⭕️چگونه واگیری هیجانی منجر به فرمان پذیری از رسانهها میشود؟
◀️همواره یکی از نگرانیها و موضوعات مناقشه برانگیز در بین روانشناسان سوءاستفاده از اصول و فنون روانشناسی در کنترل احساسات و تغییر نگرش و رفتار دیگران و در نتیجه اطاعت بیچون و چرا از مرجع قدرت و منبع کنترل بوده است. شاید این موضوع در نگاه اول اغراق شده به نظر برسد و این سؤال پیش بیایید مگر میشود به این راحتی فردی را با تمام احساسات و نگرشهایش تغییر داد و به کنترل خود درآورد.
◀️یکی از نتایج کنترل ذهن انسان توسط رسانه و ماشینهای تبلیغاتی هستند. یعنی دقیقا همان چیزی که در آلمان نازی اتفاق افتاد. هانا آرنت در کتاب خود چنین نتیجهگیری کرد که بیشتر مردان شرورهیتلر صرفا انسانهای عادی بودند که از دستورات مافوق اطاعت میکردند. یعنی این نتیجهگیری به این معناست که هریک از ما ممکن است وقتی که دستخوش تغییرات در احساسات، نگرش و رفتارمان بهوسیله رسانهها شویم در معرض اطاعت از آنچه به ما ارائه شده، دست به رفتارهای خاصی بزنیم.
◀️قدرت رسانههای همگانی را میتوان به بهترین وجه از طریق پدیده #واگیری_هیجانی نشان داد. بدیهی است که ما در عصر ارتباطجمعی به سر میبریم و درواقع حتی میتوان گفت در دورانی که وجه مشخص آن متقاعدسازی همگانی است. اینجاست که اهمیت اطلاعات ورودی به ما مشخص میشود که وقتی ما تحت شرایطی باشیم که افراد و رسانهها اطلاعات مدنظر خود را به ما تحمیل کنند ممکن است ناخواسته نگرشها، هیجانات، احساسات و در مرحله آخر رفتار ما نیز تغییر کند.
◀️حقیقت نشان میدهند سه ویژگیِ «پیشبینیناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانهای میشوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد میکنند. زمانی که یک خبر تهییجکننده که آسیبهای جامعه را بازنمایی میکند رسانهای میشود، پدیدهای به نام «واگیری هیجانی» یا «emotional contagion» رخ میدهد.
✅سرایت هیجانی یا واگیری هیجانی به #انتقال_ناخودآگاه_احساس میان افراد اشاره دارد. این بدان معناست که ما با مشاهده هیجانات اطرافیان خود میتوانیم تحت تاثیر حالات هیجانی آنها قرار بگیریم و اگر این موضوع توسط رسانه ها پیگیری شود، ضریب نفوذ بالاتری پیدا می کند. حال این سرایت هیجانی میتواند کارزارهای مهمی همچون #انتخابات را بشدت تحت تاثیر خود قرار دهد. این سرایت هیجانی بازارهای اقتصادی را هم متأثر میکند و افراد را وارد بورس میکند و ...
❇️#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
◀️همواره یکی از نگرانیها و موضوعات مناقشه برانگیز در بین روانشناسان سوءاستفاده از اصول و فنون روانشناسی در کنترل احساسات و تغییر نگرش و رفتار دیگران و در نتیجه اطاعت بیچون و چرا از مرجع قدرت و منبع کنترل بوده است. شاید این موضوع در نگاه اول اغراق شده به نظر برسد و این سؤال پیش بیایید مگر میشود به این راحتی فردی را با تمام احساسات و نگرشهایش تغییر داد و به کنترل خود درآورد.
◀️یکی از نتایج کنترل ذهن انسان توسط رسانه و ماشینهای تبلیغاتی هستند. یعنی دقیقا همان چیزی که در آلمان نازی اتفاق افتاد. هانا آرنت در کتاب خود چنین نتیجهگیری کرد که بیشتر مردان شرورهیتلر صرفا انسانهای عادی بودند که از دستورات مافوق اطاعت میکردند. یعنی این نتیجهگیری به این معناست که هریک از ما ممکن است وقتی که دستخوش تغییرات در احساسات، نگرش و رفتارمان بهوسیله رسانهها شویم در معرض اطاعت از آنچه به ما ارائه شده، دست به رفتارهای خاصی بزنیم.
◀️قدرت رسانههای همگانی را میتوان به بهترین وجه از طریق پدیده #واگیری_هیجانی نشان داد. بدیهی است که ما در عصر ارتباطجمعی به سر میبریم و درواقع حتی میتوان گفت در دورانی که وجه مشخص آن متقاعدسازی همگانی است. اینجاست که اهمیت اطلاعات ورودی به ما مشخص میشود که وقتی ما تحت شرایطی باشیم که افراد و رسانهها اطلاعات مدنظر خود را به ما تحمیل کنند ممکن است ناخواسته نگرشها، هیجانات، احساسات و در مرحله آخر رفتار ما نیز تغییر کند.
◀️حقیقت نشان میدهند سه ویژگیِ «پیشبینیناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانهای میشوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد میکنند. زمانی که یک خبر تهییجکننده که آسیبهای جامعه را بازنمایی میکند رسانهای میشود، پدیدهای به نام «واگیری هیجانی» یا «emotional contagion» رخ میدهد.
✅سرایت هیجانی یا واگیری هیجانی به #انتقال_ناخودآگاه_احساس میان افراد اشاره دارد. این بدان معناست که ما با مشاهده هیجانات اطرافیان خود میتوانیم تحت تاثیر حالات هیجانی آنها قرار بگیریم و اگر این موضوع توسط رسانه ها پیگیری شود، ضریب نفوذ بالاتری پیدا می کند. حال این سرایت هیجانی میتواند کارزارهای مهمی همچون #انتخابات را بشدت تحت تاثیر خود قرار دهد. این سرایت هیجانی بازارهای اقتصادی را هم متأثر میکند و افراد را وارد بورس میکند و ...
❇️#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from اثر | محمد رستمپور
◀️پیامرسان انتخابات ۱۴۰۰؛ اینستاگرام یا تلگرام؟
🔰عملیاتها و تکنیکهای احیای تلگرام
⭕️در همه دو سال و هشت ماهی که از فیلترینگ تلگرام در ایران میگذرد، چهرهها و گروههای متعددی کوشش در نقد این اقدام داشتهاند. امکانات بینظیر تلگرام و به ویژه خدماترسانی آن به تولیدکنندگان محتوا، خبرنگاران، فعالان رسانه و انطباق با نیازهای گفتگو و اقتضائات تعامل گروههای مختلف جامعه سبب شده تلگرام به رغم افت محسوس در تعداد کاربران فراتر از یک پیامرسان معمول در نقش یک شبکه اجتماعی سودمند به کار بیاید. بازداشت بازپرس دستوردهنده فیلترینگ تلگرام، بازداشت روح الله زم، بهروزرسانیهای تلگرام، مسدود شدن حساب طرفداران ترامپ در توئیتر و حرکت آنان به سوی تلگرام، بیانیه مدیران واتساپ برای در اختیار گذاشتن اطلاعات کاربران به شرکت فیسبوک و هر اتفاق ریز و درشتی که به شبکههای اجتماعی در ایران و جهان مربوط است؛ زمینهای است برای درخواست برخی برای لغو حکم فیلترینگ تلگرام یا زیر سوال بردن آن دستور.
⭕️در آخرین تلاش برای احیای کارکرد و جایگاه تلگرام، تشویق و ترغیب به پیوستن به پیامرسان سیگنال با هدف تغییر زیست مجازی کاربران واتساپ آغاز شد و پس از مدتی فرونشست. صرف نظر از درستی یا نادرستی فیلترینگ تلگرام، دیگر این پیامرسان نمیتواند به جایگاه پیش از دهم اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ بازگردد. براساس نظرسنجی اخیر ایسپا، ۶۴ درصد از پرسششوندگان یک پیمایش از واتساپ و ۴۵ درصد از اینستاگرام و ۳۶.۳ درصد از تلگرام استفاده میکنند. این نظرسنجی نشان داد همه گمانهزنیهایی که در مورد تعداد کاربران اینستاگرام و تلگرام براساس میزان بازدید یا تعداد فالوئران و اعضای صفحات یا کانالهای برتر ارائه شده، قابل خدشه است.
⭕️تلاش برای احیای تلگرام دو فایده مشخص دارد: اولاً هیچ پیامرسانی مثل تلگرام قدرت فراگیرسازی یا وایرالسازی محتوا را ندارد. بخشی از نفرت از واتساپ در این نهفته است که امکان دستکاری، جمعآوری فراگیر داده و طراحی عملیاتهای روانی تبلیغاتی به صورت انبوه و رباتیک در واتساپ به گستردگی تلگرام فراهم نیست و این اتفاق، آن هم نزدیک انتخابات معادلات را سخت میکند. دیگر نمیتوان با یک دروغ از طریق تنها یک پیامرسان، جامعه را به بازی گرفت. انحصار در پیامرسانی و ارائه محتوا و انتقال پیام شکسته شده و با تکیه بر جلسات با ادمینها، پیروز انتخابات شد. ثانیاً جریانی اصرار دارد فیلترینگ تلگرام را اشتباه بخواند و اینستاگرام را در آستانه فیلترینگ نشان دهد تا خود را قهرمان اعطای آزادیهای اجتماعی معرفی کند.
