Forwarded from اتچ بات
🏴🔹پیامی به مناسبت روز خبرنگار؛
حسین (ع) تجلی روشنگری و تبیین است
🔹باشگاه مدیریت رسانه و توسعه سواد رسانه ای یونسکو ایران در پیامی که به مناسبت روز خبرنگار و مصادف شدن آن با عاشورای حسینی صادر کرد، به تشریح زوایای رسانه ای نهضت حسینی پرداخت.
در بخشی از این پیام آمده است: «آنچه باید مورد توجه قرار گیرد تلاش گروهی در آن زمانه برای قلب واقعیت‌ها، برجسته‌سازی، دروغ و انگاره‌سازی و وارونه‌سازی حق و باطل و جا به جایی حقیقت و دروغ نقش آفرینی کردند و از این رو بود که در کنار بمباران خبری علیه امام حسین(ع)، وعده‌های اعطای مقام و پاداش، بالابردن هزینه‌های حمایت از امام معصوم و... همگی سبب انحراف افکار عمومی از حق و حقیقت به ظلم و انحراف شد.
در این میان اما سکوت خواص و بی تفاوتی آنها، به وقوع واقعه عاشورا کمک کرد. واقعه عاشورا را باید محصول انحراف، سکوت، فریب و تحریف دانست. عاشورا زاییده جهل توام با خودکامکی و زیاده‌خواهی مردمی بود که در این نقطه مهم تاریخی درست نیندیشیدند و دقیق اقدام نکردند.
نباید تصور کنیم این فریب‌کاری مختص آن دوران بوده است. این رویه امروز در سیل خروشان پیام‌ها و بازار داغ رسانه‌های نوین و شیوه‌های جدید عملیات روانی نیز وجود دارد. ما به این جمله باور داریم که کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا.
تشخیص مرز میان حق و باطل و ناخواسته در خدمت ظلم قرار نگرفتن و تلاش برای حق و عدالت‌طلبی آنچیزی است که امروز اگر می‌خواهیم در صف دشمنان دین قرار نگیریم، باید سرلوحه بینش و منش ما باشد. حسینی شدن فراتر از نظر، به عمل نیاز دارد. برای تحقق این مهم، رسانه ما باید حسینی باشد و حسینی بیاندیشد.
ضمن عرض خداقوت به همه اهالی رسانه و تلاشگران عرصه آگاهی بخشی و اطلاع رسانی، امیدواریم به برکت این ایام، رسانه های ما ذیل مفاهیم درخشانی همچون روشنگری، تبیینگری، مطالبه گری، صادق، اخلاق و ... هر روز موفق تر روز قبل باشند.»
🔻متن کامل این پیام را در لینک زیر بخوانید:
https://www.isna.ir/news/1401051511670/
@asrehooshmandi
حسین (ع) تجلی روشنگری و تبیین است
🔹باشگاه مدیریت رسانه و توسعه سواد رسانه ای یونسکو ایران در پیامی که به مناسبت روز خبرنگار و مصادف شدن آن با عاشورای حسینی صادر کرد، به تشریح زوایای رسانه ای نهضت حسینی پرداخت.
در بخشی از این پیام آمده است: «آنچه باید مورد توجه قرار گیرد تلاش گروهی در آن زمانه برای قلب واقعیت‌ها، برجسته‌سازی، دروغ و انگاره‌سازی و وارونه‌سازی حق و باطل و جا به جایی حقیقت و دروغ نقش آفرینی کردند و از این رو بود که در کنار بمباران خبری علیه امام حسین(ع)، وعده‌های اعطای مقام و پاداش، بالابردن هزینه‌های حمایت از امام معصوم و... همگی سبب انحراف افکار عمومی از حق و حقیقت به ظلم و انحراف شد.
