندارد. اما ظهور این نوع سیاستمداران زنگ خطری برای جهان است. پینکر میگوید: «هر وقت سیاستمداران شروع میکنند به ساده حرف زدن، منتظر جنگ باشید».
📌 آنچه خواندید مروری است بر یادداشت اخیر سایمون کوپر در فایننشال تایمز با عنوان «نگاه انداختن، اسکن کردن، اسکرول کردن: دوران خواندن عمیق به پایان رسیده است» (Skimming, scanning, scrolling — the age of deep reading is over). این مطلب در تاریخ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۳ به انتشار رسیده است.
@tarjomaanweb
🔴 کاتبی را تصور کنید که بعد از اختراع ماشین چاپ، مشغول نوشتن متنی بود که تا به حال بارها و بارها آن را نوشته بود. چه احساسی داشت؟ احتمالاً با خودش فکر میکرد «مشغول چه کار بیهودهای هستم!» امروزه خیلی از آدمها وقتی مجبور میشوند متنی بنویسند که طولانیتر از سی کلمه است، همچین حسی پیدا میکنند. به خودشان میگویند: چه کسی متنی چنین طولانی را خواهد خواند؟ نکتۀ تلخ ماجرا این است که چندان اشتباه فکر نمیکنند. انسانها در خواندن متنهای طولانی به مشکل خوردهاند.
🔴 مجموعهای از ناشران، محققان، کتابداران و نویسندگان سراسر جهان، ماه پیش، با انتشار «مانیفست خواندنِ لیوبلینا» اعلام کردند: خواندنِ دیجیتال در حال تخریب عادتِ «خواندن عمیق» در میان ماست.
🔴 دستگاههای دیجیتال باعث شدهاند انسانهای امروزی، «بیشتر» از هر دورۀ دیگری در تاریخ بشریت بخوانند. اما آنها دیگر مثل قبل نمیخوانند. خواندنِ دیجیتال، به شکلی روزافزون، به تجربهای تکهتکه، کوتاهمدت، سطحی و گذرا تبدیل شده است. بنابراین شاید تعداد کلمات خیلی زیادی در روز بخوانیم، ولی همۀ آنها در قالب متنهای چند کلمهای یا نهایتاً چند خطی است. حال اگر بخواهیم همان تعداد کلمه را در قالبِ یک متن واحد بخوانیم، با دشواری بسیاری مواجه میشویم. زیرا درک متنی طولانی نیازمند مهارتهای «خواندن عمیق» است.
🔴 خواندن عمیق نقشی حیاتی در تمدن بشری داشته است. استیون پینگر، روانشناس و نویسندۀ آمریکایی، با رواج خواندنِ متنهای طولانی در بین عموم مردم از اواخر قرن هفدهم، توانایی «همدردی» کردن با دیگران در میان انسانها افزایش یافت.
🔴 مردم با خواندنِ متنهای مفصل دربارۀ زندگیِ دیگر انسانها، توانستند دنیا را از چشم آنها ببینند و این توانایی تأثیر بسیار مهمی در نگرش آنها دربارۀ موضوعاتی مثل بردهداری، شکنجه، ساحرهسوزی، استبداد و دیگر چیزها گذاشت. از نظر استیون پینکر، خواندنِ عمیق باعث «انقلاب نوعدوستانه»ای شد که بعدتر به رویدادهای دورانسازی مثل انقلاب آمریکا و انقلاب فرانسه منتهی گردید. آنچه خواندنِ متنهای تکهپاره و کوتاه دیجیتال ما را از آن محروم میکند، دقیقاً همین توانایی دیدن دنیا از چشم دیگران است.
🔴 ماریان وولف، محقق آمریکایی، مینویسد: ما در دنیای آنلاین دائماً در حال اسکرولکردن، نصفهنیمه خواندن یا ذخیرهکردن متنهاییم تا در آیندهای نامعلوم آنها را بخوانیم، چون این رسانه برای خواندنِ عمیق طراحی نشده است.
🔴 خواندن دیجیتال از دلایل مهم رواج «سادهگرایی» در دنیای امروز است. سادهگرایی یعنی تمایل به سادهکردن هر چیز پیچیده. اظهارنظرها و موضعگیریهای یکخطی، شفاف و سرراست و فرارکردن از درک عمیق و چندوجهی مسائل. سایمون کوپر میگوید: استادِ سادهگراهای جهان، دونالد ترامپ است؛ کسی که هیچکس حتی توقع «همدلی» کردن را از او ندارد. اما ظهور این نوع سیاستمداران زنگ خطری برای جهان است. پینکر میگوید: «هر وقت سیاستمداران شروع میکنند به ساده حرف زدن، منتظر جنگ باشید».
📌 آنچه خواندید مروری است بر یادداشت اخیر سایمون کوپر در فایننشال تایمز با عنوان «نگاه انداختن، اسکن کردن، اسکرول کردن: دوران خواندن عمیق به پایان رسیده است» (Skimming, scanning, scrolling — the age of deep reading is over). این مطلب در تاریخ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۳ به انتشار رسیده است.
@tarjomaanweb
در اتاق گفتوگوی شفقنا مطرح شد؛
یارانه و دولتی بودن رسانههای ما ضد قدرتِ رسانه است/ نظام جامع رسانه ای با رویکرد آزادی رسانه ای فراهم شود/ نیازمند تغییر در حوزه سیاستگذاری رسانه ای هستیم/ توقع اقدام آفندی از رسانه ها انتظار سخت و سنگینی است
سال هاست که نظام رسانه ای کشورهای مختلف به قدرت رسانه ها در حوزه روایتگری پی برده اند. به همین منظور سناریو و ابزار و نیروهای آموزش دیده ای برای این مهم در نظر گرفته اند. اتاق گفت وگوی شفقنا با توجه بدین منظور و به مناسبت هفته سواد رسانهای که شعارش”سواد رسانه ای اطلاعاتی در فضاهای دیجیتال: دستور کار جمعی جهان” است، به بررسی جنگ های رسانه پایه با حضور دکتر حمید ضیایی پرور مدرس دانشگاه و دکتر معصومه نصیری دبیر کل باشگاه توسعه سواد رسانه ای یونسکو ایران پرداخت.
متن کامل این گفتوگو را در لینک بخوانید.
#عصرهوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
یارانه و دولتی بودن رسانههای ما ضد قدرتِ رسانه است/ نظام جامع رسانه ای با رویکرد آزادی رسانه ای فراهم شود/ نیازمند تغییر در حوزه سیاستگذاری رسانه ای هستیم/ توقع اقدام آفندی از رسانه ها انتظار سخت و سنگینی است
سال هاست که نظام رسانه ای کشورهای مختلف به قدرت رسانه ها در حوزه روایتگری پی برده اند. به همین منظور سناریو و ابزار و نیروهای آموزش دیده ای برای این مهم در نظر گرفته اند. اتاق گفت وگوی شفقنا با توجه بدین منظور و به مناسبت هفته سواد رسانهای که شعارش”سواد رسانه ای اطلاعاتی در فضاهای دیجیتال: دستور کار جمعی جهان” است، به بررسی جنگ های رسانه پایه با حضور دکتر حمید ضیایی پرور مدرس دانشگاه و دکتر معصومه نصیری دبیر کل باشگاه توسعه سواد رسانه ای یونسکو ایران پرداخت.