⭕️باید خاطره و تجربه مردم در کار با تلگرام، حتی اکنون که تلگرام پیامرسان نخست ایران نیست، زنده بماند تا فهم جامعه از فیلترینگ به یک کار کاملاً ارتجاعی سوق یابد. غافل از آنکه در جهان سه الگوی مشخص فیلترینگ وجود دارد و اجرا میشود و فیلترینگ ضرورتاً و ذاتاً ایراد ندارد. وقتی مذاکره ندانی و ادای زبانبلدها را دربیاوری و در عمل، نتوانی منافع ملي را تأمین کنی، باید در «منافع» و «ملي» بودن تصمیمات دیگران تشکیک کنی و همه چیز را گردن روزگار و جهان و باد و طوفان بیندازی. القای جبرگرایی برای جبران ضعف و ناکارآمدی.
⭕️اما این سوی میدان هم کانالها و گروههای تلگرامی تبلیغاتی که منافع مالیشان در گرو احیای تلگرام است با شبکه قدرت حامی لغو فیلترینگ تلگرام ارتباط دارند. چند ماه مانده به انتخابات دو عملیات مشخص در بستر تلگرام دیده میشود تا همزمان با چانهزنی و لابیگری سیاسی، تلگرام پیامرسان ملی معرفی شود. این دو عملیات عبارتند از تعریف باتهای سکسی برای ارسال تصویر و فیلم مستهجن در کانالهای زرد و سرگرمی به شکلی که تلگرام این محتوا را شناسایی نکند یا کانال را مسدود نسازد. و دومی عبارت است از ارائه نظرسنجیهای انتخاباتی یا سیاسی به پشتیبانی باتهای دستکاری تا نتایج عجیب و غریب به دست آید. نظرسنجی جای خود را به نظرسازی داده است.
⭕️در نتیجه به خوبی مشخص است که تلگرام و اینستاگرام به عنوان نماد بستر و موضوع مهم بحث از آزادیهای اجتماعی در رقابتهای انتخاباتی حاضر خواهند بود. اینستاگرام پیامرسان انتخاباتی نخواهد بود اما موضوع مواجهه با آن، تحلیلهای بیپایه در مورد تعداد کاربران و حجم درآمدزایی آن و به تعبیر مضحکی اشتغالزایی آن حتماً دوقطبیهای سیاسی متضادی خواهد ساخت. تلگرام همچنان پیامرسان و بسترساز است اما همه جریان تبلیغات در شبکههای اجتماعی بدان ختم نمیشود.
#تحلیل
🆔@asar1398
🔰عملیاتها و تکنیکهای احیای تلگرام
⭕️در همه دو سال و هشت ماهی که از فیلترینگ تلگرام در ایران میگذرد، چهرهها و گروههای متعددی کوشش در نقد این اقدام داشتهاند. امکانات بینظیر تلگرام و به ویژه خدماترسانی آن به تولیدکنندگان محتوا، خبرنگاران، فعالان رسانه و انطباق با نیازهای گفتگو و اقتضائات تعامل گروههای مختلف جامعه سبب شده تلگرام به رغم افت محسوس در تعداد کاربران فراتر از یک پیامرسان معمول در نقش یک شبکه اجتماعی سودمند به کار بیاید. بازداشت بازپرس دستوردهنده فیلترینگ تلگرام، بازداشت روح الله زم، بهروزرسانیهای تلگرام، مسدود شدن حساب طرفداران ترامپ در توئیتر و حرکت آنان به سوی تلگرام، بیانیه مدیران واتساپ برای در اختیار گذاشتن اطلاعات کاربران به شرکت فیسبوک و هر اتفاق ریز و درشتی که به شبکههای اجتماعی در ایران و جهان مربوط است؛ زمینهای است برای درخواست برخی برای لغو حکم فیلترینگ تلگرام یا زیر سوال بردن آن دستور.
⭕️در آخرین تلاش برای احیای کارکرد و جایگاه تلگرام، تشویق و ترغیب به پیوستن به پیامرسان سیگنال با هدف تغییر زیست مجازی کاربران واتساپ آغاز شد و پس از مدتی فرونشست. صرف نظر از درستی یا نادرستی فیلترینگ تلگرام، دیگر این پیامرسان نمیتواند به جایگاه پیش از دهم اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ بازگردد. براساس نظرسنجی اخیر ایسپا، ۶۴ درصد از پرسششوندگان یک پیمایش از واتساپ و ۴۵ درصد از اینستاگرام و ۳۶.۳ درصد از تلگرام استفاده میکنند. این نظرسنجی نشان داد همه گمانهزنیهایی که در مورد تعداد کاربران اینستاگرام و تلگرام براساس میزان بازدید یا تعداد فالوئران و اعضای صفحات یا کانالهای برتر ارائه شده، قابل خدشه است.
⭕️تلاش برای احیای تلگرام دو فایده مشخص دارد: اولاً هیچ پیامرسانی مثل تلگرام قدرت فراگیرسازی یا وایرالسازی محتوا را ندارد. بخشی از نفرت از واتساپ در این نهفته است که امکان دستکاری، جمعآوری فراگیر داده و طراحی عملیاتهای روانی تبلیغاتی به صورت انبوه و رباتیک در واتساپ به گستردگی تلگرام فراهم نیست و این اتفاق، آن هم نزدیک انتخابات معادلات را سخت میکند. دیگر نمیتوان با یک دروغ از طریق تنها یک پیامرسان، جامعه را به بازی گرفت. انحصار در پیامرسانی و ارائه محتوا و انتقال پیام شکسته شده و با تکیه بر جلسات با ادمینها، پیروز انتخابات شد. ثانیاً جریانی اصرار دارد فیلترینگ تلگرام را اشتباه بخواند و اینستاگرام را در آستانه فیلترینگ نشان دهد تا خود را قهرمان اعطای آزادیهای اجتماعی معرفی کند.
⭕️باید خاطره و تجربه مردم در کار با تلگرام، حتی اکنون که تلگرام پیامرسان نخست ایران نیست، زنده بماند تا فهم جامعه از فیلترینگ به یک کار کاملاً ارتجاعی سوق یابد. غافل از آنکه در جهان سه الگوی مشخص فیلترینگ وجود دارد و اجرا میشود و فیلترینگ ضرورتاً و ذاتاً ایراد ندارد. وقتی مذاکره ندانی و ادای زبانبلدها را دربیاوری و در عمل، نتوانی منافع ملي را تأمین کنی، باید در «منافع» و «ملي» بودن تصمیمات دیگران تشکیک کنی و همه چیز را گردن روزگار و جهان و باد و طوفان بیندازی. القای جبرگرایی برای جبران ضعف و ناکارآمدی.
⭕️اما این سوی میدان هم کانالها و گروههای تلگرامی تبلیغاتی که منافع مالیشان در گرو احیای تلگرام است با شبکه قدرت حامی لغو فیلترینگ تلگرام ارتباط دارند. چند ماه مانده به انتخابات دو عملیات مشخص در بستر تلگرام دیده میشود تا همزمان با چانهزنی و لابیگری سیاسی، تلگرام پیامرسان ملی معرفی شود. این دو عملیات عبارتند از تعریف باتهای سکسی برای ارسال تصویر و فیلم مستهجن در کانالهای زرد و سرگرمی به شکلی که تلگرام این محتوا را شناسایی نکند یا کانال را مسدود نسازد. و دومی عبارت است از ارائه نظرسنجیهای انتخاباتی یا سیاسی به پشتیبانی باتهای دستکاری تا نتایج عجیب و غریب به دست آید. نظرسنجی جای خود را به نظرسازی داده است.
⭕️در نتیجه به خوبی مشخص است که تلگرام و اینستاگرام به عنوان نماد بستر و موضوع مهم بحث از آزادیهای اجتماعی در رقابتهای انتخاباتی حاضر خواهند بود. اینستاگرام پیامرسان انتخاباتی نخواهد بود اما موضوع مواجهه با آن، تحلیلهای بیپایه در مورد تعداد کاربران و حجم درآمدزایی آن و به تعبیر مضحکی اشتغالزایی آن حتماً دوقطبیهای سیاسی متضادی خواهد ساخت. تلگرام همچنان پیامرسان و بسترساز است اما همه جریان تبلیغات در شبکههای اجتماعی بدان ختم نمیشود.
#تحلیل
🆔@asar1398
Forwarded from اتچ بات
📖مجموعه «آشنایی با تکنیکها و شگردهای جنگ رسانهای» منتشر شد
⬅️آشنایی با تکنیکها و شگردهای جنگ رسانهای از این رو دارای اهمیت است که «در جنگ رسانه ای جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارشهایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از تصاویر غلط و ناکامل صورت میگیرد. بر این اساس در راستای اهدافی از پیش طراحیشده به جریان سازی خبری پرداخته می شود. به بیان دیگر، تفسیر و تاویلی که این رسانه ها از اخبار ارائه می دهند، در راستای اهداف از پیش طراحی شده است.
⬅️در جنگ رسانه ای حقیقت را وارونه جلوه میدهند و سعی میکنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارشها ارائه کنند. ازاینرو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیکهای عملیات روانی همچون برجستهسازی حاشیهها و چشمپوشی از حقیقت، یکی از اصلیترین راهبردها در جنگ رسانه ای است.»
