Forwarded from Наивные наблюдения
Краткое становление информации
Слово информация происходит от латинского informatio - "придание формы", "формирование", что заметно отличается от современного значения.
Вергилий, например, писал в Энеидах (Verg. A. 8.426) о том, как Зевс придал форму (informatum) молнии:
Иными словами, Зевс не просто создаёт (creatio) молнию из ничего, но придаёт материи форму молнии (informatio).
Эта традиция понимания слова informatio как "придание формы" сохранилась вплоть до схоластов. Блаженный Августин в трактате "О Троице" (trin. 11, 2, 3) писал о процессе визуального восприятия как о придании формы (отпечатке) на органы чувств (informatio sensus) и на интеллект (informatio intellectus).
Николай Кузанский, рассматривая процесс визуального восприятия, утверждал, что видение невозможно без двух подобий, которые он называл formae formantes и formae informantes - подобие интеллекта и подобие объекта соответственно.
Подобие интеллекта внутренне и центрально, а подобие объекта внешне и поверхностно. Однако только при наличии этих двух подобий возможно видение: подобие объекта является инструментом подобия интеллекта, а подобие интеллекта способно чувствовать и познавать лишь благодаря подобию объекта.
Сильный сдвиг произошёл после упадка схоластики и подъёма эмпирической науки. Под влиянием критики теории форм значение слова информация сместилось от придания формы материи к приданию формы разуму. Здесь уже начинает вырисовываться последующее значение информации как передачи знаний о мире - иными словами, как действия по приданию формы разуму.
Этот сдвиг можно детально наблюдать у Декарта, который назвал идеи формами мысли:
Идеи лепят самые причудливые сосуды из человеческого разума.
В информационную эпоху тот, кто контролирует информацию, формирует мысли -
а кто формирует мысли, формирует мир.
А больше мыслей на сегодня у меня для вас нет, думайте.
См. также:
- Николай Кузанский - Compendium
- Блаженный Августин - О Троице
- Рене Декарт - Размышления о первой философии
- Rafael Capurro (2009) - Past, Present, and Future of the Concept of Information
Слово информация происходит от латинского informatio - "придание формы", "формирование", что заметно отличается от современного значения.
Вергилий, например, писал в Энеидах (Verg. A. 8.426) о том, как Зевс придал форму (informatum) молнии:
his informatam manibus iam parte polita
fulmen erat, toto genitor quae plurima caelo
deicit in terras, pars imperfecta manebat.
Форму и блеск под руками у них в тот миг обретала
Молнии грозной стрела, какие во множестве мечет
С неба на землю Отец.
Иными словами, Зевс не просто создаёт (creatio) молнию из ничего, но придаёт материи форму молнии (informatio).
Эта традиция понимания слова informatio как "придание формы" сохранилась вплоть до схоластов. Блаженный Августин в трактате "О Троице" (trin. 11, 2, 3) писал о процессе визуального восприятия как о придании формы (отпечатке) на органы чувств (informatio sensus) и на интеллект (informatio intellectus).
Николай Кузанский, рассматривая процесс визуального восприятия, утверждал, что видение невозможно без двух подобий, которые он называл formae formantes и formae informantes - подобие интеллекта и подобие объекта соответственно.
Подобие интеллекта внутренне и центрально, а подобие объекта внешне и поверхностно. Однако только при наличии этих двух подобий возможно видение: подобие объекта является инструментом подобия интеллекта, а подобие интеллекта способно чувствовать и познавать лишь благодаря подобию объекта.
Сильный сдвиг произошёл после упадка схоластики и подъёма эмпирической науки. Под влиянием критики теории форм значение слова информация сместилось от придания формы материи к приданию формы разуму. Здесь уже начинает вырисовываться последующее значение информации как передачи знаний о мире - иными словами, как действия по приданию формы разуму.