متن کامل این گفتوگو را در لینک بخوانید.
#عصرهوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
«هوش مصنوعی» کلمه سال شد
🔹فناوریای که انتظار میرود بر آینده مسلط شود، اکنون به کلمه سال تبدیل شده است و انتشارات لغتنامه انگلیسی «کالینز»، «هوش مصنوعی» (AI) را به عنوان قابلتوجهترین کلمه سال ۲۰۲۳ انتخاب کرد.
hhttps://isna.ir/xdPSRR
@asrehooshmandi
🔹فناوریای که انتظار میرود بر آینده مسلط شود، اکنون به کلمه سال تبدیل شده است و انتشارات لغتنامه انگلیسی «کالینز»، «هوش مصنوعی» (AI) را به عنوان قابلتوجهترین کلمه سال ۲۰۲۳ انتخاب کرد.
hhttps://isna.ir/xdPSRR
@asrehooshmandi
ایسنا
«هوش مصنوعی» کلمه سال شد
لغتنامه انگلیسی «کالینز»، «هوش مصنوعی» (AI) را به عنوان قابلتوجهترین کلمه سال ۲۰۲۳ معرفی کرد.
Forwarded from لایفوب | Lifeweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹دادههای رفتاری کاربران شبکه های اجتماعی چه اهمیتی دارد؟
شبکههای اجتماعی چگونه تبدیل به آزمایشگاههای رفتارشناسی شد؟👇
رواج روانشناسی تجربی ما را به سمت شناخت رفتار اجتماعی رساند اما این تازه ابتدای راه بود.
🔸مهدی فیروزآبادی پژوهشگر دکتری علوم شناختی برای ما توضیح میدهد که چطور روز به روز رفتارهای اجتماعی ما تبدیل به دادههای مهم برای شرکت ها و حکومتها شد؟
🔰@LifewebIR
شبکههای اجتماعی چگونه تبدیل به آزمایشگاههای رفتارشناسی شد؟👇
رواج روانشناسی تجربی ما را به سمت شناخت رفتار اجتماعی رساند اما این تازه ابتدای راه بود.
🔸مهدی فیروزآبادی پژوهشگر دکتری علوم شناختی برای ما توضیح میدهد که چطور روز به روز رفتارهای اجتماعی ما تبدیل به دادههای مهم برای شرکت ها و حکومتها شد؟
🔰@LifewebIR
زبان بدن در جنگ غزه !
جهان به روایت سیدحسن نصرالله از جنگ غزه، خوب گوش داد. این روایت صادقترین و روانترین و عوامفهمترین روایت ازجنگ غزه و زبان بدن مردم فلسطین است. سخنان او جامع، مانع و دقیق بود. زبان بدن او در این نطق تاریخی که نیمی از جهان پای سخن او نشسته بودند، پیامآور صلابت، حریت، شجاعت، عقلانیت، هشدار و اقتدار بود.
او غبار ناشی از بمبارانهای وحشیانه، ددمنشانه و دیوسیرتانه را کنار زد و پیروزی مردم فلسطین و مظلومین غزه را در آیندهای نزدیک نوید داد. صهیونیستها سیّد را خوب میشناسند وعده که میدهد صادق است کم نمیگذارد. صهیونیستها او را دست به ماشه و آماده تداوم نبرد، دیدند.
سیّد مشت خود را گره کرده ، نگه داشت. صهیونیستها به قول لوطیهای قدیم چپ او را پر دیدند. روزهای آینده ، درستی دیدگاههای او را اثبات خواهد کرد. این در حالی است که صهیونیستها نزدیک به یک ماه است میجنگند حتی یک دستاورد، جز جنایت جنگی و کشتار جمعی و بیآبرویی جهانی نداشتهاند.
متن کامل را در لینک بخوانید.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
جهان به روایت سیدحسن نصرالله از جنگ غزه، خوب گوش داد. این روایت صادقترین و روانترین و عوامفهمترین روایت ازجنگ غزه و زبان بدن مردم فلسطین است. سخنان او جامع، مانع و دقیق بود. زبان بدن او در این نطق تاریخی که نیمی از جهان پای سخن او نشسته بودند، پیامآور صلابت، حریت، شجاعت، عقلانیت، هشدار و اقتدار بود.
او غبار ناشی از بمبارانهای وحشیانه، ددمنشانه و دیوسیرتانه را کنار زد و پیروزی مردم فلسطین و مظلومین غزه را در آیندهای نزدیک نوید داد. صهیونیستها سیّد را خوب میشناسند وعده که میدهد صادق است کم نمیگذارد. صهیونیستها او را دست به ماشه و آماده تداوم نبرد، دیدند.
سیّد مشت خود را گره کرده ، نگه داشت. صهیونیستها به قول لوطیهای قدیم چپ او را پر دیدند. روزهای آینده ، درستی دیدگاههای او را اثبات خواهد کرد. این در حالی است که صهیونیستها نزدیک به یک ماه است میجنگند حتی یک دستاورد، جز جنایت جنگی و کشتار جمعی و بیآبرویی جهانی نداشتهاند.
متن کامل را در لینک بخوانید.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from پژوهش ایرنا
🔶چه کنیم در موضوع فلسطین سِر نشویم؟/ «طوفان الاقصی»، نگاه تحلیلی، برآورد راهبردی (۳۲)
🔺در پنج سال گذشته کمتر موضوعی به فراگیری مسأله این روزهای فلسطین توانسته برای مدتی بیش از سه روز ذهن و زبان کاربران شبکههای اجتماعی و به تعبیری افکار عمومی را به خود مشغول کند.
🔺با وجود مخابره آن چه در سرزمینهای اشغالی میگذرد و تنها یکی از نمودهایش قربانی شدنِ سه هزار و ۴۵۷ کودک است، کاهش اعتماد سیاسی بهدلیل رخدادهای تلخ داخلی و دستاویزسازی موضوع انسانی فلسطین از کشاکش انتخاباتی ۱۳۸۸ به بعد موجب شده آلودگی ذهنی سالهای پیش نوعی اصطکاک با فهم روشن واقعیت این روزها پدید آورد.
🔺باید چه کرد که فلسطین همچنان سوژه باشد و شمع مقاومت که جان دردمند ایرانی را بیش از سه هفته تبدار کرده، در ذهن و جهان او خاموش نشود؟ جز هنر راهی نداریم و البته هر چه در مستقیمگویی پیش برویم، باختهایم.