🔻فصل اول این مجموعه به «آشنایی با چیستی، کارکردها و انواع رسانه»، «آشنایی با مختصات و میدان جنگ شناختی، رسانهای و هیبریدي»، «آشنایی با عملیات روانی، اقناع و تبلیغ»، «آشنایی با جنگ روایتها و نقشآفرینی جریان تحریف»، فصل دوم به «آشنایی با ۳۰ تکنیک و شگرد پرکاربرد در جنگ رسانهای+ نمونهها»، فصل سوم به «سواد رسانهای واکسن مقابله با جنگ رسانهای» و فصل چهارم به «آشنایی با برخی اندیشکده هاي فعال جنگ رسانهای علیه ایران» میپردازد.
🔻این مجموعه که به روح ملکوتی سردار جاودانه اسلام و ایران، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی تقدیم شده است، به اهتمام محمودرضا کبیری یگانه و معصومه نصیری و حمایت رادیو گفتوگو منتشر شده است.
🔗برای دسترسی به این مجموعه به لینک https://seda.ir/sh/?2856169 مراجعه کنید.
@asrehooshmandi
⬅️آشنایی با تکنیکها و شگردهای جنگ رسانهای از این رو دارای اهمیت است که «در جنگ رسانه ای جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارشهایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از تصاویر غلط و ناکامل صورت میگیرد. بر این اساس در راستای اهدافی از پیش طراحیشده به جریان سازی خبری پرداخته می شود. به بیان دیگر، تفسیر و تاویلی که این رسانه ها از اخبار ارائه می دهند، در راستای اهداف از پیش طراحی شده است.
⬅️در جنگ رسانه ای حقیقت را وارونه جلوه میدهند و سعی میکنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارشها ارائه کنند. ازاینرو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیکهای عملیات روانی همچون برجستهسازی حاشیهها و چشمپوشی از حقیقت، یکی از اصلیترین راهبردها در جنگ رسانه ای است.»
🔻فصل اول این مجموعه به «آشنایی با چیستی، کارکردها و انواع رسانه»، «آشنایی با مختصات و میدان جنگ شناختی، رسانهای و هیبریدي»، «آشنایی با عملیات روانی، اقناع و تبلیغ»، «آشنایی با جنگ روایتها و نقشآفرینی جریان تحریف»، فصل دوم به «آشنایی با ۳۰ تکنیک و شگرد پرکاربرد در جنگ رسانهای+ نمونهها»، فصل سوم به «سواد رسانهای واکسن مقابله با جنگ رسانهای» و فصل چهارم به «آشنایی با برخی اندیشکده هاي فعال جنگ رسانهای علیه ایران» میپردازد.
🔻این مجموعه که به روح ملکوتی سردار جاودانه اسلام و ایران، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی تقدیم شده است، به اهتمام محمودرضا کبیری یگانه و معصومه نصیری و حمایت رادیو گفتوگو منتشر شده است.
🔗برای دسترسی به این مجموعه به لینک https://seda.ir/sh/?2856169 مراجعه کنید.
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻وقتی حقیقت در عمق دروغ غرق میشود
#دیپفیک (Deepfake) به معنی جعل عمیق یا یادگیری عمیق جعل کردن، تکنیکی بر پایه #هوش_مصنوعی است که برای تلفیق تصاویر انسانها به کار میرود.
فناوری دیپ فیک Deepfake ، شکل و حالات نقاط مختلف چهره انسان را از طریق دوربینها کشف کرده و به طرز کاملا باورپذیری چهره همان انسان را جعل کرده و میتواند او را در حال حرکت، سخنرانی و هر حالتی که فکر کنید قرار دهد.
در فضای رخدادهای اجتماعی و رویدادهایی مثل #انتخابات، حواستان به این دروغ پیچیده شده در زرورق واقعیت باشد.
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
#دیپفیک (Deepfake) به معنی جعل عمیق یا یادگیری عمیق جعل کردن، تکنیکی بر پایه #هوش_مصنوعی است که برای تلفیق تصاویر انسانها به کار میرود.
فناوری دیپ فیک Deepfake ، شکل و حالات نقاط مختلف چهره انسان را از طریق دوربینها کشف کرده و به طرز کاملا باورپذیری چهره همان انسان را جعل کرده و میتواند او را در حال حرکت، سخنرانی و هر حالتی که فکر کنید قرار دهد.
در فضای رخدادهای اجتماعی و رویدادهایی مثل #انتخابات، حواستان به این دروغ پیچیده شده در زرورق واقعیت باشد.
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from اندیشکده دیتاک
⭕️#سراوان به روایت دیتا
🔹ماجرای روز گذشته درگیری با سوختبران و حمله به پاسگاه نیروی انتظامی که ۲ کشته و ۶ زخمی برجای گذاشته است، ضمن ایجاد موج در میان کاربران شبکههای اجتماعی، از سوی برخی فعالان و جریانات رسانهای به سمتوسوی دامن زدن به اختلافات قومیتی و پیوند زدن این موضوع با اتفاقات آبان حرکت کرده است.
📊 رصد دیتاک نشان میدهد از بعد وقوع این رخداد تا ساعت ۱۴:۳۰ امروز، کاربران توییتر با انتشار ۲۷۰۹ محتوا در ساعت، ۶۵ هزار توییت، ۵۴٫۷ هزار ریتوییت و ۲۶٫۷ هزار لایک نسبت به این رخداد کنشگری داشتهاند.
🔹هشتگهای #سراوان با ۳۳٫۵۴۷ بار تکرار، #سراوان_تنها_نیست با ۵٫۳۵۳ مورد، #بلوچستان با ۳۹۶۷ بار تکرار، #فوری با ۵۳۴۹ مورد و #Bloodysaravan با ۲۳۸۴ بار استفاده، پرتکرارترین هشتگهای کاربران در بستر توییتر بودهاند.
🔹پرلایکترین محتوا نیز توییتی است که به ارائه گزارشی به نقل از منابع محلی مبنی بر تیراندازی و جان باختن چند سوختکش پرداخته است.
🔹آسیبهای اجتماعی ضمن اینکه بستر ایجاد خشم اجتماعی هستند، همواره نقطه اتکایی برای تضادآفرینی، تردیدآفرینی و هدایت افکار عمومی به سمتوسوی روایتهای مورد توجه رسانه نیز به شمار میروند. نگاهی به روایتهای متفاوت و گاها متناقض از سوی برخی جریانات رسانهای، حکایت از شتابزدگی برای برانگیختگی احساسات قومیتی و جریانسازی متاثر از آن دارد؛ این موضوع را در ماجرای کولبرها و... نیز شاهد بودیم.
🔹سوختبری، کولبری و ... بهعنوان یکی از روشهای تامین معاش بخشی از مردم در شرق و غرب کشور نه بهعنوان یک موضوع قابل دفاع، که بهعنوان ضعف جدی در حوزه تامین شغل در شان و مناسب محسوب میشود، موضوعی که قطعا ریشه در فقر و عدم تحقق #عدالت_توزیعی دارد. مسالهای که متخصصان درباره چرایی، راهکارها و ضرورتهای رفع موانع توسعه اشتغال سخنان فراوانی را مطرح کردهاند اما همواره مستعد است برای برهم زدن نظم عمومی و ایجاد تحرک اجتماعی و البته قومیتی.
✍🏻معصومه نصیری؛ تحلیلگر رسانه
#دیتاریپورت
✅ Data Is Talking
🔹ماجرای روز گذشته درگیری با سوختبران و حمله به پاسگاه نیروی انتظامی که ۲ کشته و ۶ زخمی برجای گذاشته است، ضمن ایجاد موج در میان کاربران شبکههای اجتماعی، از سوی برخی فعالان و جریانات رسانهای به سمتوسوی دامن زدن به اختلافات قومیتی و پیوند زدن این موضوع با اتفاقات آبان حرکت کرده است.
📊 رصد دیتاک نشان میدهد از بعد وقوع این رخداد تا ساعت ۱۴:۳۰ امروز، کاربران توییتر با انتشار ۲۷۰۹ محتوا در ساعت، ۶۵ هزار توییت، ۵۴٫۷ هزار ریتوییت و ۲۶٫۷ هزار لایک نسبت به این رخداد کنشگری داشتهاند.
🔹هشتگهای #سراوان با ۳۳٫۵۴۷ بار تکرار، #سراوان_تنها_نیست با ۵٫۳۵۳ مورد، #بلوچستان با ۳۹۶۷ بار تکرار، #فوری با ۵۳۴۹ مورد و #Bloodysaravan با ۲۳۸۴ بار استفاده، پرتکرارترین هشتگهای کاربران در بستر توییتر بودهاند.
🔹پرلایکترین محتوا نیز توییتی است که به ارائه گزارشی به نقل از منابع محلی مبنی بر تیراندازی و جان باختن چند سوختکش پرداخته است.
🔹آسیبهای اجتماعی ضمن اینکه بستر ایجاد خشم اجتماعی هستند، همواره نقطه اتکایی برای تضادآفرینی، تردیدآفرینی و هدایت افکار عمومی به سمتوسوی روایتهای مورد توجه رسانه نیز به شمار میروند. نگاهی به روایتهای متفاوت و گاها متناقض از سوی برخی جریانات رسانهای، حکایت از شتابزدگی برای برانگیختگی احساسات قومیتی و جریانسازی متاثر از آن دارد؛ این موضوع را در ماجرای کولبرها و... نیز شاهد بودیم.
