👌هشتگی که بایکوت رسانه ای اربعین را شکست

♨️«#حب_الحسين_يجمعنا» اولین كليدواژه پرتكرار «جهان» در توييتر شد.

#الحسین_یجمعنا
#لبیک_یاحسین

@asrehooshmandi

رنکینگ پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی


@asrehooshmandi

🎯 معتاد گوشی‌تان هستید؟ خب نباشید
— نیر ایال که روزگاری دفترچۀ راهنمای معتادکردن آدم‌ها به فناوری را نوشته، حالا به دنبال پادزهر است

📍نیر ایال روزگاری نه چندان دور، به شرکت‌های فناوری مشاوره می‌داد که چطور اپلیکیشن‌هایشان را شبیه مواد مخدر کنند. چیزهایی که خلاصی از دست آن‌ آسان نباشد. اما یک‌بار که خودش مشغول ور رفتن با گوشی‌اش بود، دختر کوچکش بارها تلاش کرد با او حرف بزند ولی موفق نمی‌شد. ایال ناگهان متوجه شد و شدیداً تحت تأثیر وضعیتی قرار گرفت که خودش یکی از مسببان آن بود. حالا او مروج راه‌حلی‌هایی برای خلاصی از اعتیاد دیجیتال است.

🔖 ۱۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۱ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/9556/

🔻خرید اشتراک چهار شمارۀ فصلنامۀ ترجمان

🔗 @tarjomaanweb

✍️مطلبی که پدران و مادران باید بخوانند

اندر وصف دنیای قبل از اینترنت، مهاجران و بومیان دیجیتال


🎯چیزی نمانده تا زمانی که هیچ‌کس روی زمین یادش نیاید دنیا پیش از اینترنت چه شکلی بود. آن‌هایی که اواخر دهۀ ۱۹۷۰ به دنیا آمدند، آخرین نسلی‌اند که بدون اینترنت بزرگ شدند. جامعه‌شناسان به آن‌ها «واپسین معصومان» یا «#مهاجران_دیجیتال» می‌گویند یعنی کسانی که در هر دو حالِ «با و بدون اتصال شلوغ حیات آنلاین» زیسته‌اند.

🎯آمار و ارقام از رشد دیوانه وار همه شاخص‌ها خبر می‌دهند و هر روز جلوه های تازه ای از زندگی آفلاین به دنیای دیجیتال و آنلاین (تعبیر صحیح به جای اصطلاح غلط و من درآوردی فضای مجازی) منتقل می‌شود و آدم‌ها هر روز بیش از دیروز وقتشان را با گجت‌های خود می‌گذارنند.

🎯زیر هر سقفی تعداد گجتها از تعداد آدمها بیشتر است. باور نمیکنید؟ امتحان کنید! تعداد گوشی‌های هوشمند، لپتاپ‌ها، کنسول‌های بازی، تبلت‌های خانه یا محل کار خود را بشمارید. اقلا دو برابر تعداد آدم‌ها گجت پیدا خواهید کرد.

🎯در این معرکه اما نسل جدید آدم‌ها (منظورم متولدین ۱۰ تا ۱۵ سال اخیر است) بدجوری روی دست همه مانده اند. این آدم‌ها عصر بی‌ارتباطی (Disconnectedness) را تجربه نکرده‌اند و اصطلاحا آیفون به دست به دنیا آمده‌اند.

🎯اینها ساکنان و #بومیان_عصردیجیتال یا اصطلاحا Digital Native هستند. مشکل اما اینجاست که، اینها والدینی دارند که تنها نسل بشر هستند که هم عصر بی ارتباطی را تجربه کرده‌اند و هم عصر دیجیتال را. در واقع اینها مهاجرین عصر دیجیتال Digital immigrants محسوب می‌شوند. این نسل همیشه سردرگم، بعد از همه تلاطم‌های ۴۰ سال اخیر از یک طرف خود درگیر هضم انقلاب عظیم دیجیتال است و از طرف دیگر خود را مسئول حفاظت از بچه های عصر دیجیتال می‌داند.

