Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 بسیاری از پروژههایی که ابتدا به منظور اهدافی نظامی راهاندازی شده بودند، بعدها برای کسب درآمد نیز به کار گرفته شدند، از پودر پنیر بگیرید تا جی.پی.اس. اما شبکههای اجتماعی گویا مسیر برعکس را طی کردهاند. پلتفرمهایی که از اساس برای کسب سود طراحی شده بودند، حالا به بخشی جداییناپذیر از هر اقدام سیاسی و نظامی تبدیل شدهاند. وضعیتی که به تعبیر نویسندگان کتابی جدید باعث شده است کل جهان به میدان نبردی دائمی تبدیل شود.
🔖 ۲۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/interview/9196/
🔗 @tarjomaanweb
🔖 ۲۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/interview/9196/
🔗 @tarjomaanweb
یک توئیت و چند نکته
دم خروس یا قسم حضرت عباس؟!
✳️صورت مساله:
مادری نگران نصب فیلترشکن بر روی تبلت فرزندش است و می گوید اگر نصب نکند، فرزندش نمی تواند از هیچ چیز استفاده کند و اگر نصب کند به همه چیز دسترسی پیدا خواهد کرد!
وزیر ارتباطات نیز در پاسخ به این شهروند مطرح کرده است خودش هم این مشکل را برای فرزندانش داشته و برای دور زدن بازی ها و خدماتی که برای ایران تحریم شده است، از فلان سرویس استفاده شود.
❇️چند اظهارنظر:
15 شهریور 1397 در جمع اعضای اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشآموزان سراسر کشور:
«من به پسرم اجازه استفاده از شبکههای اجتماعی را ندادم زیرا میدانم که این شبکهها تهدیدی برای تغییر سبک زندگی است و به تعبیر مقام معظم رهبری قتلگاه هستند.
باید در نظر داشته باشیم که کودکان شرایط متفاوتی نسبت به بزرگسالان دارند بنابراین باید خانواده ها را نسبت به این موضوع حساس کرد و از آنها در این زمینه همراهی بخواهیم.»
30 مهر 1396 در صفحه اینستاگرام:
«به عنوان یک پدر، فرزندانم را به عضویت در شبکههای اجتماعی تشویق نکردهام و آنها نیز تاکنون عضویتی نداشتهاند و همچنان با حضور یک بزرگتر از فضای مجازی بهره میگیرند.
به عنوان حاکمیت نیز باید مروج ابزارهای نظارت والدین بر استفاده فرزندان از فضای مجازی و همچنین ترویج کننده نحوه صحیح استفاده کودکان و نوجوان از این فضا و کمک به تولید محتوا و سرویس های متناسب با این سنین باشیم. ما در قبال کودکان خود در فضای حقیقی و مجازی مسئولیم. مراقبت از آنها را به صورت ویژه در دستور کار قرار دهیم.»
توئیت 27 شهریور 1396:
«بخشی از اوقات کودکان و نوجوانان در مقطع کنونی به فضای مجازی گره خورده و می خواهیم برای آنها تسهیل و دسترسی بهتر و مناسبتری ایجاد کنیم.»
29 آذر در نخستین اجلاس ملی گزارش پیشرفتها و راهکارهای موانع تحقق حقوق شهروندی:
«طرح اینترنت کودکان برای کاهش آفات فضای مجازی و همچنین نرمافزار موبایلمحور دولت همراه، از برنامههایی است که در آینده در دستور کار وزارت ارتباطات قرار دارد.»
و........
❎چند سوال:
آیا اساسا دادن مالکیت وسایل هوشمند به کودکان کار صحیحی است؟ کودک ما از چه سنی باید دارای وسیله هوشمند شود و با چه کیفیتی و سطح دسترسی؟
آیا محتوای مورد مراجعه یک کودک نیاز به استفاده از فیلترشکن دارد؟ چه محتوای ضروری است که این نیاز را ایجاد می کند و حتی نیاز دور زدن را؟ بازی؟ سایت؟
بحث صیانت از کودکان در حوزه استفاده از فناوری ها در تمام دنیا مورد توجه و سطح دسترسی نیز مشخص است. زمانی که شما مطرح می کنید برای فرزندان خودتان نیز این مشکل را دارید، یعنی ما به جای فکر برای حل مساله همچنان به سیاست دور زدن آن فکر می کنیم.
شاید بهتر بود وزیر محترم ارتباطات به این مادر پاسخ می دادند که اساسا بهتر است فرزند شما از فضایی که نیاز به فیلرشکن دارد استفاده نکند. یا اینکه سطح دسترسی یک کودک به محتوای برخط باید چه میزان باشد، تا حداقل از سوی یک مقام مسوول، بر ضرورت صیانت از کودکان تاکید مجدد می شد.
💢در پست بعدی درباره اینکه از چه سنی برای فرزندتان موبایل یا تبلت بخرید، خواهید خواند.
🆔@asrehooshmandi
دم خروس یا قسم حضرت عباس؟!
✳️صورت مساله:
مادری نگران نصب فیلترشکن بر روی تبلت فرزندش است و می گوید اگر نصب نکند، فرزندش نمی تواند از هیچ چیز استفاده کند و اگر نصب کند به همه چیز دسترسی پیدا خواهد کرد!
وزیر ارتباطات نیز در پاسخ به این شهروند مطرح کرده است خودش هم این مشکل را برای فرزندانش داشته و برای دور زدن بازی ها و خدماتی که برای ایران تحریم شده است، از فلان سرویس استفاده شود.
❇️چند اظهارنظر:
15 شهریور 1397 در جمع اعضای اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشآموزان سراسر کشور:
«من به پسرم اجازه استفاده از شبکههای اجتماعی را ندادم زیرا میدانم که این شبکهها تهدیدی برای تغییر سبک زندگی است و به تعبیر مقام معظم رهبری قتلگاه هستند.
باید در نظر داشته باشیم که کودکان شرایط متفاوتی نسبت به بزرگسالان دارند بنابراین باید خانواده ها را نسبت به این موضوع حساس کرد و از آنها در این زمینه همراهی بخواهیم.»
30 مهر 1396 در صفحه اینستاگرام:
«به عنوان یک پدر، فرزندانم را به عضویت در شبکههای اجتماعی تشویق نکردهام و آنها نیز تاکنون عضویتی نداشتهاند و همچنان با حضور یک بزرگتر از فضای مجازی بهره میگیرند.