در این میان اما سکوت خواص و بی تفاوتی آنها، به وقوع واقعه عاشورا کمک کرد. واقعه عاشورا را باید محصول انحراف، سکوت، فریب و تحریف دانست. عاشورا زاییده جهل توام با خودکامکی و زیاده‌خواهی مردمی بود که در این نقطه مهم تاریخی درست نیندیشیدند و دقیق اقدام نکردند.
نباید تصور کنیم این فریب‌کاری مختص آن دوران بوده است. این رویه امروز در سیل خروشان پیام‌ها و بازار داغ رسانه‌های نوین و شیوه‌های جدید عملیات روانی نیز وجود دارد. ما به این جمله باور داریم که کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا.
تشخیص مرز میان حق و باطل و ناخواسته در خدمت ظلم قرار نگرفتن و تلاش برای حق و عدالت‌طلبی آنچیزی است که امروز اگر می‌خواهیم در صف دشمنان دین قرار نگیریم، باید سرلوحه بینش و منش ما باشد. حسینی شدن فراتر از نظر، به عمل نیاز دارد. برای تحقق این مهم، رسانه ما باید حسینی باشد و حسینی بیاندیشد.
ضمن عرض خداقوت به همه اهالی رسانه و تلاشگران عرصه آگاهی بخشی و اطلاع رسانی، امیدواریم به برکت این ایام، رسانه های ما ذیل مفاهیم درخشانی همچون روشنگری، تبیینگری، مطالبه گری، صادق، اخلاق و ... هر روز موفق تر روز قبل باشند.»
🔻متن کامل این پیام را در لینک زیر بخوانید:
https://www.isna.ir/news/1401051511670/
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
Forwarded from عرصه‌های ارتباطی
🔸جشنواره چندرسانه‌ای رسم سرخ
دومین دوره جشنواره چند رسانه‌ای رسم سرخ از سوی بنیاد شهید و امور ایثارگران برگزار می‌شود. جزئیات:
https://navideshahed.com/fa/forms/390
دومین دوره جشنواره چند رسانه‌ای رسم سرخ از سوی بنیاد شهید و امور ایثارگران برگزار می‌شود. جزئیات:
https://navideshahed.com/fa/forms/390
Forwarded from اتچ بات
📺حال سواد رسانه‌ای در کشور چطوره
🔻واقعیت این هست که نگاه ها و اقدامات مقطعی، جزیره ای، باری به هر جهت و کارتابل رییس پُرکن، باعث ارتقای سواد رسانه‌ای در کشور نمی‌شود.
🔻یادگیری سواد رسانه‌ای رویکردی فرایندمحور نیاز دارد نه نقطه ای. البته سواد رسانه ای حتما باید منجر به تربیت مخاطب شود و الا صرفا یک فرمول قلمداد خواهد شد که خطای محاسباتی هنگام مواجهه با محتواها را افزایش میدهد.
🔻سواد رسانه ای باید در سه ضلع مردم، مسوولان و رسانه ها فراگرفته شود و الا مردم فهم کنند اما آقای مسوول متوجه اثرات فراوان پیام هایش نباشد و مدام پاس گل به روایت سازان علیه افکار عمومی کشور بدهد یا رسانه‌ای که وجوه مترتب این گونه از مهارت را بر فعالیت هایش درک نکند، خیلی نمیتوان به مخاطب خرده گرفت که چرا تشخیص ندادی و چرا فریب خوردی.
🔻امیدواریم جناب آموزش و پرورش هم کمی با دغدغه بیشتری به آموزش سواد رسانه‌ای در همه مقاطع توجه داشته باشد و ذوق یه کتاب در پایه ای دیر هنگام را نکند.
پ.ن: برنامه گام دو که از شبکه دو سیما پخش شده، درباره نسبت رسانه در تحقق مفاد بیانیه گام دوم انقلاب بود که بخش های مرتبط با سواد رسانه‌ای را برش زدم و بخش های مرتبط با رسانه را هم در فرصتی دیگر بازنشر خواهم داد.
