﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ أرِنَا الحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ ، وَأرِنَا البَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ».

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا • وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَاجْزِهِ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَيْتَ نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ ، اللَّهُمَّ أوْزِعْنَا بِهَدْيِهِ وَاسْتَعْمِلْنَا بِسُنَّتِهِ وَتَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ ، اللَّهُمَّ أوْرِدْنَا حَوْضَهُ وَاسْقِنَا مِنْهُ مَشْرَبًا رَوِيًّا سَائِغًا هَنِيًّا لَا نَظْمَأُ بَعْدَهُ أبَدًا ، اللَّهُمَّ ألْحِقْنَا بِنَبِيِّنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ مُبَدِّلِينَ وَلَا مُرْتَابِينَ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا».

اعملوا حسابكم ف حسابات غريبه قاعده ترسل روابط ف الكومنت ف القنوات و ف البوتات بمجرد م تضغط ع الرابط حسابك حيتهكرررررررررر.!

﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ • قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ • فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾.

وقال اليهود لهذه الأمة : كونوا يهودًا تسلكوا سبيل الهداية. وقال النصارى : كونوا نصارى تسلكوا سبيل الهداية. قل أيها النبي مجيبًا إياهم : بل نتبع دين إبراهيم المائل عن الأديان الباطلة إلى الدين الحق ولم يكن ممن أشركوا مع الله أحدًا. قولوا أيها المؤمنون لأصحاب هذه الدعوى الباطلة من يهود ونصارى : آمنا بالله وبالقرآن الذي أنزل إلينا وآمنا بما أنزل على إبراهيم وأبنائه إسماعيل وإسحاق ويعقوب وآمنا بما أنزل على الأنبياء من ولد يعقوب وآمنا بالتوراة التي آتاها الله موسى والإنجيل الذي آتاه الله عيسى وآمنا بالكتب التي آتاها الله الأنبياء جميعًا لا نفرق بين أحد منهم فنؤمن ببعض ونكفر ببعض بل نؤمن بهم جميعًا ونحن له سبحانه وحده منقادون خاضعون. فإن آمن اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار إيمانًا مثل إيمانكم فقد اهتدوا إلى الطريق المستقيم الذي ارتضاه الله وإن أعرضوا عن الإيمان بأن كذبوا بالأنبياء كلهم أو ببعضهم فإنما هم في اختلاف وعداء فلا تحزن أيها النبي فإن الله سيكفيك أذاهم ويمنعك من شرهم وينصرك عليهم فهو السميع لأقوالهم والعليم بنياتهم وأفعالهم.

[المختصر في التفسير].

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ أزْوَاجِهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ أهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾.

«اللَّهُمَّ أصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِنَا ، وَأصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا ، وَأصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إلَيْهَا مَعَادُنَا ، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ».

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى الرَّسُولِ الأمِينِ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِينَ».

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.

سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ : «وَجَبَتْ». قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا وَجَبَتْ؟. قَالَ : «الجَنَّةُ».

﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾.

«اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أُبَدِّلَ نِعَمَكَ كُفْرًا أوْ أكْفُرَهَا بَعْدَ مَعْرِفَتِهَا أوْ أنْسَاهَا فَلَا أُثْنِي عَلَيْكَ بِهَا».

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ أزْوَاجِهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ أهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

عمري م حبيت اكون حمل تقيل على زول ولا يوم فكرت افرض نفسي على قلب م عايزني ولا على مكان م بيفرح بي وجودي اتعلمت من بدري انو الانسان لو م كان مرحب بي
وجوده مهما كان طيب ممكن يتحول لثقل عشان كدا كنت دائماً احاول اكون خفيفه في حياة اي شخص حضوري م يكون مضايق وكلامي م يكون جارح وقربي م يضغط على شخص
انا م من الناس البتتعلق وتتمسك زياده لدرجه انو تضايق غيرها لو حسيت في يوم وجودي بقي تقيل او انو في انسان بقى يتعامل معي من باب المجامله بس بهدوء بعرف طريقي وح ابعد م عشان ضعيفه لكن عشان عندي كرامه كافيه تخليني م اكون عبء على زول
الناس احيانا م بتفهم الصمت دا ولا البعد الهادي لكن الحقيقه انو في ناس لمن تحب او تحترم نفسها
م بتختار الصراع ولا العتاب الكتير بتختار تمشي بخفه وتسيب المكان زي م دخلتو: بهدوء، من غير م تعمل ضجيج
انا مؤمنه انو العلاقات الجميله م فيها ثقل م فيها احساس انو مجبور تتحمل زول العلاقه الصح هي البتخليك مرتاح البتخلى وجود الشخص اضافه لحياتك م عبئء عليك عشان كدا م سعيت اكون حمل ثقيل على احد
لو يوم حسيت انو مكاني بقى تقيل ح اختار امشي بكرامتي قبل م ابقى ذكره مزعجه في قلب زول لانو النفس العزيرة م بترضي تكون عبء ولا بتقبل تبقى موجودة في مكان م يقدرها 🤎

ولعلَّ الله يكتب ما هو أجمل من كلِّ ليت 🍒❤️.!

-

عَنْ قَتَادَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: «وَاللَّهِ، إِنَّ عَلَيْكَ يَا ابْنَ آدَمَ لَشُهُودًا مِنْ رَبِّكَ، فَرَاقِبْهُمْ، وَآثِرِ اللَّهَ فِي سَرَائِرِكَ وَعَلَانِيَتِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ، الظُّلْمَة عِنْدَهُ ضَوْءٌ، وَالسِّرُ عِنْدَهُ عَلَانِيَةٌ»

‏ما أيقظك لصلاة الفجر إلا ليجعلك في ذمته
‏ وما جعلك في ذمته إلا لأنه يحبك 🩶

.
طمئن قلبي يالله ، ففي صدري مالا يعلمون ، وهب لي قوة أتمسك بها على كل ما يؤلمني..!😔💔

[ أَثَرُ الِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ فِي الرِّزْقِ وَالقُوَّةِ ]
​سُئِلَ العَلَّامَةُ المـُفَسِّرُ ابْنُ كَثِيرٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-
عَنْ ثَمَرَاتِ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، فَأَفَادَ: ​وَمَنِ اتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ: وَهِيَ الِاسْتِغْفَارُ وَالتَّوْبَةُ.

​يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِزْقَهُ.
​وَسَهَّلَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ.
​وَحَفِظَ عَلَيْهِ قُوَّتَهُ.

​ [التَّفْسِيرُ (٣ / ٦٣٢)]

.
اللهم هوِّن عليّنا ثُقل الأيامِ حين تَأتِي على غيرِ ما نُحِبّ