به عنوان حاکمیت نیز باید مروج ابزارهای نظارت والدین بر استفاده فرزندان از فضای مجازی و همچنین ترویج کننده نحوه صحیح استفاده کودکان و نوجوان از این فضا و کمک به تولید محتوا و سرویس های متناسب با این سنین باشیم. ما در قبال کودکان خود در فضای حقیقی و مجازی مسئولیم. مراقبت از آنها را به صورت ویژه در دستور کار قرار دهیم.»
توئیت 27 شهریور 1396:
«بخشی از اوقات کودکان و نوجوانان در مقطع کنونی به فضای مجازی گره خورده و می خواهیم برای آنها تسهیل و دسترسی بهتر و مناسبتری ایجاد کنیم.»
29 آذر در نخستین اجلاس ملی گزارش پیشرفتها و راهکارهای موانع تحقق حقوق شهروندی:
«طرح اینترنت کودکان برای کاهش آفات فضای مجازی و همچنین نرمافزار موبایلمحور دولت همراه، از برنامههایی است که در آینده در دستور کار وزارت ارتباطات قرار دارد.»
و........
❎چند سوال:
آیا اساسا دادن مالکیت وسایل هوشمند به کودکان کار صحیحی است؟ کودک ما از چه سنی باید دارای وسیله هوشمند شود و با چه کیفیتی و سطح دسترسی؟
آیا محتوای مورد مراجعه یک کودک نیاز به استفاده از فیلترشکن دارد؟ چه محتوای ضروری است که این نیاز را ایجاد می کند و حتی نیاز دور زدن را؟ بازی؟ سایت؟
بحث صیانت از کودکان در حوزه استفاده از فناوری ها در تمام دنیا مورد توجه و سطح دسترسی نیز مشخص است. زمانی که شما مطرح می کنید برای فرزندان خودتان نیز این مشکل را دارید، یعنی ما به جای فکر برای حل مساله همچنان به سیاست دور زدن آن فکر می کنیم.
شاید بهتر بود وزیر محترم ارتباطات به این مادر پاسخ می دادند که اساسا بهتر است فرزند شما از فضایی که نیاز به فیلرشکن دارد استفاده نکند. یا اینکه سطح دسترسی یک کودک به محتوای برخط باید چه میزان باشد، تا حداقل از سوی یک مقام مسوول، بر ضرورت صیانت از کودکان تاکید مجدد می شد.
💢در پست بعدی درباره اینکه از چه سنی برای فرزندتان موبایل یا تبلت بخرید، خواهید خواند.
🆔@asrehooshmandi
✳️از چه سنی برای فرزندم موبایل یا تبلت بخرم ؟ /بخش اول/
در حاشیه تمام کارگاه ها این سوالی است که والدین حاضر در جلسه مطرح می کنند. در پاسخ به این سوال باید گفت دو مرحله باید قبل از اقدام به خرید طی شود. ابتدا از خودتان درباره آمادگی فرزندتان برای در اختیار داشتن این امکان سوال کنید و دوم تعیین شروط استفاده از آن برای فرزندتان. پس قبل از اجرای تصمیمتان این دو مرحله را سپری کنید.
🌀سوالاتی که باید برای آنها پاسخ مناسب داشته باشید:
- آیا فرزند شما احساس مسوولیت پذیری دارد؟ آیا فرزند شما در زندگی روزمره نیاز به دسترسی سریع به دوستانش از طریق شبکه های اجتماعی دارد یا خیر؟ آیا فکر می کنید که فرزندتان استفاده مسوولیت پذیرانه ای از موبایل خواهد داشت مثل استفاده نکردن از موبایل در حین درس یا حتی در مدرسه یا اینکه موجب مزاحمت با موبایل و تبلت برای دیگران نخواهد داشت؟ آیا اگر برای فرزندتان محدودیت برای صحبت با موبایل و تبلت با دوستانشان بگذارید به آن عمل می کند؟
حال از خودتان بپرسید با این شرایط آیا فرزندم در سن مناسبی برای استفده از موبایل است؟ آیا نسبت به آسیب های استفاده از موبایل و تبلت اطلاعات کافی دارد؟ آیا آگاهی های لازم را به او داده ام؟ اگر جواب نه است پس هنوز برای خرید موبایل و تبلت اقدام نکنید چون بعد از خرید موبایل و تبلت برای کودک دیگر به سختی می توان این جعبه کوچک جادویی را از او پس گرفت.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
در حاشیه تمام کارگاه ها این سوالی است که والدین حاضر در جلسه مطرح می کنند. در پاسخ به این سوال باید گفت دو مرحله باید قبل از اقدام به خرید طی شود. ابتدا از خودتان درباره آمادگی فرزندتان برای در اختیار داشتن این امکان سوال کنید و دوم تعیین شروط استفاده از آن برای فرزندتان. پس قبل از اجرای تصمیمتان این دو مرحله را سپری کنید.
🌀سوالاتی که باید برای آنها پاسخ مناسب داشته باشید:
- آیا فرزند شما احساس مسوولیت پذیری دارد؟ آیا فرزند شما در زندگی روزمره نیاز به دسترسی سریع به دوستانش از طریق شبکه های اجتماعی دارد یا خیر؟ آیا فکر می کنید که فرزندتان استفاده مسوولیت پذیرانه ای از موبایل خواهد داشت مثل استفاده نکردن از موبایل در حین درس یا حتی در مدرسه یا اینکه موجب مزاحمت با موبایل و تبلت برای دیگران نخواهد داشت؟ آیا اگر برای فرزندتان محدودیت برای صحبت با موبایل و تبلت با دوستانشان بگذارید به آن عمل می کند؟
حال از خودتان بپرسید با این شرایط آیا فرزندم در سن مناسبی برای استفده از موبایل است؟ آیا نسبت به آسیب های استفاده از موبایل و تبلت اطلاعات کافی دارد؟ آیا آگاهی های لازم را به او داده ام؟ اگر جواب نه است پس هنوز برای خرید موبایل و تبلت اقدام نکنید چون بعد از خرید موبایل و تبلت برای کودک دیگر به سختی می توان این جعبه کوچک جادویی را از او پس گرفت.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
از چه سنی برای فرزندم موبایل یا تبلت بخرم ؟ /بخش دوم/
نگاهی به شروط گرفتن موبایل و تبلت برای بچه ها
❌زمان استفاده از موبایل و تبلت برای بچه ها باید محدود باشد حداکثر یک ساعت در روز، حتی اگر بازیی که در تبلت یا موبایل دارند اموزشی باشد.