#بیانیه_گام_دوم_انقلاب
#معصومه_نصیری
#سواد_رسانه_ای
#عصر_هوشمندی
@asrehooshmandi
🔻واقعیت این هست که نگاه ها و اقدامات مقطعی، جزیره ای، باری به هر جهت و کارتابل رییس پُرکن، باعث ارتقای سواد رسانه‌ای در کشور نمی‌شود.
🔻یادگیری سواد رسانه‌ای رویکردی فرایندمحور نیاز دارد نه نقطه ای. البته سواد رسانه ای حتما باید منجر به تربیت مخاطب شود و الا صرفا یک فرمول قلمداد خواهد شد که خطای محاسباتی هنگام مواجهه با محتواها را افزایش میدهد.
🔻سواد رسانه ای باید در سه ضلع مردم، مسوولان و رسانه ها فراگرفته شود و الا مردم فهم کنند اما آقای مسوول متوجه اثرات فراوان پیام هایش نباشد و مدام پاس گل به روایت سازان علیه افکار عمومی کشور بدهد یا رسانه‌ای که وجوه مترتب این گونه از مهارت را بر فعالیت هایش درک نکند، خیلی نمیتوان به مخاطب خرده گرفت که چرا تشخیص ندادی و چرا فریب خوردی.
🔻امیدواریم جناب آموزش و پرورش هم کمی با دغدغه بیشتری به آموزش سواد رسانه‌ای در همه مقاطع توجه داشته باشد و ذوق یه کتاب در پایه ای دیر هنگام را نکند.
پ.ن: برنامه گام دو که از شبکه دو سیما پخش شده، درباره نسبت رسانه در تحقق مفاد بیانیه گام دوم انقلاب بود که بخش های مرتبط با سواد رسانه‌ای را برش زدم و بخش های مرتبط با رسانه را هم در فرصتی دیگر بازنشر خواهم داد.
#بیانیه_گام_دوم_انقلاب
#معصومه_نصیری
#سواد_رسانه_ای
#عصر_هوشمندی
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
🎯 متاورس به اندازه دنيايی که می‌شناسيم واقعی است
دیوید چالمرز، فیلسوف بزرگ معاصر، در کتاب جدیدش به‌سراغ مسئلۀ واقعی‌بودن دنیای مجازی رفته است
چالمرز به سراغ این پرسش رفته که آیا واقعیت مجازی کاملاً فراگیر و شبیه‌سازی‌شده -نام آن را VR کامل بگذارید- صورتی اصیل از واقعیت یا بدیلی برای آن به حساب می‌آید یا نه. زمان انتشار کتاب او جالب است: در اکتبر ۲۰۲۱، مارک زاکربرگ اعلام کرد که فیسبوک در حال کار روی ساخت متاورس است -«اینترنتی کاملاً فراگیر و ... متجسّد»، که در آن می‌توانید با استفاده از آواتاری شخصی در یک محیط آنلاینِ سه‌بعدی در جلسات حاضر شوید یا با دوستان خود شام بخورید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/interview/10670/
@asrehooshmandi
دیوید چالمرز، فیلسوف بزرگ معاصر، در کتاب جدیدش به‌سراغ مسئلۀ واقعی‌بودن دنیای مجازی رفته است
چالمرز به سراغ این پرسش رفته که آیا واقعیت مجازی کاملاً فراگیر و شبیه‌سازی‌شده -نام آن را VR کامل بگذارید- صورتی اصیل از واقعیت یا بدیلی برای آن به حساب می‌آید یا نه. زمان انتشار کتاب او جالب است: در اکتبر ۲۰۲۱، مارک زاکربرگ اعلام کرد که فیسبوک در حال کار روی ساخت متاورس است -«اینترنتی کاملاً فراگیر و ... متجسّد»، که در آن می‌توانید با استفاده از آواتاری شخصی در یک محیط آنلاینِ سه‌بعدی در جلسات حاضر شوید یا با دوستان خود شام بخورید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/interview/10670/
@asrehooshmandi
Forwarded from تبیان
📸 #ورق_بزنید | ترفندهای جستجوی حرفه‌ای در گوگل
🔸جستجو در گوگل در ظاهر کار ساده‌ایه اما برای اینکه بتونید یک جستجوی حرفه‌ای انجام بدید نیازه که از یک سری موارد آگاهی داشته باشید تا خیلی سریع و دقیق به اطلاعات دلخواهتون دسترسی پیدا کنید.
