Режиссер Сокуров выступил на СПЧ в духе известной книге Эткинда, в которой последний писал о том, что психологически Индия была ближе к Лондону, чем многие губернии Российской Империи - к Петербургу.
Нет уже ни Российской Империи, ни СССР, а пропасть между регионами России и центром - а Сокуров в данном случае представляет столичную околовластную интеллигенцию - осталась прежней. Представления о Кавказе у нее остались на уровне романов Бестужева-Марлинского, а в отношении кавказофобии разницы между Сокуровым и каким-нибудь правым маргиналом нет никакой.
Это интересный феномен - следствие подсознательного нежелания видеть в кавказцах полноценных и равных себе людей, что требует постоянного романтизирования региона с абсолютно российской, простой как дважды два политэкономией, полностью импортированной из Москвы.
Сокурову кажется, что Кавказ очень национален, но крупнейший по численности этнос на Кавказе - русские, а мононациональных республик только две. Кажется, что администрации сугубо национальные, но все силовые министры, прокуроры (кроме Чечни) на Кавказе - русские, главы ФСБ - русские, спикеры парламентов Осетии-Алании, КБР, КЧР - русские, главы Осетии и Дагестана - русские, министров и глав комитетов перечислять просто лень. Кажется, что "вся власть в руках коренных людей" (почему это плохо, будь так?), но "коренные люди" не имеют даже права выбрать себе главу.
Как и многие выдающиеся деятели искусства, Сокуров не очень умный человек, и ему в голову не приходит вопрос - станет ли лучше жить русским, если отделить Кавказ? Что изменится? Коррупции станет меньше, справедливости больше, бедность будет побеждена? Нужно говорить о том, что проект гражданской нации может быть выстроен в России только через реальный федерализм, но вместо этого говорится о "федерации русских" и нежелании кавказцев воевать против НАТО (?).
Это тотальная и намеренная профанация действительно важных для будущего страны и ее народа идей.
Сокуров и многие вместе с ним живут в перевернутом мире, в котором националистический сентимент настолько доминирует в сознании представителя 100-миллионной нации над всеми иными соображениями политического и социально-экономического характера, что делает его национализм типологически похожим на национализм малого народа с соответствующими страхами, комплексами, невежеством и стереотипами.
Нет уже ни Российской Империи, ни СССР, а пропасть между регионами России и центром - а Сокуров в данном случае представляет столичную околовластную интеллигенцию - осталась прежней. Представления о Кавказе у нее остались на уровне романов Бестужева-Марлинского, а в отношении кавказофобии разницы между Сокуровым и каким-нибудь правым маргиналом нет никакой.
Это интересный феномен - следствие подсознательного нежелания видеть в кавказцах полноценных и равных себе людей, что требует постоянного романтизирования региона с абсолютно российской, простой как дважды два политэкономией, полностью импортированной из Москвы.
Сокурову кажется, что Кавказ очень национален, но крупнейший по численности этнос на Кавказе - русские, а мононациональных республик только две. Кажется, что администрации сугубо национальные, но все силовые министры, прокуроры (кроме Чечни) на Кавказе - русские, главы ФСБ - русские, спикеры парламентов Осетии-Алании, КБР, КЧР - русские, главы Осетии и Дагестана - русские, министров и глав комитетов перечислять просто лень. Кажется, что "вся власть в руках коренных людей" (почему это плохо, будь так?), но "коренные люди" не имеют даже права выбрать себе главу.
Как и многие выдающиеся деятели искусства, Сокуров не очень умный человек, и ему в голову не приходит вопрос - станет ли лучше жить русским, если отделить Кавказ? Что изменится? Коррупции станет меньше, справедливости больше, бедность будет побеждена? Нужно говорить о том, что проект гражданской нации может быть выстроен в России только через реальный федерализм, но вместо этого говорится о "федерации русских" и нежелании кавказцев воевать против НАТО (?).
Это тотальная и намеренная профанация действительно важных для будущего страны и ее народа идей.
Сокуров и многие вместе с ним живут в перевернутом мире, в котором националистический сентимент настолько доминирует в сознании представителя 100-миллионной нации над всеми иными соображениями политического и социально-экономического характера, что делает его национализм типологически похожим на национализм малого народа с соответствующими страхами, комплексами, невежеством и стереотипами.
"Первая задача, которую я себе поставил – это изучение осетинского языка. И я уже начал заниматься с преподавателем. Чтобы не лениться, обозначил себе дату: 26 февраля 2022 года. В этот день на празднование Иверской иконы Божией Матери мы с братией аланского Свято-Успенского мужского монастыря планируем провести богослужение на осетинском языке.
Что касается развития двуязычного богослужения – это одна из главнейших задач, которую я ставлю перед собой. Не отменяя богослужения на церковно-славянском, планирую главный упор сделать на то, чтобы наши священники служили на осетинском языке и общались на родном языке с народом через проповедь.
Служение на осетинском языке, проповедь на осетинском языке, церковные издания на осетинском языке – это все очень необходимо и важно. Люди не должны воспринимать православную веру как нечто инородное, нечто навязанное извне, они должны осознавать, что это вера их предков. Не секрет ведь, что везде, где служение ведется не на языке титульной нации, оно воспринимается как нечто пришлое.
Богослужение на родном языке, на котором люди говорят с колыбели, воспринимается совсем по-другому. И мы будем этим заниматься, и священников будем к этому побуждать: те, кто не в достаточной степени владеет осетинским языком, должны подтянуть свой уровень".
Из интервью нового архиерея Владикавказской и Аланской Епархии. Единственно верный подход. Дай Бог, чтобы все получилось.