🔺در برابر، هر چه خلاقیت و غیرمستقیمگویی و تصویرسازی به کار بندیم، میدان و عمق بینشی که مقاومت امروز در اختیار دارد، بیشتر خواهیم کرد.
#پژوهش_اجتماعی
متن کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
🔺در پنج سال گذشته کمتر موضوعی به فراگیری مسأله این روزهای فلسطین توانسته برای مدتی بیش از سه روز ذهن و زبان کاربران شبکههای اجتماعی و به تعبیری افکار عمومی را به خود مشغول کند.
🔺با وجود مخابره آن چه در سرزمینهای اشغالی میگذرد و تنها یکی از نمودهایش قربانی شدنِ سه هزار و ۴۵۷ کودک است، کاهش اعتماد سیاسی بهدلیل رخدادهای تلخ داخلی و دستاویزسازی موضوع انسانی فلسطین از کشاکش انتخاباتی ۱۳۸۸ به بعد موجب شده آلودگی ذهنی سالهای پیش نوعی اصطکاک با فهم روشن واقعیت این روزها پدید آورد.
🔺باید چه کرد که فلسطین همچنان سوژه باشد و شمع مقاومت که جان دردمند ایرانی را بیش از سه هفته تبدار کرده، در ذهن و جهان او خاموش نشود؟ جز هنر راهی نداریم و البته هر چه در مستقیمگویی پیش برویم، باختهایم.
🔺در برابر، هر چه خلاقیت و غیرمستقیمگویی و تصویرسازی به کار بندیم، میدان و عمق بینشی که مقاومت امروز در اختیار دارد، بیشتر خواهیم کرد.
#پژوهش_اجتماعی
متن کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
سندرم زبان بیقرار برخی افراد دوقطبیساز در جامعه
◀️معصومه نصیری ـ کارشناس سواد رسانهای معتقد است: ما بعضاً با #سندروم_زبانهای_بیقرار مواجه هستیم! کسانی که با ایجاد دو قطبیهایی در جامعه، خواسته یا ناخواسته مخرج مشترکی را با اهداف دشمن پیدا میکنند.
◀️نصیری گفت: یکی از بدترین حالتهای دو قطبی زمانی اتفاق میافتد که مردم در برابر یکدیگر قرار میگیرند. در این حالت ما با پرخاش اجتماعی، نفرتپراکنی و مواردی از این دست مواجه میشویم که وحدت و اتحاد اجتماعی را از بین میبرد. دو قطبی تعادل جامعه را به هم میزند و جامعه بیتعادل کاملاً قابل برنامهریزی است، چرا که در این حالت افراد از منطق و خرد رفتاری دور شده و به احساسات روی آوردهاند.
⬅️متن کامل را در لینک بخوانید.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
◀️معصومه نصیری ـ کارشناس سواد رسانهای معتقد است: ما بعضاً با #سندروم_زبانهای_بیقرار مواجه هستیم! کسانی که با ایجاد دو قطبیهایی در جامعه، خواسته یا ناخواسته مخرج مشترکی را با اهداف دشمن پیدا میکنند.
◀️نصیری گفت: یکی از بدترین حالتهای دو قطبی زمانی اتفاق میافتد که مردم در برابر یکدیگر قرار میگیرند. در این حالت ما با پرخاش اجتماعی، نفرتپراکنی و مواردی از این دست مواجه میشویم که وحدت و اتحاد اجتماعی را از بین میبرد. دو قطبی تعادل جامعه را به هم میزند و جامعه بیتعادل کاملاً قابل برنامهریزی است، چرا که در این حالت افراد از منطق و خرد رفتاری دور شده و به احساسات روی آوردهاند.
⬅️متن کامل را در لینک بخوانید.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پنجشنبه_های_سواد_رسانه_ای
نگاهی کوتاه به انتخابات از پنجره سواد رسانهای
در برنامه امروز #صبح_بخیر_ایران درباره تبلیغات انتخابات و برخی نکاتی که باید از سوی مخاطب مورد توجه قرار بگیرد، گفت و گو کردیم.
۱: مخاطب باید در دام کانال انحرافی تبلیغات سیاسی گرفتار نشود. مراقب فرعیاتی که اصل جلوه داده میشوند، باشد.
۲: مراقب پاره حقیقت گویی ها باشد. گاهی موضوعات ممکن است ناقض و عمده دستکاری شده یا اهداف خاص به مخاطب ارائه شود.
۳: مخاطب لازم است فرق میان «برنامه» و «شعار» را بداند و در سخنان کاندیداها آنها را از هم تشخیص دهد.
@asrehooshmandi
نگاهی کوتاه به انتخابات از پنجره سواد رسانهای
در برنامه امروز #صبح_بخیر_ایران درباره تبلیغات انتخابات و برخی نکاتی که باید از سوی مخاطب مورد توجه قرار بگیرد، گفت و گو کردیم.
۱: مخاطب باید در دام کانال انحرافی تبلیغات سیاسی گرفتار نشود. مراقب فرعیاتی که اصل جلوه داده میشوند، باشد.
۲: مراقب پاره حقیقت گویی ها باشد. گاهی موضوعات ممکن است ناقض و عمده دستکاری شده یا اهداف خاص به مخاطب ارائه شود.
۳: مخاطب لازم است فرق میان «برنامه» و «شعار» را بداند و در سخنان کاندیداها آنها را از هم تشخیص دهد.
@asrehooshmandi
Forwarded from عکس نگار
#ما_را_بشنوید
◀️برنامهای متفاوت درباره فرقه ها و نحله های فکری
🔻پیشنهاد میکنم این چهار قسمت برنامه ساعت بیست چهار و یک دقیقه که از رادیو گفت وگو پخش میشود، حتما حتما گوش کنید. فصل جدید برنامه به طور مشخص به بحث سازمان رفتاری و رفتارسازی پرداخته که در چهار قسمت اخیر به موضوع «سازمان رفتاری و رفتارسازی برای چگونگی کنترل فرقه های رفتاری و نحله های تفکری در یک سیستم» پرداختیم.
🔻موضوع فرقه ها و چگونگی #رسوخ و #رفتارسازی آنها برای تبدیل و تحمیل رفتار سیستم و نحله ها به سازمان و دریافت خروجی دستکاری شده موضوع مهمی است که در صورت غفلت یا حمایتهای جهتدار منجر به خروجی خواهد شد که ارتقای نقایص در سازمانها را در پی خواهد داشت.
🔻 این #ارتقای_نقص منجر به انحراف از معیار صحیح در سازمان خواهد شد و میتواند تقویتکننده روش های فکری #کددار شوند. روش های فکری معنادار که غالبا خروجی نحله ها و فرقه ها هستند، ضمن تلاش برای برهم زدن تمرکز سازمان از رفتارها و تصمیمات اصیل و رو به جلو، در قالبهای جذاب و با چارچوبهای به ظاهر ارزشمند، مسیر را به گونهای منحرف میکنند که منجر به عدم کنترل بر روی ارتقای رفتار سازمانی شده و سپر دفاعی سیستمها را از بین میبرد.