💻 مشاهده با کیفیت اصلی
@TebyanOnline
🔸جستجو در گوگل در ظاهر کار ساده‌ایه اما برای اینکه بتونید یک جستجوی حرفه‌ای انجام بدید نیازه که از یک سری موارد آگاهی داشته باشید تا خیلی سریع و دقیق به اطلاعات دلخواهتون دسترسی پیدا کنید.
💻 مشاهده با کیفیت اصلی
@TebyanOnline
Forwarded from اندیشکده دیتاک
🏴 محرم و مکتب حسینی از منظر بیگ دیتا
هفت روز از شهادت پرصلابت و حماسه گونه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) گذشته است و شبکه‌های اجتماعی در قامت حسینه‌ای به بزرگی ایران، محل عرض ارادت خدمت کشتی نجات عالم است و البته مقابله با شبهات متعددی که با هدف ایجاد انحراف و تردید در این فضا بازنشر می‌شود.
رصد دیتاک از «محرم در شبکه‌های اجتماعی» و بررسی میزان و نحوه کنشگری کاربران نشانگر تبلور غیرت دینی در این فضاست.
بر این اساس کاربران توییتر با 105 هزار توییت، 84 هزار ری‌توییت و 256 هزار لایک نسبت به موضوعات مختلف مرتبط با ایام عزاداری امام حسین(ع)، کنشگری داشته‌اند.
کاربران در زمینه ماه محرم و عزاداری سیدالشهدا(ع) به ارسال 627,4 پیام و محتوا در ساعت اقدام کرده‌اند که سهم سایت‌های خبری 34,92 و این سهم در تلگرام 18,804 پیام بوده است.
علاوه بر هشتگ #ما_ملت_امام_حسینیم که برای چندمین سال متمادی است که هشتگ پرکاربرد کنش‌گران فضای مجازی بوده است، هشتگ‌های #غیرت_دینی، #به_تو_از_دور_سلام، #پایتخت_حسینی و #مکتب_حسینی، کلمات پرکاربرد کاربران شبکه‌های اجتماعی بوده است.
بر اساس داده‌های دیتاک، توییت «میگه ما آرایی هستیم عرب نمی پرستیم. امام حسین عرب هست و ...!!! خبر نداره تو ایام محرم، زرتشتیان یزد چقدر نذری میدن و اینجوری عشق و ارادت خودشون به امام حسین رو نشون میدن» که به نوعی پاسخ به یک شبهه در زمینه عزداری ماه است با 5,557 لایک و 1,103 ری‌توییت یکی از برترین توییت‌ها بوده است.
این فضا در اینستاگرام با همراهی پرشمار لایوهای مذهبی، بازنشر مداحی و تصاویر از عزاداری شهرهای مختلف، چه از سوی کاربران و چه از سوی رسانه‌ها، دنبال شده است که البته امسال اینستاگرام به محل اصلی ایجاد شبهه، تضاد و تقابل تبدیل شده بود. بی‌بی‌سی فارسی با طرح نظرسنجی‌هایی همچون «نظر شما درباره صدای عزاداری‌ها چیست؟» و ...، سعی در ایجاد تقابل میان مردم داشت که نگاهی به کامنت‌ها نشانگر اعتراض و تمسخر این نحوه مواجهه بی‌بی‌سی با موضوع عزاداری حضرت ثارالله است.
