vana kanto de la artefarita kuniklo
十年前的洞26年才修 你校计科之强 https://www.bilibili.com/video/BV1swtnzSEKt
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当充值不能有小数点但可以科学计数法
@倒吸一桶凉皮:
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发布日期:2025-08-05 10:57:51
顺便一说 苏州户籍科落户真的可以把唯一家属填成自己 前端不拦后端不核 和上面一对卧龙凤雏
（前提是真的联系不到家里人
https://fxtwitter.com/ansel_flipradio/status/2047871747199000698
其实对于文中提到的很多事情我自己的观感毋宁说是相反的 至少近10年来从文学界影视界考古界的产出看很难说无所作为 也涌现了一批可圈可点的新锐 我自己偶尔也听听S.H.E. 拿来怀旧 不过文化已死这种论调看来还是为时尚早 倒是如果真就把自己困在十年前的文化作品里出不来的话 与其说文化已死 倒不如先看看自己接纳新形态作品的能力是不是已然退化了
其实对于文中提到的很多事情我自己的观感毋宁说是相反的 至少近10年来从文学界影视界考古界的产出看很难说无所作为 也涌现了一批可圈可点的新锐 我自己偶尔也听听S.H.E. 拿来怀旧 不过文化已死这种论调看来还是为时尚早 倒是如果真就把自己困在十年前的文化作品里出不来的话 与其说文化已死 倒不如先看看自己接纳新形态作品的能力是不是已然退化了
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文化已死：当绝大多数人听的音乐，读的书都来自10年前...
为准备新的节目，我梳理中国的图书畅销榜，不管是当当网，还是微信读书的“新书榜“（不是总榜），发现在2026年，榜单上的书依然是老书，微信上兴许还有大家不太知道的书《省委班子》（2010年出版），《基层风云》（20
Forwarded from 顶级屠户
匿名经验
从与重庆某个社群空间的运营者与社群伙伴们的谈话中总结出的生存和斗争经验。该空间截至目前（2026年5月）已经存活三年半，活动频率稳定在每周1-2次，活动主题通常与当前热点议题和反威权政治直接相关，嘉宾常有海内外知名人士，其中很多人是有关部门严密监控的对象，另一些非常有名并且有时带有海外背景。至今为止，所有活动正常举行，从未遭遇过直接的对抗或暴力。
以下全部是我的思考总结，与原本的对话内容没有直接关联，也无法代表身处该社群空间中的人的观念。
1. 在无处不在的审查机制面前显得尽可能无害，看起来“乖”比实际上无害更重要，因为看起来你在与一个大于你的体系打交道，但这个体系却是由等于你的人组成的。
2. 不要恐惧与身处暴力机器内部的人发展关系；警察、国保、国安、当地文保部门等公职人员通常目睹过更多体制黑暗面，已经持有反对当前体制的立场的可能性甚至比一般平民更大，只是因为小市民的软弱性无法使自己退出这些暴力机关。
3. 很多暴力机器内部的人喜欢独立书店，很多独立书店能存活至今很大一部分原因是这部分人的“枪口抬高一寸”，包括这个空间的社群成员中也有警察和检察官；这从功利角度上说是发展“关系”，找“后台”，但在直接与暴力机关站在对立面的同时保持自身安全并不可能的情况下，尽可能地腐化暴力机关内部的成员，使体系动员能力下降，甚至使体系内部出现某种程度的松动，是一种主动为反抗创造先决条件的行为。
Case study 1: 这个空间里有频繁出现的社群成员是公开的警察，会通知运营者其同事上门突击检查的时间。运营者与一些上门检查过的警察也打好了关系，警察上门频率逐渐变少，检查也逐渐睁一只眼闭一只眼，甚至不再突击检查，而是主动通知运营者下一次上门是什么时候，让运营者在那个时间做好准备。