🎯در دهه ۶۰ مشکل با بچه های دهه ۵۰ این بود که ما از صبح تا شب در کوچه و خیابان بودیم مشغول هفت سنگ و زو و فوتیال و غیره بودیم. در دهه ۷۰ مشکل با بچه های دهه ۶۰ این بود دائم پای تلویزیون هستند. در دهه ۸۰ مشکل با بچه های دهه ۷۰ این بود که دائما پای ماهواره و کامپیوتر بودند. در دهه ۹۰ مشکل با بچه های دهه ۸۰ اما خیلی بزرگتر از این حرفها است! امروز معضل خانواده ها، این است که بچه های خانواده دائما در حال کار کردن با گوشی‌های هوشمند یا گجت‌های مختلف هستند. با کسی در خانه حرف نمیزنند و تا زمانی که حجم اینترنتشان تمام نشده صدایی از ایشان به گوش نمی‌رسد.

🎯دلیل هم این است که کلا هر جور کاری که در همه قرون و اعصار بشر قابل انجام بود از طریق همین جعبه لعنت قابل انجام است. از بازی و معاشرت گرفته تا موزیک گوش دادن و فیلم دیدن و درس خواندن و خرید کردن و علافی و غیره. نتیجه این است که والدین در عصر جاری با همه مشکلاتی که همه والدین قبلی روبرو بودند یکجا روبرو هستند. مضافا به اینکه خود این والدین درک ناقص و بعضا نادرستی از الزامات و مقتضیات عصر دیجیتال دارند.

🎯نوجوانان در سنین بلوغ عموما از پیله خانواده عزم خروج کرده و درصدد شناخت جهان و جامعه بر میایند. به دنبال دوستی‌های جدید، کارهای جدید و مستقل شدن هر چه بیشتر خواهند بود. گوشی‌های هوشمند دروازه ای هستند برای این بچه ها که بغل دست من و شما بنشینند و دنیای مستقل خود را بسازند و آب هم از آب تکان نخورد.

💢مساله تقابل میان بومیان و مهاجران است؛ مهاجرانی که حق دارند دغدغه داشته باشند و بومیانی که راه خود را می‌روند و معتقدند رفتارشان غیر طبیعی نیست.

@asrehooshmandi

📍خیانت رسانه ها، رضایت ما

🔻خبر پشت خبر، ویدئو پشت ویدئو، اسکرول کردن‌های بی‌انتها و … ما را به مصرف‌کننده‌هایی تبدیل کرده که حتی نمی‌خواهیم مسائل چالش‌برانگیز را بدانیم. رسانه‌ها باعث شده‌اند ما به هرچیزی که نیاز به اندکی تفکر دارد یک نه بزرگ بگوییم.

رسانه در تعامل با قدرت، ما را در حباب‌هایی گرفتار کرده تا هر گروه تنها چیزی را بشنود و بخواند که دوست دارد. با دقت صفحه اینستاگرامتان، سایت‌های مورد علاقه‌تان و … را بنگرید.
چگونه این اتفاق می‌افتد؟ تماشا کنید.

#فیلم

📌 نسخه باکیفیت:

🔗 https://bashgah.net/go/mll12/
‌
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ محفلی برای آزاداندیشی 👇
➕ @Bashgah_net

«سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی نوعی از آموزش رسانه‌ای و اطلاعاتی است که نه‌تنها در انتخاب نوع رسانه و ابزارهای اطلاعاتی مؤثر است، بلکه محتوای رسانه‌ای و اطلاعاتی را با دیدگاه انتقادی، تربیتی، فرهنگی و دینی برای ایجاد نوعی از بینش و فهم در گزینش گری رسانه‌ای توسط مخاطبان مختلف برای تحقق جامعه مطلوب، مورد ارزیابی قرار می‌دهد و انتخاب مناسب را به مصرف‌کنندگان رسانه‌ای ارائه می‌دهد.»