Что касается развития двуязычного богослужения – это одна из главнейших задач, которую я ставлю перед собой. Не отменяя богослужения на церковно-славянском, планирую главный упор сделать на то, чтобы наши священники служили на осетинском языке и общались на родном языке с народом через проповедь.
Служение на осетинском языке, проповедь на осетинском языке, церковные издания на осетинском языке – это все очень необходимо и важно. Люди не должны воспринимать православную веру как нечто инородное, нечто навязанное извне, они должны осознавать, что это вера их предков. Не секрет ведь, что везде, где служение ведется не на языке титульной нации, оно воспринимается как нечто пришлое.
Богослужение на родном языке, на котором люди говорят с колыбели, воспринимается совсем по-другому. И мы будем этим заниматься, и священников будем к этому побуждать: те, кто не в достаточной степени владеет осетинским языком, должны подтянуть свой уровень".
Из интервью нового архиерея Владикавказской и Аланской Епархии. Единственно верный подход. Дай Бог, чтобы все получилось.
Повальная, страшная бедность, реально охватывающая около 80% населения страны, является главным фактором разрушения федерализма. Для реального политического процесса как минимум нужна устойчивая прослойка, называемая „средним классом“.
У бедных и нищих политического представительства и реальной федерации быть не может.
Особенно если их каждодневно убеждают с экранов телевизоров в том, что само существование регионов и людей в них - едва ли не следствие доброй воли центра, который тратит на нерадивые регионы и их население свои личные деньги.
У бедных и нищих политического представительства и реальной федерации быть не может.
Особенно если их каждодневно убеждают с экранов телевизоров в том, что само существование регионов и людей в них - едва ли не следствие доброй воли центра, который тратит на нерадивые регионы и их население свои личные деньги.
"Атака беспилотника отличается от военной бомбардировки.
В случае с беспилотниками прелюдия к насилию намного продолжительнее. Дроны кружили в небе над Северным Вазиристаном часами и даже сутками перед тем, как нанести удар. Люди внизу смотрели на то, как они парили в небе на высоте 20 тысяч футов, готовые атаковать в любой момент.
"Беспилотники, наверно, убивают не так много людей, но они внушают ужас. Они нарушили психическое здоровье наших людей".
Отрывок о разрушительном психологическом эффекте беспилотников из знаменитой статьи "Немигающий взгляд" в New Yorker.
На картинке - прототипы нано-дронов в виде стрекоз, которые, согласно дорожной карте развития беспилотной авиации американской армии с 2010 по 2035 годы, позволят в период после 2025 года наносить удары и ликвидировать цели с беспрецедентной точностью.
Нано-дроны будут способны ползать, а также роиться, т.е. действовать группами, автономно приспосабливаясь к сложным изменениям ситуации на земле и принимая соответствующие решения.
В случае с беспилотниками прелюдия к насилию намного продолжительнее. Дроны кружили в небе над Северным Вазиристаном часами и даже сутками перед тем, как нанести удар. Люди внизу смотрели на то, как они парили в небе на высоте 20 тысяч футов, готовые атаковать в любой момент.
"Беспилотники, наверно, убивают не так много людей, но они внушают ужас. Они нарушили психическое здоровье наших людей".
Отрывок о разрушительном психологическом эффекте беспилотников из знаменитой статьи "Немигающий взгляд" в New Yorker.
На картинке - прототипы нано-дронов в виде стрекоз, которые, согласно дорожной карте развития беспилотной авиации американской армии с 2010 по 2035 годы, позволят в период после 2025 года наносить удары и ликвидировать цели с беспрецедентной точностью.
Нано-дроны будут способны ползать, а также роиться, т.е. действовать группами, автономно приспосабливаясь к сложным изменениям ситуации на земле и принимая соответствующие решения.
В Госдуму внесен законопроект об ужесточении наказания до 12 лет лишения свободы за пытки, которые организуют или совершают представители власти для принуждения к даче показаний или запугивания.
В стaтью 302 "Принуждение к даче пoказаний" УК РФ вводится нoвый субъект преступления - сoтрудник правоохранительного органа.
Тема пыток была одной из ключевых в недавней нобелевской речи Дмитрия Муратова, в которой он предложил создать Международный трибунал против пыток, который бы аккумулировал данные о пытках в разных государствах, с установлением и санкционированием всех лиц, причастных к ним.
Напомню, что в Южной Осетии пока применяется УК РФ, соответственно законопроект, который безусловно примут, может иметь важное значение для ужесточения наказания для убийц Инала Джабиева, который умер от пыток 28 августа 2020 года.
В Южной Осетии, к сожалению, пока пытаются представить дело так, что Джабиев умер не от пыток: следствие, в рамках которого запытали Джабиева, контролировал лично президент республики.
Но сам факт этих пыток обойти не сможет ни одна экспертиза. Пытали Инала Джабиева, Николая Цховребова и Герсана Кулумбегова как раз с целью принудить их к даче показаний.
Речь Муратова в части пыток должна была найти особенный отклик в Осетии, пережившей пытки и смерть Владимира Цкаева и Инала Джабиева. Ничего менее соответствующего осетинской культуре, чем пытки, представить просто невозможно.
Записки российских администраторов 18-19 века просто пестрят свидетельствами того, какой шок вызывала у осетин российская практика телесных наказаний. Осетинская традиционная культура во многом выстроена на такой категории, как человеческое достоинство.
Важной ее составляющей является физическая неприкосновенность личности. Ударить человека значило дать ему легитимное основание для кровной мести, то есть приравнивалось к убийству, а в чем-то считалось даже худшим поступком: потеря жизни в сравнении с потерей достоинства и чести является меньшим злом.
