Елеке Сазы, курганы эпохи саков. VIII- VII вв.до н.э. Казахстан.
«Золотой человек» курганов Елеке Сазы был мумифицирован после смерти, этому свидетельствуют особенности на плечевых костях – отверстия. Однако, тело, как видно, к сожалению, не сохранилось, и полностью скелетировано.
Захороненный юноша был, очевидно, из знатного сословия, в пользу чего говорят и драгоценные находки.
При нем был найден полностью золотой колчан, кинжал, на шее гривна из золота в виде обруча. Данное изделие является знаком отличия и показателем статуса человека. Имелась и даже обувь, обшитая мелким золотым бисером.
Часть находок была обнаружена не в погребальной камере, а в насыпи кургана.
В ходе раскопок обнаружено большое количество оружия и золотых украшений в зверином стиле. особенно интересны золотые ножны акинака.
«Золотой человек» курганов Елеке Сазы был мумифицирован после смерти, этому свидетельствуют особенности на плечевых костях – отверстия. Однако, тело, как видно, к сожалению, не сохранилось, и полностью скелетировано.
Захороненный юноша был, очевидно, из знатного сословия, в пользу чего говорят и драгоценные находки.
При нем был найден полностью золотой колчан, кинжал, на шее гривна из золота в виде обруча. Данное изделие является знаком отличия и показателем статуса человека. Имелась и даже обувь, обшитая мелким золотым бисером.
Часть находок была обнаружена не в погребальной камере, а в насыпи кургана.
В ходе раскопок обнаружено большое количество оружия и золотых украшений в зверином стиле. особенно интересны золотые ножны акинака.
Накладку седла с изображением воина и птиц нашли археологи под Новороссийском
рхеологи в феврале начали раскопки на месте древнего поселения и некрополя, которые расположены в окрестностях поселка Южная Озереевка.
За 1,5 месяца археологи уже изучили 36 соток памятника и нашли захоронения людей, а также хозяйственные ямы и каменные фундаменты строений 4-2 веков до нашей эры. На могильнике уже исследовали 34 погребения в могильных ямах, каменных ящиках и в виде кремаций. Также обнаружили захоронения боевых коней. Археологи нашли сабли, доспехи, украшения и конскую упряжь, фрагменты костяной накладки лука-седла с изображением воина и птиц и нательный крест.
По словам вице-губернатора Краснодарского края Романа Лузинова, эти находки представляют безусловный интерес для изучения истории времен античности и средневековья.
рхеологи в феврале начали раскопки на месте древнего поселения и некрополя, которые расположены в окрестностях поселка Южная Озереевка.
За 1,5 месяца археологи уже изучили 36 соток памятника и нашли захоронения людей, а также хозяйственные ямы и каменные фундаменты строений 4-2 веков до нашей эры. На могильнике уже исследовали 34 погребения в могильных ямах, каменных ящиках и в виде кремаций. Также обнаружили захоронения боевых коней. Археологи нашли сабли, доспехи, украшения и конскую упряжь, фрагменты костяной накладки лука-седла с изображением воина и птиц и нательный крест.
По словам вице-губернатора Краснодарского края Романа Лузинова, эти находки представляют безусловный интерес для изучения истории времен античности и средневековья.
🔸Предполагаемый контракт между Урбеном Грандье и несколькими демонами (включая Люцифера и Сатану), написанный обратной Это было использовано в качестве доказательства против Грандье, который был признан виновным в пресловутом владения Лудуном в 1634 году. Он был казнен, сгорев на костре.
Французский католический священник Урбен Грандье написал сатиру на кардинала Ришелье. После этого группа монахинь-урсулинок обвинила Грандье в том, что тот наслал на них одержимость Дьяволом, перебросив через стену монастыря букет цветов. Грандье был обвинен в связях с дьяволом, арестован по личному приказу Ришелье и подвергнут пыткам.
В 1634 году суду в качестве доказательства вины священника был представлен договор с Дьяволом:
Продолжение в комменте
Французский католический священник Урбен Грандье написал сатиру на кардинала Ришелье. После этого группа монахинь-урсулинок обвинила Грандье в том, что тот наслал на них одержимость Дьяволом, перебросив через стену монастыря букет цветов. Грандье был обвинен в связях с дьяволом, арестован по личному приказу Ришелье и подвергнут пыткам.
В 1634 году суду в качестве доказательства вины священника был представлен договор с Дьяволом:
Продолжение в комменте
Реставратор нашел историческую заначку в мундире
Владимир Глазков – сертифицированный реставратор ТИАМ, восстанавливая уланский мундир начала ХХ века, обнаружил настоящий клад – 25 рублевую купюру образца 1909 года.
Про эту кропотливую работу реставратора мы рассказывали ранее. По словам мастера, ему нужно было обязательно проверить все швы, которые есть на мундире. Посмотреть, какие из них оригинальные, какие разрушились и требовали восстановления.
Причем обычные синтетические нитки для этого не подойдут, потому что режут старую ткань. Нужен только хлопок.
“На стыке подкладки воротника и мундира я и обнаружил разошедшийся шов. Не знаю уж, что заставило меня заглянуть внутрь – наверное, врожденное любопытство. В этом месте на воротнике снаружи нашито украшение из тканой тесьмы, так называемая петлица, подложенная проклеенной тканью”, – рассказывает Владимир Глазков.