Этот сдвиг можно детально наблюдать у Декарта, который назвал идеи формами мысли:
Под именем идея я разумею ту форму любой мысли, путём непосредственного восприятия которой я осознаю эту самую мысль; таким образом, я не могу выразить словами (при условии понимания моих слов) ничего, откуда не следовало бы с достоверностью, что у меня есть идея той вещи, коя этими словами обозначается. Итак, я именую идеями не только образы, запечатлённые в фантазии; более того, я называю их здесь идеями не в силу того, что они имеются в телесной фантазии, то есть запечатлены в какой-то части мозга, а постольку, поскольку они формируют саму мысль, возникающую в данной части мозга.
Идеи лепят самые причудливые сосуды из человеческого разума.
В информационную эпоху тот, кто контролирует информацию, формирует мысли -
а кто формирует мысли, формирует мир.
А больше мыслей на сегодня у меня для вас нет, думайте.
См. также:
- Николай Кузанский - Compendium
- Блаженный Августин - О Троице
- Рене Декарт - Размышления о первой философии
- Rafael Capurro (2009) - Past, Present, and Future of the Concept of Information
🔥4
https://suvorovaanna.wordpress.com
Отличный сайт моей преподавательницы с различными презентациями. Аж у самого глаза разбегаются!
Отличный сайт моей преподавательницы с различными презентациями. Аж у самого глаза разбегаются!
Forwarded from Биософия
Здесь мы положим начало "Классической Русской Философии".
Речь не о той классике, которая в прошлом. Речь о классике как онтологической основе. Классической философия назввается тогда, когда она опирается на греков, которые измышляли мир изнутри своего языка. Немцы это поняли, изучая греков, и развили свой философский язык, последовав этому интернальному пути постижения мира изнутри экзистенциала самого языка.
Но русской классической философии не создано! И доказательство этому — отсутствие понимания градности, хотя она лежит на поверхности.
Речь не о той классике, которая в прошлом. Речь о классике как онтологической основе. Классической философия назввается тогда, когда она опирается на греков, которые измышляли мир изнутри своего языка. Немцы это поняли, изучая греков, и развили свой философский язык, последовав этому интернальному пути постижения мира изнутри экзистенциала самого языка.
Но русской классической философии не создано! И доказательство этому — отсутствие понимания градности, хотя она лежит на поверхности.
👍5
Forwarded from Allotria
I.
В соли, что зовётся Бёме, я родился.
Мой Баал-учитель, с пальцем усталым,
Указал на реторту, где клубятся знаки:
«Тайное знание — это сера и боль.
Алхимия — рана, что светится впотьмах».
Свитки пропитанные дымом
Я читал губами, я читал гортанью,
Пока слюна не становилась ртутью,
А буквы — червями, пожирающими глаз.
II.
Мы вызывали Баала в полночь, на пустыре,
Где ржавела история. Он явился
Не с лицом жабы, с улыбкой аптекаря,
Спросил: «Готов ли ты к переменам?»
И началось: мои кости — белый магний,
Моя кровь — зелёный купорос.
Тайное знание входило, как игла,
В самую суть, в слоёный мозг.
Я стал тигелем. Я стал формой.
Бёме шептал на ухо: «Тьма — это тоже Бог.
Самая чёрная, самая невыносимая тьма».
III.
Теперь я знаю, что феникс — это ложь.
Нет воскресения.
Есть лишь бесконечная
Трансмутация пепла в иной пепел.
Мой Бог смеётся, моя алхимия завершена.
Я — философский камень, неподвижный
И ни на что не годный. Я — тайна,
Которую не нужно знать.
В соли, что зовётся Бёме, я родился.
Мой Баал-учитель, с пальцем усталым,
Указал на реторту, где клубятся знаки:
«Тайное знание — это сера и боль.
Алхимия — рана, что светится впотьмах».
Свитки пропитанные дымом
Я читал губами, я читал гортанью,
Пока слюна не становилась ртутью,
А буквы — червями, пожирающими глаз.
II.
Мы вызывали Баала в полночь, на пустыре,
Где ржавела история. Он явился
Не с лицом жабы, с улыбкой аптекаря,
Спросил: «Готов ли ты к переменам?»
И началось: мои кости — белый магний,
Моя кровь — зелёный купорос.