В неприятии против пыток мы должны быть едины. Моментальная публичность и нулевая терпимость. Практику пыток при наличии политической воли, на самом деле, прекратить очень просто, и задача общества здесь заключена в постоянном требовании такой воли.
Против пыток нужно бороться, всем вместе. Это не наша культура.
В стaтью 302 "Принуждение к даче пoказаний" УК РФ вводится нoвый субъект преступления - сoтрудник правоохранительного органа.
Тема пыток была одной из ключевых в недавней нобелевской речи Дмитрия Муратова, в которой он предложил создать Международный трибунал против пыток, который бы аккумулировал данные о пытках в разных государствах, с установлением и санкционированием всех лиц, причастных к ним.
Напомню, что в Южной Осетии пока применяется УК РФ, соответственно законопроект, который безусловно примут, может иметь важное значение для ужесточения наказания для убийц Инала Джабиева, который умер от пыток 28 августа 2020 года.
В Южной Осетии, к сожалению, пока пытаются представить дело так, что Джабиев умер не от пыток: следствие, в рамках которого запытали Джабиева, контролировал лично президент республики.
Но сам факт этих пыток обойти не сможет ни одна экспертиза. Пытали Инала Джабиева, Николая Цховребова и Герсана Кулумбегова как раз с целью принудить их к даче показаний.
Речь Муратова в части пыток должна была найти особенный отклик в Осетии, пережившей пытки и смерть Владимира Цкаева и Инала Джабиева. Ничего менее соответствующего осетинской культуре, чем пытки, представить просто невозможно.
Записки российских администраторов 18-19 века просто пестрят свидетельствами того, какой шок вызывала у осетин российская практика телесных наказаний. Осетинская традиционная культура во многом выстроена на такой категории, как человеческое достоинство.
Важной ее составляющей является физическая неприкосновенность личности. Ударить человека значило дать ему легитимное основание для кровной мести, то есть приравнивалось к убийству, а в чем-то считалось даже худшим поступком: потеря жизни в сравнении с потерей достоинства и чести является меньшим злом.
В неприятии против пыток мы должны быть едины. Моментальная публичность и нулевая терпимость. Практику пыток при наличии политической воли, на самом деле, прекратить очень просто, и задача общества здесь заключена в постоянном требовании такой воли.
Против пыток нужно бороться, всем вместе. Это не наша культура.
"Не пускают только тех осетин, кто поддерживает отделение Трусовского ущелья от Грузии" - иными словами "пациент", как назвал его Сидӕмон, настаивает на том, что в Грузии есть списки всех осетин мира с указанием их политических взглядов, чтобы, не дай Бог, не дать неправильным осетинам въехать в страну.
На деле же в Трусо, Гуде и Кобе Грузия продолжает осуществлять этническую чистку в отношении осетин. При полной моральной поддержке некоего Андрея Твалиашвили из Владикавказа.
Людей там уже не осталось, теперь грузины всеми силами воюют против исторического аланского (осетинского) присутствия на этой территории.
Запрет осетинам посещать свои дзуары, дома, фамильные башни и кладбища преследует понятную цель полной "деосетинизации" ущелий, в которых в обозримом прошлом никто больше постоянно не жил.
Единственная международная площадка, где этот вопрос худо-бедно поднимается Южной Осетией - Женевские дискуссии. Больше ничего нет, потому что нет собранного и единого субъекта с ясным подходом к этой проблеме.
Это, впрочем, другая история.
https://t.iss.one/Sidaemon/1298
На деле же в Трусо, Гуде и Кобе Грузия продолжает осуществлять этническую чистку в отношении осетин. При полной моральной поддержке некоего Андрея Твалиашвили из Владикавказа.
Людей там уже не осталось, теперь грузины всеми силами воюют против исторического аланского (осетинского) присутствия на этой территории.
Запрет осетинам посещать свои дзуары, дома, фамильные башни и кладбища преследует понятную цель полной "деосетинизации" ущелий, в которых в обозримом прошлом никто больше постоянно не жил.
Единственная международная площадка, где этот вопрос худо-бедно поднимается Южной Осетией - Женевские дискуссии. Больше ничего нет, потому что нет собранного и единого субъекта с ясным подходом к этой проблеме.
Это, впрочем, другая история.
https://t.iss.one/Sidaemon/1298
Telegram
Sidæmon
Очень многозначительная реакция у владикавказского грузина на пост Агунды. Пациент утверждает, что власти Грузии «не пускают [в Тырсыгом] тех [осетин], кто активно разгоняет тему отделения Трусовского ущелья от Грузии». Это, конечно, наивная ложь. Не пускают…
В комменты к публикации пришел человек, представившийся Андреем Твалиашвили, и сказал, что никогда не оправдывал политики властей Грузии в отношении осетин.
Полностью разделяю такую позицию.
Полностью разделяю такую позицию.
В Южной Осетии недавно отчитались об изъятом у народонаселения за этот год оружии. Всего изъяли:
АК-74 — 4 штуки;
АКМ — 2 штуки;
АКСУ — 1 штука;
РПГ-26 — 3 штуки;
РПГ-28 — 2 штуки;
Выстрелов к РПГ-7 — 92 штуки;
Гранат (разных систем) - около 30 штук;
Патронов разных калибров — 6000 штук.
И все это, конечно, хорошо, поскольку закон есть закон. Но с учетом того, что произошло в Цнелисе и Хахете, а также слов главы государства о том, что еще три села каким-то образом могут очутиться в Грузии, желающих добровольно сдать оружие в республике явно не прибавится.
