Показатели ЮЛ расстут как на дрожжах.

Итоги на июль: 6557 в ТГ и 3573 в ВК.

2100 просмотров на Orientalia Rossica.

Начали сотрудничать с востоковедческий издательством наше слово.

Я провел отличную лекцию про Кабира на йогической конференции (голоса слушателей тоже крайне порадовали - https://t.iss.one/south_moon/5174)

Закончили работу над ботом И-Цзин (ожидайте анонс!). Наш первый серьезный культурный кейс.

Начали расширять формат и теперь мы пишем не только о Востоке, но ещё и философии и культуре в целом.

Мы эволюционируем и наш продукт тоже.

Дальше - только лучше! Огромное спасибо всем нашим подписчикам, читателям, авторскому составу, просто неравнодушным людям.

Только с вами мы создадим базу знаний на основе связей с культурой азиатских стран и не только.

🌙 Южная Луна - от ведизма до Ислама.🕉☪

Подал стишок на конкурс "Мир Корана".

Вот само стихотворение:

Светильник вечный в мире тьмы,
Живой родник святой судьбы.
Нисшел Тобой, о Милосердный,
На сердце Пророка избранный, безмерный.
Не просто буквы, не слова -
Господня Речь, его Основа.
В аятах мудрость сокровенна,
Путь к Истине в них откровенен.
Сура за сурою звучит,
Зовет к добру, от зла хранит.
Руководство для сердец и дум,
От заблуждений верный ум.
Зеркало для души живой,
Где видишь ты и свет, и строй.
Хранимый Вечностью в ладонь,
Нет искажений, нет потерь.
Не для избранного круга,
Для всех- Напоминанье, Друг.
Внемли ему, ищи ответ,
Следуя ему, не собьешься с пути.

Что-то грядет...

Два лучших канала в телеграмме от моих дрожайших друзей.

https://t.iss.one/YORNNAIKO

https://t.iss.one/gorecatolicat

Давненько не было моих профессиональных работ здесь, по вопросам искусствоведения.

Создали в соавторстве вместе с моим другом Константином целую классификацию творческих актов по модели теологии, так как творчество это процесс божественный.

Ознакомиться со статьей можно ниже, ждем отзывов и реакций, так же, будем признательны репостам.

https://telegra.ph/Ierarhiya-tvorchestva-apofaticheskoe-katafaticheskoe-i-vizionericheskoe-08-12

#искусство #искусствоведение #теология #философия #творчество

И еще одна дружеская рекомендация

https://t.iss.one/current156

Жизнь удалась...

Недавно сформировал окончательное определение Востока и востоковедения, гуляя по Кронштадту.

Есть там памятник японо-кронштадской дружбы, двуязычный. Японский и русский соответственно.

Японский я не знаю от слова совсем, из восточных языков знаю только хинди, арабский, фарси и немного тибетский, по этому японский и китайский для меня это абсолютно чуждые языки.

И тут меня осенило, почему я начал заниматься Востоком.

Восток это абсолютно инопланетная реальность, абсолютно другой модус бытия, другая цивилизация со своими законами, своим Zeitgeistom.

Как в фильме Обед Нагишом Кроненберга, английские печатные машинки превращались во вполне понятных нам жуков, а арабская машинка превратилась в непотребное нечто.

Так и здесь, обрести понимание Востока мы можем только попав в лихорадочный сон Бытия, перепрограммировав себя, заключить себя в принцип объектной ориентации.

И из-за этого, в своей журналистской, преподавательской и лекционной практике, я понял, что нужно фундаментально отходить от лекционной структуры в виде презентации и излагать практику или ритуал, который может быть повторен студентами. То есть, по мере обучения мы будем распространять игры, а не коллаж фактов.

Погружаться в инопланетные миры.

Мне нужно купить себе печатную машинку и сделать себе образ журналиста самиздата 70х.

Свершилось! Договор отправлен! Возвращаюсь к работе

ТрУхЛяВаЯ К Н И Г А готова... 🪲🪲🪲

мои хорошие....

Итоги на август: 6605 в ТГ и 3665 в ВК.

