Подал стишок на конкурс "Мир Корана".

Вот само стихотворение:

Светильник вечный в мире тьмы,
Живой родник святой судьбы.
Нисшел Тобой, о Милосердный,
На сердце Пророка избранный, безмерный.
Не просто буквы, не слова -
Господня Речь, его Основа.
В аятах мудрость сокровенна,
Путь к Истине в них откровенен.
Сура за сурою звучит,
Зовет к добру, от зла хранит.
Руководство для сердец и дум,
От заблуждений верный ум.
Зеркало для души живой,
Где видишь ты и свет, и строй.
Хранимый Вечностью в ладонь,
Нет искажений, нет потерь.
Не для избранного круга,
Для всех- Напоминанье, Друг.
Внемли ему, ищи ответ,
Следуя ему, не собьешься с пути.

Что-то грядет...

Два лучших канала в телеграмме от моих дрожайших друзей.

https://t.iss.one/YORNNAIKO

https://t.iss.one/gorecatolicat

Давненько не было моих профессиональных работ здесь, по вопросам искусствоведения.

Создали в соавторстве вместе с моим другом Константином целую классификацию творческих актов по модели теологии, так как творчество это процесс божественный.

Ознакомиться со статьей можно ниже, ждем отзывов и реакций, так же, будем признательны репостам.

https://telegra.ph/Ierarhiya-tvorchestva-apofaticheskoe-katafaticheskoe-i-vizionericheskoe-08-12

#искусство #искусствоведение #теология #философия #творчество

И еще одна дружеская рекомендация

https://t.iss.one/current156

Жизнь удалась...

Недавно сформировал окончательное определение Востока и востоковедения, гуляя по Кронштадту.

Есть там памятник японо-кронштадской дружбы, двуязычный. Японский и русский соответственно.

Японский я не знаю от слова совсем, из восточных языков знаю только хинди, арабский, фарси и немного тибетский, по этому японский и китайский для меня это абсолютно чуждые языки.

И тут меня осенило, почему я начал заниматься Востоком.

Восток это абсолютно инопланетная реальность, абсолютно другой модус бытия, другая цивилизация со своими законами, своим Zeitgeistom.

Как в фильме Обед Нагишом Кроненберга, английские печатные машинки превращались во вполне понятных нам жуков, а арабская машинка превратилась в непотребное нечто.

Так и здесь, обрести понимание Востока мы можем только попав в лихорадочный сон Бытия, перепрограммировав себя, заключить себя в принцип объектной ориентации.

И из-за этого, в своей журналистской, преподавательской и лекционной практике, я понял, что нужно фундаментально отходить от лекционной структуры в виде презентации и излагать практику или ритуал, который может быть повторен студентами. То есть, по мере обучения мы будем распространять игры, а не коллаж фактов.

Погружаться в инопланетные миры.

Мне нужно купить себе печатную машинку и сделать себе образ журналиста самиздата 70х.

Свершилось! Договор отправлен! Возвращаюсь к работе

ТрУхЛяВаЯ К Н И Г А готова... 🪲🪲🪲

мои хорошие....

Итоги на август: 6605 в ТГ и 3665 в ВК.

2200 просмотров на Orientalia Rossica.

Был записан подкаст с https://t.iss.one/tarotmass по поводу Книги Перемен и нашего бота.

Открыли издательский чат.

Получил договор на Хакима Бея.

Пригласили в АИЭМ.

Сара открыла чат, посвященный переводу терминов из энциклопедии китайского искусства.

У меня появились первые онлайн-студенты.

Очередное подтверждение моей теории, что в интернете не бывает интересных книг на русском, которые отсканены.

Нашел сегодня на развале книгу про философию искусства, где сравнивают Кандинского и Гуссерля как продуктов своего времени и внезапно, в главе про символизм появляется Герман Вирт...

кроме этого, встретился с @pollytranspersonal108 и получил крайне приятное времяпрепровождение, обсудили многое связанное с джайнизмом

Очень много хороших постов и интересного контента вышло в ЮЛ.

В целом - крайне доволен месяцем.

Особую благодарность хочу выразить @CymbalSarah, @Vetefalk, @G3dd3ad.

Без вас было бы гораздо сложнее делать то, что я делаю.

Друзья! Киноклуб открыт.

Адрес - в лс.

Первое, что будем смотреть - марафон фильмов Кроненберга.


Приходите, зовите своих девушек, парней, родственников, друзей.


Максимально - человек 10.

@advayta_avangarde

Недавно в комментариях к журналу "Южная Луна" прозвучала мысль, что наша задача — искать истину, а не ограничиваться эстетическим или этическим изучением Востока. Этот призыв побуждает к размышлениям о том, что такое истина в контексте востоковедения и возможно ли её достижение через изучение таких дискурсов, как буддизм, индуизм или ислам.

В этих традициях мир часто рассматривается через призму относительной и абсолютной истины. Например, буддизм различает условную реальность (самврити-сатья) и абсолютную истину (парамартха-сатья), а в исламе истина (хакикат) связана с божественным откровением. Однако в науке подход к истине иной. Как отмечал Карл Поппер, наука не подтверждает теории как окончательно "истинные", а опровергает неверные гипотезы. Теория считается "истинной", пока она выдерживает проверки, но всегда остаётся открытой для пересмотра — как это произошло при переходе от ньютоновской механики к квантовой физике. Абсолютная истина в науке недостижима, так как новые данные могут изменить наше понимание.