ما در این چهار قسمت از برنامه ساعت بیست و چهار و یک دقیقه سعی کردیم از زاویه علوم شناختی، رسانه و جامعه شناسی به موضوع سازمان رفتاری و رفتار سازمانی فرقه ها و نحله ها و بیان اشتراکات و افتراقات سیستم و سازمان بپردازیم و عنوان کنیم چگونه سازمانها تحت تاثیر تحمیل اراده سیستمهای خود ساخته یا موازی منجر به اعتباربخشی به فرقه ها میشوند.
همچنین گفتیم که رسانه نباید با رفتار یا تولیدات خود منجر به عادی سازی رفتاری فرقه ای شده و نسبت به ایجاد فضای فزاینده فکری برای ارایه سازمان رفتاری فرقه اقدام کند. رسانه از سوی دیگر باید نسبت به پاسخگویی به شبهاتی که فرقه ها و نحله ها به صورت هدفمند مطرح میکنند، اقدام به پاسخگویی به هنگام کند.
#فرقه
#نحله_های_فکری
#رسانه_فرقه_ساز
#رفتارسازی
#سازمان_رفتاری
#ساعت_بیست_و_چهار_و_یک_دقیقه
@asrehooshmandi
◀️برنامهای متفاوت درباره فرقه ها و نحله های فکری
🔻پیشنهاد میکنم این چهار قسمت برنامه ساعت بیست چهار و یک دقیقه که از رادیو گفت وگو پخش میشود، حتما حتما گوش کنید. فصل جدید برنامه به طور مشخص به بحث سازمان رفتاری و رفتارسازی پرداخته که در چهار قسمت اخیر به موضوع «سازمان رفتاری و رفتارسازی برای چگونگی کنترل فرقه های رفتاری و نحله های تفکری در یک سیستم» پرداختیم.
🔻موضوع فرقه ها و چگونگی #رسوخ و #رفتارسازی آنها برای تبدیل و تحمیل رفتار سیستم و نحله ها به سازمان و دریافت خروجی دستکاری شده موضوع مهمی است که در صورت غفلت یا حمایتهای جهتدار منجر به خروجی خواهد شد که ارتقای نقایص در سازمانها را در پی خواهد داشت.
🔻 این #ارتقای_نقص منجر به انحراف از معیار صحیح در سازمان خواهد شد و میتواند تقویتکننده روش های فکری #کددار شوند. روش های فکری معنادار که غالبا خروجی نحله ها و فرقه ها هستند، ضمن تلاش برای برهم زدن تمرکز سازمان از رفتارها و تصمیمات اصیل و رو به جلو، در قالبهای جذاب و با چارچوبهای به ظاهر ارزشمند، مسیر را به گونهای منحرف میکنند که منجر به عدم کنترل بر روی ارتقای رفتار سازمانی شده و سپر دفاعی سیستمها را از بین میبرد.
ما در این چهار قسمت از برنامه ساعت بیست و چهار و یک دقیقه سعی کردیم از زاویه علوم شناختی، رسانه و جامعه شناسی به موضوع سازمان رفتاری و رفتار سازمانی فرقه ها و نحله ها و بیان اشتراکات و افتراقات سیستم و سازمان بپردازیم و عنوان کنیم چگونه سازمانها تحت تاثیر تحمیل اراده سیستمهای خود ساخته یا موازی منجر به اعتباربخشی به فرقه ها میشوند.
همچنین گفتیم که رسانه نباید با رفتار یا تولیدات خود منجر به عادی سازی رفتاری فرقه ای شده و نسبت به ایجاد فضای فزاینده فکری برای ارایه سازمان رفتاری فرقه اقدام کند. رسانه از سوی دیگر باید نسبت به پاسخگویی به شبهاتی که فرقه ها و نحله ها به صورت هدفمند مطرح میکنند، اقدام به پاسخگویی به هنگام کند.
#فرقه
#نحله_های_فکری
#رسانه_فرقه_ساز
#رفتارسازی
#سازمان_رفتاری
#ساعت_بیست_و_چهار_و_یک_دقیقه
@asrehooshmandi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مضرات دیدن اخبار به حد افراطی ...
🎯خبر برای مغز مانند شکر است برای بدن!
💠«رالف دابلی» نویسنده و محقق آمریکایی در کتاب «هنر شفاف اندیشیدن» میگوید طی دهههای اخیر انسان متوجه شده که رژیم غذایی نامناسب، زندگی را بهخطر میاندازد و بیماریهای زیادی نظیر سکته و دیابت بهدنبال دارد. با این حال، بسیاری از ما هنوز متوجه نیستیم که خبر برای مغز مانند شکر است برای بدن! هضم اخبار برای مغز بهسادگی هضم شکر برای بدن است.
💠شکر میتواند بهسادگی جذب بدن شود و برای بدن مضر است. رسانه یکسره تکههای بسیار کوچکی از اخبار را به خورد مغز ما میدهد. این تکههای خبر آنقدر کوچک هستند که اگر آنها را جداگانه در نظر بگیرید، اصلاً دچار نگرانی نمیشوید و فهم و جذب آنها نیاز چندانی به فکر کردن ندارد.
💠این دقیقاْ دلیل اصلی سیریناپذیریِ مغز ما در مصرف خبر است. ما از مصرف خبر سیر نمیشویم. نقطه مقابل این وضعیت را میتوان در مطالعه کتاب یا مقاله دید.
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
🎯خبر برای مغز مانند شکر است برای بدن!
💠«رالف دابلی» نویسنده و محقق آمریکایی در کتاب «هنر شفاف اندیشیدن» میگوید طی دهههای اخیر انسان متوجه شده که رژیم غذایی نامناسب، زندگی را بهخطر میاندازد و بیماریهای زیادی نظیر سکته و دیابت بهدنبال دارد. با این حال، بسیاری از ما هنوز متوجه نیستیم که خبر برای مغز مانند شکر است برای بدن! هضم اخبار برای مغز بهسادگی هضم شکر برای بدن است.
💠شکر میتواند بهسادگی جذب بدن شود و برای بدن مضر است. رسانه یکسره تکههای بسیار کوچکی از اخبار را به خورد مغز ما میدهد. این تکههای خبر آنقدر کوچک هستند که اگر آنها را جداگانه در نظر بگیرید، اصلاً دچار نگرانی نمیشوید و فهم و جذب آنها نیاز چندانی به فکر کردن ندارد.
💠این دقیقاْ دلیل اصلی سیریناپذیریِ مغز ما در مصرف خبر است. ما از مصرف خبر سیر نمیشویم. نقطه مقابل این وضعیت را میتوان در مطالعه کتاب یا مقاله دید.