❌ما به عنوان والدین باید بتوانیم این قانون مهم را در استفاده در موبایل وتبلت برای بچه های سن پایین اجرا کنیم و قاطع باشیم و تسلیم گریه و درخواست های بیشتر از یک ساعت کودک نشویم.
❌بچه ها در سن پایین متوجه گذر زمان نمی شوند و وقت تحویل دادن تبلت و موبایلشان به شدت مقاومت می کنند پس آماده باشید که تسلیم نشوید.
❌هرگز برای اینکه به کارهایتان برسید و یا در مهمانی فرزندتان مشغول باشد و بهانه گیری نکند به او بیشتر از یک ساعتش اجازه استفاده از موبایل ندهید.
❌ موبایل خود را برای بازی در اختیار کودک قرار ندهید و او باید بداند که موبایل حریم شخصی شماست و برای استفاده از ان باید اجازه بگیرد.
اگر فقط یکبار برای آرام شدن کودک موبایلتان را برای بازی در اختیارش گذاشتید دیگر در استفاده از گوشیتان اختیار کامل نخواهید داشت چون کودک خود را صاحب آن گوشی یا تبلت می داند.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
نگاهی به شروط گرفتن موبایل و تبلت برای بچه ها
❌زمان استفاده از موبایل و تبلت برای بچه ها باید محدود باشد حداکثر یک ساعت در روز، حتی اگر بازیی که در تبلت یا موبایل دارند اموزشی باشد.
❌ما به عنوان والدین باید بتوانیم این قانون مهم را در استفاده در موبایل وتبلت برای بچه های سن پایین اجرا کنیم و قاطع باشیم و تسلیم گریه و درخواست های بیشتر از یک ساعت کودک نشویم.
❌بچه ها در سن پایین متوجه گذر زمان نمی شوند و وقت تحویل دادن تبلت و موبایلشان به شدت مقاومت می کنند پس آماده باشید که تسلیم نشوید.
❌هرگز برای اینکه به کارهایتان برسید و یا در مهمانی فرزندتان مشغول باشد و بهانه گیری نکند به او بیشتر از یک ساعتش اجازه استفاده از موبایل ندهید.
❌ موبایل خود را برای بازی در اختیار کودک قرار ندهید و او باید بداند که موبایل حریم شخصی شماست و برای استفاده از ان باید اجازه بگیرد.
اگر فقط یکبار برای آرام شدن کودک موبایلتان را برای بازی در اختیارش گذاشتید دیگر در استفاده از گوشیتان اختیار کامل نخواهید داشت چون کودک خود را صاحب آن گوشی یا تبلت می داند.
#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 شیوۀ معیار سانسور برای دههها چنین بود: گلوگاههای اصلیِ انتشار خبر را شناسایی و مسدود کن. حالا این شیوه بیشتر خندهدار است تا ترسناک. دیگر گلوگاهِ اصلیای وجود ندارد، و خبرها در شبکهای عظیم از ارتباطات فردیِ مجازی دست به دست میشود. آدمی گمنام با یک گوشی همراه، میتواند به اندازۀ سی.ان.ان در جریان یک واقعه اثرگذار باشد. اما سادهلوحانه است اگر گمان کنیم جهتدهی به افکار در این سیستمِ هولناک از میان رفته است.
🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
tarjomaan.com/sound/9200/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9002/
🔗 @tarjomaanweb
🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
tarjomaan.com/sound/9200/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9002/
🔗 @tarjomaanweb
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 نمیشود در برابر بعضی رفتارها سکوت کرد. انسانیت ما نمیپذیرد که از اتفاقی ناگوار و غیراخلاقی باخبر شویم، اما خشمگین نشویم. به این خشمِ برآمده از مشاهدۀ بدرفتاریها خشم اخلاقی میگویند، خصیصهای که همیشۀ تاریخ در جوامع انسانی وجود داشته، اما ظهور شبکههای اجتماعی ماهیت و ابعاد این خشم را از بنیاد دگرگون کرده است. مالی جی. کراکت، در این مقاله، جوانب گوناگون این تغییر را با تکیه بر تحقیقات جدید تشریح میکند.
📌 مقالۀ کراکت از چند جهت اهمیت دارد: بسیاری از پژوهشها و مطالبی که چگونگی تأثیر تکنولوژیهای ارتباطیِ جدید بر شیوههای ابراز خشم را دنبال میکنند مقالۀ او و چارچوب نظریاش را مبنا قرار میدهند. او، علاوهبراینکه چارچوب نظری بدیعی ارائه میدهد، کارهای دیگران را مختصر و مفید بررسی میکند و از این طریق ما را با مکتوبات حول این موضوع و سایر پژوهشها آشنا میکند. و دستآخر برای ما در ایران، که بسیار نیازمند پژوهشهای میانرشتهای در علوم انسانی هستیم، مقالۀ او نمونهای موفق و راهگشا در این زمینه است.
📍خرید اینترنتی فصلنامه، همراه با ارسال رایگان:
goo.gl/U1FYcH
🔗 @tarjomaanweb
📌 مقالۀ کراکت از چند جهت اهمیت دارد: بسیاری از پژوهشها و مطالبی که چگونگی تأثیر تکنولوژیهای ارتباطیِ جدید بر شیوههای ابراز خشم را دنبال میکنند مقالۀ او و چارچوب نظریاش را مبنا قرار میدهند. او، علاوهبراینکه چارچوب نظری بدیعی ارائه میدهد، کارهای دیگران را مختصر و مفید بررسی میکند و از این طریق ما را با مکتوبات حول این موضوع و سایر پژوهشها آشنا میکند. و دستآخر برای ما در ایران، که بسیار نیازمند پژوهشهای میانرشتهای در علوم انسانی هستیم، مقالۀ او نمونهای موفق و راهگشا در این زمینه است.
📍خرید اینترنتی فصلنامه، همراه با ارسال رایگان:
goo.gl/U1FYcH
🔗 @tarjomaanweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ۵ فیلتر رسانههای جمعی از دید #نوام_چامسکی!