Кто защитит людей хотя бы на пару дней в случае военного обострения со стороны Грузии, если они сдадут оружие? Армия, которой фактически нет?
Наверно, имеет смысл привести законодательство республики, касающееся оружия, в соответствие с политическими и военными реалиями региона.
То же самое касается системы обязательной военной службы и обязательной военной подготовки всего мужского населения Южной Осетии.
АК-74 — 4 штуки;
АКМ — 2 штуки;
АКСУ — 1 штука;
РПГ-26 — 3 штуки;
РПГ-28 — 2 штуки;
Выстрелов к РПГ-7 — 92 штуки;
Гранат (разных систем) - около 30 штук;
Патронов разных калибров — 6000 штук.
И все это, конечно, хорошо, поскольку закон есть закон. Но с учетом того, что произошло в Цнелисе и Хахете, а также слов главы государства о том, что еще три села каким-то образом могут очутиться в Грузии, желающих добровольно сдать оружие в республике явно не прибавится.
Кто защитит людей хотя бы на пару дней в случае военного обострения со стороны Грузии, если они сдадут оружие? Армия, которой фактически нет?
Наверно, имеет смысл привести законодательство республики, касающееся оружия, в соответствие с политическими и военными реалиями региона.
То же самое касается системы обязательной военной службы и обязательной военной подготовки всего мужского населения Южной Осетии.
Две реплики социолога Константина Гаазе. Первая:
"Люди, которые считают, что власть Кадырова над Чечней есть источник его роли в федеральной политике, в политике ничего не понимают. Тот стиль руководства Чеченской республикой, который он себе позволяет и который не позволяют себе лидеры других субъектов федерации, объясняется тем, что он делает на федеральной арене, а не наоборот.
Если вы этого не понимаете, то вы ничего не понимаете в политике вообще. Он сначала занял несколько ниш на федеральном уровне, а потом стал делать в Чечне то, что он делает, а не ставить Москву перед фактом относительно своего региона".
Не согласиться с этим нельзя. В отношении политических практик Чечня - самый системный российский регион не только на Кавказе, но и во всей стране.
Вторая:
"Последний в России президент на РФ, а своего региона - это Минниханов, которые вступил в конфликт с Кремлем по поводу единой системы публичной власти. Вроде бы проиграл, но это крупный политик. Давайте сравним с главой Чеченской Республики.
Кадыров занимает системную позицию. Выступает режиссер Сокуров, Кадыров говорит: пусть органы пойдут и разберутся. Принимается решение чеченского парламента, где говорится о том, что Сокуров нарушил Административный Кодекс.
Руководитель одной национальной республики (Кадыров) ведет себя предельно системно. Руководитель другой национальной республики (Минниханов) позволил себе вести себя совершенно иначе.
И с ним ничего нельзя сделать: он глава Татарстана. Он и лидер народа, и глава важного экономически субъекта федерации".
"Люди, которые считают, что власть Кадырова над Чечней есть источник его роли в федеральной политике, в политике ничего не понимают. Тот стиль руководства Чеченской республикой, который он себе позволяет и который не позволяют себе лидеры других субъектов федерации, объясняется тем, что он делает на федеральной арене, а не наоборот.
Если вы этого не понимаете, то вы ничего не понимаете в политике вообще. Он сначала занял несколько ниш на федеральном уровне, а потом стал делать в Чечне то, что он делает, а не ставить Москву перед фактом относительно своего региона".
Не согласиться с этим нельзя. В отношении политических практик Чечня - самый системный российский регион не только на Кавказе, но и во всей стране.
Вторая:
"Последний в России президент на РФ, а своего региона - это Минниханов, которые вступил в конфликт с Кремлем по поводу единой системы публичной власти. Вроде бы проиграл, но это крупный политик. Давайте сравним с главой Чеченской Республики.
Кадыров занимает системную позицию. Выступает режиссер Сокуров, Кадыров говорит: пусть органы пойдут и разберутся. Принимается решение чеченского парламента, где говорится о том, что Сокуров нарушил Административный Кодекс.
Руководитель одной национальной республики (Кадыров) ведет себя предельно системно. Руководитель другой национальной республики (Минниханов) позволил себе вести себя совершенно иначе.
И с ним ничего нельзя сделать: он глава Татарстана. Он и лидер народа, и глава важного экономически субъекта федерации".
Главным, наверно, итогом этого года для меня стала полная маргинализация Южной Осетии. Процесс носил длительный характер, но в последние годы приобрел законченный вид.
Маргинализация произошла в международном пространстве - республика перестала предпринимать усилия для международной легитимации осетинской субъектности, даже в меру своих скромных сил. Маргинализация произошла в российском пространстве - республика из него выпала, информационно и политически, и перестала восприниматься как некий фактор реальности.
Хуже всего то, что маргинализация произошла и во внутриосетинском пространстве - интеграционные процессы по сути прекратились, никакого осознания Осетии как политически и культурно единого субъекта ("государственности Центрального Кавказа") нет или же это не признается важным. Хотя выстраивание такого субъекта - ключевой фактор национального развития и даже выживания.
Убийство Инала Джабиева раскололо республику, вслед за ней усилиями группы лиц в паблик начал продвигаться преступный нарратив "пусть северяне не вмешиваются в наши дела" - как будто убийство человека может быть личным делом узкой группы лиц.
Наверно, следовало сразу пресечь этот вредный сепаратизм, поскольку в качестве политического, культурного и языкового субъекта Осетия может существовать только в едином виде и единственном числе. Гипотетическая потеря юга уничтожит весь субъект, и наоборот.