Продолжение в комменте
Владимир Глазков – сертифицированный реставратор ТИАМ, восстанавливая уланский мундир начала ХХ века, обнаружил настоящий клад – 25 рублевую купюру образца 1909 года.
Про эту кропотливую работу реставратора мы рассказывали ранее. По словам мастера, ему нужно было обязательно проверить все швы, которые есть на мундире. Посмотреть, какие из них оригинальные, какие разрушились и требовали восстановления.
Причем обычные синтетические нитки для этого не подойдут, потому что режут старую ткань. Нужен только хлопок.
“На стыке подкладки воротника и мундира я и обнаружил разошедшийся шов. Не знаю уж, что заставило меня заглянуть внутрь – наверное, врожденное любопытство. В этом месте на воротнике снаружи нашито украшение из тканой тесьмы, так называемая петлица, подложенная проклеенной тканью”, – рассказывает Владимир Глазков.
Продолжение в комменте
В викторианской Англии XIX века человеку пропившему все деньги за 1 пени предоставлялась веревка на которой они могли поспать. За 4 пени можно было переночевать в ящике напоминавшем гроб. Заплатив 8 пени можно было расчитывать на настоящую кровать в комнате с ещё сорока постояльцами.
Печальная история исландцев, захваченных и проданных в рабство берберскими корсарами в 17 веке
Берберийские пираты были известны в Атлантике, хроника их нападений включает Канарские острова, юг Англии, ирландский город Балтимор, архипелаги Шетландских и Фарерских островов, побережье Дании, и даже восточное побережье территории, которая сейчас является Соединенными Штатами. Этот рассказ об их набегах на Исландию, эпизоде, вошедшем в историю этой страны под названием Tyrkjaránið , исландское выражение, означающее «турецкие похищения»
Несмотря на это обозначение, на самом деле они были не турками, а скорее берберийскими пиратами, которые, как следует из названия, имели свои базы на Берберийском побережье (Северная Африка, включая Марокко, Алжир, Тунис и Ливию). Оттуда их флот отправился совершать набеги на христианские порты с целью получить рабов для продажи на рынках. Это были не совсем пираты, а каперы, поскольку они поступили на службу Османской империи после падения Константинополя..
Продолжение в комме
Берберийские пираты были известны в Атлантике, хроника их нападений включает Канарские острова, юг Англии, ирландский город Балтимор, архипелаги Шетландских и Фарерских островов, побережье Дании, и даже восточное побережье территории, которая сейчас является Соединенными Штатами. Этот рассказ об их набегах на Исландию, эпизоде, вошедшем в историю этой страны под названием Tyrkjaránið , исландское выражение, означающее «турецкие похищения»
Несмотря на это обозначение, на самом деле они были не турками, а скорее берберийскими пиратами, которые, как следует из названия, имели свои базы на Берберийском побережье (Северная Африка, включая Марокко, Алжир, Тунис и Ливию). Оттуда их флот отправился совершать набеги на христианские порты с целью получить рабов для продажи на рынках. Это были не совсем пираты, а каперы, поскольку они поступили на службу Османской империи после падения Константинополя..
Продолжение в комме
Канишка I, кушанский правитель, начало II века н.э., частная коллекция.
Аль-Бируни, «Книга истории Индии», гл.49:
«У индийцев были в Кабуле цари из тюрков, происходивших, как говорили, из Тибета. Первым из них пришел Бархатакин [...]. Хотя я и слышал, что генеалогия этого царского дома, написанная на парче, хранится в крепости Нагаркот, я жаждал лично ознакомиться с ней, но предприятие это оказалось невыполнимым в силу нескольких причин.
Одним из этих царей был Каник, тот самый, по имени которого называют вихару в Пурушаваре; она названа Каникчайтья».
Кани́шка I (бактр. κανηϸκι [Kaniš̟ka-], древнекитайское 迦腻色伽) — кушанский царь, правивший с 103 по 125 год. Воцарился в возрасте 40 лет (таким образом годом его рождения мог быть 63) и прожил 62 года. Прославился как покровитель буддизма, при нём в 110 году в Кашмире прошёл Четвёртый буддийский собор.
Аль-Бируни, «Книга истории Индии», гл.49:
«У индийцев были в Кабуле цари из тюрков, происходивших, как говорили, из Тибета. Первым из них пришел Бархатакин [...]. Хотя я и слышал, что генеалогия этого царского дома, написанная на парче, хранится в крепости Нагаркот, я жаждал лично ознакомиться с ней, но предприятие это оказалось невыполнимым в силу нескольких причин.
Одним из этих царей был Каник, тот самый, по имени которого называют вихару в Пурушаваре; она названа Каникчайтья».
Кани́шка I (бактр. κανηϸκι [Kaniš̟ka-], древнекитайское 迦腻色伽) — кушанский царь, правивший с 103 по 125 год. Воцарился в возрасте 40 лет (таким образом годом его рождения мог быть 63) и прожил 62 года. Прославился как покровитель буддизма, при нём в 110 году в Кашмире прошёл Четвёртый буддийский собор.