Один из лучших городов, где я побывал, - Ронда в Испании. Он очень маленький, но очень классный. Хотелось бы побывать там во второй раз.

Знали бы вы, уважаемые читатели, как я жду переход от доминирования экономического мышления к доминированию культурного

Один мой маленький знакомый выложил у себя вот такую красоту...

https://www.theguardian.com/artanddesign/2025/apr/09/alvin-lucier-dead-composer-making-music-ai-artificial-intelligence-brain

Написал вот такой прикол -

На самом деле, постмодерн уже давно если не отменил понятие "авторства", то уж точно поставил под сомнение его однозначность. ИИ просто продолжает это наглядно демонстрировать.

Ну и мы с одним моим другом, разобрали, что журналисты всех обманули (шок!!!). Ну и в итоге вывод такой:

1. Лусье был не композитор, а нойз-музыкант и шумовик, он просто фигачил на разных генераторах колебаний чистейший индастриал, к музыке это имеет отношение примерно как великий коллектив Merzbow
2. никакого мозга там не выращивали, просто взяли несколько стволовых клеток и разрастили в нейроны в чашке Петри. Нейроны все одинаковые тащемто, с тем же успехом могли взять меня, или любого чела с улицы
3. приделали к нейронам DAC|DSP в итоге внешний шум их колбасит электросигналами, они в ответ трясутся и генерируют рандомный электрошум, который усиливается

куда ближе к этому было бы если бы чатЖПТ сочинял продолжение Достоевского. с тем же успехом я могу размножить лопатой садового червяка, клонировать его нейроткань и тыкать ее электричеством записывая в ответ шум помех

Научная коллегия интеллектуальных слоев интернета всегда подскажет вам в решении всякой дури из СМИ и тому подобных источников.

Крайнюю точку зрения на конфуцианство как на атеизм продемонстрировал очень оригинальный китайский мыслитель Чжу Цяньчжи (朱謙之, 1899—1972). Однако его позиция такова, что А. И. Кобзев называл её «экстравагантной». С 1930-х годов этот мыслитель разрабатывал теорию стимулирующего воздействия китайской цивилизации на Западную Европу. Он пришёл к следующим выводам: а) европейский Ренессанс порождён «четырьмя великими изобретениями» — бумагой, печатным делом, компасом и порохом, появившимися на Западе через посредничество монголов и арабов; б) связь европейской и китайской цивилизаций осуществлялась в три этапа: 1) «материальный контакт»; 2) «контакт в сфере искусства»; 3) «непосредственный контакт».

«Непосредственный контакт» был связан с деятельностью миссионеров-иезуитов в Китае и исследованием неоконфуцианства. Для эпохи Просвещения Конфуций был одним из идеологических ориентиров, а конфуцианство — источником прогресса философии. Именно иезуиты привезли в Европу представление об атеизме конфуцианства. Влияние китайской философии на Германию проявилось в создании новой реальности — просветительском монархическом либерализме. Влияние китайской философии на Францию привело к созданию искусственного идеала — идеологии революции, направленной на разрушение. Непосредственно китайская философия сформировала взгляды Ф. М. Вольтера, П. А. Гольбаха, Ш. Л. Монтескьё, Д. Дидро и др. Диалектика Г. Гегеля — китайского происхождения. Диалектика «Феноменологии духа» (1807) находит соответствие с конфуцианским каноном.

Банкнота Нестора Махно. 1919

Поступить на искусствоведа было лучшим решением. Теперь можно писать статьи про самый интересный раздел - архитектуру. Вот сейчас обнаружил множество статей про использование Фен-Шуя для строения современных городов в Китае. Ожидайте статью!

Итальянский брейнрот придумал магический барон.

Отец знакомого работает Индрой. Сегодня срочно вызвали на ягью Мангалу. Вернулся поздно,сказал лишь собирать сударшана чакры и бежать в мритью за дхармой .Сейчас едем куда-то в Криттика-Локу.Не знаю что происходит,но мне кажется началось.

Какое ваше отношение к сам-издату и фанатским зинам?🤔

Ганнибал 2001 - один из лучших фильмов, которые я когда-либо видел! Особенно Гэри Олдман был крут.

Если рассуждать про вопрос изучения мира (и всего в нем, начиная от религии, философии, искусства, той же истории), то основной наш инструмент изучения это как раз воображение.

Рассматривая пример, мы часто слышали, что первые буддисты хотели выйти из гнета брахманов. На чем мы это основываем? На их словах и поступках, которые нам известны. Оттуда мы делаем заключения и о их мыслях.

Чем, как не интуицией, мы руководствовались для этих заключений? Мы не получили это из чувственного опыта или цепи умозаключений, мы просто вообразили их душевное состояние.

И про эту важность Воображаемого, почему-то никто не говорит...

Как прекрасен мир ар-деко!

Буддафикация: наглядно.

Начал работу над переводом книги Хакима Бея "Скандал: Эссе об исламской ереси".

Аннотация: В книге «Скандал» Питер Ламборн Уилсон предпринимает семь попыток («эссе»), чтобы понять исламскую ересь изнутри (с точки зрения опыта и практики) и извне (с точки зрения науки и герменевтики). Квалификация Уилсона для этой задачи включает: Путешествия и встречи с мистиками по всему исламскому миру — от Марокко до Явы; Два года в Индии, Пакистане и Афганистане; Семь лет в Иране (где он редактировал журнал «Sophia Perennis» Иранской королевской академии философии). Он сотрудничал с иранскими учёными в исследованиях суфизма и исмаилизма, а также создал множество переводов персидской поэзии.