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from نردبان گفتگو
*🟢خطای شناختی سوگیری (Cognitive Bias)*
💢به معنای تمایل ذهنی و ناخودآگاه به تفسیر و ارزیابی اطلاعات به صورتی که با منطق و واقعیت مطابقت ندارد است. این خطاها ممکن است به دلیل تحریف اطلاعات، تمایل به تأیید نظرات و باورهای قبلی، تمایل به اطمینان از صحت تصمیمات گذشته و یا تأثیرات اجتماعی و فرهنگی رخ دهند.
برخی از خطاهای شناختی سوگیری عبارتند از:
1. تأثیر تأیید: تمایل به جستجوی و توجه به اطلاعاتی که نظرات و باورهای قبلی را تأیید میکنند و نادیده گرفتن اطلاعات متناقض.
2. خطای تأیید: تمایل به تفسیر اطلاعات به نحوی که باورها و نظرات قبلی را تأیید کند و نادیده گرفتن اطلاعات متناقض.
3. خطای تأثیر تجربه شخصی: تمایل به ارزیابی و تفسیر اطلاعات بر اساس تجربه شخصی خود و نادیده
#روانشناسی_شناختی
#حواس_پرتی_دیجیتال
#هوشمصنوعی
💢به معنای تمایل ذهنی و ناخودآگاه به تفسیر و ارزیابی اطلاعات به صورتی که با منطق و واقعیت مطابقت ندارد است. این خطاها ممکن است به دلیل تحریف اطلاعات، تمایل به تأیید نظرات و باورهای قبلی، تمایل به اطمینان از صحت تصمیمات گذشته و یا تأثیرات اجتماعی و فرهنگی رخ دهند.
برخی از خطاهای شناختی سوگیری عبارتند از:
1. تأثیر تأیید: تمایل به جستجوی و توجه به اطلاعاتی که نظرات و باورهای قبلی را تأیید میکنند و نادیده گرفتن اطلاعات متناقض.
2. خطای تأیید: تمایل به تفسیر اطلاعات به نحوی که باورها و نظرات قبلی را تأیید کند و نادیده گرفتن اطلاعات متناقض.
3. خطای تأثیر تجربه شخصی: تمایل به ارزیابی و تفسیر اطلاعات بر اساس تجربه شخصی خود و نادیده
#روانشناسی_شناختی
#حواس_پرتی_دیجیتال
#هوشمصنوعی
#پنجشنبه_های_سواد_رسانه_ای
هنوز باور اینکه افراد و رسانههایی پیدا شوند که عمق درد ناشی از اقدام تروریستی گلزار شهدای کرمان را فهم نکرده و اقدام به درک وارونه، دستکاری شده و مبتنی بر متلک پرانی در خط کنشگری خود مدنظر قرار دهند، سخت است و نشان میدهد وقتی از حوزه نبرد اذهان و اهمیت حوزه شناخت مخاطب سخن میگوییم یعنی چه.
از همان لحظه وقوع به جهت برخی وظایف و مسوولیت ها باید رصد گفتمان و خط روایی رسانه ها چه در داخل و چه در سپهر معاند و معارض را مدنظر قرار میدادم. خطوط روایی احصا شده در اخبار و تحلیلهای رسانههای فارسی زبان خارج از کشور:
۱: ایجاد تردید درباره تروریستی بودن رخداد و تلاش برای القای گزاره معروف «کار خودشونه»
۲: تلاش ویژه برای اعتبار زدایی از دستگاههای موثر در میدان مثل نهاد بهداشت و درمان، امنیتی و ....
۳: تلاش برای فعال سازی گسل های قومیتی نزدیک به منطقه وقوع حادثه به صورت نامحسوس اما نقطه زن
۴: تلاش برای بهره گیری از اخبار جعلی و از سویی اخبار تقطیع شده با رویکرد ایجاد اختلال در فهم منطقی و منظم رخداد
۵: تلاش برای ایجاد و تقویت خط تردید در ذهن مخاطب با طرح گزاره های از پایه غلط
و اما رسانههای داخلی:
۱: غافلگیری و شتابزدگی در اعلام علت رخداد که بارها تاکید کردیم در خبر حوادث یا بحران اعلام علت اصلی در دقایق اولیه به معنای پذیرفتن تکذیب خبر در ادامه مسیر است. این به معنای سکوت مدتدار و ناشیانه نیست اما معنایش بیان ترکیدن کپسول گاز هم نیست.
۲: اظهارنظر متنوع توسط افراد مختلف و نبود وحدت سخنگویی رخداد. در دنیا حتی برای یک رخداد به صورت مقطعی هم با توافق نهادهای ذی ربط در رخداد، یک نفر از طرف همه سخن میگوید.
۳: تلاش برای اعلام سریع عدد شهدا و زخمی ها که امکان خطا را بالا برده و فهم شبهات مطروحه از سوی رسانه رقیب را تسهیل میکند.
۴: برخی رسانهها و البته نه همه، سعی در ارایه تصاویر دلخراش از رخداد داشتند که با تاخیری چندساعته این فرایند متوقف شد.
و....
البته نکات دیگری هم هست که طی روزهای آینده در یادداشتی تحلیلی خواهم نوشت. اما دوستان رسانهای اگر نکات دیگری در هر دو بخش مدنظر دارند، درج بفرمایند.
@asrehooshmandi
هنوز باور اینکه افراد و رسانههایی پیدا شوند که عمق درد ناشی از اقدام تروریستی گلزار شهدای کرمان را فهم نکرده و اقدام به درک وارونه، دستکاری شده و مبتنی بر متلک پرانی در خط کنشگری خود مدنظر قرار دهند، سخت است و نشان میدهد وقتی از حوزه نبرد اذهان و اهمیت حوزه شناخت مخاطب سخن میگوییم یعنی چه.
از همان لحظه وقوع به جهت برخی وظایف و مسوولیت ها باید رصد گفتمان و خط روایی رسانه ها چه در داخل و چه در سپهر معاند و معارض را مدنظر قرار میدادم. خطوط روایی احصا شده در اخبار و تحلیلهای رسانههای فارسی زبان خارج از کشور:
۱: ایجاد تردید درباره تروریستی بودن رخداد و تلاش برای القای گزاره معروف «کار خودشونه»
۲: تلاش ویژه برای اعتبار زدایی از دستگاههای موثر در میدان مثل نهاد بهداشت و درمان، امنیتی و ....
۳: تلاش برای فعال سازی گسل های قومیتی نزدیک به منطقه وقوع حادثه به صورت نامحسوس اما نقطه زن
۴: تلاش برای بهره گیری از اخبار جعلی و از سویی اخبار تقطیع شده با رویکرد ایجاد اختلال در فهم منطقی و منظم رخداد
۵: تلاش برای ایجاد و تقویت خط تردید در ذهن مخاطب با طرح گزاره های از پایه غلط
و اما رسانههای داخلی:
۱: غافلگیری و شتابزدگی در اعلام علت رخداد که بارها تاکید کردیم در خبر حوادث یا بحران اعلام علت اصلی در دقایق اولیه به معنای پذیرفتن تکذیب خبر در ادامه مسیر است. این به معنای سکوت مدتدار و ناشیانه نیست اما معنایش بیان ترکیدن کپسول گاز هم نیست.