Чем может быть Осетия, какой у нее реальный потенциал - этого мы пока не знаем, поскольку она по-прежнему существует в разделенном виде. Проблема не рефлексируется, и юг, откуда мог бы исходить этот импульс, напротив ушел в агрессивную самопровинциализацию. В нынешнем виде это маргинальный квазисубъект, у которого нет адекватного языка для описания реальности и своего места в ней.
Без Южной Осетии, ее территории, истории и людей единый проект "положительного действия" осуществить будет невозможно. Нынешняя маргинализация республики имеет очень высокие долгосрочные издержки.
Маргинализация произошла в международном пространстве - республика перестала предпринимать усилия для международной легитимации осетинской субъектности, даже в меру своих скромных сил. Маргинализация произошла в российском пространстве - республика из него выпала, информационно и политически, и перестала восприниматься как некий фактор реальности.
Хуже всего то, что маргинализация произошла и во внутриосетинском пространстве - интеграционные процессы по сути прекратились, никакого осознания Осетии как политически и культурно единого субъекта ("государственности Центрального Кавказа") нет или же это не признается важным. Хотя выстраивание такого субъекта - ключевой фактор национального развития и даже выживания.
Убийство Инала Джабиева раскололо республику, вслед за ней усилиями группы лиц в паблик начал продвигаться преступный нарратив "пусть северяне не вмешиваются в наши дела" - как будто убийство человека может быть личным делом узкой группы лиц.
Наверно, следовало сразу пресечь этот вредный сепаратизм, поскольку в качестве политического, культурного и языкового субъекта Осетия может существовать только в едином виде и единственном числе. Гипотетическая потеря юга уничтожит весь субъект, и наоборот.
Чем может быть Осетия, какой у нее реальный потенциал - этого мы пока не знаем, поскольку она по-прежнему существует в разделенном виде. Проблема не рефлексируется, и юг, откуда мог бы исходить этот импульс, напротив ушел в агрессивную самопровинциализацию. В нынешнем виде это маргинальный квазисубъект, у которого нет адекватного языка для описания реальности и своего места в ней.
Без Южной Осетии, ее территории, истории и людей единый проект "положительного действия" осуществить будет невозможно. Нынешняя маргинализация республики имеет очень высокие долгосрочные издержки.
Умер Феликс Зассеев - бывший председатель Исполнительного комитета Совета народных депутатов Юго-Осетинской автономной области, подписавший 20 сентября 1990 года постановление о преобразовании Юго-Осетинской автономной области в Юго-Осетинскую Советскую Демократическую Республику и Декларацию о государственном суверенитете Южной Осетии.
В том, что Феликс Зассеев ушел посреди глубочайшего государственного и территориального кризиса той самой республики, постановление о создании которой он подписывал, есть какой-то горький символизм.
Рухсаг у.
В том, что Феликс Зассеев ушел посреди глубочайшего государственного и территориального кризиса той самой республики, постановление о создании которой он подписывал, есть какой-то горький символизм.
Рухсаг у.
Интересный диссонанс политики и бизнеса на примере наиболее влиятельных американских СМИ.
Демократические флагманы NY Times и Washington Post за время президентства Трампа в совокупности почти утроили численность своих платных подписчиков. NYT с 3млн. до 7.5млн. подписчиков, WP – с 1 до 3млн.подписчиков
Главной причиной были не столько продуманные стратегии развития, сколько сам Трамп — один из наиболее ярких и при этом стабильных ньюсмейкеров в истории страны. Постоянная борьба с его администрацией и довольно агрессивные репортажи делали газетный бизнес процветающим.
После того, как Трамп ушел, у всех крупных демократических СМИ начался сильный спад. CNN с января по март 2021 года потерял 45% аудитории в прайм-тайм: без Трампа смотреть оказалось нечего.
Сам Трамп, кстати, еще в 2017 году говорил, что без него всем СМИ, особенно демократическим, придется тяжело. В данном случае не ошибся.
Демократические флагманы NY Times и Washington Post за время президентства Трампа в совокупности почти утроили численность своих платных подписчиков. NYT с 3млн. до 7.5млн. подписчиков, WP – с 1 до 3млн.подписчиков
Главной причиной были не столько продуманные стратегии развития, сколько сам Трамп — один из наиболее ярких и при этом стабильных ньюсмейкеров в истории страны. Постоянная борьба с его администрацией и довольно агрессивные репортажи делали газетный бизнес процветающим.
После того, как Трамп ушел, у всех крупных демократических СМИ начался сильный спад. CNN с января по март 2021 года потерял 45% аудитории в прайм-тайм: без Трампа смотреть оказалось нечего.
Сам Трамп, кстати, еще в 2017 году говорил, что без него всем СМИ, особенно демократическим, придется тяжело. В данном случае не ошибся.
Как это часто случается в России, дальше заголовка прочитать забыли. Эссе называется “Почему нуклеарная семья была ошибкой”, из чего тут же был сделан стандартный вывод: автор агитирует за нетрадиционные отношения.
Нужно было все же осилить текст. Это один из лучших материалов по исторически быстрой трансформации института семьи в современном мире. И сравнивает автор не нуклеарные семьи (отец, мать и дети) с нетрадиционными, а нуклеарные и расширенные (многопоколенческие).