⚠️رسانه ها چطور جهان را کنترل و مدیریت می کنند!؟
@asrehooshmandi
⚠️رسانه ها چطور جهان را کنترل و مدیریت می کنند!؟
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 روش تشخیص صفحه پرداخت اینترنتی اصلی از صفحه تقلبی!
❌ حتما ببینید و برای دوستانتان بفرستید‼️
منبع: سواد رسانه ای برای همه
@MLitwracy
❌ حتما ببینید و برای دوستانتان بفرستید‼️
منبع: سواد رسانه ای برای همه
@MLitwracy
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
4_6032953867052778615.pdf
46.3 KB
♨️همه چیز درباره #جنگ_رسانه_ای علیه ایران
❇️تعریف جنگ رسانه ای
جنگ رسانه ای عبارت است از «تضعیف کشور هدف و بهره گیری از توان و ظرفیت رسانه ها (اعم از مطبوعات، خبرگزاری ها، رادیو، تلویزیون، اینترنت، ماهواره ها و شبکه های اجتماعی) به منظور دفاع از منافع ملی کشور مهاجم.» از این منظر، جنگ رسانه ای را باید یکی از برجسته ترین مصادیق «جنگ نرم» (Soft War) و جنگ های جدید بین المللی برشمرد.
جنگ ها وارد مراحل تازه ای شده اند و به مانند گذشته تنها شامل جنگ های سخت نمی شوند که نبردها در آن مشخص شده بودند. بلکه امروزه جنگ های اقتصادی و سیاسی با ایجاد فشار و به زانو در آوردن دیگران توسط قدرت های استعماری مورد استفاده قرار می گیرد. یکی از جنگ های پیچیده، جنگ رسانه ای و جریان سازی یکسویه خبری است.
جنگ رسانه ای و تبلیغاتی یکی از نمودهای «جنگ نرم» است. این نوع جنگ ها در صفحات روزنامه ها و تلویزیون، میکروفن رادیوها و عدسی دوربین ها جریان دارد. البته طی چندسال اخیر شبکه های اجتماعی نیز به محلی برای ایجاد شبهه افکنی و کاشتن بذر تردید میان مردم تبدیل شده است.
❇️چند ویژگی جنگ رسانه ای
🔅جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارشهایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از تصاویر غلط و ناکامل: بر این اساس در راستای اهدافی از پیش طراحیشده به جریان سازی خبری میپردازند. به بیان دیگر، تفسیر و تاویلی که این رسانه ها از اخبار ارائه می دهند، در راستای اهداف از پیش طراحی شده است.
🔅حقیقت را وارونه جلوه میدهند و سعی میکنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارشها ارائه کنند. ازاینرو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیکهای عملیات روانی همچون برجستهسازی حاشیهها و چشمپوشی از حقیقت یکی از اصلیترین راهبردها در جنگ رسانه ای است.
🔅ایجاد اضطراب، یأس، ناامیدی و احساس بن بست و بدبین کردن مردم نسبت به یکدیگر و نسبت به دستگاه های مسوول و همچنین بیشتر و بزرگتر نشان دادن مشکلات اقتصادی در ذهن جامعه.
❇️چند راهکار برای مقابله با جنگ رسانه ای
🔅بر این اساس به نظر می رسد تنویر افکار عمومی و نیافتادن در دامی که رسانه های معاند در جهت یاس آفرینی دنبال می کنند، گام مهمی است که می تواند بخش بزرگی از عملیات روانی دشمن را خنثی سازد.
🔅پاسخگویی به پرسش های افکار عمومی، ارائه پاسخ های به موقع، اعتمادافزایی، تقویت سرمایه های اجتماعی و همدلی می تواند به مثابه سد محکمی در مقابل جولان رسانه های معاند و بیگانه باشد.
🔅در این میان رسانه های داخلی در اطلاع رسانی دقیق، شبهه زدایی از ابهامات و تقویت شفافیت از جایگاه برجسته ای برخوردارند.
🔅البته با توجه به گسترش فناوری های مدرن، به ویژه شبکه های اجتماعی، هر یک از شهروندان می توانند در جنگ رسانه ای با دشمن نقش ایفا کنند و مجال و فرصت رخ نمایی به آنها ندهند.
✅رهبر معظم انقلاب: براساس اطلاعاتی که در اختیار داریم، دستگاه های جاسوسی امریکا و رژیم صهیونیستی با حمایت مالی قارون های منطقه اطراف کشور ما، تشکیلاتی را برای این جنگ رسانه ای راه اندازی کرده اند و به طور جدی در حال برنامه ریزی و تلاش برای آلوده کردن فضای تبلیغاتی و فکری جامعه هستند.
#جنگ_رسانه_ای
#جنگ_نرم
✳️به کانال عصر هوشمندی بپیوندید👇👇
@asrehooshmandi
❇️تعریف جنگ رسانه ای
جنگ رسانه ای عبارت است از «تضعیف کشور هدف و بهره گیری از توان و ظرفیت رسانه ها (اعم از مطبوعات، خبرگزاری ها، رادیو، تلویزیون، اینترنت، ماهواره ها و شبکه های اجتماعی) به منظور دفاع از منافع ملی کشور مهاجم.» از این منظر، جنگ رسانه ای را باید یکی از برجسته ترین مصادیق «جنگ نرم» (Soft War) و جنگ های جدید بین المللی برشمرد.
جنگ ها وارد مراحل تازه ای شده اند و به مانند گذشته تنها شامل جنگ های سخت نمی شوند که نبردها در آن مشخص شده بودند. بلکه امروزه جنگ های اقتصادی و سیاسی با ایجاد فشار و به زانو در آوردن دیگران توسط قدرت های استعماری مورد استفاده قرار می گیرد. یکی از جنگ های پیچیده، جنگ رسانه ای و جریان سازی یکسویه خبری است.
جنگ رسانه ای و تبلیغاتی یکی از نمودهای «جنگ نرم» است. این نوع جنگ ها در صفحات روزنامه ها و تلویزیون، میکروفن رادیوها و عدسی دوربین ها جریان دارد. البته طی چندسال اخیر شبکه های اجتماعی نیز به محلی برای ایجاد شبهه افکنی و کاشتن بذر تردید میان مردم تبدیل شده است.