۲: اظهارنظر متنوع توسط افراد مختلف و نبود وحدت سخنگویی رخداد. در دنیا حتی برای یک رخداد به صورت مقطعی هم با توافق نهادهای ذی ربط در رخداد، یک نفر از طرف همه سخن میگوید.
۳: تلاش برای اعلام سریع عدد شهدا و زخمی ها که امکان خطا را بالا برده و فهم شبهات مطروحه از سوی رسانه رقیب را تسهیل میکند.
۴: برخی رسانهها و البته نه همه، سعی در ارایه تصاویر دلخراش از رخداد داشتند که با تاخیری چندساعته این فرایند متوقف شد.
و....
البته نکات دیگری هم هست که طی روزهای آینده در یادداشتی تحلیلی خواهم نوشت. اما دوستان رسانهای اگر نکات دیگری در هر دو بخش مدنظر دارند، درج بفرمایند.
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #در_جریان_باشیم_كه ...
| ویژگیهای شهروند انتخابگر
🔺 در این قسمت، دكتر معصومه نصیری (كارشناس سواد رسانهای _دبیرکل باشگاه مدیریت رسانه و توسعه سواد رسانهای یونسکو ایران) به تبیین ویژگیهای شهروند انتخابگر میپردازد.
#سواد_انتخاباتی
📻 رادیو گفتوگو، صدای اندیشهها
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
| ویژگیهای شهروند انتخابگر
🔺 در این قسمت، دكتر معصومه نصیری (كارشناس سواد رسانهای _دبیرکل باشگاه مدیریت رسانه و توسعه سواد رسانهای یونسکو ایران) به تبیین ویژگیهای شهروند انتخابگر میپردازد.
#سواد_انتخاباتی
📻 رادیو گفتوگو، صدای اندیشهها
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
🎯 چطور جنبش پذیرش بدن هم تقصیر را گردن خود زنها انداخت؟
🔴 صنعت تبلیغات مدتهاست که به خاطر تصویر دور از واقعیتی که از زنان ارائه میکند، مورد انتقادات شدید بوده است. زنانی که در تبلیغات تلویزیونی یا روی پوسترها و بیلبوردها میبینیم، همه لاغر و کشیدهاند، با صورتهای متقارن، پوست شفاف و لبخندهای زیبا. سال ۲۰۰۴، تیم بازاریابی شرکت آرایشی-بهداشتی «داو» تصمیم گرفت از این انتقادات به نفع خودش استفاده کند. حاصل کار، کمپین تبلیغاتی عظیمی بود به اسم «زیبایی واقعی» که در همۀ کارهایش پیام واحدی را به مخاطب منتقل میکرد؛ اینکه زنان اغلب احساس بدی دربارۀ خودشان و ظاهرشان دارند.
🔴 بار اولی که کمپین «زیبایی واقعی» ویروسی شد، به خاطر تایملپسی بود که در آن مخاطب میفهمید تصاویری که از تبلیغات میبیند، تا چه حد حاصل فتوشاپ و ویرایشهای مختلف روی تصویر مدلهاست.
🔴 برای اولینبار بود که روایتهای انتقادی دربارۀ نگاه منفی زنان به بدن خودشان، در این سطح فراگیر و به رسمیت شناخته میشد. خیلی زود جنبش فرهنگی بزرگی برای به رسمیت شناختن «تنوع» بدنها به راه افتاد. در این نگاه جدید، صورتهای ککمکی، پوستهای چروکیده و قدهای کوتاه هم زیبایی خودشان را داشتند. اما مشکل بزرگی وجود داشت: نه داو، و نه دیگر دستاندکاران این جنبش، هرگز اشارهای به دلایل ساختاریِ نارضایتی زنان از بدنشان نمیکردند. انگار هیچکس مقصر نبود، جز خودِ زنانی که فکر میکردند زشتاند.
🔴 تلاش برای کاهش نارضایتی از بدن، رفته رفته خودش به مشکلی مضاعف تبدیل شد. چون حالا آدمها هم خودشان را زشت میدیدند، هم از اینکه خودشان را زشت میبینند شرمنده بودند.
🔴 «تصویر بدنی مثبت» یکی از اصول جنبش پذیرش چاقها در دهۀ ۱۹۶۰ بود و آغازی رادیکال و حاشیهای داشت. آن زمان تصویر بدنی مثبت فقط یکی از مؤلفههای ایدئولوژیای بود که اعتراضات عمومی علیه «تبعیض» را نمایندگی میکرد و علیه صنعت رژیمهای غذایی، شرکتهای آرایشی و بهداشتی و آژانسهای تبلیغاتی فعالیت میکرد. اما داو این ایده را از تمام اهداف رادیکال و عملیاش خالی کرد و آن را به نفع حمایتی کاملاً زیباییشناختی کنار گذاشت. حالا فقط کافی بود زنان دست از احساسات نادرست خودشان بردارند.
🔴 از نگاه این شرکتها، ادراک ما از خویشتن ربطی به نیروهای بیرونیای ندارد که شرایط اجتماعیمان را تعیین میکنند، به همین دلیل فکر میکنند اینکه به ما بگویند بهتر شویم کافی است تا مسئولیت از دوششان برداشته شود.
🔴 چیزی که هیچ برندی به آن نمیپردازد این است که چرا کسی باید از بدنش متنفر باشد؟ هیچگونه نارضایتی ذاتی در زنانگی یا چاقی یا سیاهپوستی یا هر چیز دیگری که مدتهاست طبق معیارهای زیبایی جامعه عیب و ایراد تلقی شده، وجود ندارد. شرایطی که در آن از خودمان بیزار شدهایم، به طور اجتماعی ساخته شدهاند، اما از نظر عملی، بسیار واقعی هستند. و برای رفع آنها به جای کمپین تبلیغاتی، به برابری بیشتر در محیط کار، تأمین خدمات درمانی منصفانه و دسترسی به تحصیلات بهتر نیاز داریم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «حقۀ تصویر بدنی مثبت». این مطلب در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۹۹ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ آماندا مول است و میترا دانشور آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/u53738
@asrehooshmandi
🔴 صنعت تبلیغات مدتهاست که به خاطر تصویر دور از واقعیتی که از زنان ارائه میکند، مورد انتقادات شدید بوده است. زنانی که در تبلیغات تلویزیونی یا روی پوسترها و بیلبوردها میبینیم، همه لاغر و کشیدهاند، با صورتهای متقارن، پوست شفاف و لبخندهای زیبا. سال ۲۰۰۴، تیم بازاریابی شرکت آرایشی-بهداشتی «داو» تصمیم گرفت از این انتقادات به نفع خودش استفاده کند. حاصل کار، کمپین تبلیغاتی عظیمی بود به اسم «زیبایی واقعی» که در همۀ کارهایش پیام واحدی را به مخاطب منتقل میکرد؛ اینکه زنان اغلب احساس بدی دربارۀ خودشان و ظاهرشان دارند.