4. 与工作内容就是监视你的人（通常是社区网格员，有时是民警，更坏的是国保、国安）处好关系，至少保持表面上的好脸色，因为他们是与你打交道最多的人，也是生活最受你影响的人。让他们的工作更好办，给上面更好交代，他们就更不容易找你麻烦。与此相反的是跟他们的关系越差，他们就会越想求助于更高的权力，来彻底除掉你这个心头之患。这并不等于要主动与他们合作，甚至有的时候可以反过来利用对方。
Case study 2: 负责全天坐在这个空间门口监视的人（空间运营者并未告诉我具体官职，推测是网格员或者基层民警）每天坐到六点准时拍照打卡下班。为了保险，运营者从未在六点之前开展过任何活动，并且时而与该公职人员攀谈，混熟后告诉该公职人员可以每次多拍几张，那样就不用天天来了。其采纳了运营者的建议，后来渐渐转为半个月来一次。
5. 必要时利用装傻作为武器，公然而不要脸地撒谎。大部分时候他们需要的只是一个乐意合作的态度，“事实”并不重要。他们不关注你，很大概率也不在意你所信仰的东西或者所代表的意识形态，只关注你的行为造成的社会影响。
Case study 3: 上门检查的民警通知空间的运营者，空间里有一张写了名言的海报，说出这句名言的名人涉及“意识形态”。运营者装傻说：“ta有吗？我分不清外国人名，根本不知道这个人是谁，以后撤掉就好了。”结果民警看到运营者的态度，甚至没有让其撤掉海报。
6. 经济危机中虽然维稳会成为重点项目，但与此同时这个维稳机器中最基层的那部分人生计最先受到影响。未来只会出现一队更过劳、更疲惫、对政权的信仰（如果有的话）更受到打击、更难以维稳工作的薪水养活自己和家人的维稳者，使上面所说的步骤更容易开展。
7. 重庆是一个地理上为反抗提供了很多空间的城市，因为它的形态高度不规则，不像平原城市那样一览无余。表现在具体层面上，就是因为路比较难走，加上很多东西都藏在犄角旮旯里，重庆的网格员开展工作时更难把片区中的一切纳入眼中，而且体力消耗较大，下班后一般也不会在自己负责的片区逗留。加上很多地方监控拍不到。
8. 公安机关的监控系统其实很薄弱，没有想象中那么现代。监控录像可能只保存很短的时间（这里是一周），甚至有些根本不会保存；然而他们有很多其它的方式去定位你，比如传统的人际关系，网格员自己的观察之类。
9. 如果空间的性质是商业，尽可能地让他们认为你运营这个空间只是为了赚钱，不要让他们怀疑你干这个不是为了钱。尽量强调这个空间为你创造的经济效益，比如店的收入给你付了房租，办活动是为了招揽生意，贴某张海报或者摆放某些物品是为了装逼，以从你热爱装逼的客户群里捞钱。如果你的店容易给人带来“文艺逼”“亚逼”“主理人xx”的印象，利用这种印象。
10. 如果空间的性质与商业无关，那么空间的公众面向（或者说路人面向）并没有那么重要。你的空间自有方式被人所知。
Case study 4: 一个社群伙伴在成都以个人目的租用了一个空间，决定以开放会员名额的形式把空间分享给自己的朋友和其他本地社群伙伴。会员越来越多，会费已经覆盖了大部分的房租，空间有活动的时段也变得更多，事实上成为了一个文化集散地。由于没有任何公众宣传的部分，仅被有关部门定性为个人行为，截至目前没有遇到过麻烦。
11. 不要公开宣传活动，哪怕是在墙外社交媒体。活动信息最好以私聊群发的方式传播，最大的宣传渠道不能大于微信朋友圈。如果空间有商业性质，最开始可以在社交媒体上适当宣传自己的空间，在第一次炸号之后，社交媒体账号就要以发布日常为主，不能发布任何公开的活动信息。
12. 如果活动参与者中有敏感人物，尤其是嘉宾是这类人物的情况，不要在活动信息中写明这些人物的名字。总体上来说，活动细节在宣传中尽量保持模糊。
13. 不要主动打探社群伙伴的名字、职业、出身背景等个人信息。如果对方选择主动公开，不要让任何人因为自己的身份感到被边缘化。
14. 如果想认识更多与你空间性质相似的场景中比较活跃的人物，尤其是一些“大人物”，在该行业头部企业或者涉及该行业的媒体工作很有帮助。人际关系需要多年的积累和主动维系。与很多家喻户晓的大人物产生接触远比你能想象到的更容易。