🔻اولین دوره طرح جامع نهضت سواد فضای مجازی
🔻ویژه معلمان کتاب تفکر و سواد رسانه‌ای
🔻خراسان رضوی _مهر 1398

@asrehooshmandi

#ما_را_بشنوید

این هفته در برنامه #عصر_من بررسی خواهیم کرد:

📣موضوع: زندگی تزئینی و روایت‌های کادوپیچ شده زندگی روزمره

⏳زمان: دوشنبه 29 مهر_ ساعت 15:15

📱کارشناس برنامه: معصومه نصیری _قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران

هر هفته یک موضوع را از منظر سواد رسانه‌ای بررسی می‌کنیم. موضوعات پیشنهادی خود را که مایل هستید در قالب برنامه به آنها پرداخته شود به آیدی کانال ارسال کنید.

@asrehooshmandi

🔸این 7 سوال را به خاطر بسپارید

این روزها درباره #سواد‌_رسانه‌ای مطالب زیادی نوشته می‌شود. طرح چند پرسش شاید برای علاقه‌مندان به این مبحث جالب باشد:

۱.نويسنده كيست و هدف پيامش چيست؟
۲.چه ارزش‌ها و شيوه‌های زندگی و يا ديدگاه‌هايی توسط نویسنده پيام مطرح شده است؟
۳.چه تكنيك‌هایی برای جلب توجه شما به كار رفته است؟
۴.چه تكنيك‌هایی برای سنديت دهی و اعتبار بخشی به پيام خرج شده است؟
۵. چرا افراد مختلف امكان برداشت‌های متفاوت از پيام را داشته‌اند؟
۶. چه چيزهایی از پيام حذف شده است؟
۷.چه كساني از پيام‌ نفع می‌برند.

#دکتر_یونس_شکرخواه
#سواد_رسانه‌ای
@asrehooshmandi

🔸مارپیچ سکوت؛ قربانگاه آزادی اندیشه در شبکه‌های اجتماعی

#نظریه مارپیچ سکوت خانم الیزابت نوئل نئومان یک نظریه مرتبط با چگونگی شکل‌گیری افکار عمومی است. بر اساس این نظریه؛  اگر افراد حس کنند از نظر فکری در اقلیت قرار دارند یا احساس کنند افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از فکر آن‌هاست، ترجیح می‌دهند سکوت اختیار کنند وهر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کند، مارپیچ سکوت تشدید می‌شود. به عنوان مثال هنگامی که توزیع افکار و عقاید توسط رسانه‌های جمعی به عنوان فکرهای مسلط و رایج و غالب به طرزی پیوسته ارائه شود، حمایت از عقیده اقلیت به مرور ضعیف و گرایش به عقیده اکثریت بیشتر می‌شود و مارپیچ سکوت در جامعه شکل می‌گیرد.

با این رویکرد اگر خانم یا آقای بازیگری(سلبریتی) برود کربلا، از خدا حرف بزند، از کشور آشکارا دفاع کند، شادی بعد از گلش فرق داشته باشد با سایرین و ... چون با جریان غالب رسانه ای این گروه تفاوت دارد یا مجبور به سکوت می شود، یا کنار گذاشته میشود یا طعنه می شنود تا جایی که از ابراز آنچه درست می داند، فاصله گرفته یا آن را کتمان کند.

مارپیچ سکوت نوعی تمکین به جبر رسانه هاست که تعیین می کنند ما چگونه فکر کنیم، چگونه زندگی کنیم و اساسا چه کسی باشیم.

مارپیچ سکوت در تناقض جدی با دموکراسی و آزادی اندیشه است. اگر گروه غالب به گونه ای رفتار کنند که اقلیت برای بیان نظر هزینه های سنگینی پرداخت کنند در واقع علی رغم ویترین آزادی و حق انتخاب، مجال بروز و ظهور را به سایر اندیشه ها ندادند و آنها را به حاشیه برده اند.