🔴 بار اولی که کمپین «زیبایی واقعی» ویروسی شد، به خاطر تایملپسی بود که در آن مخاطب میفهمید تصاویری که از تبلیغات میبیند، تا چه حد حاصل فتوشاپ و ویرایشهای مختلف روی تصویر مدلهاست.
🔴 برای اولینبار بود که روایتهای انتقادی دربارۀ نگاه منفی زنان به بدن خودشان، در این سطح فراگیر و به رسمیت شناخته میشد. خیلی زود جنبش فرهنگی بزرگی برای به رسمیت شناختن «تنوع» بدنها به راه افتاد. در این نگاه جدید، صورتهای ککمکی، پوستهای چروکیده و قدهای کوتاه هم زیبایی خودشان را داشتند. اما مشکل بزرگی وجود داشت: نه داو، و نه دیگر دستاندکاران این جنبش، هرگز اشارهای به دلایل ساختاریِ نارضایتی زنان از بدنشان نمیکردند. انگار هیچکس مقصر نبود، جز خودِ زنانی که فکر میکردند زشتاند.
🔴 تلاش برای کاهش نارضایتی از بدن، رفته رفته خودش به مشکلی مضاعف تبدیل شد. چون حالا آدمها هم خودشان را زشت میدیدند، هم از اینکه خودشان را زشت میبینند شرمنده بودند.
🔴 «تصویر بدنی مثبت» یکی از اصول جنبش پذیرش چاقها در دهۀ ۱۹۶۰ بود و آغازی رادیکال و حاشیهای داشت. آن زمان تصویر بدنی مثبت فقط یکی از مؤلفههای ایدئولوژیای بود که اعتراضات عمومی علیه «تبعیض» را نمایندگی میکرد و علیه صنعت رژیمهای غذایی، شرکتهای آرایشی و بهداشتی و آژانسهای تبلیغاتی فعالیت میکرد. اما داو این ایده را از تمام اهداف رادیکال و عملیاش خالی کرد و آن را به نفع حمایتی کاملاً زیباییشناختی کنار گذاشت. حالا فقط کافی بود زنان دست از احساسات نادرست خودشان بردارند.
🔴 از نگاه این شرکتها، ادراک ما از خویشتن ربطی به نیروهای بیرونیای ندارد که شرایط اجتماعیمان را تعیین میکنند، به همین دلیل فکر میکنند اینکه به ما بگویند بهتر شویم کافی است تا مسئولیت از دوششان برداشته شود.
🔴 چیزی که هیچ برندی به آن نمیپردازد این است که چرا کسی باید از بدنش متنفر باشد؟ هیچگونه نارضایتی ذاتی در زنانگی یا چاقی یا سیاهپوستی یا هر چیز دیگری که مدتهاست طبق معیارهای زیبایی جامعه عیب و ایراد تلقی شده، وجود ندارد. شرایطی که در آن از خودمان بیزار شدهایم، به طور اجتماعی ساخته شدهاند، اما از نظر عملی، بسیار واقعی هستند. و برای رفع آنها به جای کمپین تبلیغاتی، به برابری بیشتر در محیط کار، تأمین خدمات درمانی منصفانه و دسترسی به تحصیلات بهتر نیاز داریم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «حقۀ تصویر بدنی مثبت». این مطلب در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۹۹ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ آماندا مول است و میترا دانشور آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/u53738
@asrehooshmandi
ترجمان
حقۀ تصویر بدنی مثبت
آماندا مول، ووکس — اول کار، آنچه قرار بود برگزار شود، «کمپین داو برای زیبایی واقعی» بود. کمپین بهخوبی و بدون خطر شروع شد، ابتدا یک نمایشگاه عکاسی در تورنتو در سال ۲۰۰۴ که بعد به بیلبورد، تبلیغات کاغذی سنتی و ویدئو نیز گسترش یافت و همگی پیام مشابهی داشتند:…
Forwarded from اتچ بات
#پنجشنبه_های_سواد_رسانه_ای
امروز در برنامه تلویزیونی صبح بخیر ایران درباره مباحث رسانهای حول موضوع اقدام موشکی به مقرهای موساد و داعش صحبت کردیم.
#تکنیک_بی_رنگ_سازی در ذهن مخاطب که بسیار دارای ظرافت و البته کارا است درباره این اقدام از سوی رسانههای فارسیزبان خارج کشور صورت گرفت. ترسیم نقاط #غیرمتمرکز، #غیرمتراکم و #نامتقارن در ذهن مخاطب برای اثرگذاری بر برداشت صحیح و یکپارچه او از هر رخداد، هدف و غایت توفیق این تکنیک است.
موضوع باید بهگونهای ارائه رسانهای شود که فرد از داشتن برداشت منسجم ناتوان شده و موضوع را خفیف شده دریافت کند.
البته درباره عنصر #ترس با به کارگیری واژگانی از جنس جنگ افروزی نیز صحبت کردیم.
البته درباره ضرورت اقتدار نظامی هم مطالبی را مطرح کردیم. اقتدار نظامی، بازدارندگی موثر ایجاد و قدرت آفرین است. البته افرادی هم هستند که بلافاصله مطرح میکنند ما در مشکلات عدیده اقتصادی بسر میبریم شما از اقتدار بازدارنده صحبت میکنید. باید عرض کنم که در تعریف شاخص های قدرت موضوع نظامی هم یکی از شاخص های مهم و تعیین کننده است ( در پست بعدی توضیحش را داده ام) و معنای تعیین شاخص ها یعنی هر شاخص نقش موثری خودش را دارد. بنابراین هم اقتصاد رونق یافته مهم است هم جمعیت مهم است هم قدرت نظامی، هم منابع طبیعی و هم ...
#معصومه_نصیری
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
امروز در برنامه تلویزیونی صبح بخیر ایران درباره مباحث رسانهای حول موضوع اقدام موشکی به مقرهای موساد و داعش صحبت کردیم.
#تکنیک_بی_رنگ_سازی در ذهن مخاطب که بسیار دارای ظرافت و البته کارا است درباره این اقدام از سوی رسانههای فارسیزبان خارج کشور صورت گرفت. ترسیم نقاط #غیرمتمرکز، #غیرمتراکم و #نامتقارن در ذهن مخاطب برای اثرگذاری بر برداشت صحیح و یکپارچه او از هر رخداد، هدف و غایت توفیق این تکنیک است.
موضوع باید بهگونهای ارائه رسانهای شود که فرد از داشتن برداشت منسجم ناتوان شده و موضوع را خفیف شده دریافت کند.
البته درباره عنصر #ترس با به کارگیری واژگانی از جنس جنگ افروزی نیز صحبت کردیم.