Тайное знание входило, как игла,
В самую суть, в слоёный мозг.
Я стал тигелем. Я стал формой.
Бёме шептал на ухо: «Тьма — это тоже Бог.
Самая чёрная, самая невыносимая тьма».
III.
Теперь я знаю, что феникс — это ложь.
Нет воскресения.
Есть лишь бесконечная
Трансмутация пепла в иной пепел.
Мой Бог смеётся, моя алхимия завершена.
Я — философский камень, неподвижный
И ни на что не годный. Я — тайна,
Которую не нужно знать.
❤2☃1👏1
Forwarded from 𝔎𝔬𝔫𝔰𝔱𝔞𝔫𝔱𝔦𝔫 𝔗𝔯𝔬𝔰𝔫𝔦𝔨𝔬𝔳
Есть конкретная вещь
Вот допустим чеснок
Чем он хуже чем точка?
Или прямая
Чем он менее серый
Чем ледяной?
Чем он менее жив
Чем жива птичья стая?
Почему в облаках
Не живут муравьи?
Ведь их братья мангусты
Летают на змеях!
Почему в этом мире
Я не есть ты?
Почему моё сердце
Разум не съело?
13.12.2022
Вот допустим чеснок
Чем он хуже чем точка?
Или прямая
Чем он менее серый
Чем ледяной?
Чем он менее жив
Чем жива птичья стая?
Почему в облаках
Не живут муравьи?
Ведь их братья мангусты
Летают на змеях!
Почему в этом мире
Я не есть ты?
Почему моё сердце
Разум не съело?
13.12.2022
👍2🙏2🤯1
16го ноября буду читать лекцию у Ад Маргинем про Иран и интеллектуалов 60-70х.
Записывайте в календари, в том числе скажу, про разницу интеллектуалов Востока и Запада тех времен.
Ну и буду в Москве, так что если кто хочет затусить, пишите.
Записывайте в календари, в том числе скажу, про разницу интеллектуалов Востока и Запада тех времен.
Ну и буду в Москве, так что если кто хочет затусить, пишите.
❤4
Forwarded from Inquizitor Library. Книги по магии и эзотерике.
Шамбхала. Священный путь воина.
Автор: Чогьям Трунгпа.
Вы держите в руках книгу-бестселлер одного из наиболее известных и ярких буддийских мастеров XX столетия Чогьяма Трунгпы, доносящую до современного читателя учение легендарной страны Востока Шамбхалы, или Шамбалы. Его суть в том, чтобы научить человека умению принять ответственность за свою жизнь и стать внимательным и бесстрашным воином духа. Настраивая человека на радостное, естественное и уверенное состояние и обучая его сокровенным техникам преодоления препятствий, эта возвышенная и одновременно практическая книга будет полезна для всех думающих и духовно ищущих людей.
Ценность книги в том, что она с замечательной простотой и одновременно поэзией излагает основы медитативных практик, как традиционно йогических, так и современных, вносящих состояние осознанности в обычную жизнь. Даже одно вдумчивое прочтение этого безусловного шедевра Чогьяма Трунгпы вводит человека в настроение.
Год издания: 2006
#буддизм #медитация #йога #осознанность
Автор: Чогьям Трунгпа.
Вы держите в руках книгу-бестселлер одного из наиболее известных и ярких буддийских мастеров XX столетия Чогьяма Трунгпы, доносящую до современного читателя учение легендарной страны Востока Шамбхалы, или Шамбалы. Его суть в том, чтобы научить человека умению принять ответственность за свою жизнь и стать внимательным и бесстрашным воином духа. Настраивая человека на радостное, естественное и уверенное состояние и обучая его сокровенным техникам преодоления препятствий, эта возвышенная и одновременно практическая книга будет полезна для всех думающих и духовно ищущих людей.
Ценность книги в том, что она с замечательной простотой и одновременно поэзией излагает основы медитативных практик, как традиционно йогических, так и современных, вносящих состояние осознанности в обычную жизнь. Даже одно вдумчивое прочтение этого безусловного шедевра Чогьяма Трунгпы вводит человека в настроение.