یکی از مجریان خوشنام و معروف تعریف میکرد اگر زیارت رفته باشد و عکس بگذارد، موج کامنت های دشنام را دریافت می‌کند و اگر روزی فضای متفاوتی را به اشتراک بگذارد، همان کامنت های ناسزا تبدیل به محبت و ابراز لطف میشود. او بدون اینکه بداند مارپیچ سکوت چیست نگران بود که در اثر این واکنش ها ممکن است اگر زیارت رفت عکسی منتشر نکند. به او گفتم این یعنی مارپیچ سکوت.

#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه_ای

@asrehooshmandi

#خبر_خوب

🎯تبلیغات در شبکه کودک متوقف شد

🔹مدیر شبکه کودک خبر داد از فردا اول آبان ماه روند کلی انتشار تبلیغات بازرگانی در این شبکه متوقف می‌شود.

🔹گفتنی است در بسیاری از کشورها نشر تبلیغات برای رده سنی کودک و نوجوان که توان تصمیم گیری دقیق ندارد، ممنوع است.

🔹محمد سرشار نوشت: از فردا آرزویی که شبکه کودک، خانواده‌ها و کارشناسان، دست در دست هم به دنبال آن بودند؛ محقق می‌شود و بنا به مصوبه شورای معاونان سازمان صدا و سیما و دستور معاون سیما، پخش آگهی های بازرگانی از شبکه کودک متوقف خواهد شد.

❇️سه اصل کلیدی در محتوای تبلیغات تجاری خطاب به کودکان وجود دارد:
🔅نباید کودکان را فریب دهد.
🔅نباید به سلامت جسمی و روحی کودکان آسیب وارد کند.
🔅نباید کودکان را برای خرید کالاها و خدمات تبلیغ شده تحت فشار قرار دهد.
@asrehooshmandi

✍️همه چیز درباره #هشتگ‌ها

🔹چگونه هشتگ‌ها امروز جای متن‌ها را گرفته‌اند و جریان‌سازی می‌کنند؟
🔹چه هشتگ‌های موفق می‌شوند و چگونه هشتگ بسازیم؟
🔹تفاوت‌های هشتگ‌گذاری در توئیتر، اینستاگرام و فیس‌بوک چیست؟

🔻پاسخ را در لینک زیر بخوانید:
https://asrehooshmandi.ir/%d9%87%d8%b4%d8%aa%da%af-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/

✅آدرس سایت عصر هوشمندی (وب سایت تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی):
asrehooshmandi.ir

@asrehooshmandi

چند نکته درباره اخبار جعلی

اینستاگرام دراقدام علیه انتشار اخبار جعلی، قابلیت تازه‌ای عرضه کرده که با استفاده ازبررسی‌کنندگان حقیقت موسوم به فکت چکرهاپست‌های دارای اطلاعات غلط یا نیمه غلط را شناسایی کرده وهشدار می‌دهد تا کاربران بدانند عکس،کپشن یا محتواجعلی است. علت این اقدام نیز جلوگیری ازاتفاقات انتخابات۲۰۱۶ ریاست جمهوری آمریکا درانتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰عنوان شده است.

اخبار جعلی می توانند سیاه را سفید نشان دهند وما آنها راباور کنیم.دربررسی یک پژوهش درباره دلایل پذیرش اخبارجعلی از سوی مخاطبان می‌توان چنددلیل راعنوان کرد:ناهماهنگی درشناخت،اثر پس زدن و وحدت گروهی واجتماعی.بصری‌سازی داده‌ها،ارسال هماهنگ والبته تکرار پیام‌ها،بهره‌گیری ازعکس‌های دستکاری‌شده، استفاده ازتیترهای عجیب وهیجان‌انگیز این فرآیند راتسریع و این تأثیر رابیشتر می‌کنند.

اخبارجعلی بر پایه اطلاعات جعلی استوار هستند.اطلاعات جعلی دودسته‌اند، «اطلاعات غلط» و «اطلاعات گمراه‌کننده».تشخیص این دو نیازمند داشتن توانایی تجزیه وتحلیل ومجهز بودن به مهارت‌های تفکر انتقادی است.یادمان باشد مخاطبی که سوادرسانه‌ای داردبلای جان رسانه است.