امسال نیز علی‌رغم تمام مشکلات موجود در داخل کشور و فشارهای رسانه‌ای خارجی، مردم و کاربران نشان دادند مبتنی بر غیرت دینی، چگونه عشق خود را به امام حسین (ع) نشان می‌دهند، چرا که «نجات اهل عالم با حسین است.»
معصومه نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر رسانه و دیتا
هفت روز از شهادت پرصلابت و حماسه گونه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) گذشته است و شبکه‌های اجتماعی در قامت حسینه‌ای به بزرگی ایران، محل عرض ارادت خدمت کشتی نجات عالم است و البته مقابله با شبهات متعددی که با هدف ایجاد انحراف و تردید در این فضا بازنشر می‌شود.
رصد دیتاک از «محرم در شبکه‌های اجتماعی» و بررسی میزان و نحوه کنشگری کاربران نشانگر تبلور غیرت دینی در این فضاست.
بر این اساس کاربران توییتر با 105 هزار توییت، 84 هزار ری‌توییت و 256 هزار لایک نسبت به موضوعات مختلف مرتبط با ایام عزاداری امام حسین(ع)، کنشگری داشته‌اند.
کاربران در زمینه ماه محرم و عزاداری سیدالشهدا(ع) به ارسال 627,4 پیام و محتوا در ساعت اقدام کرده‌اند که سهم سایت‌های خبری 34,92 و این سهم در تلگرام 18,804 پیام بوده است.
علاوه بر هشتگ #ما_ملت_امام_حسینیم که برای چندمین سال متمادی است که هشتگ پرکاربرد کنش‌گران فضای مجازی بوده است، هشتگ‌های #غیرت_دینی، #به_تو_از_دور_سلام، #پایتخت_حسینی و #مکتب_حسینی، کلمات پرکاربرد کاربران شبکه‌های اجتماعی بوده است.
بر اساس داده‌های دیتاک، توییت «میگه ما آرایی هستیم عرب نمی پرستیم. امام حسین عرب هست و ...!!! خبر نداره تو ایام محرم، زرتشتیان یزد چقدر نذری میدن و اینجوری عشق و ارادت خودشون به امام حسین رو نشون میدن» که به نوعی پاسخ به یک شبهه در زمینه عزداری ماه است با 5,557 لایک و 1,103 ری‌توییت یکی از برترین توییت‌ها بوده است.
این فضا در اینستاگرام با همراهی پرشمار لایوهای مذهبی، بازنشر مداحی و تصاویر از عزاداری شهرهای مختلف، چه از سوی کاربران و چه از سوی رسانه‌ها، دنبال شده است که البته امسال اینستاگرام به محل اصلی ایجاد شبهه، تضاد و تقابل تبدیل شده بود. بی‌بی‌سی فارسی با طرح نظرسنجی‌هایی همچون «نظر شما درباره صدای عزاداری‌ها چیست؟» و ...، سعی در ایجاد تقابل میان مردم داشت که نگاهی به کامنت‌ها نشانگر اعتراض و تمسخر این نحوه مواجهه بی‌بی‌سی با موضوع عزاداری حضرت ثارالله است.
امسال نیز علی‌رغم تمام مشکلات موجود در داخل کشور و فشارهای رسانه‌ای خارجی، مردم و کاربران نشان دادند مبتنی بر غیرت دینی، چگونه عشق خود را به امام حسین (ع) نشان می‌دهند، چرا که «نجات اهل عالم با حسین است.»
معصومه نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر رسانه و دیتا
📊۲۰ سوال برای سنجش صحت نظرسنجی ها
🎯مطلبی قابل تامل و توجه برای دوستان رسانه ای. ریشه این سوالات در مواجهه نقادانه با محتواهایی است که بنا داریم منتشر کنیم، همان نکته ای که ما از آن به عنوان سواد رسانه‌ای برای اهالی رسانه یاد می‌کنیم.