Масса интересной статистики и наблюдений, приведу некоторые особенно важные моменты:
- В 2005 году в США 85% детей из состоятельных семей по достижению матерью 40 лет жили в полных семьях . Среди семей “рабочего класса” этот показатель составил всего 30%. У девушек с высшим образованием шанс на брак длительностью минимум 20 лет составляет 78%, у девушек без оного - всего 40%. Полная, благополучная семья в США - полноценный признак привилегированности, элитарности;
- У ребенка, родившегося в бедной, но полной семье, шанс выбраться из бедности на 30% выше, чем у такого же ребенка, живущего с одним родителем (матерью);
- Образованные и обеспеченные “прогрессисты” поддерживают толерантность в отношении семейной структуры только в общем, но когда речь конкретно о них самих, то ожидания и представления более консервативные. Опрос в Калифорнии показал, что люди с высшим образованием в очень либеральном штате гораздо менее терпимы к мысли о внебрачных детях, чем люди без образования;
- В США начинается восстановление института расширенной семьи. В частности, сокращается численность одиноких пожилых людей. В 2016 году 44% людей, покупавших дома, планировали в них пространство для своих родителей, на что рынок отреагировал изменением планировки предлагаемой недвижимости.
Успех нуклеарной семьи в историческом плане был очень краткосрочным, поскольку, как доказывает автор, это априори очень хрупкая конструкция в сравнении с семьей расширенной. Эссе, по большому счету, и является апологией социализации и горизонтальных связей, а также разных форм расширенных семей.
Полноценная, здоровая, многочисленная семья - это привилегированность и элитарность. Об этом пишет либеральный американский журнал.
Нужно было все же осилить текст. Это один из лучших материалов по исторически быстрой трансформации института семьи в современном мире. И сравнивает автор не нуклеарные семьи (отец, мать и дети) с нетрадиционными, а нуклеарные и расширенные (многопоколенческие).
Масса интересной статистики и наблюдений, приведу некоторые особенно важные моменты:
- В 2005 году в США 85% детей из состоятельных семей по достижению матерью 40 лет жили в полных семьях . Среди семей “рабочего класса” этот показатель составил всего 30%. У девушек с высшим образованием шанс на брак длительностью минимум 20 лет составляет 78%, у девушек без оного - всего 40%. Полная, благополучная семья в США - полноценный признак привилегированности, элитарности;
- У ребенка, родившегося в бедной, но полной семье, шанс выбраться из бедности на 30% выше, чем у такого же ребенка, живущего с одним родителем (матерью);
- Образованные и обеспеченные “прогрессисты” поддерживают толерантность в отношении семейной структуры только в общем, но когда речь конкретно о них самих, то ожидания и представления более консервативные. Опрос в Калифорнии показал, что люди с высшим образованием в очень либеральном штате гораздо менее терпимы к мысли о внебрачных детях, чем люди без образования;
- В США начинается восстановление института расширенной семьи. В частности, сокращается численность одиноких пожилых людей. В 2016 году 44% людей, покупавших дома, планировали в них пространство для своих родителей, на что рынок отреагировал изменением планировки предлагаемой недвижимости.
Успех нуклеарной семьи в историческом плане был очень краткосрочным, поскольку, как доказывает автор, это априори очень хрупкая конструкция в сравнении с семьей расширенной. Эссе, по большому счету, и является апологией социализации и горизонтальных связей, а также разных форм расширенных семей.
Полноценная, здоровая, многочисленная семья - это привилегированность и элитарность. Об этом пишет либеральный американский журнал.
The Atlantic
The Nuclear Family Was a Mistake
The family structure we’ve held up as the cultural ideal for the past half century has been a catastrophe for many. It’s time to figure out better ways to live together.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На официальном сайте Верховного лидера Ирана Аятоллы Хаменеи было опубликовано видео, в котором играющего в гольф Дональда Трампа убивает иранский стелс-БПЛА в качестве акта мести за убийство Касема Сулеймани.
Правда, случилось это пока только в мультипликационном формате.
По всей видимости, иранцы хотят осуществить свою месть очень тонким и изощренным способом, и план их заключен в том, чтобы Трамп умер от смеха.
Правда, случилось это пока только в мультипликационном формате.
По всей видимости, иранцы хотят осуществить свою месть очень тонким и изощренным способом, и план их заключен в том, чтобы Трамп умер от смеха.
В свете казахских событий некоторые российские телеграм-каналы сетовали на отсутствие какой-либо внятной экспертизы по Казахстану. Все произошло неожиданно, хотя речь шла о ближайшем соседе.
Но зачем удивляться отсутствию экспертизы по Казахстану, который по крайней мере является другим государством. Нет никакой экспертизы по Северному Кавказу, вместо нее - либо националистические пустые эмоции, либо ярко выраженный ориентализм.
Недавно на федеральном канале писатель Прилепин призвал признать Северную Осетию. Я его, кстати, всецело поддерживаю - признавать Осетию нужно в любой ипостаси и форме, это благое дело.
Но, как здесь верно заметили, программа шла в записи. Признание Северной Осетии пробилось через сонм редакторов, режиссеров и прочей публики. То есть журналисты федерального канала в полном неведении по поводу положения дел в регионе, до которого из Москвы лететь два часа.
Сейчас, к примеру, активно обсуждается очередной виток конфликта между Чечней и Ингушетией в контексте высказываний Рамзана Кадырова. Они снова оживили набор мифов о каком-то особом режиме в Чечне.
Да, он особый, но только в плане политической российскости, доведенной до 146%. Есть целая сетка СМИ и каналов, перманентно строящих “русский мир”. Вот Чечня в ее нынешнем виде - это и есть рафинированный, чистый “русский мир” на Кавказе.
Ее глава ни в коем случае не выдумывает никаких правил, а всего лишь копирует федеральную модель поведения. Он не делает ничего такого, чего бы в той или иной форме не делали в центре. Но “экспертизы” для понимания этой нехитрой истины в стране практически нет.
Но зачем удивляться отсутствию экспертизы по Казахстану, который по крайней мере является другим государством. Нет никакой экспертизы по Северному Кавказу, вместо нее - либо националистические пустые эмоции, либо ярко выраженный ориентализм.
