Канал Артёма Беседина
233 subscribers
438 photos
26 videos
257 links
Редактор и обозреватель «Эха»
Download Telegram
Нельзя над больными смеяться, конечно, но в качестве аргумента против празднования Хеллоуина движение "сорок сороков" сообщает изумленной публике, что "Хеллоуин воспевает культ гробиков, что ведет к деморализации молодежи". Я не специалист, но по-моему это какая-то дискредитация.
Forwarded from Весь Магадан
В «Таких делах» вышла история фотографа и фоторедактора Дарьи Асланян о подростковом военно-патриотическом объединении из Самарской области.

Это нейтральный по стилистике и абсолютно потрясающий текст (отдельно - выдающиеся фото) о России 2023.

https://takiedela.ru/2023/10/kto-soblaznit-odnogo-iz-malykh-sikh/
Поразительно, как много людей пишут в эти дни, что Диана Арбенина, мол, сломалась, прогнулась, ее надавили, заставили, она изменила позицию вынужденно. Не было у Дианы Арбениной никакой позиции. Причем никогда. А если была, то мы о ней ничего не знаем. Потому что Диана Арбенина высказывалась максимально обтекаемо и, так сказать, поэтично, и любые ее высказывания ни к чему подтянуть было нельзя. Диана Арбенина всегда была чемпионкой по сидению на нескольких стульях сразу: быть гей-иконой и петь шансончик с Дятловым на первом канале, никогда не вступаясь за ЛГБТ-сообщество (и открещиваясь: «в "голубой список" я попала по ошибке!»), выпускать как бы антивоенную лирику максимально абстрактную и в те же дни фоткаться с Киркоровым в обнимочку. Я думаю, что Лолита Милявская, выступающая на тех же федеральных каналах, в тысячу раз честнее и последовательнее Дианы Сергеевны Арбениной.

Когда был аналогичный скандал про Рому Зверя, на "Холоде" был монолог его бывшей продюсерки, которая так и говорила — Роме было удобно и приятно получать одобрение с обеих сторон. И до какого-то времени у него это получалось. Вот и с Арбениной так же. Приятно, наверное, думать, что кто-то из талантливых популярных артистов был на антивоенной стороне, но поводом так думать про Арбенину были только нападки на нее со стороны зет-активистов, а не какие-то действительно конкретные ее заявления.

«Ты идешь на чужую войну, за что проклята эта страна» — вот за эти строчки зацепились фанаты запретительского движа, и за эти же строчки держались те, кому было приятно думать, что Арбенина антивоенный артист. А к кому это обращено? Кто идет на чужую войну? А что он идет туда делать? Восстанавливать справедливость, может быть? Нести мир огнем и мечом? А какая страна проклята?

«Кто ответит за слезы детей // За безумие взрослых людей // Гибнут мальчики как снегири // Поле мёртвых, назад не смотри». Это всё хорошие слова, но на их основании говорить, что Арбенина действительно осудила российскую агрессию в Украине, нельзя. Эти же слова в разной мере говорят и артисты, выступающие на пророссийских позициях. Мало того — это те же слова, которые она сказала вот на днях, спев с женой российского военного и за которые антивоенное сообщество сейчас ее осуждает.

Честно говоря, даже Земфира с ее «в Мариуполе полночь» высказалась более ясно.

Я далек от того, чтобы требовать от каждого артиста высказаться и готов понять тех, кто молчит, но меня вот заинтересовало именно горячее желание удержать артиста на двух стульях еще подольше. Нет, ну слушайте, пусть человек с первого канала будет соответствовать первому каналу. Сколько можно.
Forwarded from Dmitry Danilov
БОЛЬ

Было больно
Ну да, было больно
Ну так, терпимо
На самом деле
Любая боль терпима
Пока не теряешь сознание

В общем, да
Было больно

Анестезиолог
Сделал один укол, другой
Спросил его
С ироничной улыбкой
Ну что, больно не будет
Нет, сказал анестезиолог
Больно не будет
Так, будете просто чувствовать
Что в глазу что-то делают
А больно не будет

И было больно
В конце операции
Финальный укол
И наложение швов
Да, было больно
Было очень больно

Вроде бы
Современная медицина
Так устроена
Что больно быть не должно
Вроде бы надо возмутиться
Что ли
Почему больно
Почему мне больно
Какого хрена мне больно
По какому праву мне больно

По праву человека
Тебе больно
Мне больно
По праву человека
По принципу принадлежности
К человеческому роду
Адам согрешил
И тебе больно
И мне больно
И всё так пошло
Больно, больно всем нам