Год издания: 2006
#буддизм #медитация #йога #осознанность
🔥3
Forwarded from Inquizitor Library. Книги по магии и эзотерике.
🙏4
Inquizitor Library. Книги по магии и эзотерике.
Шамбхала. Священный путь воина. Автор: Чогьям Трунгпа. Вы держите в руках книгу-бестселлер одного из наиболее известных и ярких буддийских мастеров XX столетия Чогьяма Трунгпы, доносящую до современного читателя учение легендарной страны Востока Шамбхалы…
Чогьям Трунгпа Ринпоче и поэт Аллен Гинзберг в своё время привлекли к себе лучшие умы, захватили сознание талантливейших поэтов и писателей, увлечение тибетским буддизмом и тибетской теократией которых, по его мнению, породило опасную для литературы эксклюзивность и элитарность
Forwarded from Propaganda Posters
"WHEN YOU PIRATE MP3s, YOUR'RE [sic] DOWNLOADING COMMUNISM" (2013?)
https://redd.it/1ogd9uc
@r_propagandaposters
https://redd.it/1ogd9uc
@r_propagandaposters
🥰3
Открытие всей жизни: черный перец может испортиться.
🤯4
Forwarded from Южная Луна (Востоковедческий научно-популярный журнал)
Вот и произошла инфляция качества, теперь похоже остаётся писать только cut-up методом по Берроузу и другими около-дадаистскими техниками, чтобы сделать максимальную индивидуализацию языка.
В нашем грядущем журнале Zeitgeist будет целая колонка, выполненная cut-up методом, ожидайте.
Похоже, нынешняя задача это заставить абстракционизм и авангард победить.
#литература #культура #язык #лингвистика #ии
В нашем грядущем журнале Zeitgeist будет целая колонка, выполненная cut-up методом, ожидайте.
Похоже, нынешняя задача это заставить абстракционизм и авангард победить.
#литература #культура #язык #лингвистика #ии
❤4
как я веду ЮЛ (буквально).
https://www.youtube.com/watch?v=UJxaixZIS3U&list=RDUJxaixZIS3U&start_radio=1
https://www.youtube.com/watch?v=UJxaixZIS3U&list=RDUJxaixZIS3U&start_radio=1
YouTube
Песня Мюнхгаузена- В просторах голубого, большого океана
Песня Мюнхаузена
В просторах голубого, большого
океана
Я сам за рулевого, и сам за капитана.
Находчивость и храбрость, отвага и удача —
В беде не растеряться — вот главная
задача.
Напрасно нас пугает коварная
пучина.
Кто в море был, тот знает — кто трус…
В просторах голубого, большого
океана
Я сам за рулевого, и сам за капитана.
Находчивость и храбрость, отвага и удача —
В беде не растеряться — вот главная
задача.
Напрасно нас пугает коварная
пучина.
Кто в море был, тот знает — кто трус…
😁3
Гиперверие — это цепь положительной обратной связи, включающая культуру как свой компонент. Оно может быть определено как экспериментальная (техно-)наука самосбывающихся пророчеств. Суеверия являются всего лишь ложными верованиями, но гиперверия — в самом своем существовании в качестве идей — функционируют каузально, чтобы заполучить свою собственную реальность. Капиталистическая экономика чрезвычайно чувствительна к гипервериям, где вера (confidence) действует как эффективное тонизирующее, и наоборот. (Вымышленная) идея Киберпространства способствовала притоку инвестиций, которые быстро превратили ее в техносоциальную реальность.
Авраамический монотеизм также очень эффективен в качестве гиперверовательного движка.
Как Ланд поясняет в «Катакомическом», гиперверие имеет четыре характеристики. Оно действует (1) как «элемент эффективной культуры, которая делает себя реальной», (2) как «свойство вымысла, функционирующее как устройство для путешествий во времени», (3) как «интенсификатор совпадений» и (4) как «зов к Древним».
#философия
❤2👍1