Джорджо Агамбен

Об искусственном интеллекте и естественной глупости

«Начинается эпоха варварства, и науки будут служить ей». Эпоха варварства еще не закончилась, и диагноз Ницше сегодня в точности подтверждается. Науки так внимательно следят за тем, чтобы удовлетворить и даже опередить все потребности эпохи, что когда она решила, что не хочет и не может мыслить, сразу же ей было предоставлено устройство под названием «искусственный интеллект» (для краткости сокращенно ИI). Название не является прозрачным, потому что проблема ИИ заключается не в том, что он искусственный (мышление, будучи неотделимым от языка, всегда подразумевает искусство или часть искусственности), а в том, что он находится вне сознания субъекта, который думает или должен думать. В этом он похож на отдельный интеллект Аверроэса, который, по мнению гениального андалузского философа, был единым для всех людей. Для Аверроэса проблема заключалась, следовательно, в отношении между отдельным интеллектом и отдельным человеком. Если интеллект отделен от отдельных индивидуумов, то каким образом они могут соединиться с ним, чтобы мыслить? Ответ Аверроэса заключается в том, что отдельные индивидуумы общались с отдельным интеллектом через воображение, которое остается индивидуальным. То, что эта проблема не ставится в отношении искусственного интеллекта, является, безусловно, симптомом варварства этой эпохи, а также ее абсолютного отсутствия воображения. Если бы искусственный интеллект был просто инструментом, как механические вычислительные машины, то проблемы фактически не существовало. Если же предположить, как это и происходит на самом деле, что ИИ, как отдельный интеллект Аверроэса, мыслит сам, то проблемы взаимоотношений с мыслящим субъектом избежать невозможно. Базлен однажды сказал, что в наше время интеллект оказался в руках глупцов. Возможно, что ключевая проблема нашего времени имеет следующую форму: как глупец, то есть немыслящий, может вступить в отношения с интеллектом, который, как утверждается, мыслит вне его?

Quodlibet, 12 октября 2025 года.

Олег Яхнин — Глаза его мира

Первая проба редакции в cut-up method.

Вообще, Южная Луна это получается журнал-лейбл для востоковедения, не как агрегатор, а как такая площадка для различных востоковедческих товарищей, которые хотят продвигать наши идеи.