У меня на литературных курсах
Недавно, на днях
Занимался парень
По имени А́дам
Чеченец, хороший писатель
И человек
Хорошо бы у него
Всё получилось
Пусть у него всё получится
Впрочем, это другая история

Больно
Когда лежишь
На операционном столе
Голова в такой, знаете
Лунке
В углублении
Чтобы пациент
Особо не дёргался
Больно, конечно
Когда хирургический инструмент
Входит в глаз
Это очень больно

Это очень больно
Когда посреди
Южной степи
Осколок влетает
В ногу и руку
И в глаз
И страшная боль
И дико, беспомощно больно
И пока довезут
До этого, как его
Медпункта
До этой самой
Как её
Медицинской помощи
И вот, довезли
И страшная боль
Орущая боль
И нету ноги
И руки
И глаза
Такая вот жизнь

Это дико больно
Когда танцевал
На танцевальной площадке
Совершал танцевальные движения
И тебе было весело
И тебя вдруг схватили
И сделали такие вещи
От которых
От которых
В общем, от которых
Происходит такое
Что лучше и не говорить
Об этом
Что-то такое
От чего остаются
Покалеченные, расчленённые
Обгорелые тела
Которые потом
Опознают по ДНК
Этот вот Цви Асаэль
А этот вот
Борис Михайлович Ашкенази
И другие

А ещё эти вот люди
Асмаа Мухаммед Хасан Абу аль-Атта
Расми аль-Саварка
Ислам Раафат Мухаммед Айяд
И другие

Им всем было больно
И все они умерли

И в этом контексте
Как-то по-другому
Воспринимается боль
Во время хирургической операции
На глазу
Во время глазной операции
Да, больно, но
Да, больно, но
Больно, больно, но

Спаси, Господи
Цви Асаэля
И Бориса Михайловича спаси
А Асмаа Мухаммеда Хасана спаси
И Расми спаси
И Ислама Раафата Мухаммеда спаси
Петю спаси нашего
Вову спаси
Толяна нашего, если можно
Лёшу спаси
Колю и Гришу спаси
Всех наших
Матвеев, Паш и Сергеев

Спаси и помилуй, Господи
Всех

Серое туманное утро
Серое небо
Наступающий день
Господь не отвечает
Господь молчит
Наваливается на нас
Новый серый день
Новые заботы наши
Мелкие и крупные
Наваливается на нас
Вся наша жизнь

Мы не можем ничего ожидать
Мы не можем ничего требовать

Прощайте, Расми аль-Саварка
Прощайте, Вова, Толян и Лёша
Прощайте, Борис Михайлович Ашкенази

В стихотворениях часто пишут
Пусть вам приснится
То-то и то-то
Родные берёзки
Прокопьевск, Мичуринск и Грязи
Родной сектор Газа
Рамат-Ган и Ашдот
Но это всё фигня
Пусть вам
Ничто не приснится
Будьте в покое
Да оставит вас в покое
Родная земля

Операция заканчивается
Врач говорит
Ну вот и всё
Лежать можно
На правом и левом боку
А на спине не надо
Завтра осмотр
И выписка
Давайте, садитесь тихонечко
На это вот креслице
И уезжайте

И пусть у вас
Всё будет
Хорошо.
Forwarded from RIA_Kremlinpool
Зюганов сообщил, что обсудил с Путиным «образ будущего» России
Есть два способа кризисного управления негативными инфоповодами.

Способ первый, самый тупой, но почему-то эффективный — все отрицать. «Нет, это не мы, но они все равно заслужили, а мы ещё не начинали, а вообще ничего на самом деле не было». Так было всегда, но, по-видимому, в не-мирное время этот способ работает несколько хуже.

Способ второй, требующий чуть более тонкой предварительной настройки — все признавать. «Да, это мы, вот такие мы орки, хи-хи, оркестр, кувалдирование, всех ограбим и убьём». Челюсть самопроизвольно принимает очертания троллфейса, под мрачный электронный бит люди в балаклавах что-то штурмуют.

На ровном месте, как уже было сказано, использовать этот метод нельзя, поэтому медиапотребителя сначала подсаживают на шок-контент. Смотри, Ваня, мёртвый заблюренный украинец. Ой, смотри, а вот не заблюренный. О, а вот два мёртвых украинца. А вот десять. А вот видео с убийством (момент выстрела заблюрен). А на этом видео уже не заблюрен. Каналы распространения тоже потихоньку меняются: вчера фотки с трупами показывали в мелких экзотических каналах, сегодня на государственном канале РТ мы смотрим, как «наши бойцы на дронах настигают украинских боевиков прямо в окопах» (это реальный заголовок).