Сам Уилсон — поэт, писатель-фантаст и автор иллюстрированного исследования «Ангелы».

«Скандал» предлагает поиск «поэтических фактов» — информации, которая одновременно достоверна и «имагинальна» (архетипична). В книге исследуются: Связи между персидскими суфиями и южноиндийскими «почитателями фаллоса»; Храм мавританской науки — первая чёрная исламская секта в Америке; Яванская магия и театр теней; Роман великого андалузского шейха Ибн Араби с 14-летней девушкой в Мекке; Тайная история и учение ассасинов;
«Священная педерастия» в суфизме (с переводами любовной поэзии Ираки и Кермани); «Запретные образы» в исламском народном искусстве, включая ковёр, сотканный «почитателями дьявола»; Еретические влияния на бренд «шиитского терроризма» аятоллы Хомейни; Мистическое использование вина, опиума и гашиша.

Книга также содержит критическую библиографию работ по исламской ереси. «Скандал» представляет мозаичный, но целостный взгляд на этот провокационный материал, утверждая, что: ересь выступает скрытым языком диалога между цивилизациями; ересь отражает преемственность радикальной традиции — перманентной революции, выраженной на языке мистики; исламская ересь проповедует активный духовный путь, вовлекающий индивида и общество в переоценку ценностей на основе сознания и свободы.

«Оковы Закона разорваны!»

«Захватывающий материал об исмаилитах и Хасан-ибн Саббахе… единственном духовном лидере, чьи слова значимы в Космическую Эру». Уильям С. Берроуз

https://sosedi.tigers.family

ОДНА ИЗ КРУТЕЙШИХ ШТУК, ЧТО Я ВИДЕЛ.

Дорогие читатели, приглашаю подписаться на папку дружеских каналов о культуре и всего связанного с ней

https://t.iss.one/addlist/JY_pBT_HyDgxNmZi

Приветствую всех новоприбывших!

Информация про вашего покорного слугу.

Из книги Хакима, над которой сейчас работаю:

Ересь как средство культурного обмена

«Ереси» часто служат средством передачи идей и художественных форм из одной культуры в другую. Персия не смогла бы стать исламской, несмотря на военное завоевание арабами, если бы не гетеродоксии вроде шиизма и суфизма или откровенные ереси вроде низаритского исмаилизма, хуруфизма и гулат. Северная Индия не была бы исламизирована без суфизма — от безупречной ортодоксии крупных тарикатов до «беззаконных» каландаров, философских исканий Дары Шукоха и Акбара, а также народного синкретизма вроде брахманов-хусайнитов Кашмира, кходжей Гуджарата и Бомбея или баулов Бенгалии.

В 1970 году в Индии я встретил женщину, воплотившую для меня мистический космополитизм, возможный лишь для тех, чья ортодоксия сомнительна. Райхана Бен была уже в преклонном возрасте и с тех пор умерла. Родившись мусульманкой, она увлеклась суфизмом под влиянием Махатмы Ганди и после его смерти поселилась рядом с его памятником в Дели. Своё учение она выражала в чисто индуистских терминах и написала книгу «Сердце гопи», где представляла себя одной из влюблённых в Кришну пастушек-гопи. Она верила в полную совместимость ислама и индуизма.

Со времён Моголов суфизм и вайшнавская бхакти-йога взаимно влияли друг на друга в Северной Индии. Исламское и индуистское искусство и духовность породили цивилизацию толерантности, творчества и красоты. Колониальный период почти разрушил этот мир, а межобщинная ненависть, разожжённая Разделом Индии, сделала его ещё более далёким. Встреча с Райханой Бен была встречей со всей историей любви и взаимопонимания между мусульманами и индуистами — от Акбара до Ганди — и осознанием того, что ненависть можно преодолеть духовным прозрением. Она стала мостом между двумя культурами.

Средневековая Европа впитала бы куда меньше исламской/греческой/восточной культуры из Испании и других регионов, если бы не учёные сомнительной ортодоксии: Раймунд Луллий, Роджер Бэкон, алхимики и церемониальные маги, каббалисты и ренессансные неоплатоники вроде Пико делла Мирандола, Джордано Бруно, Фидели д’Аморе.

Из-за чего я взял именно эту книгу на перевод? Дело в том, что эта книга вдохновила мою любимую группу Mr.Bungle на создание моего любимого трека из альбома Disco Volante "Techno Search for Dessert Allah"!

Ниже информация с фан.сайта BungleFever.

«Книга Питера Лэмборна Уилсона "Скандал: эссе об исламской ереси", вероятно, стала прямым вдохновением для Mr. Bungle при создании этой композиции. Именно эта книга лучше всего описывает концепцию... И она отличная! Киямат был (или остается) мощным провозглашением, доктриной. Она была объявлена в 1164 году нашей эры Хасаном ибн Саббахом. Это было приглашение "приобщиться к удовольствиям рая на Земле". Цитируя Уилсона: "Киямат остается состоянием сознания, доступным каждому, — садом без стен, сектой без церкви, утерянным памятником исламской истории, который отказывается быть забытым. Он существует вне времени, бросая вызов легализму, морализму и жестокости экзотерического мира. Это приглашение в рай". Буквальное определение — "Великое Воскресение... разрыв оков закона". Концепция Киямата гораздо глубже, и я настоятельно рекомендую книгу!

Тавил — основа исмаилитской мистики. Это понятие означает "возвращение к изначальному или глубочайшему смыслу"».

Так же, прикладываю саму композицию, она действительно прекрасна!