从与重庆某个社群空间的运营者与社群伙伴们的谈话中总结出的生存和斗争经验。该空间截至目前（2026年5月）已经存活三年半，活动频率稳定在每周1-2次，活动主题通常与当前热点议题和反威权政治直接相关，嘉宾常有海内外知名人士，其中很多人是有关部门严密监控的对象，另一些非常有名并且有时带有海外背景。至今为止，所有活动正常举行，从未遭遇过直接的对抗或暴力。
以下全部是我的思考总结，与原本的对话内容没有直接关联，也无法代表身处该社群空间中的人的观念。
1. 在无处不在的审查机制面前显得尽可能无害，看起来“乖”比实际上无害更重要，因为看起来你在与一个大于你的体系打交道，但这个体系却是由等于你的人组成的。
2. 不要恐惧与身处暴力机器内部的人发展关系；警察、国保、国安、当地文保部门等公职人员通常目睹过更多体制黑暗面，已经持有反对当前体制的立场的可能性甚至比一般平民更大，只是因为小市民的软弱性无法使自己退出这些暴力机关。
3. 很多暴力机器内部的人喜欢独立书店，很多独立书店能存活至今很大一部分原因是这部分人的“枪口抬高一寸”，包括这个空间的社群成员中也有警察和检察官；这从功利角度上说是发展“关系”，找“后台”，但在直接与暴力机关站在对立面的同时保持自身安全并不可能的情况下，尽可能地腐化暴力机关内部的成员，使体系动员能力下降，甚至使体系内部出现某种程度的松动，是一种主动为反抗创造先决条件的行为。
Case study 1: 这个空间里有频繁出现的社群成员是公开的警察，会通知运营者其同事上门突击检查的时间。运营者与一些上门检查过的警察也打好了关系，警察上门频率逐渐变少，检查也逐渐睁一只眼闭一只眼，甚至不再突击检查，而是主动通知运营者下一次上门是什么时候，让运营者在那个时间做好准备。
4. 与工作内容就是监视你的人（通常是社区网格员，有时是民警，更坏的是国保、国安）处好关系，至少保持表面上的好脸色，因为他们是与你打交道最多的人，也是生活最受你影响的人。让他们的工作更好办，给上面更好交代，他们就更不容易找你麻烦。与此相反的是跟他们的关系越差，他们就会越想求助于更高的权力，来彻底除掉你这个心头之患。这并不等于要主动与他们合作，甚至有的时候可以反过来利用对方。
Case study 2: 负责全天坐在这个空间门口监视的人（空间运营者并未告诉我具体官职，推测是网格员或者基层民警）每天坐到六点准时拍照打卡下班。为了保险，运营者从未在六点之前开展过任何活动，并且时而与该公职人员攀谈，混熟后告诉该公职人员可以每次多拍几张，那样就不用天天来了。其采纳了运营者的建议，后来渐渐转为半个月来一次。
5. 必要时利用装傻作为武器，公然而不要脸地撒谎。大部分时候他们需要的只是一个乐意合作的态度，“事实”并不重要。他们不关注你，很大概率也不在意你所信仰的东西或者所代表的意识形态，只关注你的行为造成的社会影响。
Case study 3: 上门检查的民警通知空间的运营者，空间里有一张写了名言的海报，说出这句名言的名人涉及“意识形态”。运营者装傻说：“ta有吗？我分不清外国人名，根本不知道这个人是谁，以后撤掉就好了。”结果民警看到运营者的态度，甚至没有让其撤掉海报。
6. 经济危机中虽然维稳会成为重点项目，但与此同时这个维稳机器中最基层的那部分人生计最先受到影响。未来只会出现一队更过劳、更疲惫、对政权的信仰（如果有的话）更受到打击、更难以维稳工作的薪水养活自己和家人的维稳者，使上面所说的步骤更容易开展。
7. 重庆是一个地理上为反抗提供了很多空间的城市，因为它的形态高度不规则，不像平原城市那样一览无余。表现在具体层面上，就是因为路比较难走，加上很多东西都藏在犄角旮旯里，重庆的网格员开展工作时更难把片区中的一切纳入眼中，而且体力消耗较大，下班后一般也不会在自己负责的片区逗留。加上很多地方监控拍不到。