Недавно на федеральном канале писатель Прилепин призвал признать Северную Осетию. Я его, кстати, всецело поддерживаю - признавать Осетию нужно в любой ипостаси и форме, это благое дело.
Но, как здесь верно заметили, программа шла в записи. Признание Северной Осетии пробилось через сонм редакторов, режиссеров и прочей публики. То есть журналисты федерального канала в полном неведении по поводу положения дел в регионе, до которого из Москвы лететь два часа.
Сейчас, к примеру, активно обсуждается очередной виток конфликта между Чечней и Ингушетией в контексте высказываний Рамзана Кадырова. Они снова оживили набор мифов о каком-то особом режиме в Чечне.
Да, он особый, но только в плане политической российскости, доведенной до 146%. Есть целая сетка СМИ и каналов, перманентно строящих “русский мир”. Вот Чечня в ее нынешнем виде - это и есть рафинированный, чистый “русский мир” на Кавказе.
Ее глава ни в коем случае не выдумывает никаких правил, а всего лишь копирует федеральную модель поведения. Он не делает ничего такого, чего бы в той или иной форме не делали в центре. Но “экспертизы” для понимания этой нехитрой истины в стране практически нет.
Один из символически важных аспектов чечено-ингушского территориального спора является исторический Галанчожский район.
Район был упразднен в 1944 году после депортации чеченцев и ингушей, но по их возвращению восстановлен не был. Селиться в Галанчоже запрещалось. В постсоветское время территориальная принадлежность этих земель оспаривалась ингушами и чеченцами в том числе и потому, что здесь много памятников, представляющих историческую ценность.
Небольшой кусок земель района восточнее Фортанги (чеч.Мартанга) отошел Чечне как раз после соглашения между Кадыровым и Евкуровым. Но в общем судьба Галанчожского района является ярким отражением административно-территориальной политики на Северном Кавказе.
Дело в том, что южную часть Галанчожа, почти 300 кв.км., Грузия возрожденной ЧИ АССР так и не вернула.
В сухом остатке мы имеем следующее. Чеченцы и ингуши ведут территориальный спор за не самые большие клочки земли. В то же самое время Грузия, главный бенефициар депортации кавказских народов (всего Грузии прирезали в 1944 году почти 7000 кв.км. земель на северной стороне хребта), продолжает владеть 300 кв.км. территории исторического Галанчожа вместе с башнями, склепами и кладбищами.
И одновременно усиленно изображать из себя борца с Россией и лучшего друга чеченцев и ингушей, которых в Тбилиси очевидно считают не самыми умными людьми. Какое-никакое, но все же государство. Иной уровень сложности и преемственности в политике.
Район был упразднен в 1944 году после депортации чеченцев и ингушей, но по их возвращению восстановлен не был. Селиться в Галанчоже запрещалось. В постсоветское время территориальная принадлежность этих земель оспаривалась ингушами и чеченцами в том числе и потому, что здесь много памятников, представляющих историческую ценность.
Небольшой кусок земель района восточнее Фортанги (чеч.Мартанга) отошел Чечне как раз после соглашения между Кадыровым и Евкуровым. Но в общем судьба Галанчожского района является ярким отражением административно-территориальной политики на Северном Кавказе.
Дело в том, что южную часть Галанчожа, почти 300 кв.км., Грузия возрожденной ЧИ АССР так и не вернула.
В сухом остатке мы имеем следующее. Чеченцы и ингуши ведут территориальный спор за не самые большие клочки земли. В то же самое время Грузия, главный бенефициар депортации кавказских народов (всего Грузии прирезали в 1944 году почти 7000 кв.км. земель на северной стороне хребта), продолжает владеть 300 кв.км. территории исторического Галанчожа вместе с башнями, склепами и кладбищами.
И одновременно усиленно изображать из себя борца с Россией и лучшего друга чеченцев и ингушей, которых в Тбилиси очевидно считают не самыми умными людьми. Какое-никакое, но все же государство. Иной уровень сложности и преемственности в политике.
"Не должно быть никаких Татарстанов или Башкортостанов на территории России. Слова — это не русские, а территории как раз русские. Татары и башкиры свободно живут по всей стране, и имеют такое же право не иметь национальные республики, как не имеет своей республики русский народ”.
Русский национализм, как верно писала Лиа Гринфельд, не сумел развиться до гражданской фазы и так и остался этническим и коллективистским. В рамках такого типа национализма постоянно подчеркивается доминантная "государствообразующая" роль одной этнической группы по отношению к другим.
Уникальность нации, соответственно, выводится не из ее объективных достижений, даже когда они несомненны, а из абстракций вроде «таинственной души», «особого духа» итп. Отсюда же – особые страдания по земле и психологическая потребность называть Татарстан, Башкортостан или Дагестан «русской землей».
Это рессентимент в чистом виде. Выше человек, по сути, пишет, что русский мир – это территория, где все должны жить одинаково плохо. Есть право только не иметь и быть под сапогом, считая это особенностью душевного строя и исторической данностью. Общей может быть только несвобода и придавленность.
Обратная логика – и у русских есть право на свои республики в рамках федерации– в этом дискурсе не работает. В итоге получается, что сначала тебе почему-то мешают республики, потом всякие "неместные" языки, потом их живые носители. Чем? Фактом своего существования. «Нечего тут ходить».
Русский национализм, как верно писала Лиа Гринфельд, не сумел развиться до гражданской фазы и так и остался этническим и коллективистским. В рамках такого типа национализма постоянно подчеркивается доминантная "государствообразующая" роль одной этнической группы по отношению к другим.