البته درباره ضرورت اقتدار نظامی هم مطالبی را مطرح کردیم. اقتدار نظامی، بازدارندگی موثر ایجاد و قدرت آفرین است. البته افرادی هم هستند که بلافاصله مطرح میکنند ما در مشکلات عدیده اقتصادی بسر میبریم شما از اقتدار بازدارنده صحبت میکنید. باید عرض کنم که در تعریف شاخص های قدرت موضوع نظامی هم یکی از شاخص های مهم و تعیین کننده است ( در پست بعدی توضیحش را داده ام) و معنای تعیین شاخص ها یعنی هر شاخص نقش موثری خودش را دارد. بنابراین هم اقتصاد رونق یافته مهم است هم جمعیت مهم است هم قدرت نظامی، هم منابع طبیعی و هم ...
#معصومه_نصیری
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پنجشنبه_های_سواد_رسانه_ای
امروز در برنامه تلویزیونی صبح بخیر ایران درباره مباحث رسانهای حول موضوع اقدام موشکی به مقرهای موساد و داعش صحبت کردیم.
از #تکنیک_بی_رنگ_سازی صحبت کردیم که در پست قبلی به آن اشاره کردم. # اقتدار نظامی، بازدارندگی موثر ایجاد و قدرت آفرین است. البته افرادی هم هستند که بلافاصله مطرح میکنند ما در مشکلات عدیده اقتصادی بسر میبریم شما از اقتدار بازدارنده صحبت میکنید. باید عرض کنم که در تعریف شاخص های قدرت موضوع نظامی هم یکی از شاخص های مهم و تعیین کننده است و معنای تعیین شاخص ها یعنی هر شاخص نقش موثری خودش را دارد. بنابراین هم اقتصاد رونق یافته مهم است هم جمعیت مهم است، هم قدرت نظامی، هم منابع طبیعی و هم ...
حذف یک مولفه و تاکید روی مولفه دیگر غلط است چه کسانی که فقط اقتصاد را مورد تاکید قرار میدهند و چه کسانی که فقط موشکی را. منطقی ها همه شاخص ها را مورد تاکید قرار میدهند.
#معصومه_نصیری
#نبرد_روایت_ها
#جنگ_نامتقارن
#سواد_انتخاباتی
#بازدارندگی_موشکی
@asrehooshmandi
امروز در برنامه تلویزیونی صبح بخیر ایران درباره مباحث رسانهای حول موضوع اقدام موشکی به مقرهای موساد و داعش صحبت کردیم.
از #تکنیک_بی_رنگ_سازی صحبت کردیم که در پست قبلی به آن اشاره کردم. # اقتدار نظامی، بازدارندگی موثر ایجاد و قدرت آفرین است. البته افرادی هم هستند که بلافاصله مطرح میکنند ما در مشکلات عدیده اقتصادی بسر میبریم شما از اقتدار بازدارنده صحبت میکنید. باید عرض کنم که در تعریف شاخص های قدرت موضوع نظامی هم یکی از شاخص های مهم و تعیین کننده است و معنای تعیین شاخص ها یعنی هر شاخص نقش موثری خودش را دارد. بنابراین هم اقتصاد رونق یافته مهم است هم جمعیت مهم است، هم قدرت نظامی، هم منابع طبیعی و هم ...
حذف یک مولفه و تاکید روی مولفه دیگر غلط است چه کسانی که فقط اقتصاد را مورد تاکید قرار میدهند و چه کسانی که فقط موشکی را. منطقی ها همه شاخص ها را مورد تاکید قرار میدهند.
#معصومه_نصیری
#نبرد_روایت_ها
#جنگ_نامتقارن
#سواد_انتخاباتی
#بازدارندگی_موشکی
@asrehooshmandi
🎯 آیا تلفن همراه دانشآموزان را کندذهن کرده است؟
— گوشیهای همراه در مدارس سلاحهای حواسپرتیِ جمعی هستند
📍نتایج معروفترین آزمون سنجش توانمندی دانشآموزان در جهان نشان میدهد که طی چند سال گذشته عملکرد تحصیلی دانشآموزان در کشورهای مختلف تدریجاً ضعیف و ضعیفتر شده است. برخی گمان میکردند همهگیری کرونا و شرایط نامطلوب آموزش در آن دوره باعث این افت بیسابقه شده است، ولی تحقیقات اخیر نشان میدهند این سیر نزولی پیش از دورهٔ کرونا آغاز شده. آخرین گزارش برنامهٔ بینالمللی ارزیابی دانشآموزان، موسوم به پیآیاساِی، به سه دلیل گوشیهای همراه را مقصر اصلی داستان میداند.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/w51475
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
— گوشیهای همراه در مدارس سلاحهای حواسپرتیِ جمعی هستند
📍نتایج معروفترین آزمون سنجش توانمندی دانشآموزان در جهان نشان میدهد که طی چند سال گذشته عملکرد تحصیلی دانشآموزان در کشورهای مختلف تدریجاً ضعیف و ضعیفتر شده است. برخی گمان میکردند همهگیری کرونا و شرایط نامطلوب آموزش در آن دوره باعث این افت بیسابقه شده است، ولی تحقیقات اخیر نشان میدهند این سیر نزولی پیش از دورهٔ کرونا آغاز شده. آخرین گزارش برنامهٔ بینالمللی ارزیابی دانشآموزان، موسوم به پیآیاساِی، به سه دلیل گوشیهای همراه را مقصر اصلی داستان میداند.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/w51475
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from مطالب مهم سایبری
نظر سنجی ایسپا در مورد میزان استفاده مردم از شبکههای اجتماعی
این نظرسنجی نشان می دهد:
🔹 میزان استفاده مردم از واتس اپ، رو به کاهش و میزان استفاده از ایتا رو به افزایش است.
🔹پیام رسان های داخلی نسبت به سال ۱۴۰۰ توانسته اند بخش قابل توجهی از بازار را به دست اورند.
🔹با وجود فیلترینگ همچنان میزان استفاده از واتس اپ و تلگرام، بیشتر از پیام رسان های داخلی است.
🔹 میزان استفاده از اینستاگرام، نسبت به اسفند ۱۴۰۱ رو به افزایش است که نشان دهنده در دسترس بودن ابزارهای فیلترینگ و کاهش مقابله وزارت ارتباطات، با آنها ست.
@CyberKhabarMohem
این نظرسنجی نشان می دهد:
🔹 میزان استفاده مردم از واتس اپ، رو به کاهش و میزان استفاده از ایتا رو به افزایش است.
🔹پیام رسان های داخلی نسبت به سال ۱۴۰۰ توانسته اند بخش قابل توجهی از بازار را به دست اورند.
🔹با وجود فیلترینگ همچنان میزان استفاده از واتس اپ و تلگرام، بیشتر از پیام رسان های داخلی است.
🔹 میزان استفاده از اینستاگرام، نسبت به اسفند ۱۴۰۱ رو به افزایش است که نشان دهنده در دسترس بودن ابزارهای فیلترینگ و کاهش مقابله وزارت ارتباطات، با آنها ست.
@CyberKhabarMohem