8. 公安机关的监控系统其实很薄弱，没有想象中那么现代。监控录像可能只保存很短的时间（这里是一周），甚至有些根本不会保存；然而他们有很多其它的方式去定位你，比如传统的人际关系，网格员自己的观察之类。
9. 如果空间的性质是商业，尽可能地让他们认为你运营这个空间只是为了赚钱，不要让他们怀疑你干这个不是为了钱。尽量强调这个空间为你创造的经济效益，比如店的收入给你付了房租，办活动是为了招揽生意，贴某张海报或者摆放某些物品是为了装逼，以从你热爱装逼的客户群里捞钱。如果你的店容易给人带来“文艺逼”“亚逼”“主理人xx”的印象，利用这种印象。
10. 如果空间的性质与商业无关，那么空间的公众面向（或者说路人面向）并没有那么重要。你的空间自有方式被人所知。
Case study 4: 一个社群伙伴在成都以个人目的租用了一个空间，决定以开放会员名额的形式把空间分享给自己的朋友和其他本地社群伙伴。会员越来越多，会费已经覆盖了大部分的房租，空间有活动的时段也变得更多，事实上成为了一个文化集散地。由于没有任何公众宣传的部分，仅被有关部门定性为个人行为，截至目前没有遇到过麻烦。
11. 不要公开宣传活动，哪怕是在墙外社交媒体。活动信息最好以私聊群发的方式传播，最大的宣传渠道不能大于微信朋友圈。如果空间有商业性质，最开始可以在社交媒体上适当宣传自己的空间，在第一次炸号之后，社交媒体账号就要以发布日常为主，不能发布任何公开的活动信息。
12. 如果活动参与者中有敏感人物，尤其是嘉宾是这类人物的情况，不要在活动信息中写明这些人物的名字。总体上来说，活动细节在宣传中尽量保持模糊。
13. 不要主动打探社群伙伴的名字、职业、出身背景等个人信息。如果对方选择主动公开，不要让任何人因为自己的身份感到被边缘化。
14. 如果想认识更多与你空间性质相似的场景中比较活跃的人物，尤其是一些“大人物”，在该行业头部企业或者涉及该行业的媒体工作很有帮助。人际关系需要多年的积累和主动维系。与很多家喻户晓的大人物产生接触远比你能想象到的更容易。
❤10🤔1
https://erxg.vercel.app
https://github.com/ItozakuraClinic/eRxGen
#tools_addiction
最近发现有人还是有网购pr80的需求 既然政策收紧 多年前准备的小玩具也该放出来了
https://github.com/ItozakuraClinic/eRxGen
#tools_addiction
最近发现有人还是有网购pr80的需求 既然政策收紧 多年前准备的小玩具也该放出来了
🤯4
Forwarded from ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ
我终于知道最后一面的意思了。
是再也不见，是再也不会见，是再也见不到，是从此以后无论去往哪里无论拨打哪个号码使用哪个工具，是无论付出什么代价花去多少精力，也都找不到看不见的一面。
是最后，也是永远。
🙏
telegra.ph/父后五日-05-05 | source
是再也不见，是再也不会见，是再也见不到，是从此以后无论去往哪里无论拨打哪个号码使用哪个工具，是无论付出什么代价花去多少精力，也都找不到看不见的一面。
是最后，也是永远。
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父后五日。
亲人离开之后，一个人在世界上的计时就有了新的系统。 —— 新系统运行，始于老李离开的那一天。 老李离开的两天内，火化入土。火化的第三天，运坟。老李离开的第七天是头七，往后依次是三七五七。从此往后，一个人在正常的社会时间之外，拥有了绑定自己专属的时间系统。 系统里的重要节点，都是从这个世界出发，和另外一个世界约定的往来内容。 什么时候需要纪念，什么时候需要告别，什么时候相信他回来，什么时候不能去打扰，什么时候去共庆，什么时候可以遗忘，就都有了依据。 第三天。 上午，我和老战收拾着老李的衣服，边收拾边唠叨。…