🔹سوختبری، کولبری و ... بهعنوان یکی از روشهای تامین معاش بخشی از مردم در شرق و غرب کشور نه بهعنوان یک موضوع قابل دفاع، که بهعنوان ضعف جدی در حوزه تامین شغل در شان و مناسب محسوب میشود، موضوعی که قطعا ریشه در فقر و عدم تحقق #عدالت_توزیعی دارد. مسالهای که متخصصان درباره چرایی، راهکارها و ضرورتهای رفع موانع توسعه اشتغال سخنان فراوانی را مطرح کردهاند اما همواره مستعد است برای برهم زدن نظم عمومی و ایجاد تحرک اجتماعی و البته قومیتی.
✍🏻معصومه نصیری؛ تحلیلگر رسانه
#دیتاریپورت
✅ Data Is Talking
🗳نگاهی به کنش رسانهای این روزهای رقبای انتخاباتی ۱۴۰۰
✍️معصومه نصیری ـ کارشناس رسانه
🔻«کارزار» شاید بهترین صفت برای انتخابات باشد؛ کارزاری که محل سنجش برنامه، خرد، عقلانیت، عملکرد و رفتار است و بر این اساس با نگاهی به برخی رفتارهای جریانی، جناحی و فردی، در فرایندی که این روزها شاهد خوردن استارت آن هستیم، چند روش جهت جلب نظر افکار عمومی، انحراف، دوقطبی سازی با استفاده از انواع رسانهها را شاهد هستیم.
1️⃣«بزن زیر میز به هر قیمتی»: این استراتژی اکثرا توسط افرادی که خودشان در حاکمیت مسوولیت داشته و دیکته نوشتهشدهای دارند، مورد استفاده قرار میگیرد. آنها برای #پرت_سازی_حواس افکار عمومی از کارنامه خود، به قانون، سیاستها، ساختارها و .. حمله میکنند و سعی در ایجاد انحراف اساسی در برداشتهای مردم دارند. اینها میگویند برای موفقیت در این رقابت باید هزینهتراشی کرد و بهترین راه زدن بر زیر میز و قهرمان سازی از خود و گرفتن ژستهای مردمی است.
2️⃣«فقط ما خوبیم»: این گروه خود را وامدار و مالک کشور میدانند و هر کسی غیر خودشان را #نفی میکنند. این گروه درباره حمایتهای قبلی خود از کاندیداها و خروجیهایی که داشته است، هیچ توضیحی نمیدهند و تنها بر طبل اینکه اگر ما نباشیم همهچیز از دست خواهد رفت میکوبند.
3️⃣«رقیب هراسها»: این گروه بیشتر از برچسبزنی و پیشبینیهای هراسانگیز و زیر سوال بردن افراد و نه تفکرات و استدلالها بهره میبرند. این گروه بهخوبی میدانند برانگیختن احساسات مردم، یک موفقیت محسوب میشود مخصوصا اگر این حس #ترس و دلهره باشد. پس درباره رقیب اهریمن سازی میکنند.
4️⃣«ما و مردم؛ آنها و نظام»: این دسته دوقطبی سازان قهاری هستند که در گام نخست با عنوان سازی و برچسبزنی، فرد، گروه یا جریانی را ذیل یک کلمه یا گزاره قرار میدهند و از این طریق به هدف خود که قرار دادن مردم در برابر هم، مردم در برای حاکمیت و معنادار کردن انتخابات هست، حرکت میکنند. این گروه بهظاهر با شعارهای فریبنده خود را مردمی معرفی میکنند و هر کسی مقابل آنها بود را محصول یک مافیا و زد و بند سیاسی. این دسته از تکنیک سیاه و سفیدنمایی استفاده میکنند.
5️⃣«میتوانستیم؛ اما نگذاشتند»: گروهی از جریانات که قصد کنشگری انتخاباتی دارند همواره سعی در ارائه تصویر از نهادهای پنهان و پشت پرده که مانع شدهاند آنها کار کرده یا شعارهایشان را عملی کنند، بهره میبرند. #سایه_نمایی و نداشتن اختیارات قانونی و ... شاهبیت سخنان این دسته است.
6️⃣«تکرارکنندگان بیاثری»: این گروه با استفاده از تکنیک تکرار سعی میکنند القا کنند که رای شما اثر ندارد، نتیجه رای هم اثری ندارد و اوضاع بهبود نخواهد یافت و همهچیز نمایشی و فرمایشی است. این گزارهها با تکرار افکار عمومی را تحت تاثیر قرار میدهند.
7️⃣مبهم گویان: این گروه جز ترسیم دره عمیق کمکاری قبلیها، همواره درباره خود، جریان و برنامههایشان مبهم و کلی سخن میگویند و مخاطب متوجه راهکار یا برنامه آنها برای حل مشکلات نمیشوند چراکه اساسا برنامهای ندارند. اینها ضعفها را بهقدری بلند فریاد میزنند که دست خالی بودن خودشان ذیل این صدای بلند گم میشود.
💠قطعا گروههای دیگری نیز هستند که به مرور و انتخاباتی شدن بیشتر فضا، درباره آنها خواهیم گفت اما مخاطب باید بداند اساسا در #پروپاگاندا یا #تبلیغات_سیاسی اغلب اوقات، واقعیتها بهطور #گزینشی بیان و بازنمایی میشوند تا از سوی مخاطب، واکنش و رفتاری #احساسی و نه آگاهانه و خردمندانه سربزند.
◀️این سلسله یادداشتها ادامه خواهد داشت.
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ کارشناس رسانه
🔻«کارزار» شاید بهترین صفت برای انتخابات باشد؛ کارزاری که محل سنجش برنامه، خرد، عقلانیت، عملکرد و رفتار است و بر این اساس با نگاهی به برخی رفتارهای جریانی، جناحی و فردی، در فرایندی که این روزها شاهد خوردن استارت آن هستیم، چند روش جهت جلب نظر افکار عمومی، انحراف، دوقطبی سازی با استفاده از انواع رسانهها را شاهد هستیم.
1️⃣«بزن زیر میز به هر قیمتی»: این استراتژی اکثرا توسط افرادی که خودشان در حاکمیت مسوولیت داشته و دیکته نوشتهشدهای دارند، مورد استفاده قرار میگیرد. آنها برای #پرت_سازی_حواس افکار عمومی از کارنامه خود، به قانون، سیاستها، ساختارها و .. حمله میکنند و سعی در ایجاد انحراف اساسی در برداشتهای مردم دارند. اینها میگویند برای موفقیت در این رقابت باید هزینهتراشی کرد و بهترین راه زدن بر زیر میز و قهرمان سازی از خود و گرفتن ژستهای مردمی است.
2️⃣«فقط ما خوبیم»: این گروه خود را وامدار و مالک کشور میدانند و هر کسی غیر خودشان را #نفی میکنند. این گروه درباره حمایتهای قبلی خود از کاندیداها و خروجیهایی که داشته است، هیچ توضیحی نمیدهند و تنها بر طبل اینکه اگر ما نباشیم همهچیز از دست خواهد رفت میکوبند.
3️⃣«رقیب هراسها»: این گروه بیشتر از برچسبزنی و پیشبینیهای هراسانگیز و زیر سوال بردن افراد و نه تفکرات و استدلالها بهره میبرند. این گروه بهخوبی میدانند برانگیختن احساسات مردم، یک موفقیت محسوب میشود مخصوصا اگر این حس #ترس و دلهره باشد. پس درباره رقیب اهریمن سازی میکنند.
4️⃣«ما و مردم؛ آنها و نظام»: این دسته دوقطبی سازان قهاری هستند که در گام نخست با عنوان سازی و برچسبزنی، فرد، گروه یا جریانی را ذیل یک کلمه یا گزاره قرار میدهند و از این طریق به هدف خود که قرار دادن مردم در برابر هم، مردم در برای حاکمیت و معنادار کردن انتخابات هست، حرکت میکنند. این گروه بهظاهر با شعارهای فریبنده خود را مردمی معرفی میکنند و هر کسی مقابل آنها بود را محصول یک مافیا و زد و بند سیاسی. این دسته از تکنیک سیاه و سفیدنمایی استفاده میکنند.
5️⃣«میتوانستیم؛ اما نگذاشتند»: گروهی از جریانات که قصد کنشگری انتخاباتی دارند همواره سعی در ارائه تصویر از نهادهای پنهان و پشت پرده که مانع شدهاند آنها کار کرده یا شعارهایشان را عملی کنند، بهره میبرند. #سایه_نمایی و نداشتن اختیارات قانونی و ... شاهبیت سخنان این دسته است.
6️⃣«تکرارکنندگان بیاثری»: این گروه با استفاده از تکنیک تکرار سعی میکنند القا کنند که رای شما اثر ندارد، نتیجه رای هم اثری ندارد و اوضاع بهبود نخواهد یافت و همهچیز نمایشی و فرمایشی است. این گزارهها با تکرار افکار عمومی را تحت تاثیر قرار میدهند.
7️⃣مبهم گویان: این گروه جز ترسیم دره عمیق کمکاری قبلیها، همواره درباره خود، جریان و برنامههایشان مبهم و کلی سخن میگویند و مخاطب متوجه راهکار یا برنامه آنها برای حل مشکلات نمیشوند چراکه اساسا برنامهای ندارند. اینها ضعفها را بهقدری بلند فریاد میزنند که دست خالی بودن خودشان ذیل این صدای بلند گم میشود.