❇️چند ویژگی جنگ رسانه ای
🔅جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارشهایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از تصاویر غلط و ناکامل: بر این اساس در راستای اهدافی از پیش طراحیشده به جریان سازی خبری میپردازند. به بیان دیگر، تفسیر و تاویلی که این رسانه ها از اخبار ارائه می دهند، در راستای اهداف از پیش طراحی شده است.
🔅حقیقت را وارونه جلوه میدهند و سعی میکنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارشها ارائه کنند. ازاینرو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیکهای عملیات روانی همچون برجستهسازی حاشیهها و چشمپوشی از حقیقت یکی از اصلیترین راهبردها در جنگ رسانه ای است.
🔅ایجاد اضطراب، یأس، ناامیدی و احساس بن بست و بدبین کردن مردم نسبت به یکدیگر و نسبت به دستگاه های مسوول و همچنین بیشتر و بزرگتر نشان دادن مشکلات اقتصادی در ذهن جامعه.
❇️چند راهکار برای مقابله با جنگ رسانه ای
🔅بر این اساس به نظر می رسد تنویر افکار عمومی و نیافتادن در دامی که رسانه های معاند در جهت یاس آفرینی دنبال می کنند، گام مهمی است که می تواند بخش بزرگی از عملیات روانی دشمن را خنثی سازد.
🔅پاسخگویی به پرسش های افکار عمومی، ارائه پاسخ های به موقع، اعتمادافزایی، تقویت سرمایه های اجتماعی و همدلی می تواند به مثابه سد محکمی در مقابل جولان رسانه های معاند و بیگانه باشد.
🔅در این میان رسانه های داخلی در اطلاع رسانی دقیق، شبهه زدایی از ابهامات و تقویت شفافیت از جایگاه برجسته ای برخوردارند.
🔅البته با توجه به گسترش فناوری های مدرن، به ویژه شبکه های اجتماعی، هر یک از شهروندان می توانند در جنگ رسانه ای با دشمن نقش ایفا کنند و مجال و فرصت رخ نمایی به آنها ندهند.
✅رهبر معظم انقلاب: براساس اطلاعاتی که در اختیار داریم، دستگاه های جاسوسی امریکا و رژیم صهیونیستی با حمایت مالی قارون های منطقه اطراف کشور ما، تشکیلاتی را برای این جنگ رسانه ای راه اندازی کرده اند و به طور جدی در حال برنامه ریزی و تلاش برای آلوده کردن فضای تبلیغاتی و فکری جامعه هستند.
#جنگ_رسانه_ای
#جنگ_نرم
✳️به کانال عصر هوشمندی بپیوندید👇👇
@asrehooshmandi
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 ما از دنیای دیجیتال هم بهخوبی سردرنمیآوریم: اینترنت ما را با هم آشناتر کرده یا بیگانهتر؟ آزادترمان کرده یا بَردهتر؟ یا مخلوطی از همۀ اینها؟ جواب قاطعی در کار نیست. ما به شکل بیسابقهای همهجا در حال اظهارات عاشقانه و صمیمانهایم. و در عین حال، به نظر میرسد سردترین، بدخوترین و خودشیفتهترین آدمهای تاریخ هم هستیم. چه اتفاقی دارد برایمان میافتد؟ رماننویس و استاد دانشگاهی کانادایی ماهیت صمیمیت در دنیای آنلاین را بررسی کرده است.
🔖 ۳۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9204/
🔗 @tarjomaanweb
🔖 ۳۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/9204/
🔗 @tarjomaanweb
بازتاب وضعیت کودکان یمن در رسانه های جهان
*رسانه بیطرف نیست.
*ما آنچه را رسانه می خواهد، می بینیم.
*واقعیت بیان شده ازسوی رسانه، لزوما همان حقیقت نیست.
@asrehooshmandi
*رسانه بیطرف نیست.
*ما آنچه را رسانه می خواهد، می بینیم.
*واقعیت بیان شده ازسوی رسانه، لزوما همان حقیقت نیست.
@asrehooshmandi
يادداشت رهبر معظم انقلاب درخصوص فيلم و سريالهای تلويزيونی رونمايی شد
◽️در نشستی با عوامل ساخت مجموعههای نمايشی سيما، از يادداشت رهبر معظم انقلاب درخصوص فيلم و سريالهای تلويزيونی رونمايی شد.
📝 متن این یادداشت به شرح زیر است:
بسمهتعالی
🔹آنچه در نظر بود در دیدار دیشب با حضرات بازیگران و کارگردانان و تهیّهکنندگان سیما گفته شود و بهخاطر تمام شدن وقت گفته نشد:
🔸جنگ نرم همهجانبهی دشمن، امروز قابل انکار نیست.
🔹با اینحال، برخی آن را انکار میکنند و این خود نیز بخشی از جنگ نرم است.
🔸در این جنگ، هنرمندان و اهالی فکر و نظر، در حکم نیروهای مسلّح در جنگ سختند.
🔹برخی بیتفاوت از برابر این حادثهی ملّی میگذرند، برخی هم با دشمن همراهی و به او کمک میکنند؛ آنها مسئولیّتناپذیر و اینها دشمنشیفتهاند. در مقایسه با نیروهای مسلّح در جنگ سخت، میتوان گناه این دو دسته را تشخیص داد.
🔸امروز در کشور بحمدالله کم نیستند کسانی که دارای موضع مسئولانه و تلاش شایستهاند؛ این باید روزبهروز افزایش یابد.
🔹دفاع از عظمت ایران، از فرهنگ ایران، از خانوادهی ایرانی، از حرکت باشکوه ملّت ایران و ... فقط با سخنرانی و نگارش نیست؛ هنر باید میداندار باشد.
🔸جایگاه فیلم و سریال در این میان بسیار برجسته است.
🔹 در سریالها به مسائل ملّی بپردازید؛ از شهدای عزیز، از دفاع مقدّس، از انقلاب، از سبک زندگی اسلامی، از انگیزههای ایمانیِ ملّت و مظاهر آن، از ایستادگیشان در برابر ابرجنایتکاران و مفسدان عالم، از راهپیمایی اربعین و و و ... بگویید؛ عظمت و استقلال و شجاعت و ظرفیّتهای علمی و عملی این ملّت را با زبان هنر بیان کنید.
🔸 پرداخت درست و هنرمندانهی این موضوعات بسی جذّاب و پُرمخاطب است، هم در داخل کشور و هم در دیگر کشورها و ملّتها.