🔽پرسشی که روزنامه‌نگاران در مواجهه با نظرسنجی‌ها و برای گزارش نتایح آنها باید بدانند یا بپرسند:
١. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ را اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ؟
۲. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻫﺰﯾﻨﮥ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ را ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﺮده و ﭼﺮا اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ؟
۳. ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﺮای ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ؟
۴. پاسخگویان ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪهاﻧﺪ؟
۵. پاسخگویان از ﮐــﺪام ﻣﻨﻄﻘــﻪ ( ﻣﻠــﺖ، اﯾﺎﻟــﺖ ﯾــﺎ ﻣﻨﻄﻘــﻪ ...) ﯾــﺎ ﮐــﺪام ﮔــﺮوه (ﻣﻌﻠﻤــﺎن، ﺣﻘﻮقداﻧــﺎن، رأی‌دﻫﻨــﺪﮔﺎن و ﻏﯿــﺮه) اﻧﺘﺨــﺎب ﺷــﺪهاﻧﺪ؟
۶. آﯾﺎ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﺮ اﺳﺎس ﭘﺎﺳﺦﻫﺎی ﮐﻠﯿﮥ اﻓﺮاد ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﺷﺪه اﺳﺖ؟
۷. ﭼﻪﮐﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﯽﺷﺪ و ﻧﺸﺪه؟ آﯾﺎ ﻧﺮخ ﭘﺎﺳﺦ اﻫﻤﯿﺖ دارد؟
۸. ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ؟
۹. ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ؟
۱۰. ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ در اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﯾﺎ ﺷﺒﮑﮥ ﺟﻬﺎﻧﯽ وب ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۱. ﻣﻨﻈﻮر از ﺧﻄﺎی ﻧﻤﻮﻧﻪﮔﯿﺮی ﺑﺮای ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۲. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ؟
۱۳. ﭼﻪ ﻋﻮاﻣﻠﯽ دﯾﮕﺮی ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ را ﻣﻨﺤﺮف ﮐﻨﻨﺪ؟
۱۴. ﭼﻪ ﺳﺆاﻻﺗﯽ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ؟
١۵. ﺳﺆاﻻت ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ؟
۱۶. ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ اﻟﻘﺎﯾﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۷. ﭼــﻪ ﻧﻈﺮﺳــﻨﺠﯽهای دﯾﮕــﺮی ﺑــﺎ اﯾــﻦ ﻣﻮﺿـﻮع اﻧﺠــﺎم ﺷـﺪه اﺳـﺖ؟ آﯾــﺎ ﻫﻤﯿــﻦ ﺣﺮفﻫــﺎ را ﻣﯽزﻧنـﺪ؟ اﮔــﺮ آنﻫــﺎ ﻣﺘﻔــﺎوت ﻫﺴــﺘﻨﺪ، ﭼــﺮا ﻣﺘﻔــﺎوتند؟
۱۸. رأیﭘﺮﺳﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۹. ﭼﻪ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی ﻻزم اﺳﺖ در ﮔﺰارش ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ درج ﺷﻮد؟
۲۰. ﺣـﺎﻻ اگر ـﺗﻤــﺎم ﺳـﺆاﻻت را ﻣﻄــﺮحﮐﺮده‌اﯾــﻢ و ﺟﻮابﻫــﺎ ﺑــﻪ ﻧﻈــﺮ ﺧـﻮب ﻣﯽرﺳــﻨﺪ، آﯾــﺎ ﺑﺎﯾــﺪ ﻧﺘﺎﯾــﺞ را ﮔـﺰارشﮐﻨﯿــﻢ؟
✔️منبع: اصول تشخیص نظرسنجی‌های معتبر (۲۰ پرسشی که یک روزنامه‌نگار باید درباره نتایج نظرسنجی‌ها مطرح کند)
💢پ.ن: البته که مخاطبان هم باید با چنین موشکافی به محتواها نگریسته و با طرح سوالات درست و متعدد، به کشف #صحت و #نیت محتواها بپردازند.