Возникает вопрос: если абсолютная истина недоступна науке, возможно ли её найти через философию или религию — идеалистические направления, которые часто ассоциируются с Востоком? Здесь востоковедение, как дисциплина, сталкивается с дилеммой. Согласно дисклеймеру нашего журнала, "Южная Луна" — это научно-популярное издание, опирающееся на востоковедение, религиоведение, культурологию и искусствоведение. Мы не поддерживаем религиозные или идеологические концепции, а стремимся к культурно-эстетической интерпретации Востока, рассматривая его как иной модус мышления.

Критика в духе Эдварда Саида напоминает нам об опасности ориентализма, который конструирует "Восток" как экзотический и отсталый, оправдывая колониализм. Мы признаём, что элементы ориентализма могут присутствовать в нашей работе, но отвергаем его антиэтичную сущность, фокусируясь на культурной и интеллектуальной ценности Востока. Через изучение языка, архитектуры, искусства и философии мы погружаемся в альтернативные способы мышления, не претендуя на абсолютную истину, но стремясь к более глубокому пониманию.Таким образом, задача "Южной Луны" — не догматический поиск истины, а диалог с Востоком, который расширяет горизонты западного мышления.

Мы не стремимся к абсолюту, а предлагаем читателям открыть для себя богатство иного мировоззрения, оставаясь в рамках научной и культурной рефлексии.

Провёл сегодня первое занятие из курса "Введение в индийский мистицизм".

Первое занятие прошло прекрасно, особенно хорошо, что веду не групповое, а индивидуальное, что позволяет проще понимать, что нужно студенту.

Если кто-то хочет записаться, набор открыт всегда.

А вот и книга Великого Кормчего. Ждем еще месяц, когда она попадет ко мне в руки.

"Если очень долго думать, оно произойдет!"

Mind Matter Interaction

Взаимодействие разума и материи (Mind Matter Interaction) — это идея, что целенаправленное ментальное намерение может влиять на физические события на расстоянии. MMI также относится к изучению и разработке теорий и технологий, основанных на влиянии разума на материальные события.

В 1979 году ученые из лаборатории PEAR Принстонского университета (Princeton Engineering Anomalies Research) начали изучение этого феномена. Для экспериментов они использовали генератор случайных событий (REG). Это устройство, использующее процессы квантового туннелирования, создает случайную последовательность нулей и единиц, что похоже на подбрасывание монеты, только 200 раз в секунду и на квантовом уровне.

Теория вероятности утверждает, что при подбрасывании монеты 200 раз каждая сторона выпадет примерно 100 раз, то есть 100 (орёл/решка) — это среднее ожидаемое значение. Но, поскольку процесс случайный, одна из сторон может выпасть, например, 101 раз (отклонение = 1) или 96 раз (отклонение = -4). Если повторять серию испытаний многократно, среднее арифметическое всех отклонений будет стремиться к нулю, а сами значения отклонений будут иметь нормальное распределение. Когда устройство работало в пустой комнате, так и было, но когда за устройством наблюдал человек, изначально ожидая увидеть больше единиц, чем нулей, отклонения действительно чаще были в пользу единиц. Подробнее об исследовании можно прочитать здесь: Correlations of Random Binary Sequences with Pre-Stated Operator Intention: A Review of a 12-Year Program.
https://randonauts.fandom.com/wiki/Mind_Matter_Interaction

Машина, используемая в «базовых» экспериментах этой программы, представляет собой микроэлектронный генератор случайных событий (REG), управляемый коммерческой шумовой платой (Elgenco #3602A - 15124), включающей обратное смещение полупроводникового перехода, прецизионные предварительные усилители и фильтры. Для базовых экспериментов этот REG настроен на генерацию испытаний по 200 бинарных выборок каждое, которые подсчитываются со скоростью 1000 в секунду.За 12-летний период экспериментов 91 индивидуальный оператор, все анонимные, неоплачиваемые взрослые, никто из которых не заявлял о необычных способностях, накопили в общей сложности 2 497 200 испытаний, распределенных по 522 триполярным сериям в этом базовом эксперименте.Хотя локальные сегменты, отражающие индивидуальных операторов или определенные периоды работы, могут немного отличаться от этих общих размеров эффекта, как описано ниже, порядок величины 10⁻⁴, как правило, характеризует практически все аномальные корреляции, достигнутые в этих экспериментах.

Разделение общей базы данных REG, описанной выше, на компоненты мужских и женских операторов выявило несколько заметных различий. Как видно на рисунке 4, хотя три женщины-оператора показали самые высокие индивидуальные z-счеты, общие корреляции смещений средних значений с намерением у женщин значительно слабее, чем у мужчин.

Также из эксперимента стало известно, что эффект не зависит от того, как далеко человек находится от генератора, и даже от того, сколько времени прошло между измерением и наблюдением. Для работы эффекта достаточно, чтобы наблюдатель имел ожидания и мог видеть результат. К сожалению, эффект был настолько мал, что даже данных, собранных за 26 лет, оказалось недостаточно, чтобы убедить академическое сообщество в его существовании, из-за чего само исследование подвергается резкой критике.