🔹سخنان شما دیشب نشان داد که شما هم عیناً همین دغدغه را دارید، موفّق و مؤیّد باشید انشاءالله.۹۷/۸/۲۵
@asrehooshmandi
◽️در نشستی با عوامل ساخت مجموعههای نمايشی سيما، از يادداشت رهبر معظم انقلاب درخصوص فيلم و سريالهای تلويزيونی رونمايی شد.
📝 متن این یادداشت به شرح زیر است:
بسمهتعالی
🔹آنچه در نظر بود در دیدار دیشب با حضرات بازیگران و کارگردانان و تهیّهکنندگان سیما گفته شود و بهخاطر تمام شدن وقت گفته نشد:
🔸جنگ نرم همهجانبهی دشمن، امروز قابل انکار نیست.
🔹با اینحال، برخی آن را انکار میکنند و این خود نیز بخشی از جنگ نرم است.
🔸در این جنگ، هنرمندان و اهالی فکر و نظر، در حکم نیروهای مسلّح در جنگ سختند.
🔹برخی بیتفاوت از برابر این حادثهی ملّی میگذرند، برخی هم با دشمن همراهی و به او کمک میکنند؛ آنها مسئولیّتناپذیر و اینها دشمنشیفتهاند. در مقایسه با نیروهای مسلّح در جنگ سخت، میتوان گناه این دو دسته را تشخیص داد.
🔸امروز در کشور بحمدالله کم نیستند کسانی که دارای موضع مسئولانه و تلاش شایستهاند؛ این باید روزبهروز افزایش یابد.
🔹دفاع از عظمت ایران، از فرهنگ ایران، از خانوادهی ایرانی، از حرکت باشکوه ملّت ایران و ... فقط با سخنرانی و نگارش نیست؛ هنر باید میداندار باشد.
🔸جایگاه فیلم و سریال در این میان بسیار برجسته است.
🔹 در سریالها به مسائل ملّی بپردازید؛ از شهدای عزیز، از دفاع مقدّس، از انقلاب، از سبک زندگی اسلامی، از انگیزههای ایمانیِ ملّت و مظاهر آن، از ایستادگیشان در برابر ابرجنایتکاران و مفسدان عالم، از راهپیمایی اربعین و و و ... بگویید؛ عظمت و استقلال و شجاعت و ظرفیّتهای علمی و عملی این ملّت را با زبان هنر بیان کنید.
🔸 پرداخت درست و هنرمندانهی این موضوعات بسی جذّاب و پُرمخاطب است، هم در داخل کشور و هم در دیگر کشورها و ملّتها.
🔹سخنان شما دیشب نشان داد که شما هم عیناً همین دغدغه را دارید، موفّق و مؤیّد باشید انشاءالله.۹۷/۸/۲۵
@asrehooshmandi
🌀جدا شدن "هاتگرام" و "تلگرام طلایی" از تلگرام تا پایان آذرماه
✴️پیام رسان های «هاتگرام» و «تلگرام طلایی» از سوی شرکت های دانش بنیان با توسعه نسخه ای از تلگرام پیاده سازی شده است و در حال حاضر 35 میلیون نفر آنها را نصب کردهاند.
✴️تا پایان آذر ماه این پیامرسانها از تلگرام جدا و در صورت عدم دریافت مجوزهای لازم غیر قانونی میشوند.
❎متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇
https://www.isna.ir/news/97090602770/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%87
🆔@asrehooshmandi
✴️پیام رسان های «هاتگرام» و «تلگرام طلایی» از سوی شرکت های دانش بنیان با توسعه نسخه ای از تلگرام پیاده سازی شده است و در حال حاضر 35 میلیون نفر آنها را نصب کردهاند.
✴️تا پایان آذر ماه این پیامرسانها از تلگرام جدا و در صورت عدم دریافت مجوزهای لازم غیر قانونی میشوند.
❎متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇
https://www.isna.ir/news/97090602770/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%87
🆔@asrehooshmandi
ایسنا
جدا شدن "هاتگرام" و "تلگرام طلایی" از تلگرام تا پایان آذرماه
معاون وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات با بیان اینکه هاتگرام و تلگرام طلایی از سوی شرکتهای دانشبنیان با توسعه نسخهای از تلگرام پیاده سازی شدهاند،گفت: تا پایان آذر ماه این پیامرسانها از تلگرام جدا میشوند و در صورت عدم دریافت مجوزهای لازم غیر قانونی…
عصر هوشمندی
✍️شبکه های اجتماعی جولانگاه عرفان های نوپدید 🖌♨️قسمت دوم شستوشوی مغزی کار مهم فرقههای انحرافی سران فرقهها پیروان خود را به نوعی شستوشوی مغزی میدهند که نتیجه معمول این حرکت ایجاد غفلت پیروان از اسرار درون فرقه و نیز سبب گرایش مضاعف آنها به سمت تشکیلات…
✍️شبکه های اجتماعی جولانگاه عرفان های نوپدید
🖌♨️قسمت سوم
یکی از شیوه های فرقههای نوظهور ترویج "#جادوگری" است. ریشههای شکل گیری سحر و جادوگری نوین و مدرن به سدههای 16 و 17 میلادی برمیگردد که نشان میدهد مدیریت صهیونیستی و کابالایی نقش مهمی در ترویج جادوگری و سحر تابه حال داشته است.
ترویج سحر و جادوگری از راهکارهای جذب افراد است که امروز توسط رهبران این فرقهها انجام میگیرد. آنان همواره کوشیدهاند با چشمبندی، تردستی و جادوگری علاوه برساختن یک چهره مقدس و خداپرستانه برای خود، پیروانی را جذب و به سمت معنویتهای کاذب سوق دهند که در بین این مباحث جایی برای تعالیم آسمانی وجود ندارد.
این روزها شبکه های اجتماعی محلی برای بروز و ظهور چنین تفکری شده است. گرفتن انواع فال و درخواست طلسم از مدعیان ارتباط با ماورالطبیعه حتی برای مشکلات بزرگ زندگی فراگیر شده و در این بین بیشتر مشتری این افراد خانم هایی هستند که راحت تر تحت تاثیر این فالگیرهای سخنور قرار میگیرند.
اعتقاد به مسائل ماورالطبیعه در جامعه سنتی و مذهبی ما ریشه زیادی دارد. اما بین علوم غریبه (دانش آگاهی به اسرار جهان و یا تصرفات غیرعادی در دنیا که نزد خیلی از علما و بزرگان وجود داشته است) و خرافات فاصله طولانی وجود دارد که ورود افراد غیرمتخصص و سودجو این فاصله را کم کرده است.