#سواد_رسانه_ای_برای_رسانه_ها
#تفکرانتقادی
#صحت_سنجی
#عصر_هوشمندی
@asrehooshmandi
🎯مطلبی قابل تامل و توجه برای دوستان رسانه ای. ریشه این سوالات در مواجهه نقادانه با محتواهایی است که بنا داریم منتشر کنیم، همان نکته ای که ما از آن به عنوان سواد رسانه‌ای برای اهالی رسانه یاد می‌کنیم.
🔽پرسشی که روزنامه‌نگاران در مواجهه با نظرسنجی‌ها و برای گزارش نتایح آنها باید بدانند یا بپرسند:
١. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ را اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ؟
۲. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻫﺰﯾﻨﮥ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ را ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﺮده و ﭼﺮا اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ؟
۳. ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﺮای ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ؟
۴. پاسخگویان ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪهاﻧﺪ؟
۵. پاسخگویان از ﮐــﺪام ﻣﻨﻄﻘــﻪ ( ﻣﻠــﺖ، اﯾﺎﻟــﺖ ﯾــﺎ ﻣﻨﻄﻘــﻪ ...) ﯾــﺎ ﮐــﺪام ﮔــﺮوه (ﻣﻌﻠﻤــﺎن، ﺣﻘﻮقداﻧــﺎن، رأی‌دﻫﻨــﺪﮔﺎن و ﻏﯿــﺮه) اﻧﺘﺨــﺎب ﺷــﺪهاﻧﺪ؟
۶. آﯾﺎ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﺮ اﺳﺎس ﭘﺎﺳﺦﻫﺎی ﮐﻠﯿﮥ اﻓﺮاد ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﺷﺪه اﺳﺖ؟
۷. ﭼﻪﮐﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﯽﺷﺪ و ﻧﺸﺪه؟ آﯾﺎ ﻧﺮخ ﭘﺎﺳﺦ اﻫﻤﯿﺖ دارد؟
۸. ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ؟
۹. ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ؟
۱۰. ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ در اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﯾﺎ ﺷﺒﮑﮥ ﺟﻬﺎﻧﯽ وب ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۱. ﻣﻨﻈﻮر از ﺧﻄﺎی ﻧﻤﻮﻧﻪﮔﯿﺮی ﺑﺮای ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۲. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ؟
۱۳. ﭼﻪ ﻋﻮاﻣﻠﯽ دﯾﮕﺮی ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ را ﻣﻨﺤﺮف ﮐﻨﻨﺪ؟
۱۴. ﭼﻪ ﺳﺆاﻻﺗﯽ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ؟
١۵. ﺳﺆاﻻت ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ؟
۱۶. ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ اﻟﻘﺎﯾﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۷. ﭼــﻪ ﻧﻈﺮﺳــﻨﺠﯽهای دﯾﮕــﺮی ﺑــﺎ اﯾــﻦ ﻣﻮﺿـﻮع اﻧﺠــﺎم ﺷـﺪه اﺳـﺖ؟ آﯾــﺎ ﻫﻤﯿــﻦ ﺣﺮفﻫــﺎ را ﻣﯽزﻧنـﺪ؟ اﮔــﺮ آنﻫــﺎ ﻣﺘﻔــﺎوت ﻫﺴــﺘﻨﺪ، ﭼــﺮا ﻣﺘﻔــﺎوتند؟
۱۸. رأیﭘﺮﺳﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟
۱۹. ﭼﻪ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی ﻻزم اﺳﺖ در ﮔﺰارش ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ درج ﺷﻮد؟
۲۰. ﺣـﺎﻻ اگر ـﺗﻤــﺎم ﺳـﺆاﻻت را ﻣﻄــﺮحﮐﺮده‌اﯾــﻢ و ﺟﻮابﻫــﺎ ﺑــﻪ ﻧﻈــﺮ ﺧـﻮب ﻣﯽرﺳــﻨﺪ، آﯾــﺎ ﺑﺎﯾــﺪ ﻧﺘﺎﯾــﺞ را ﮔـﺰارشﮐﻨﯿــﻢ؟
✔️منبع: اصول تشخیص نظرسنجی‌های معتبر (۲۰ پرسشی که یک روزنامه‌نگار باید درباره نتایج نظرسنجی‌ها مطرح کند)
💢پ.ن: البته که مخاطبان هم باید با چنین موشکافی به محتواها نگریسته و با طرح سوالات درست و متعدد، به کشف #صحت و #نیت محتواها بپردازند.