@asrehooshmandi

#عکس_مکث

#مسخ

اثر انجل بولیگان

@asrehooshmandi

#پیشنهاد_کتاب

📚کتاب «در سایه اکثریت خاموش»
✍️تالیف ژان بودریار نظریه‌پرداز پست مدرن فرانسوی
🎯موضوع: توده، جامعه توده‌وار، سازش پذیری،


@asrehooshmandi

📚در کتاب « در سایه اکثریت خاموش» می‌خوانیم:

📚جامعه مدرن، جامعه #اكثریت_خاموش است و در آن هرگونه گفت وگو و كنش ارتباطی به وسیله شكل گیری توده (mass) با شكست روبه رو می شود كه محصول نهایی چنین جامعه ای توده های بی شكلی است كه در مكان های ساكت، دور از هم، ناپایدار و متمایز، به حركت های كاتوره ای خود می پردازند و در نتیجه برخوردهای اتفاقی به یكدیگر در مسیری دیگر حركت می كنند، بی آن كه از مقصد خود اطلاعی داشته باشند یا در انتخاب نوع مسیر دخالتی داشته باشند.

📚دنیای مدرن با رشد روزافزون وسایل ارتباطی الكترونیك شتاب بالایی در مسیر آشفتگی و تكثر بیشتر معنایی به خود گرفت و محتوای ارتباطی را در حد بالایی تغییر داد. مفهوم فضای سایبر كه توسط نوربرت وینر (Norbert Wiener) بنیان نهاده شد امروزه با تمام آنچه از ارتباطات در دنیای مدرن و هویت تكه تكه سوژه مدرن ارائه می شود، انطباق كامل دارد. #فضای_سایبر را شاید به جرأت بتوان #ازهم_گسیخته‌ترین و #متكثرترین فضای ممكن نامید. این فضا، كاملاً مركز گریز، بدون مرز و فاقد نقطه ثقل و اتكاست.

📚حركت از یك پنجره به پنجره دیگر در فضای اینترنت، یادآور لغزش های مكرر و بی انتهای دریدایی از دالی به دالی دیگر است. در عین حال نشانه هایی مانند، گفت وگوی اینترنتی(chat) یك شخص با چند كلمه شناسایی(ID) مختلف در فضاهای بسته و در مقابل صفحه نورانی مونیتور از شكل گیری آئین ها ( rituals) و شكل های مختلف زندگی در بافت های جدیدی حكایت می كند كه در آن تكثر در اشكال مختلف، امكان ایجاد هر گونه معنای كامل و متصلب را غیرممكن می كند. در این فضا امكان تعریف مفاهیم به شكل مقطوع و مشخص از بین می رود؛ مفهوم #هویت نیز از این قاعده مستثنی نیست.

📚زمانی ژاك دریدا در مقابل سرگردانی مطلق و بی معنایی دنیای مدرن، راه حل نهایی را یكسانی گفتمانی می دانست. حال سؤالی كه پیش می آید این است كه؛ آیا می توان چنین راه حلی برای سایبر متصور شد؟


@asrehooshmandi

علی رغم توئیت رییس شبکه کودک مبنی بر حذف تبلیغات در این شبکه از اول آبان ماه، امروز تبلیغات ازاین شبکه پخش شده است.

نتیجه اعلام این خبر ونقض آن دقیقا از زمانی که قرار بود دیگرتبلیغی درشبکه کودک پخش نشود،واکنش برانگیزبوده است.

کودک ۱۰ساله آن رادروغ خوانده و عده ای درتوئیتر از اختلافات داخلی سازمان صداوسیما وممانعت از اجرای این تصمیم خبر داده اند.