در یک تیپولوژی مقدماتی، جنبشهای دینی نوپدید را در پنج دسته جای میدهند که در بیان دسته چهارم گفته شده است: «دسته چهارم: دستهای از علایق که نوعا با معنویت در ارتباطند: شفابخشی، مراقبه، تجسمبخشی و تمرینهایی که اغلب رازوَرانه نامیده میشوند؛ مانند فالگیری، قَبالا (عرفان یهودی) و شاید واسطهگری در احضار روح.»
جدای از رویکرد مبتنی بر سوء استفاده از ساده لوحی برخی مراجعان جهت دریافت #طلسم، #جادو و ..... برای حل مشکلات، اساسا این روش و برداشتن تمرکز از تلاش و توکل و کمرنگ کردن نقش خداوند و تلاش انسان جهت حل مسائل، و توسل به فردی دیگر که خود را سمبل حل مشکلات و تنها راهکار آن معرفی می کتند، از شیوه های مورد استفاده فرقه هاست.
✅هدف از این سلسله یادداشت ها آشنایی خانواده ها با شیوه های تبلیغاتی معنویت های نوپدید و علائمی که باید روی آن حساس باشند، است تا با تمسک به این آگاهی نسبت به مصون نگاه داشتن خود و فرزندانشان هوشمندانه تر اقدام کنند.
ادامه دارد......
معصومه نصیری ـ دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران
@asrehooshmandi
🖌♨️قسمت سوم
یکی از شیوه های فرقههای نوظهور ترویج "#جادوگری" است. ریشههای شکل گیری سحر و جادوگری نوین و مدرن به سدههای 16 و 17 میلادی برمیگردد که نشان میدهد مدیریت صهیونیستی و کابالایی نقش مهمی در ترویج جادوگری و سحر تابه حال داشته است.
ترویج سحر و جادوگری از راهکارهای جذب افراد است که امروز توسط رهبران این فرقهها انجام میگیرد. آنان همواره کوشیدهاند با چشمبندی، تردستی و جادوگری علاوه برساختن یک چهره مقدس و خداپرستانه برای خود، پیروانی را جذب و به سمت معنویتهای کاذب سوق دهند که در بین این مباحث جایی برای تعالیم آسمانی وجود ندارد.
این روزها شبکه های اجتماعی محلی برای بروز و ظهور چنین تفکری شده است. گرفتن انواع فال و درخواست طلسم از مدعیان ارتباط با ماورالطبیعه حتی برای مشکلات بزرگ زندگی فراگیر شده و در این بین بیشتر مشتری این افراد خانم هایی هستند که راحت تر تحت تاثیر این فالگیرهای سخنور قرار میگیرند.
اعتقاد به مسائل ماورالطبیعه در جامعه سنتی و مذهبی ما ریشه زیادی دارد. اما بین علوم غریبه (دانش آگاهی به اسرار جهان و یا تصرفات غیرعادی در دنیا که نزد خیلی از علما و بزرگان وجود داشته است) و خرافات فاصله طولانی وجود دارد که ورود افراد غیرمتخصص و سودجو این فاصله را کم کرده است.
در یک تیپولوژی مقدماتی، جنبشهای دینی نوپدید را در پنج دسته جای میدهند که در بیان دسته چهارم گفته شده است: «دسته چهارم: دستهای از علایق که نوعا با معنویت در ارتباطند: شفابخشی، مراقبه، تجسمبخشی و تمرینهایی که اغلب رازوَرانه نامیده میشوند؛ مانند فالگیری، قَبالا (عرفان یهودی) و شاید واسطهگری در احضار روح.»
جدای از رویکرد مبتنی بر سوء استفاده از ساده لوحی برخی مراجعان جهت دریافت #طلسم، #جادو و ..... برای حل مشکلات، اساسا این روش و برداشتن تمرکز از تلاش و توکل و کمرنگ کردن نقش خداوند و تلاش انسان جهت حل مسائل، و توسل به فردی دیگر که خود را سمبل حل مشکلات و تنها راهکار آن معرفی می کتند، از شیوه های مورد استفاده فرقه هاست.
✅هدف از این سلسله یادداشت ها آشنایی خانواده ها با شیوه های تبلیغاتی معنویت های نوپدید و علائمی که باید روی آن حساس باشند، است تا با تمسک به این آگاهی نسبت به مصون نگاه داشتن خود و فرزندانشان هوشمندانه تر اقدام کنند.
ادامه دارد......
معصومه نصیری ـ دبیر کارگروه خانواده، مشاوره و سلامت فردی و اجتماعی انجمن سواد رسانه ای ایران
@asrehooshmandi
ایرانیها روزی چندساعت درشبکههای اجتماعی میچرخند؟
براساس آمارهای منتشرشده توسط مرکزآمار سرانه حضور افراد١٥ساله و بیشتر درسال ۱۳۹۶ درشبکههای اجتماعی یک ساعت و٤ دقیقه درروز بوده است.
@asrehooshmandi
براساس آمارهای منتشرشده توسط مرکزآمار سرانه حضور افراد١٥ساله و بیشتر درسال ۱۳۹۶ درشبکههای اجتماعی یک ساعت و٤ دقیقه درروز بوده است.
@asrehooshmandi
درباره فراستی و "من و شما": مجری، کارشناس یا بازجو نیست
🔹برنامه اخیر "من و شما" شاهد مجادله لفظی مسعود فراستی (کارشناس) و آرش ظلی پور (مجری) بود و در نهایت فراستی، برنامه زنده را به نشانه اعتراض، ترک کرد.
درباره این برنامه و اتفاق می توان گفت که ...
🔹1- مجری برنامه همزمان خود را در جایگاه و مقام کارشناس و مناظره کننده با فراستی قرار داد. در نتیجه دو جایگاه مجری و کارشناس باهم مخلوط شدند و این موضوع به کارکرد "مجری" و "مصاحبه کننده بودن" در برنامه آسیب زد . در نتیجه، آرش ظلی پور در این برنامه، نه مجری بود و نه کارشناس.
🔹 این وضعیت، بروز یک اشتباه و وضعیت غیرحرفه ای است. مجری و کارشناس باید از یکدیگر تفکیک شوند تا بتوانند به ماموریت خود به خوبی بپردازند.
