Ровно год, как мы съездили в экспедицию в Пошехонский район Ярославской области с целью исследовать и укрепить росписи в храме Покрова Богородицы на Клину.

Там, на стене южного четверика, среди утрат и трещин, оказался фрагмент в остроаварийном состоянии. Его аккуратно демонтировали и перевезли в Москву — в мастерские Дома Телешова.

С этого момента началась неспешная, вдумчивая работа. Над фрагментом трудились студентки 26-го КАДРа Мария Погорелова, Маргарита Титова, Александра Шилова.
Работа с фрагментом была только частью дипломного задания. Александра Шилова провела подробное глубокое исследование росписей, в том числе иконографическое. Её поиски легли в основу нашего поста. Делимся с вами результатами.

🕊Сюжеты оказались во многом основаны на западноевропейских гравюрах. Дипломницы начали сопоставление — искали визуальные аналоги, изучали каталоги, сравнивали детали.

На южной стене хорошо читаются «Христос и самарянка» и «Усекновение главы Иоанна Предтечи».
Первые находки привели в собрание Эрмитажа — в издание «Сюита эстампов со сценами из священной истории» XVII века, а дальше к более полным источникам:
🔵альбом «История старого и нового завета», 1696 г.
🔵серия библейских гравюр Пьера Мариетта, Париж, XVII в.
Отпечатки отличаются мелочами — жестами, длиной волос, техникой исполнения, но, скорее всего, ведут к одному и тому же прообразу.

Другие композиции удалось сопоставить с гравюрами из тех же источников:
🟢«Исцеление парализованного в Капернауме»
🟢«Встреча Авраама и Мелхиседека»
🟢 «Моисей перед Неопалимой купиной»
🟢«Лестница Иакова»

Также были просмотрены гравюры из Библии Пискатора (1646 г.), Кристофа Вайгеля (1695 г.), Маттиаса Мериана (1625-1627 и 1638-1643 гг.) П. Х. Схюта (1659 г.).

Вся эта иконография своего рода визуальный язык времени, и реставраторы учатся его читать.
Один из сюжетов на южной стене не имел точного соответствия, но по композиции (центральная фигура с раскрытой книгой, окружающие персонажи) его идентифицировали как «Иисус Христос в назаретской синагоге». Ближайший аналог — гравюра французского мастера XVII века Грегуара Юре.

Особое внимание найденному фрагменту: фигура с мечом, характерный разворот корпуса. Предположительно — Архангел Михаил. Подобные изображения встречаются у Гвидо Рени (1635) и Боровиковского (1814). Возможно, роспись была частью композиции «Страшный суд».
На северной стене — Ветхий Завет, на южной — Новый. Если фрагмент действительно изображает Архангела, эта внутренняя логика сохраняется.

В результате исследования была составлена схема-реконструкция росписей:

Южная стена:
1. «Чудеса Иисуса Христа. Исцеление парализованного в Капернауме»
2. «Иисус Христос в назаретской синагоге»
3. «Неизвестная композиция»
4. «Христос и самарянка»
5. «Усекновение главы Иоанна Предтечи»
Западная стена:
6. «Лестница Иакова»
Северная стена
7. «Моисей перед Неопалимой купиной»
8. Орнаментальный фриз
9. «Встреча Авраама и Мелхиседека»
10. «Неизвестная композиция». Предположительно сюжет с Архангелом Михаилом

Это исследование как тихий разговор с живописью. Гравюры, книги, изображения XVII века становятся нитями, с помощью которых можно восстановить то, что почти исчезло.

#Пошехонье@so_hranenie
#люди@so_hranenie
#лаборатория@so_hranenie