البته جای خالی پاسخ این سوالات نیز احساس می شود که آیا اساسا تبلیغ مستقیم برای کودکان مجاز است؟تبعات آن چیست؟ آیا پروتکل خاصی در این زمینه نیاز است یا صاحبان تبلیغ،هرچه پول بیشتری بدهند آش بیشتری هم می خورند؟ پروتکل فعلی صداوسیما درحوزه تبلیغات برای کودک چیست؟

نکته مهم این است که کودک مانسبت به این نقض وعده واکنش دارد و آنرا دروغ میخواندآنهم سخنان رییس شبکه ای که قرار است برای این قشر فرهنگ سازی کند.برای کودک دعوای درون سازمانی بی معناست.شاید بهتر باشد کمی دراظهار نظرهایمان دقیقتر باشیم.حوزه افکارعمومی جایی نیست که به راحتی بتوان درآن اشتباه کرد.

#معصومه_نصیری

پ.ن: تصویر مربوط به فرمایشات یکی از مخاطبان گرامی کانال است.

@asrehooshmandi

4_5807489928216446227.pdf

جزوه آموزشی #توئیتر

همه آنچه باید درباره این شبکه اجتماعی و چگونگی فعالیت در آن بدانید.


@asrehooshmandi

🔹 رسانه در نگاه اندیشمندان
🔻استعمار اندیشه و شعور کاذب

🔸ادگار مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی در کتاب "روح زمان یا زمان‌زدگی" بیان می‌کند که جهان در پایان قرن ۱۹ به پایان استعمار مادی رسید و در قرن ۲۰ استعمار اندیشه انسانی انجام می گیرد.

وی معتقد است که نظام موجود جوامع غربی به کمک رسانه‌های جمعی وابسته به سرمایه‌داری با عرضه کالاهای فرهنگی و آثار تخدیری، به #استعمار_اندیشه پرداخته و به وسیله غیرسیاسی کردن بیشتر افراد، دوام خود را استوارتر کرده است.

مورن معتقد است وجه اصلی فرهنگ وسایل ارتباط جمعی، #سرگرمی_عوام‌الناس است که معمولاً با سرگرمى‌هاى معمول و لذت حاصل از تماشاى تلويزيون، شنيدن برنامه‌هاى راديو، ديدن فيلم، خواندن داستان، روزنامه و مجله به دست می آید.

🔸هربرت مارکوزه ، فیلسوف آلمانی مکتب فرانکفورت نیز با طرح مفهوم تک ساحتی، نقش تشدیدی رسانه‌ها را در غرق شدن مخاطبان در فرهنگ بسته‌بندی می داند.

مارکوزه معتقد است که رسانه‌ها نوعی شعور کاذب ایجاد می کنند که باعث می‌شود خلاقیت و اندیشه از بین برود و تقلید و یکپارچگی جای آن را بگیرد.

مارکوزه پیامد چنین وضعی را سیاست زدایی جامعه و حذف مسایل سیاسی و اخلاقی از زندگی عمومی می‌داند.

#انسان‌تک‌ساحتی
#مکتب_فرانکفورت
#استعماراندیشه
@asrehooshmandi

📻در برنامه #رسانش بررسی کردیم:

📍دین و دینداری در عصر دیجیتال
📍تکنیک‌های رسانه‌ای که مستقیما بر روی باورها و ارزش‌های ما تاثیر دارند
📍نگاهی به تعداد کاربران برخط و چگونگی برنامه ریزی برای مدیریت افکار عمومی
📍چگونگی مدیریت مخاطبان توسط رسانه‌ها در حوزه سرگرمی

❇️کارشناسان برنامه:
🔻معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻امیدعلی مسعودی ـ استاد دانشگاه و سخنگوی انجمن سواد رسانه‌ای ایران
🔻علی محمد رجبی ـکارشناس فضای مجازی

🕰زمان پخش قسمت اول برنامه:
⏳5 آبان ماه ساعت 16 الی 16:45
🕰زمان پخش قسمت دوم برنامه:
⏳7 آبان ماه ساعت 16 الی 16:45

این برنامه را از #رادیو_جوان بشنوید.