💠قطعا گروههای دیگری نیز هستند که به مرور و انتخاباتی شدن بیشتر فضا، درباره آنها خواهیم گفت اما مخاطب باید بداند اساسا در #پروپاگاندا یا #تبلیغات_سیاسی اغلب اوقات، واقعیتها بهطور #گزینشی بیان و بازنمایی میشوند تا از سوی مخاطب، واکنش و رفتاری #احساسی و نه آگاهانه و خردمندانه سربزند.
◀️این سلسله یادداشتها ادامه خواهد داشت.
@asrehooshmandi
⭕️نشست «زن و نظریه های رسانه ای»
🗓۸ اسفند ـ ۲۰۲۱/۲/۲۹
🏢عراق ـ دانشگاه الزهرا (س) کربلا
🕗ساعت ۲۰ از طریق لینک زیر وارد نشست شوید.
https://zoom.us/j/8359282262?pwd=K3hjTEhQTjkxdnhxRUxZM2ptWkJ2Zz09
#زن_و_رسانه
@asrehooshmandi
🗓۸ اسفند ـ ۲۰۲۱/۲/۲۹
🏢عراق ـ دانشگاه الزهرا (س) کربلا
🕗ساعت ۲۰ از طریق لینک زیر وارد نشست شوید.
https://zoom.us/j/8359282262?pwd=K3hjTEhQTjkxdnhxRUxZM2ptWkJ2Zz09
#زن_و_رسانه
@asrehooshmandi
📣 نشست آسیب ها، تهدیدها و چالش های فضای مجازی و شبکههای اجتماعی
با محوریت:
مولفه شناسی قوی شدن در فضای مجازی منطبق بر بیانیه گام دوم انقلاب
🗓یکشنبه: ۱۰ اسفند
🕰ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸
🏢دانشگاه الزهرا
@asrehooshmandi
با محوریت:
مولفه شناسی قوی شدن در فضای مجازی منطبق بر بیانیه گام دوم انقلاب
🗓یکشنبه: ۱۰ اسفند
🕰ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸
🏢دانشگاه الزهرا
@asrehooshmandi
برنامه هشتگ گفتگو زنده
99/12/10
💢موضوع : فومو پیامد فضای مجازی
مهمانان :
۱) دکتر معصومه نصیری
📝مدرس و پژوهشگر سواد رسانه ای
۲) دکتر محمد رستم پور
📝پژوهشگر سایبر و کارشناس فضای مجازی
۳) دکتر مریم حاجیلو
📝 روانشناس سلامت و مشاور خانواده
رادیو گفت و گو_ساعت ۱۱
@asrehooshmandi
99/12/10
💢موضوع : فومو پیامد فضای مجازی
مهمانان :
۱) دکتر معصومه نصیری
📝مدرس و پژوهشگر سواد رسانه ای
۲) دکتر محمد رستم پور
📝پژوهشگر سایبر و کارشناس فضای مجازی
۳) دکتر مریم حاجیلو
📝 روانشناس سلامت و مشاور خانواده
رادیو گفت و گو_ساعت ۱۱
@asrehooshmandi
🔹به این سوالات فکر کنید و اگر برایشان پاسخی نیافتید یعنی به بازنگری در نحوه استفادهتان از رسانه نیاز دارید وگرنه در امواج خروشان رسانهای غرق میشوید.
🔹رسانه نباید ما را به هر سو که می خواهد بکشاند. ما باید از رسانه هدفمند و مدیریت شده استفاده کنیم. شناخت رسانه، استفاده از آن را لذتبخش خواهد کرد.
#رژیم_مصرف_رسانه
#سواد_رسانه_ای
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
🔹رسانه نباید ما را به هر سو که می خواهد بکشاند. ما باید از رسانه هدفمند و مدیریت شده استفاده کنیم. شناخت رسانه، استفاده از آن را لذتبخش خواهد کرد.
#رژیم_مصرف_رسانه
#سواد_رسانه_ای
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from عرصههای ارتباطی
🔸بیهوشی اجتماعی
#مینا_نبئی | همه ما به قلاب #تکنولوژی گرفتار آمدهایم و تکنولوژی به سبب پاداشی که از رفاه به ما میدهد، به جبری عادتمحور در زندگیمان بدل شده است. تکنولوژی تیغ دو دم است؛ هم سود دارد، هم زیان. هم آسیب است، هم فرصت. هم خطر است، هم سهولت. هم اطمینان و آرامش خاطر است، هم نبود امنیت. دکتر شاپور اعتماد، استاد فلسفه علم، معتقد است «تکنولوژی، کارکردی دوگانه دارد. چه کسی میتواند باور کند که گیمها (بازیها)، سررشتهشان در ارتش امریکا باشد و بزرگترین سرمایهگذار در اختراع بازیها، ارتش امریکا است. در واقع تکنولوژی پدیده سر راستی نیست. یک مقوله پر ابهام است. از من جواب سر راست درباره سود و زیان تکنولوژی نخواهید.» دکتر شاپور اعتماد رئیس اسبق مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور و عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه است که در کارنامه علمی خود تألیف و ترجمه آثاری چون فلسفه تکنولوژی، مقالههایی در فلسفه علم و فلسفه ریاضی، فرهنگ و تکنولوژی و سی سال تولید جهانی علم ایران را دارد. با او درباره اینکه تکنولوژی چگونه از #علم پیشی گرفت و چه پیامدهایی داشت؟ به گفتوگو نشستهایم:
https://tinyurl.com/53nwta8s
#مینا_نبئی | همه ما به قلاب #تکنولوژی گرفتار آمدهایم و تکنولوژی به سبب پاداشی که از رفاه به ما میدهد، به جبری عادتمحور در زندگیمان بدل شده است. تکنولوژی تیغ دو دم است؛ هم سود دارد، هم زیان. هم آسیب است، هم فرصت. هم خطر است، هم سهولت. هم اطمینان و آرامش خاطر است، هم نبود امنیت. دکتر شاپور اعتماد، استاد فلسفه علم، معتقد است «تکنولوژی، کارکردی دوگانه دارد. چه کسی میتواند باور کند که گیمها (بازیها)، سررشتهشان در ارتش امریکا باشد و بزرگترین سرمایهگذار در اختراع بازیها، ارتش امریکا است. در واقع تکنولوژی پدیده سر راستی نیست. یک مقوله پر ابهام است. از من جواب سر راست درباره سود و زیان تکنولوژی نخواهید.» دکتر شاپور اعتماد رئیس اسبق مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور و عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه است که در کارنامه علمی خود تألیف و ترجمه آثاری چون فلسفه تکنولوژی، مقالههایی در فلسفه علم و فلسفه ریاضی، فرهنگ و تکنولوژی و سی سال تولید جهانی علم ایران را دارد. با او درباره اینکه تکنولوژی چگونه از #علم پیشی گرفت و چه پیامدهایی داشت؟ به گفتوگو نشستهایم:
https://tinyurl.com/53nwta8s
Forwarded from اثر | محمد رستمپور
◀️پیامدهای سیاسی و اثرات حکمرانی پدیده فومو
🔰از برنامه هشتگ گفتگوی رادیو گفتگو
⭕️پدیده فومو یا «ترس از دست دادن تجربه زیسته دیگران» (fear of missing out) پدیده نوینی است که از سال ۲۰۱۳ و همزمان با کلماتی همچون «سلفی» و «ایموجی» وارد ادبیات مربوط به مسائل حوزه اینترنت شده است. این مفهوم تاکنون موضوع حوزههای روانشناسی، ارتباطات، تبلیغات و علوم تربیتی مقالات و پژوهشهای پرشماری بوده اما به صورت مشخص در حوزه علوم سیاسی یا جامعهشناسی سیاسی، کمتر سهمی داشته است.
⭕️ فومو در اصطلاح به پدیدهای گفته میشود که فرد به خاطر ترس یا هراس از از دست دادن تجربه، واقعه یا خبری که در شبکههای اجتماعی یا در همه محیطهای مرتبط با جهان کوچک شدهاش رخ میدهد، مرتباً گوشی خود را چک میکند و لحظهای آن را از خود جدا نمیکند. در نتیجه، باید گفت اعتیاد اینترنتی، با فومو تفاوت دارد و تنها پیشدرآمد یا لازمه آن است.
⭕️فومو به صورت ویژه در حوزه ارتباطات سیاسی که متشکل از موضوعاتی همچون رأیدهی، تعامل و مشارکت سیاسی است، تعریف میشود. میل به در جریان گرفتن از همه اتفاقات و رخدادها، میل به تجسس را افزایش میدهد و به دلیل تشدید مقایسه میان وضع خود و نمای ارائه شده یک نوع انزوای اجتماعی را به دنبال دارد. در نتیجه این میل و انزوا، میل به افشاگری نیز تشدید مییابد و شکلی از نارضایتی مطلق در وجود فرد متولد میشود.
