Начал работу над переводом книги Хакима Бея "Скандал: Эссе об исламской ереси".

Аннотация: В книге «Скандал» Питер Ламборн Уилсон предпринимает семь попыток («эссе»), чтобы понять исламскую ересь изнутри (с точки зрения опыта и практики) и извне (с точки зрения науки и герменевтики). Квалификация Уилсона для этой задачи включает: Путешествия и встречи с мистиками по всему исламскому миру — от Марокко до Явы; Два года в Индии, Пакистане и Афганистане; Семь лет в Иране (где он редактировал журнал «Sophia Perennis» Иранской королевской академии философии). Он сотрудничал с иранскими учёными в исследованиях суфизма и исмаилизма, а также создал множество переводов персидской поэзии.

Сам Уилсон — поэт, писатель-фантаст и автор иллюстрированного исследования «Ангелы».

«Скандал» предлагает поиск «поэтических фактов» — информации, которая одновременно достоверна и «имагинальна» (архетипична). В книге исследуются: Связи между персидскими суфиями и южноиндийскими «почитателями фаллоса»; Храм мавританской науки — первая чёрная исламская секта в Америке; Яванская магия и театр теней; Роман великого андалузского шейха Ибн Араби с 14-летней девушкой в Мекке; Тайная история и учение ассасинов;
«Священная педерастия» в суфизме (с переводами любовной поэзии Ираки и Кермани); «Запретные образы» в исламском народном искусстве, включая ковёр, сотканный «почитателями дьявола»; Еретические влияния на бренд «шиитского терроризма» аятоллы Хомейни; Мистическое использование вина, опиума и гашиша.

Книга также содержит критическую библиографию работ по исламской ереси. «Скандал» представляет мозаичный, но целостный взгляд на этот провокационный материал, утверждая, что: ересь выступает скрытым языком диалога между цивилизациями; ересь отражает преемственность радикальной традиции — перманентной революции, выраженной на языке мистики; исламская ересь проповедует активный духовный путь, вовлекающий индивида и общество в переоценку ценностей на основе сознания и свободы.

«Оковы Закона разорваны!»

«Захватывающий материал об исмаилитах и Хасан-ибн Саббахе… единственном духовном лидере, чьи слова значимы в Космическую Эру». Уильям С. Берроуз

https://sosedi.tigers.family

ОДНА ИЗ КРУТЕЙШИХ ШТУК, ЧТО Я ВИДЕЛ.

Дорогие читатели, приглашаю подписаться на папку дружеских каналов о культуре и всего связанного с ней

https://t.iss.one/addlist/JY_pBT_HyDgxNmZi

Приветствую всех новоприбывших!

Информация про вашего покорного слугу.

Из книги Хакима, над которой сейчас работаю:

Ересь как средство культурного обмена

«Ереси» часто служат средством передачи идей и художественных форм из одной культуры в другую. Персия не смогла бы стать исламской, несмотря на военное завоевание арабами, если бы не гетеродоксии вроде шиизма и суфизма или откровенные ереси вроде низаритского исмаилизма, хуруфизма и гулат. Северная Индия не была бы исламизирована без суфизма — от безупречной ортодоксии крупных тарикатов до «беззаконных» каландаров, философских исканий Дары Шукоха и Акбара, а также народного синкретизма вроде брахманов-хусайнитов Кашмира, кходжей Гуджарата и Бомбея или баулов Бенгалии.

В 1970 году в Индии я встретил женщину, воплотившую для меня мистический космополитизм, возможный лишь для тех, чья ортодоксия сомнительна. Райхана Бен была уже в преклонном возрасте и с тех пор умерла. Родившись мусульманкой, она увлеклась суфизмом под влиянием Махатмы Ганди и после его смерти поселилась рядом с его памятником в Дели. Своё учение она выражала в чисто индуистских терминах и написала книгу «Сердце гопи», где представляла себя одной из влюблённых в Кришну пастушек-гопи. Она верила в полную совместимость ислама и индуизма.

Со времён Моголов суфизм и вайшнавская бхакти-йога взаимно влияли друг на друга в Северной Индии. Исламское и индуистское искусство и духовность породили цивилизацию толерантности, творчества и красоты. Колониальный период почти разрушил этот мир, а межобщинная ненависть, разожжённая Разделом Индии, сделала его ещё более далёким. Встреча с Райханой Бен была встречей со всей историей любви и взаимопонимания между мусульманами и индуистами — от Акбара до Ганди — и осознанием того, что ненависть можно преодолеть духовным прозрением. Она стала мостом между двумя культурами.

Средневековая Европа впитала бы куда меньше исламской/греческой/восточной культуры из Испании и других регионов, если бы не учёные сомнительной ортодоксии: Раймунд Луллий, Роджер Бэкон, алхимики и церемониальные маги, каббалисты и ренессансные неоплатоники вроде Пико делла Мирандола, Джордано Бруно, Фидели д’Аморе.

Из-за чего я взял именно эту книгу на перевод? Дело в том, что эта книга вдохновила мою любимую группу Mr.Bungle на создание моего любимого трека из альбома Disco Volante "Techno Search for Dessert Allah"!