Уникальность нации, соответственно, выводится не из ее объективных достижений, даже когда они несомненны, а из абстракций вроде «таинственной души», «особого духа» итп. Отсюда же – особые страдания по земле и психологическая потребность называть Татарстан, Башкортостан или Дагестан «русской землей».
Это рессентимент в чистом виде. Выше человек, по сути, пишет, что русский мир – это территория, где все должны жить одинаково плохо. Есть право только не иметь и быть под сапогом, считая это особенностью душевного строя и исторической данностью. Общей может быть только несвобода и придавленность.
Обратная логика – и у русских есть право на свои республики в рамках федерации– в этом дискурсе не работает. В итоге получается, что сначала тебе почему-то мешают республики, потом всякие "неместные" языки, потом их живые носители. Чем? Фактом своего существования. «Нечего тут ходить».
Телеграм обсуждает слова главы Чечни о том, что республика ежегодно получает 300 млрд рублей дотаций. Откуда эта цифра, не совсем понятно. Решил посмотреть, какой объем дотаций запланирован на выравнивание бюджетной обеспеченности субъектов в 2022 году.
В стране 62 дотационных региона. Дотируются даже крупные промышленные субъекты вроде Челябинской области. Дотируется Краснодарский край, дотируется Ростовская область. Ставропольский край получает дотаций столько же, сколько РСО-Алания и КБР вместе взятые.
Объем дотаций в Чечне на 2022 год запланирован на уровне 36,8 млрд рублей. Для сравнения в Дагестане – 80 млрд рублей, в Якутии — 56,8 млрд рублей, в Камчатском крае — 44 млрд рублей, в Алтайском крае — 32,5 млрд рублей, в Крыму – 22.7 млрд рублей.
Другая интересная и новая статистическая модель для прогнозирования доходов региональных бюджетов – налоговый потенциал регионов. В 2022 году 23% налогового потенциала огромной страны придется на Москву, то есть каждый четвертый рубль.
В общем все это - дикая, искусственная сверхцентрализация, имеющая очень много негативных импликаций для страны и ее регионов.
В стране 62 дотационных региона. Дотируются даже крупные промышленные субъекты вроде Челябинской области. Дотируется Краснодарский край, дотируется Ростовская область. Ставропольский край получает дотаций столько же, сколько РСО-Алания и КБР вместе взятые.
Объем дотаций в Чечне на 2022 год запланирован на уровне 36,8 млрд рублей. Для сравнения в Дагестане – 80 млрд рублей, в Якутии — 56,8 млрд рублей, в Камчатском крае — 44 млрд рублей, в Алтайском крае — 32,5 млрд рублей, в Крыму – 22.7 млрд рублей.
Другая интересная и новая статистическая модель для прогнозирования доходов региональных бюджетов – налоговый потенциал регионов. В 2022 году 23% налогового потенциала огромной страны придется на Москву, то есть каждый четвертый рубль.
В общем все это - дикая, искусственная сверхцентрализация, имеющая очень много негативных импликаций для страны и ее регионов.
Татьяна Становая пишет:
“Вообще, если всерьез рассуждать о признании ДНР и ЛНР, то нужно понимать, что признавать там нечего. В том смысле, что по уровню "государственности" (прости Господи) это ничто по сравнению с теми же Абхазией и Южной Осетией, где де-факто все было уже независимо, выстроено и работало.
То есть Москве…придется неизбежно полностью переделывать тамошние "режимы" под что-то более дееспособное (я даже не говорю приличное, дееспособное -с точки зрения бюджетного управления, экономики, социальной сферы и прочее). На сегодня это военные диктатуры, где даже диктатор внешний.
И я совершенно не вижу, как это помогает защитить стратегические интересы безопасности в контексте нынешних переговоров с Западом”.
Нынешнее южноосетинское руководство зачем-то пытается упорно поставить республику на одну доску с ЛДНР, проводя несуществующие параллели и принижая тем самым и Южную Осетию, и подвиг ее народа, и государственные институты, которые дотянули республику до частичного международного признания.
Республику с худо-бедно выстроенной государственностью на протяжении минимум пяти лет превращают в ничто, в некий wasteland, оторванный от единой Осетии и всего осетинского, безнадежно застрявший в середине прошлого века. Изменится ли этот вектор после апрельских выборов – один из главных вопросов грядущей президентской кампании.
“Вообще, если всерьез рассуждать о признании ДНР и ЛНР, то нужно понимать, что признавать там нечего. В том смысле, что по уровню "государственности" (прости Господи) это ничто по сравнению с теми же Абхазией и Южной Осетией, где де-факто все было уже независимо, выстроено и работало.
То есть Москве…придется неизбежно полностью переделывать тамошние "режимы" под что-то более дееспособное (я даже не говорю приличное, дееспособное -с точки зрения бюджетного управления, экономики, социальной сферы и прочее). На сегодня это военные диктатуры, где даже диктатор внешний.
И я совершенно не вижу, как это помогает защитить стратегические интересы безопасности в контексте нынешних переговоров с Западом”.
Нынешнее южноосетинское руководство зачем-то пытается упорно поставить республику на одну доску с ЛДНР, проводя несуществующие параллели и принижая тем самым и Южную Осетию, и подвиг ее народа, и государственные институты, которые дотянули республику до частичного международного признания.
Республику с худо-бедно выстроенной государственностью на протяжении минимум пяти лет превращают в ничто, в некий wasteland, оторванный от единой Осетии и всего осетинского, безнадежно застрявший в середине прошлого века. Изменится ли этот вектор после апрельских выборов – один из главных вопросов грядущей президентской кампании.