⭕️ در چنین وضعی، فرد به هیچ چیز و هیچ کس راضی نمیشود. فومو را حسرت از پیش برنامهریزی شده و سرخوردگی پیشبینیشده تعریف میکنند. در نتیجه این محرومیت و فشار روانی، با بیعملی همراه است و ممکن است فرد را به کارهای محیرالعقول وادار کند تا او از «مصرفکننده خبر» به «تولیدکننده خبر» تبدیل شود. با این نگاه، سومین نتیجه اجتماعی فومو پس از «میل به تجسس» و «گرایش به افشاگری»، «رادیکالیسم» است. مثل حمله تروریستی به دو مسجد در نیوزیلند در مارس ۲۰۱۹.
⭕️مبتلا به فومو سه شکل رویکرد با سیستم سیاسی دارد: در حالت ثبات سیاسی، به سیستم اعتماد ندارد. در حالت پیشابحران جامعه از نظر سیاسی، وفاداری سیاسی او شکننده میشود و در حالت بحران سیاسی، او به هیچ روی آشتی نمیپذیرد. در نتیجه باید گفت فومو امکان جلب اعتماد سیاسی را کم میکند و آشتی سیاسی را محال میسازد. اعتیاد اینترنتی، جامعه تودهای میسازد و فومو یک جامعه آنارشیستی که هیچ چیزی رضایت او را جلب نمیکند.
⭕️فومو چه زمانی از بین میبرد؟ زمانی که منافع سیاسی و تجاریاش از بین برد. براساس یک پیمایش، ۶۰ درصد کسانی که به یک خرید برآمده از یک موج اینترنتی دست زدهاند، هیچ نیازی به آن جنس یا کالا نداشتهاند. تا زمانی که «خبرسازی» و «مشغولسازی» در وجه سیاسی و «مصرفگرایی» و «اشتهای خرید» در وجه تجاری پایدار باشد، سکه فومو رونق خواهد داشت.
⭕️ سیستم سیاسی باید به جای «ترس از دست دادن» اطمینان اینکه خبری نیست، بنشاند. این اطمینان به صورت اساسی با اقناع گره خورده. نباید پروندههای نیمه بسته را رها کرد و ابهامات ذهنی را بیپاسخ گذاشت. علاوه بر این، باید به تدریج در درمان توجه داشت و تفریحات کوتاهمدت مشابه با پاداشهای ذهنیای که کاربر از حضور مستمر در سیستم میگیرد، تعریف کرد.
#تحلیل
🆔@asar1398
🔰از برنامه هشتگ گفتگوی رادیو گفتگو
⭕️پدیده فومو یا «ترس از دست دادن تجربه زیسته دیگران» (fear of missing out) پدیده نوینی است که از سال ۲۰۱۳ و همزمان با کلماتی همچون «سلفی» و «ایموجی» وارد ادبیات مربوط به مسائل حوزه اینترنت شده است. این مفهوم تاکنون موضوع حوزههای روانشناسی، ارتباطات، تبلیغات و علوم تربیتی مقالات و پژوهشهای پرشماری بوده اما به صورت مشخص در حوزه علوم سیاسی یا جامعهشناسی سیاسی، کمتر سهمی داشته است.
⭕️ فومو در اصطلاح به پدیدهای گفته میشود که فرد به خاطر ترس یا هراس از از دست دادن تجربه، واقعه یا خبری که در شبکههای اجتماعی یا در همه محیطهای مرتبط با جهان کوچک شدهاش رخ میدهد، مرتباً گوشی خود را چک میکند و لحظهای آن را از خود جدا نمیکند. در نتیجه، باید گفت اعتیاد اینترنتی، با فومو تفاوت دارد و تنها پیشدرآمد یا لازمه آن است.
⭕️فومو به صورت ویژه در حوزه ارتباطات سیاسی که متشکل از موضوعاتی همچون رأیدهی، تعامل و مشارکت سیاسی است، تعریف میشود. میل به در جریان گرفتن از همه اتفاقات و رخدادها، میل به تجسس را افزایش میدهد و به دلیل تشدید مقایسه میان وضع خود و نمای ارائه شده یک نوع انزوای اجتماعی را به دنبال دارد. در نتیجه این میل و انزوا، میل به افشاگری نیز تشدید مییابد و شکلی از نارضایتی مطلق در وجود فرد متولد میشود.
⭕️ در چنین وضعی، فرد به هیچ چیز و هیچ کس راضی نمیشود. فومو را حسرت از پیش برنامهریزی شده و سرخوردگی پیشبینیشده تعریف میکنند. در نتیجه این محرومیت و فشار روانی، با بیعملی همراه است و ممکن است فرد را به کارهای محیرالعقول وادار کند تا او از «مصرفکننده خبر» به «تولیدکننده خبر» تبدیل شود. با این نگاه، سومین نتیجه اجتماعی فومو پس از «میل به تجسس» و «گرایش به افشاگری»، «رادیکالیسم» است. مثل حمله تروریستی به دو مسجد در نیوزیلند در مارس ۲۰۱۹.
⭕️مبتلا به فومو سه شکل رویکرد با سیستم سیاسی دارد: در حالت ثبات سیاسی، به سیستم اعتماد ندارد. در حالت پیشابحران جامعه از نظر سیاسی، وفاداری سیاسی او شکننده میشود و در حالت بحران سیاسی، او به هیچ روی آشتی نمیپذیرد. در نتیجه باید گفت فومو امکان جلب اعتماد سیاسی را کم میکند و آشتی سیاسی را محال میسازد. اعتیاد اینترنتی، جامعه تودهای میسازد و فومو یک جامعه آنارشیستی که هیچ چیزی رضایت او را جلب نمیکند.
⭕️فومو چه زمانی از بین میبرد؟ زمانی که منافع سیاسی و تجاریاش از بین برد. براساس یک پیمایش، ۶۰ درصد کسانی که به یک خرید برآمده از یک موج اینترنتی دست زدهاند، هیچ نیازی به آن جنس یا کالا نداشتهاند. تا زمانی که «خبرسازی» و «مشغولسازی» در وجه سیاسی و «مصرفگرایی» و «اشتهای خرید» در وجه تجاری پایدار باشد، سکه فومو رونق خواهد داشت.
⭕️ سیستم سیاسی باید به جای «ترس از دست دادن» اطمینان اینکه خبری نیست، بنشاند. این اطمینان به صورت اساسی با اقناع گره خورده. نباید پروندههای نیمه بسته را رها کرد و ابهامات ذهنی را بیپاسخ گذاشت. علاوه بر این، باید به تدریج در درمان توجه داشت و تفریحات کوتاهمدت مشابه با پاداشهای ذهنیای که کاربر از حضور مستمر در سیستم میگیرد، تعریف کرد.
#تحلیل
🆔@asar1398
⭕️اخبار را وزنکشی کنید
🔺هیچ خبری خنثی یا بیطرف نیست.
🔺عقبه رسانه را بشناسیم تا با «ایدئولوژی» و «منبع مالی» اثرگذار در خبر منتشر شده آشنا شویم.
🔺برای مواجهه فعالانه با اخبار، تقویت تفکر انتقادی و بالا بردن توانایی تجزیه و تحلیل برایمان اولویت داشته باشد.
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
#آموزش_عمومی_سواد_رسانهای
@asrehooshmandi
🔺هیچ خبری خنثی یا بیطرف نیست.
🔺عقبه رسانه را بشناسیم تا با «ایدئولوژی» و «منبع مالی» اثرگذار در خبر منتشر شده آشنا شویم.
🔺برای مواجهه فعالانه با اخبار، تقویت تفکر انتقادی و بالا بردن توانایی تجزیه و تحلیل برایمان اولویت داشته باشد.
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
#آموزش_عمومی_سواد_رسانهای
@asrehooshmandi
Forwarded from خـانواده و رسـانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢نگاهی به زیست مجازی فرزندان در #لایکی
پدران و مادران حتی لوگوی لایکی را هم نمیشناسند. شکاف دیجیتال و آگاهی امروز مشکل جدی والدین و از موانع جدی فرزند پروری صحیح در عصر رسانه است.
@khanevade_rasane
پدران و مادران حتی لوگوی لایکی را هم نمیشناسند. شکاف دیجیتال و آگاهی امروز مشکل جدی والدین و از موانع جدی فرزند پروری صحیح در عصر رسانه است.
@khanevade_rasane
رشد #شبکههای_اجتماعی_عکسمحور مثل «اینستاگرام»، حاصل اهمیت پیدا کردن فرد و «خود» است. وقتی «خود» مهم میشود روایت بصری از خود نیز اهمیت پیدا میکند.
در گرفتن عکس از پدیدههای اطراف و ادیت آن با کمک فیلترهای ایسنتاگرام، «#روایت_خود» اهمیت پیدا میکند. ما با کمک گوشیهای هوشمند توانستهایم روایت بصری خود از اطراف را ارائه کنیم و همین است که جهان را برای ما خوشایندتر میکند.
اوج این مسئله در جایی است که به چگونگی تفسیر موج «سلفی» فکر میکنیم. «#سلفی» به یک معنا یعنی آنقدر «من» اهمیت دارم که حتی حاضر نیستم برای گرفتن یک عکس با کیفیتتر از تصویر حذف شوم. در فضای غریبگی اکثر شبکههای اجتماعی، نمایش خود و سادهترین راه آن یعنی نمایش تن، راهی برای شناساندن خود به دیگران هم هست
🗞منبع: گزیدهای از گزارشی به نام «وقتی فرد و روایت اهمیت دارند»، شماره 52 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، شهریور 1393
@asrehooshmandi
در گرفتن عکس از پدیدههای اطراف و ادیت آن با کمک فیلترهای ایسنتاگرام، «#روایت_خود» اهمیت پیدا میکند. ما با کمک گوشیهای هوشمند توانستهایم روایت بصری خود از اطراف را ارائه کنیم و همین است که جهان را برای ما خوشایندتر میکند.