#سواد_رسانه_ای_برای_رسانه_ها
#تفکرانتقادی
#صحت_سنجی
#عصر_هوشمندی
@asrehooshmandi
Forwarded from ژئوپلیتیک رسانه
🔸چرا دنبال خبر بد می‌گردیم؟!
🔹کافی است رسانه خبر مرگ، جرائم، زد و خورد و اخباری از این دست با تکیه بر ارزش خبری برخورد، اختلاف، درگیری و منازعه را منتشر کند، به سرعت تعداد بازدیدکنندگانش بالا می‌رود، اما به همان نسبت اگر خبری با رویکردی مبتنی بر دیگر ارزش‌های خبری تنطیم شود، تعداد بازدیدکننده‌اش پایین می‌آید!
🔸این رویکرد، در این سال‌ها اغلب رسانه‌ها را هم تحت تاثیر قرار داده و حالا که بازار رقابت رسانه‌ای به شدت داغ است، برای ثبت کلیک‌های بیشتر، خودآگاه یا ناخودآگاه به این سمت گرایش دارند؛ اما جریان چیست و چرا تان این حد پیگیری خبرهای تلخ به صورت عادت درآمده است؟
تکنیکی بین رسانه های بزرگ دنیا وجود دارد و آن استخراج خبر خوب از دل خبر بد است. وقتی یک بحران پیش می آید، معمولا یک قهرمان هم با آن ظهور می کند.
#عرصه‌های_ارتباطی
▫️گفتگوی #حمید_ضیایی‌پرور با ایسنا
isna.ir/xdMgyF
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔹کافی است رسانه خبر مرگ، جرائم، زد و خورد و اخباری از این دست با تکیه بر ارزش خبری برخورد، اختلاف، درگیری و منازعه را منتشر کند، به سرعت تعداد بازدیدکنندگانش بالا می‌رود، اما به همان نسبت اگر خبری با رویکردی مبتنی بر دیگر ارزش‌های خبری تنطیم شود، تعداد بازدیدکننده‌اش پایین می‌آید!
🔸این رویکرد، در این سال‌ها اغلب رسانه‌ها را هم تحت تاثیر قرار داده و حالا که بازار رقابت رسانه‌ای به شدت داغ است، برای ثبت کلیک‌های بیشتر، خودآگاه یا ناخودآگاه به این سمت گرایش دارند؛ اما جریان چیست و چرا تان این حد پیگیری خبرهای تلخ به صورت عادت درآمده است؟
تکنیکی بین رسانه های بزرگ دنیا وجود دارد و آن استخراج خبر خوب از دل خبر بد است. وقتی یک بحران پیش می آید، معمولا یک قهرمان هم با آن ظهور می کند.
#عرصه‌های_ارتباطی
▫️گفتگوی #حمید_ضیایی‌پرور با ایسنا
isna.ir/xdMgyF
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
ایسنا
چرا دنبال خبر بد می گردیم؟!
کافی است رسانه خبر مرگ، جرائم، زد و خورد و اخباری از این دست با تکیه بر ارزش خبری «برخورد، اختلاف، درگیری و منازعه» را منتشر کند، به سرعت تعداد بازدیدکنندگانش بالا می رود اما به همان نسبت اگر خبری با رویکردی مبتنی بر دیگر ارزش های خبری تنطیم شود، تعداد بازدیدکننده…