🔹اگر مطالبی که از زبان مجری گفته شد از زبان یک میهمان کارشناس دیگر در کنار فراستی مطرح می شد مشکلی نبود و میان فراستی و آن کارشناس مجادله و بحثی صورت می گرفت و در این میان، مجری نیز گفت و گو و مجموعه ای از سوالات را هدایت می کرد.
🔹2- لحن و رفتار مجری درمقابل فراستی به عنوان کارشناس برنامه به دور ادب مورد انتظار از یک مجری و میزبان برنامه است.
🔹نوع کلمات، لحن صحبت کردن، جهت نگاه و چشم ها، طرز نشستن و بیان کلمات مجری برنامه، این احساس ناخوشایند را به میهمان و کارشناس برنامه یعنی فراستخواه منتقل کرد.
🔹3- برخی گفته اند که این برنامه براساس الگوی برنامه های چالشی مثل HARDtalk بی بی سی یا "الاتجاه المعاکس" الجزیره است که در آن نیز مجری، به بحث و جدل با میهمان می پردازد و خود نیز سوالاتی را در این باره مطرح می کند.
🔹در این باره هم باید گفت در برنامه HARDtalk، مجری (استیفن ساکر یا زینب بدالی) بازهم سوالاتی را مطرح می کند با هدف دریافت پاسخ و نظر میهمان نه اینکه خود مدافع سرسخت یک نظر یا منتقد سرسخت میهمان باشد و حالت بازجو به خود بگیرد.
🔹مصاحبه و بازجویی شاید شباهت هایی باهم داشته باشند اما قطعا از اساس باهم تفاوت دارند. متاسفانه برخی خبرنگاران، دوست دارند بازجویی کنند تا پرسش گری و البته با استفاده از رفتارهای غیرحرفه ای، کارشناس یا مصاحبه شونده را شکست دهند.
🔹خبرنگار یا مجری برنامه تنها باید تلاش کند نظر و موضع میهمان یا مصاحبه شونده را استخراج کند نه اینکه تلاش کند نظر میهمان را تغییر دهد یا او را متقاعد کند یا اینکه به دنبال یک کشمکش به زمین زدن طرف مقابل باشد.
🔹البته در پایان هر مصاحبه ای ، قطعا با بررسی حرفه ای دو طرف، می توان نتیجه گرفت کدام یک، حرفه ای تر بوده و به نتیجه مورد نظر خود رسیده است.
🔹4- رفتار فراستی در خروج از برنامه نیز صحیح بود زیرا مجری برنامه یعنی میزبان نسبت به او بی ادبی کرد و باقی ماندن در چنین برنامه ای صحیح نبود.
@asrehooshmandi
🔹برنامه اخیر "من و شما" شاهد مجادله لفظی مسعود فراستی (کارشناس) و آرش ظلی پور (مجری) بود و در نهایت فراستی، برنامه زنده را به نشانه اعتراض، ترک کرد.
درباره این برنامه و اتفاق می توان گفت که ...
🔹1- مجری برنامه همزمان خود را در جایگاه و مقام کارشناس و مناظره کننده با فراستی قرار داد. در نتیجه دو جایگاه مجری و کارشناس باهم مخلوط شدند و این موضوع به کارکرد "مجری" و "مصاحبه کننده بودن" در برنامه آسیب زد . در نتیجه، آرش ظلی پور در این برنامه، نه مجری بود و نه کارشناس.
🔹 این وضعیت، بروز یک اشتباه و وضعیت غیرحرفه ای است. مجری و کارشناس باید از یکدیگر تفکیک شوند تا بتوانند به ماموریت خود به خوبی بپردازند.
🔹اگر مطالبی که از زبان مجری گفته شد از زبان یک میهمان کارشناس دیگر در کنار فراستی مطرح می شد مشکلی نبود و میان فراستی و آن کارشناس مجادله و بحثی صورت می گرفت و در این میان، مجری نیز گفت و گو و مجموعه ای از سوالات را هدایت می کرد.
🔹2- لحن و رفتار مجری درمقابل فراستی به عنوان کارشناس برنامه به دور ادب مورد انتظار از یک مجری و میزبان برنامه است.
🔹نوع کلمات، لحن صحبت کردن، جهت نگاه و چشم ها، طرز نشستن و بیان کلمات مجری برنامه، این احساس ناخوشایند را به میهمان و کارشناس برنامه یعنی فراستخواه منتقل کرد.
🔹3- برخی گفته اند که این برنامه براساس الگوی برنامه های چالشی مثل HARDtalk بی بی سی یا "الاتجاه المعاکس" الجزیره است که در آن نیز مجری، به بحث و جدل با میهمان می پردازد و خود نیز سوالاتی را در این باره مطرح می کند.
🔹در این باره هم باید گفت در برنامه HARDtalk، مجری (استیفن ساکر یا زینب بدالی) بازهم سوالاتی را مطرح می کند با هدف دریافت پاسخ و نظر میهمان نه اینکه خود مدافع سرسخت یک نظر یا منتقد سرسخت میهمان باشد و حالت بازجو به خود بگیرد.
🔹مصاحبه و بازجویی شاید شباهت هایی باهم داشته باشند اما قطعا از اساس باهم تفاوت دارند. متاسفانه برخی خبرنگاران، دوست دارند بازجویی کنند تا پرسش گری و البته با استفاده از رفتارهای غیرحرفه ای، کارشناس یا مصاحبه شونده را شکست دهند.
🔹خبرنگار یا مجری برنامه تنها باید تلاش کند نظر و موضع میهمان یا مصاحبه شونده را استخراج کند نه اینکه تلاش کند نظر میهمان را تغییر دهد یا او را متقاعد کند یا اینکه به دنبال یک کشمکش به زمین زدن طرف مقابل باشد.
🔹البته در پایان هر مصاحبه ای ، قطعا با بررسی حرفه ای دو طرف، می توان نتیجه گرفت کدام یک، حرفه ای تر بوده و به نتیجه مورد نظر خود رسیده است.
🔹4- رفتار فراستی در خروج از برنامه نیز صحیح بود زیرا مجری برنامه یعنی میزبان نسبت به او بی ادبی کرد و باقی ماندن در چنین برنامه ای صحیح نبود.
@asrehooshmandi