Ниже информация с фан.сайта BungleFever.

«Книга Питера Лэмборна Уилсона "Скандал: эссе об исламской ереси", вероятно, стала прямым вдохновением для Mr. Bungle при создании этой композиции. Именно эта книга лучше всего описывает концепцию... И она отличная! Киямат был (или остается) мощным провозглашением, доктриной. Она была объявлена в 1164 году нашей эры Хасаном ибн Саббахом. Это было приглашение "приобщиться к удовольствиям рая на Земле". Цитируя Уилсона: "Киямат остается состоянием сознания, доступным каждому, — садом без стен, сектой без церкви, утерянным памятником исламской истории, который отказывается быть забытым. Он существует вне времени, бросая вызов легализму, морализму и жестокости экзотерического мира. Это приглашение в рай". Буквальное определение — "Великое Воскресение... разрыв оков закона". Концепция Киямата гораздо глубже, и я настоятельно рекомендую книгу!

Тавил — основа исмаилитской мистики. Это понятие означает "возвращение к изначальному или глубочайшему смыслу"».

Так же, прикладываю саму композицию, она действительно прекрасна!

Теперь ЮЛ сотрудничает с РГГУ.

😱

Что будет дальше - и предположить страшно.

Различные системы мировой эсхатологии.

Заказал тут книжечку.

Ждите рецензию!

Автор весьма интересный, к тому же.

https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%83%D0%BD)

А, ну и поскольку это мой лайфстайл блог (💅🏻💖✨), то расскажу еще, что читаю в данный момент!

Читаю вот это изложение Рамаяны от Тулси Даса, на обложке - тайский Хануман.

Единственный минус издания, что местами пропечатано просто ужасно и приходится догадываться, что ж там было

Хаким Бей продолжает радовать.

Слишком легко писать «репрезентативно» — последовательной и разумной прозой. В конечном счёте, в этом формате можно сказать очень мало важного, поскольку он исходит из одной части сознания и направлен на неё, исключая все остальные. Только поэзия (включая тексты для чтения и тексты для пения) и рассказ могут обращаться к сознанию в целом — а это значит, что поэзия и рассказ одновременно непроницаемо сложны и смехотворно просты, но никогда не «легки» в смысле «дешёво добытого».

Как только идея или образ требуют выражения в сухой форме прозы, можно быть уверенным, что они хотят полемизировать, разделять на два и предлагать дискретные определения вместо поля восприятия. Интеллект, эта пресловутая одноногая птица, действует с позиции слабости, потому что требует догмы, а догма требует защиты; и, как знают самураи, не существует такой вещи, как адекватная защита. Удар мечом! — и это начало и конец.
Когда интеллект становится интуицией, он сбрасывает прозу, как змея сбрасывает кожу. В этом смысле искусство необходимо, потому что оно составляет единственный возможный язык такого перерождения. Как однажды сказал мне яванский памонг: «Все мы должны быть великими художниками».

Возрождаем, получается.

Так же планируется ещё много новых проектов, следите за руками.

https://t.iss.one/chinesereligion

Сообщество восстановлено из пепла, посты будут выходить раз в неделю.

Примерный контент план на 2 месяца:

введение в триединую китайскую религию
даосизм через призму «Дао дэ цзин» Лао-цзы
Буддизм в Китае — Чань и его влияние
Конфуцианство — этика и общество
Мудрость Конфуция в «Лунь юй» («Беседы и суждения»).
Синкретизм в китайской культуре
Буддийская практика — медитация и Гуаньинь
Даосизм и здоровье — цигун и алхимия

Что правда, то правда!

Как раз вот начал читать "Мораль и Догма" Альберта Пайка, так как стало очень интересно масонство.

Пользуясь своим прекрасным в данный момент настроением, искренне признаюсь, что считаю каждого подписчика и читателя журнала "Южная Луна" и этого блога - лучшим человеком на Земле!

Пусть все существа будут счастливы, образованны и расширяют свой кругозор изучением наших отборных фактов и чтением наших интересных статей и постов!

Надеемся, что через 10 лет ЮЛ станет настоящим авангардом российского, а может быть, даже мирового востоковедения!

И это далеко не только моя заслуга, но и заслуга наших прекрасных авторов таких как Валентина Анохина, Сара Цымбал, Артемий Мистический Таиланд, Юрий Лашхия. Так же, нашего замечательного художника - Полины!

Очень вас любим и уважаем и рады Вашему участию в проекте.

Впереди - только больше!

🔮 Духовность в эпоху больших языковых моделей

Иногда читаю в ленте или меня спрашивают про мантику, рост духовности и то, почему мы наблюдаем некоторый рост интереса к предсказаниям и магии. На этот вопрос нет простого ответа: теории рациональной компенсации, механизмы эффектов барнума, общая нарративность нашей экономики в последние годы, когнитивная природа метафор, эхо-камера языковых моделей.

Ответов может быть много, поэтому я набросал некоторые мысли, каждая из которых - может быть ответом, вопросом или гипотезой

https://telegra.ph/Algoritmy-sudby-Kak-cifrovye-platformy-prevrashchayut-predskazaniya-v-ehkonomicheskie-mehanizmy-05-19