@asrehooshmandi

💢کودکی که دوست دارد موبایل باشد...

❌«یتیمی» فرزندان در کشاکش فضای مجازی و زندگی واقعی

در دبستانی، معلمی به بچه ها گفت آرزوهاشونو بنویسن. اون نوشته های بچه ها رو جمع کرد و به خونه برد .
یکی از برگه‌ها؛ معلم رو خیلی متاثر کرد. در همون اثنای خوندن بود که همسرش وارد شد و دید که اشک از چشمای خانمش جاریه. پرسید چی شده؟ چرا اینقدر ناراحتی؟
زن جواب داد، این انشاء را بخوان؛ امروز یکی از شاگردانم نوشت، گفتم آرزوهایشان را بنویسند و اون اینجوری نوشته .
مرد کاغذ را برداشت و خواند.
متن انشاء اینگونه بود: «خدایا، می‌خواهم آرزویی داشته باشم که مثل همیشه نباشد؛ مخصوص است. می‌خواهم که مرا به موبایلی هوشمند تبدیل کنی. می‌خواهم که جایش را بگیرم. می‌خواهم که جایی مخصوص خودم داشته باشم و خانواده‌ام اطراف من حلقه بزنند. می‌خواهم وقتی که حرف می‌زنم مرا جدّی بگیرند همچون ناتیفیکیشن های نرم فزارهای گوشی شان؛ می‌خواهم که مرکز توجّه باشم و بی آنکه سؤالی بپرسند یا حرفم را قطع کنند بگذارند حرفم را بزنم. دلم می‌خواهد همانطور که وقتی گوشی شان را در منزل جا می گذارند و به سرعت به دنبال آن میایند و به آن می‌رسند، به من هم برسند و توجّه کنند.
دلم می خواهد شب ها همانطور که پدر و مادرم با گوشی به رختخواب می روند و آن را در آغوش می گیرند چندوقت یکبار من آن ها را در آغوش بگیرم، دلم می‌خواهد پدرم، وقتی از سر کار برمی‌گردد، حتّی وقتی که خسته است، قدری با من باشد و مادرم، وقتی غمگین و ناراحت است، به جای بی‌توجّهی، به سوی من بیاید. دوست دارم، برادرانم برای این که با من باشند با یکدیگر دعوا کنند همان طور که برای بازی بر سر دسته های بازی های کامپیوتری دعوا می کنند.
دوست دارم خانواده هر از گاهی همه چیز را کنار بگذارند و فقط وقتشان را با من بگذرانند. نکتۀ آخر که اهمّیتش کمتر از بقیه نیست این که مرا تلفن همراهی کن تا بتوانم آنها را خوشحال و سرگرم کنم. خدایا، فکر نکنم زیاد چیزی از تو خواسته باشم. فقط دوست دارم مثل یک آی فون یا حتی یک گوشی هوآوی زندگی کنم. انشاء به پایان رسید.»
مرد نگاهی به همسرش کرد و گفت، "عجب پدر و مادر وحشتناکی‌اند!
زن سرش را بالا گرفت و گفت: این انشاء را دخترمان نوشته است.

❇️❇️#نکته_توجه

«یتیمی» فرزندان در کشاکش فضای مجازی و زندگی واقعی
🌀حضور زیاد پدر و مادر در فضای مجازی و تبدیل این فضا به اولویت اول زندگی، باعث کم توجهی به خود، همسر، و فرزندان می شود.
🌀کودکان با اینکه صاحب پدر و مادر هستند اما به دلیل حضور افراط گونه والدین به نوعی یتیم هستند و شاید اصطلاح یتیم مجازی در آینده بیشتر شود.
🌀 زندگی فرزندان در کنار اولیای خود صرفا ظاهر است و اولیا دیگر اولیای واقعی این فرزندان نیستند.
🌀فرزندان نوع مدرنی از یتیمی را تجربه می کنند که عواقب این نوع یتیمی مجازی بزودی در سطح جامعه آشکار خواهد شد.



@resane_khanevade