Одуревшего медиапотребителя не просто приучают к гуро, его приучают, что безумная кровавая резня — это не то, что делает противник, а то, что делаем мы. Что это является нормой. Посмотрите на историю военной пропаганды, посмотрите на плакаты времен Великой Отечественной. Насиловали, убивали детей, купались в крови, стреляли в затылок всегда ОНИ, мерзкие карикатурные карлики, разукрашенные свастиками. МЫ — всегда в белом, всегда красивые черты лица, винтовки, голубые глаза и чистые руки. МЫ — свет, ОНИ — тьма. ОНИ превращают пустыни в радиоактивный пепел, МЫ превращаем пустыни в цветущие сады.

Сегодня ИХ почему-то вообще нет, лишь иногда ИХ можно разглядеть в искателе дрона или в куче окровавленного тряпья в канаве. Зато МЫ теперь изображаем из себя кого-то вроде карикатурных фашистов с картинок Кукрыниксов. Или либераторов с плаката про либератора. Мы орки, мы грабители, мы тьма, у нас большие кувалды, мы стреляем в затылки и сокрушаем черепа — обязательно с кровавыми подробностями. Меняется и тизерная реклама: там, где ожидалось что-то вроде «публикуем доказательства зверств украинских боевиков из биолабораторий», красуется «наши пацаны из бригады "Амурские волки" наказали бандеровских снайперш, они плакали и кричали о пощаде пока их е****, видео без цензуры выложили здесь…». О зверских преступлениях укронацистов сообщается как бы впроброс, это уже неважно, никого не интересует, о целях СВО никто не вспоминает — важен процесс, важно не останавливать работу мясной молотилки. Потери в ходе украинского наступления составляют примерно восемь к одному, говорит в камеру Владимир Путин и ласково улыбается зрителю.

Это все очень плохо кончится. Нас не просто ждёт психическая эпидемия — она уже идёт, и она не пройдёт бесследно для нации, в которой традиционно игнорируются вопросы психического здоровья. Нельзя без тяжёлых последствий на протяжении нескольких лет каждый день объяснять миллионам, что жестокие убийства — это правильно, что видео со сбрасыванием гранат на людей — это развлекательный контент, который можно показывать по телевизору. Это не будет похоже на массовые психозы времен холодной войны, потому что разрушаются не абстрактные, в сущности, представления о добре, зле и справедливом мироустройстве, а базовые настройки личности — неприятие гомицида в любых его формах, отвращение к визуальному насилию, ограничители, удерживающие человека от уничтожения соседа по лестничной клетке, который раздражает громкой музыкой, или наступившего вам на ногу пассажира автобуса.

Война только начинается.
Сегодня у Дудя Вика Цыганова с мужем, и, наверное, вечером и на выходных все будут смотреть и обсуждать, а я сразу вспомнил, что еще в 2015 году у Кашина была колонка о том, как Вика Цыганова пыталась всю свою карьеру вскочить на нужный тренд (это нам сейчас кажется только, что всегда была на волне ура-патриотизма «на разрыв») и только после вторжения в Крым ей это удалось

https://svpressa.ru/society/article/113870/
Forwarded from Кенотаф
Счастье сложно описать, трудно уловить, невозможно однозначно определить. Оно может быть совсем неприглядным, неожиданным и странным для окружающих, а иногда над самыми счастливыми минутами мрачно нависают тени грядущих трагедий.

В этой рубрике «Кенотаф» изучает разные лики счастья. Сегодня — люди в лондонском районе Брикстон радуются смерти Маргарет Тэтчер, премьер-министра Великобритании в 1979—1990 годах. На плакате написано «Сука мертва». Апрель 2013 года.

Danny E. Martindale/Getty Images

#в_поисках_счастья
В аэропорту Краснодара всё спокойно
Forwarded from Yashernet
Да, это гриб, который пьет кофе с утра.
Forwarded from humanimalien
Актуальный Августин

"Итак, при отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и сами разбойничьи шайки есть не что иное, как государства в миниатюре. И они также представляют собою общества людей, управляются властью начальника, связаны обоюдным соглашением и делят добычу по добровольно установленному закону. Когда подобная шайка потерянных людей возрастает до таких размеров, что захватывает области, основывает оседлые жилища, овладевает городами, подчиняет своей власти народы, тогда она открыто принимает название государства, которое уже вполне присваивает ей не подавленная жадность, а приобретенная безнаказанность. Прекрасно и верно ответил Александру Великому один пойманный пират. Когда царь спросил его, какое право имеет он грабить на море, тот дерзко отвечал: «Такое же, какое и ты: но поскольку я делаю это на небольшом судне, меня называют разбойником; ты же располагаешь огромным флотом, и потому тебя величают императором»."

"О граде Божьем", IV
из Москвы сообщают