2200 просмотров на Orientalia Rossica.

Был записан подкаст с https://t.iss.one/tarotmass по поводу Книги Перемен и нашего бота.

Открыли издательский чат.

Получил договор на Хакима Бея.

Пригласили в АИЭМ.

Сара открыла чат, посвященный переводу терминов из энциклопедии китайского искусства.

У меня появились первые онлайн-студенты.

Очередное подтверждение моей теории, что в интернете не бывает интересных книг на русском, которые отсканены.

Нашел сегодня на развале книгу про философию искусства, где сравнивают Кандинского и Гуссерля как продуктов своего времени и внезапно, в главе про символизм появляется Герман Вирт...

кроме этого, встретился с @pollytranspersonal108 и получил крайне приятное времяпрепровождение, обсудили многое связанное с джайнизмом

Очень много хороших постов и интересного контента вышло в ЮЛ.

В целом - крайне доволен месяцем.

Особую благодарность хочу выразить @CymbalSarah, @Vetefalk, @G3dd3ad.

Без вас было бы гораздо сложнее делать то, что я делаю.

Друзья! Киноклуб открыт.

Адрес - в лс.

Первое, что будем смотреть - марафон фильмов Кроненберга.


Приходите, зовите своих девушек, парней, родственников, друзей.


Максимально - человек 10.

@advayta_avangarde

Недавно в комментариях к журналу "Южная Луна" прозвучала мысль, что наша задача — искать истину, а не ограничиваться эстетическим или этическим изучением Востока. Этот призыв побуждает к размышлениям о том, что такое истина в контексте востоковедения и возможно ли её достижение через изучение таких дискурсов, как буддизм, индуизм или ислам.

В этих традициях мир часто рассматривается через призму относительной и абсолютной истины. Например, буддизм различает условную реальность (самврити-сатья) и абсолютную истину (парамартха-сатья), а в исламе истина (хакикат) связана с божественным откровением. Однако в науке подход к истине иной. Как отмечал Карл Поппер, наука не подтверждает теории как окончательно "истинные", а опровергает неверные гипотезы. Теория считается "истинной", пока она выдерживает проверки, но всегда остаётся открытой для пересмотра — как это произошло при переходе от ньютоновской механики к квантовой физике. Абсолютная истина в науке недостижима, так как новые данные могут изменить наше понимание.

Возникает вопрос: если абсолютная истина недоступна науке, возможно ли её найти через философию или религию — идеалистические направления, которые часто ассоциируются с Востоком? Здесь востоковедение, как дисциплина, сталкивается с дилеммой. Согласно дисклеймеру нашего журнала, "Южная Луна" — это научно-популярное издание, опирающееся на востоковедение, религиоведение, культурологию и искусствоведение. Мы не поддерживаем религиозные или идеологические концепции, а стремимся к культурно-эстетической интерпретации Востока, рассматривая его как иной модус мышления.

Критика в духе Эдварда Саида напоминает нам об опасности ориентализма, который конструирует "Восток" как экзотический и отсталый, оправдывая колониализм. Мы признаём, что элементы ориентализма могут присутствовать в нашей работе, но отвергаем его антиэтичную сущность, фокусируясь на культурной и интеллектуальной ценности Востока. Через изучение языка, архитектуры, искусства и философии мы погружаемся в альтернативные способы мышления, не претендуя на абсолютную истину, но стремясь к более глубокому пониманию.Таким образом, задача "Южной Луны" — не догматический поиск истины, а диалог с Востоком, который расширяет горизонты западного мышления.

Мы не стремимся к абсолюту, а предлагаем читателям открыть для себя богатство иного мировоззрения, оставаясь в рамках научной и культурной рефлексии.

Провёл сегодня первое занятие из курса "Введение в индийский мистицизм".

Первое занятие прошло прекрасно, особенно хорошо, что веду не групповое, а индивидуальное, что позволяет проще понимать, что нужно студенту.

Если кто-то хочет записаться, набор открыт всегда.

А вот и книга Великого Кормчего. Ждем еще месяц, когда она попадет ко мне в руки.