اوج این مسئله در جایی است که به چگونگی تفسیر موج «سلفی» فکر میکنیم. «#سلفی» به یک معنا یعنی آنقدر «من» اهمیت دارم که حتی حاضر نیستم برای گرفتن یک عکس با کیفیتتر از تصویر حذف شوم. در فضای غریبگی اکثر شبکههای اجتماعی، نمایش خود و سادهترین راه آن یعنی نمایش تن، راهی برای شناساندن خود به دیگران هم هست
🗞منبع: گزیدهای از گزارشی به نام «وقتی فرد و روایت اهمیت دارند»، شماره 52 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، شهریور 1393
@asrehooshmandi
⭕️آقایان! در مدیریت فضای مجازی غربگرا باشید
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
🔻در میان اخبار میخواندم بیبیسی اعلام کرده با تولید انیمیشنهای انگلیسی به دنبال پایان دادن به سلطه کارتونهای ایالات متحده است تا بینندگان دیزنی و نتفلیکس را به خود جلب کند و به نقل از مدیر آموزش کودکان بیبیسی گفته شده بود: کارتونهای آمریکایی فرهنگ انگلیس را هدف قرار دادند و مانع از دریافت فرهنگ انگلیسی توسط کودکان میشوند که این بسیار خطرناک است و باید متوقف شود.
🔻همه کشورها در برابر دفاع از فرهنگ خود حساس هستند و عوامل مخرب را به حداقل میرسانند. در این صورت است که یک خواننده درجه چندم نمیتواند مختصات فکر و فرهنگی و نهادی یک کشور را به چالش بکشد و بشود موضوع اول پلتفرمها. صیانت از فرهنگ و اخلاق اجتماعی برای همه اقشار، قبل از حمله ویروس ضد فرهنگ باید مورد برنامهریزی قرار گیرد، بعد از سیل فقط میتوان خسارات و تلفات را شمرد. علاج واقعه بعد از وقوع #غیرمسئولانه_ترین_رفتار_مدیریت_فرهنگی است تازه اگر علاج شود.
🔻اما چه کسانی باید برای اقدامات پیشینی صیانتی در فضای مجازی برنامهریزی و سیاستگذاری کنند؟ آیا میتوان از مدیرانی که مسوول صیانت از کاربران هستند و باید طراح یا مجری اسناد مرتبط در این زمینه باشند، اما خود به اپوزیسیون این اسناد تبدیل شدهاند، توقع داشت سادهانگارانه و سرسری از این موضوعات عبور نکنند؟ در شرایطی که مجری خود #اپوزیسیون شده است، والدین وظیفه سنگینی بر عهده دارند. موضوع اصلی تحقق #تربیت_رسانهای از مسیر ارتقای مهارتهای سواد رسانهای و درونی سازی برخی اصول است؛ راهی جز آموزش وجود ندارد.
🔻اما یک نکته مهم دیگری که باید به آن اشاره کرد، دقت به این مساله است که فقط ابراز نگرانی آنهم بعد از وقوع مساله، نهتنها راهکار هوشمندانه نیست بلکه گاهی کمک به دیده شدن محتوای منتشره باهدف #مهندسی_فرهنگی و مهندسی ذائقه است. یادمان باشد برخی تغییرات بنیادین فرهنگی با عادیسازی و بازخوردگیری اجتماعی و البته سرگرم سازی رخ میدهد.
🔻موج ابراز نگرانیها موجب شده است این موزیک ویدئو در اینستاگرام بیش از ۱۰میلیون بازدید بخورد و جستجوی الکسیس در موتورهای جستجو در دو روز گذشته تا ۱۰۰هزار بار سرچ پیش رود و تعداد فالورهای او به بیش از ۱۲۰ هزار نفر افزایش یابد و این یعنی ۷۰ برابر روال صفحه این فرد.
🔻استنلي كوهن از جمله كساني است كه بر روي #هراس_اخلاقي در بريتانيا تحقيقاتي را انجام داده است. او میگوید ممكن است در دورههایی خاص به علت ظهور يك وضعيت فرد يا گروهي از افراد كه جامعه آن را تهديدي براي ارزشها و منافع اجتماعي تلقي كرده است و رسانههای گروهي نيز ماهيت آن را بهگونهای خاص و کلیشهای ارائه میکنند، جامعه دچار هراس اخلاقي شود. پس از بروز يك هراس در جامعه يك فرهنگ كنترل اجتماعي براي مهار اين بحران به وجود ميآيد ولي بهطور تناقضآمیزی باعث گسترش پدیدهی مزبور میشود.
🔻به اعتقاد كوهن اين حركت رسانهها و نهادهاي كنترل اجتماعي بهجای سركوب پديده باعث ترويج و تقويت آن میگردد لذا وي معتقد است كه در فهم پديدههايي اینچنین تنها نبايد به اصل پديده توجه شود بلكه واكنش جامعه نسبت به آن بررسي گردد.
✅امروز زمان مطالبه گری جدی از سوی جامعه، نخبگان و دلسوزان است که برای ساماندهی وضعیت موجود فضای مجازی اقدامی صورت گیرد. با ابراز نگرانی صرف مشکلی حل نخواهد شد. مساله ساسی مانکن نیست او دارد کار خود را میکند، مساله انفعال و بیبرنامگی زجرآور ما است. آقایان! لطفا در مدیریت فضای مجازی غربگرا باشیم. کافی است نگاهی به نحوه مدیریت، صیانت و قوانین سایر کشورها در این زمینه بیندازید.
mehrnews.com/xTTdK
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
🔻در میان اخبار میخواندم بیبیسی اعلام کرده با تولید انیمیشنهای انگلیسی به دنبال پایان دادن به سلطه کارتونهای ایالات متحده است تا بینندگان دیزنی و نتفلیکس را به خود جلب کند و به نقل از مدیر آموزش کودکان بیبیسی گفته شده بود: کارتونهای آمریکایی فرهنگ انگلیس را هدف قرار دادند و مانع از دریافت فرهنگ انگلیسی توسط کودکان میشوند که این بسیار خطرناک است و باید متوقف شود.
🔻همه کشورها در برابر دفاع از فرهنگ خود حساس هستند و عوامل مخرب را به حداقل میرسانند. در این صورت است که یک خواننده درجه چندم نمیتواند مختصات فکر و فرهنگی و نهادی یک کشور را به چالش بکشد و بشود موضوع اول پلتفرمها. صیانت از فرهنگ و اخلاق اجتماعی برای همه اقشار، قبل از حمله ویروس ضد فرهنگ باید مورد برنامهریزی قرار گیرد، بعد از سیل فقط میتوان خسارات و تلفات را شمرد. علاج واقعه بعد از وقوع #غیرمسئولانه_ترین_رفتار_مدیریت_فرهنگی است تازه اگر علاج شود.
🔻اما چه کسانی باید برای اقدامات پیشینی صیانتی در فضای مجازی برنامهریزی و سیاستگذاری کنند؟ آیا میتوان از مدیرانی که مسوول صیانت از کاربران هستند و باید طراح یا مجری اسناد مرتبط در این زمینه باشند، اما خود به اپوزیسیون این اسناد تبدیل شدهاند، توقع داشت سادهانگارانه و سرسری از این موضوعات عبور نکنند؟ در شرایطی که مجری خود #اپوزیسیون شده است، والدین وظیفه سنگینی بر عهده دارند. موضوع اصلی تحقق #تربیت_رسانهای از مسیر ارتقای مهارتهای سواد رسانهای و درونی سازی برخی اصول است؛ راهی جز آموزش وجود ندارد.
🔻اما یک نکته مهم دیگری که باید به آن اشاره کرد، دقت به این مساله است که فقط ابراز نگرانی آنهم بعد از وقوع مساله، نهتنها راهکار هوشمندانه نیست بلکه گاهی کمک به دیده شدن محتوای منتشره باهدف #مهندسی_فرهنگی و مهندسی ذائقه است. یادمان باشد برخی تغییرات بنیادین فرهنگی با عادیسازی و بازخوردگیری اجتماعی و البته سرگرم سازی رخ میدهد.
🔻موج ابراز نگرانیها موجب شده است این موزیک ویدئو در اینستاگرام بیش از ۱۰میلیون بازدید بخورد و جستجوی الکسیس در موتورهای جستجو در دو روز گذشته تا ۱۰۰هزار بار سرچ پیش رود و تعداد فالورهای او به بیش از ۱۲۰ هزار نفر افزایش یابد و این یعنی ۷۰ برابر روال صفحه این فرد.
🔻استنلي كوهن از جمله كساني است كه بر روي #هراس_اخلاقي در بريتانيا تحقيقاتي را انجام داده است. او میگوید ممكن است در دورههایی خاص به علت ظهور يك وضعيت فرد يا گروهي از افراد كه جامعه آن را تهديدي براي ارزشها و منافع اجتماعي تلقي كرده است و رسانههای گروهي نيز ماهيت آن را بهگونهای خاص و کلیشهای ارائه میکنند، جامعه دچار هراس اخلاقي شود. پس از بروز يك هراس در جامعه يك فرهنگ كنترل اجتماعي براي مهار اين بحران به وجود ميآيد ولي بهطور تناقضآمیزی باعث گسترش پدیدهی مزبور میشود.
🔻به اعتقاد كوهن اين حركت رسانهها و نهادهاي كنترل اجتماعي بهجای سركوب پديده باعث ترويج و تقويت آن میگردد لذا وي معتقد است كه در فهم پديدههايي اینچنین تنها نبايد به اصل پديده توجه شود بلكه واكنش جامعه نسبت به آن بررسي گردد.
✅امروز زمان مطالبه گری جدی از سوی جامعه، نخبگان و دلسوزان است که برای ساماندهی وضعیت موجود فضای مجازی اقدامی صورت گیرد. با ابراز نگرانی صرف مشکلی حل نخواهد شد. مساله ساسی مانکن نیست او دارد کار خود را میکند، مساله انفعال و بیبرنامگی زجرآور ما است. آقایان! لطفا در مدیریت فضای مجازی غربگرا باشیم. کافی است نگاهی به نحوه مدیریت، صیانت و قوانین سایر کشورها در این زمینه بیندازید.
mehrnews.com/xTTdK
@asrehooshmandi
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
یادداشت مهمان؛ آقایان! در مدیریت فضای مجازی غربگرا باشید
همه کشورها در برابر دفاع از فرهنگ خود حساس هستند و عوامل مخرب را به حداقل میرسانند. در این صورت است که یک خواننده درجه چندم نمیتواند مختصات فکر و فرهنگی و نهادی یک کشور را به چالش بکشد.
🔻پنج ویژگی #مخاطب_فعال که او را از مخاطب منفعل جدا میکند:
◀️گزینش گر است
◀️فایده گراست
◀️هدفمند است
◀️خود را با رویدادها درگیر میکند
◀️در برابر نفوذ رسانه مقاومت میکند
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
◀️گزینش گر است
◀️فایده گراست
◀️هدفمند است
◀️خود را با رویدادها درگیر میکند
◀️در برابر نفوذ رسانه مقاومت میکند
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from لایفوب | Lifeweb
🔰 با نزدیک شدن به روز جهانی #زن، لایفوب به دادهکاوی محتواهای مربوط به مسائل و چالشهای مطرح شده در حوزه زنان در توییتر فارسی پرداخته است.
🔹 بررسی محتواهای توییتر از ابتدای سال ۹۶ تا زمستان ۹۹، به استخراج ۶ حوزه کلی مورد بحث کاربران، در موضوع «زنان» منتهی شده است.
🔺 این موضوعات، به ترتیب بیشترین میزان تولید محتوا، عبارتند از:
▪️حجاب
▪️تجاوز
▪️خشونت علیه زنان
▪️تبعیض جنسیتی و حقوق زنان
▪️چند همسری و کودک همسری
▪️ورود زنان به ورزشگاه
🔸 بیش از ۸۰ درصد از گفتوگوها پیرامون «حجاب»، «تجاوز» و «خشونت علیه زنان» بوده است.
#داده_کاوی
@LifeWebIR
🔹 بررسی محتواهای توییتر از ابتدای سال ۹۶ تا زمستان ۹۹، به استخراج ۶ حوزه کلی مورد بحث کاربران، در موضوع «زنان» منتهی شده است.
🔺 این موضوعات، به ترتیب بیشترین میزان تولید محتوا، عبارتند از:
▪️حجاب
▪️تجاوز
▪️خشونت علیه زنان
▪️تبعیض جنسیتی و حقوق زنان
▪️چند همسری و کودک همسری
▪️ورود زنان به ورزشگاه
🔸 بیش از ۸۰ درصد از گفتوگوها پیرامون «حجاب»، «تجاوز» و «خشونت علیه زنان» بوده است.
#داده_کاوی
@LifeWebIR
Forwarded from لایفوب | Lifeweb
📎 موضوعات و موجهای مهم در هر کدام از محورهای مسائل زنان به شرح زیر هستند :
📌حجاب
- موج دختران خیابان انقلاب
- انتقادات به برخورد نامناسب گشت ارشاد
- موج تحریم اسنپ
- موجهای توییتری حمایت از حجاب توسط کاربران ارزشی
📌تجاوز
- روایاتی از کیوان اماموردی، متجاوز سریالی
- موج #روایت_تجاوز
- بازتاب خبر تجاوز به زنان در ایرانشهر
📌خشونت علیه زنان
- قتل رومینا اشرفی
- رفتار خشونت آمیز با دختر آبادانی
- قتل میترا استاد توسط محمدعلی نجفی
📌تبعیض جنسیتی و حقوق زنان
- روز جهانی زن
- حذف تصویر دختران از جلد کتاب ریاضی سوم دبستان
📌چند همسری و کودک همسری
- اعتراض به عقد دختر خردسال در شهرستان بهمئی
- واکنشها به پخش کلیپ ازدواج کودکان
- بحث پیرامون کودک همسری در ماجرای قتل رومینا اشرفی
- برگزاری کارگاه مهارتهای ارتباطی با عنوان خانوادههای چند همسری
- انتشار کلیپ تبلیغاتی چند همسری
📌ورود زنان به ورزشگاه
- موج دختر آبی
- تحریم فدراسیون فوتبال برای عدم حضور زنان در ورزشگاه
#داده_کاوی
@LifeWebIR
📌حجاب
- موج دختران خیابان انقلاب
- انتقادات به برخورد نامناسب گشت ارشاد
- موج تحریم اسنپ
- موجهای توییتری حمایت از حجاب توسط کاربران ارزشی
📌تجاوز
- روایاتی از کیوان اماموردی، متجاوز سریالی
- موج #روایت_تجاوز
- بازتاب خبر تجاوز به زنان در ایرانشهر
📌خشونت علیه زنان
- قتل رومینا اشرفی
- رفتار خشونت آمیز با دختر آبادانی
- قتل میترا استاد توسط محمدعلی نجفی
📌تبعیض جنسیتی و حقوق زنان
- روز جهانی زن
- حذف تصویر دختران از جلد کتاب ریاضی سوم دبستان
📌چند همسری و کودک همسری
- اعتراض به عقد دختر خردسال در شهرستان بهمئی
- واکنشها به پخش کلیپ ازدواج کودکان
- بحث پیرامون کودک همسری در ماجرای قتل رومینا اشرفی
- برگزاری کارگاه مهارتهای ارتباطی با عنوان خانوادههای چند همسری
- انتشار کلیپ تبلیغاتی چند همسری
📌ورود زنان به ورزشگاه
- موج دختر آبی
- تحریم فدراسیون فوتبال برای عدم حضور زنان در ورزشگاه
#داده_کاوی
@LifeWebIR
Forwarded from دیتاک | Dataak.com
⭕️ ۱۰ کاندیدای احتمالی ۱۴۰۰ در نگاه فضای مجازی
🔹با نزدیک شدن به انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۰ به مرور اسامی کاندیداهای احتمالی مشخص و محتوای تولیدی در فضای مجازی حول آنها افزایش مییابد.
📊 سامانه رصد و تحلیل فضای مجازی دیتاک در این گزارش به بررسی وضعیتشناسی تطبیقی ۱۰ کاندیدای احتمالی این انتخابات در بهمنماه ۹۹ پرداخته است.
🔹قالیباف، رئیسی، احمدینژاد، ظریف، سعید محمد، جلیلی، محسن هاشمی، سید حسن خمینی، لاریجانی و ضرغامی اسامی مورد بررسی در این گزارش هستند.
🔹طبق این تحلیل، محور افقی نمایانگر پراکندگی بروز احساسات رسانهها حول هر کاندیداست. در محور عمودی نیز، نامزدهای احتمالی بر اساس میزان توجه و فراوانی پستهای معطوف به هر کدام از آنها در بسترهای مختلف فضای مجازی ردهبندی شدهاند.
⬅️ برای دریافت جزییات این تحلیل و گزارش کامل مربوط به آن در ایام منتهی به انتخابات، با ما در ارتباط باشید👇🏻
@contactDataak
#دیتاپولیتیک
#دیتاریپورت
✅ Data Is Talking
🔹با نزدیک شدن به انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۰ به مرور اسامی کاندیداهای احتمالی مشخص و محتوای تولیدی در فضای مجازی حول آنها افزایش مییابد.
📊 سامانه رصد و تحلیل فضای مجازی دیتاک در این گزارش به بررسی وضعیتشناسی تطبیقی ۱۰ کاندیدای احتمالی این انتخابات در بهمنماه ۹۹ پرداخته است.
🔹قالیباف، رئیسی، احمدینژاد، ظریف، سعید محمد، جلیلی، محسن هاشمی، سید حسن خمینی، لاریجانی و ضرغامی اسامی مورد بررسی در این گزارش هستند.
🔹طبق این تحلیل، محور افقی نمایانگر پراکندگی بروز احساسات رسانهها حول هر کاندیداست. در محور عمودی نیز، نامزدهای احتمالی بر اساس میزان توجه و فراوانی پستهای معطوف به هر کدام از آنها در بسترهای مختلف فضای مجازی ردهبندی شدهاند.
⬅️ برای دریافت جزییات این تحلیل و گزارش کامل مربوط به آن در ایام منتهی به انتخابات، با ما در ارتباط باشید👇🏻
@contactDataak
#دیتاپولیتیک
#دیتاریپورت
✅ Data Is Talking