2 июня 2022 года в городе Фастов Киевской области сторонники ПЦУ предприняли попытку захватить силой Покровский храм УПЦ. Настоятеля прихода, протоиерея Анатолия Кириакидиса, грека по происхождению, при попытке защитить храм, ударил в грудь ногой клирик ПЦУ. Об этом свидетельствует видео, опубликованное Информационно-просветительским отделом УПЦ.
https://raskolam.net/ru/?p=54074

В церкви в честь святителя Феодосия Черниговского на кладбище «Яцево» начались ремонтные работы. Через неделю в храме уже планируют возобновить богослужебную жизнь. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
https://raskolam.net/ru/?p=53995

Боевики взорвали самодельную бомбу, а затем устроили расстрел в одной из церквей Нигерии 5 июня, сообщает Перший козацький.
https://raskolam.net/ru/?p=54071

В одном из телевизионных включений глава ПЦУ Думенко не только рассказал о том, что представители его структуры не готовы прекратить захваты. Об этом - в новом выпуске “Аналитики".
https://raskolam.net/ru/?p=54078

Що зробила Українська Православна Церква для людей за три місяці війни: гуманітарна допомога в цифрах.

Глава МИД РФ Сергей Лавров заявил, что Россия должна “всеми имеющимися в ее распоряжении возможностями” защищать права христиан и православных, пишет РИА Новости.
https://raskolam.net/ru/?p=53992

Анализируя эволюцию Устава УПЦ, проректор КДАиС Владимир Бурега пишет, что борьба за Устав, которая шла между УПЦ и Московской патриархией начиная с 1990 года, четко показала, что руководство РПЦ фактически не имеет рычагов влияния на внутреннюю ситуацию в УПЦ. Даже в таком принципиальном для себя вопросе, как порядок утверждения уставных документов УПЦ, Московская патриархия не добилась успеха. Об этом он писал на lb.ua.
https://raskolam.net/ru/?p=54081

Ключевые моменты македонского Томоса с комментариями

Наиболее существенные моменты в тексте Томоса о церковной автокефалии, который 5 июня 2022 г. Сербская Церковь выдала македонцам:

1. Сербская Церковь признает автокефалию Македонской Церкви – Охридской Архиепископии в границах нынешней Северной Македонии и никак не претендует на диаспору по всему миру.

2. Братолюбиво советует новой Церкви решить вопрос о ее официальном названии в «непосредственном диалоге с грекоязычными и остальными Поместными Православными Церквами».

Речь идет, в первую очередь, о слове «Македонская» и «Македония», которое как это не бредово для кого-то звучит все эти годы (особенно с момента развала Югославии и появления в семье самостоятельных государств Македонии) было чуть ли не главным камнем преткновения для греков, не позволявшим решить македонский церковный вопрос. Греки это понятие – название считают своим и больше ничьим и вокруг него было выстроено все сопротивление греческого мира любому обособлению этнических славян македонцев, Македонии и Македонской Церкви. Греки упирались всеми силами и в политическом и в церковном вопросе. Делая в известной степени скидку на греческий национализм, тем не менее их, греков, вполне можно по своему понять. Македонцы даже Александра и Филиппа Македонских хотели забрать в свою историческую копилку.

Сербы, соответственно, относились к этому понятию спокойней, но не могли и не хотели злить греков, с которыми в церковном плане находятся в чрезвычайно близких отношениях.

Другой вопрос, что никакие греки не в состоянии сейчас взять и исправить в одночасье всю эту македонскую проблему, а решать что-то в этом направлении рано или поздно нужно. Тем более, когда речь идет о православном христианском народе.

С учетом сегодняшних отношений с тем же Варфоломеем, представляющим одну из влиятельных сил греч. мира, и иных факторов македонцы, конечно, согласятся, чтобы на внешней арене их Церковь носила официальное название Охридская Архиепископия, что в общем-то правильно и справедливо. К тому же, историческая Охрид. Архиепископия (даже патриархия) – цивилизационно и церковно явление куда более значимое, чем более узкая национальная «Македонская Церковь», как церковь Северной Македонии и македонцев.
При этом внутри страны и для внутренней документации македонцы скорее всего сохранят двойное название, как это сложилось у них уже давно.

3. Все храмы и монастыри, особенно из периода Неманичей и позднейших периодов сербского присутствия на этих землях, "церковного зодчества и культурного творения" на территории современной Северной Македонии, как и совокупное движимое и недвижимое имущество Сербской Православной Церкви внутри ее границ, уступаются в пользование новой братской автокефальной Церкви.

Этот пункт особенно важен для самих сербов. По сути дела, Сербская Церковь соглашается с тем, что исторические святыни остаются (как это было уже фактически с 1950-х гг) в пользовании Церкви Македонской.
Пункт касается темы, особенно беспокоящей сербскую общественность и значимую часть интеллектуальной, в том числе церковной элиты да и народа в целом. Можно сказать, что это самая больная точка и просто взять и замолчать ее невозможно. Вопрос о монастырях, церквях и других памятниках сербской истории, о которых доподлинно известно, что их строили и созидали сербские правители и священнослужители. Среди них имена свв. королей Милутина, Стефана Дечанского, самого царя Душана и др.

Вопрос этот реально самый болезненный для сербов и критика стремительного предоставления автокефалии македонцам внутри сербского общества будет больше всего опираться именно на вопрос «оставления» сербского наследия.
Это будет одной из самых больных точек при рецепции Томоса в сербском обществе. Комментариев по этому вопросу, кстати, последовало уже предостаточно и критическое обсуждение продолжится.

4.Сербская Церковь, выдавая Томос, заявляет, что еще необходима рецепция со стороны других Поместных Православных Церквей, признание или непризнание, без которых полная и каноническая автокефалия состояться не может.

Иером. Игнатий (Шестаков)

Свято-Николаевский храм в селе Гильча Первая на Здолбуновщине, Свято-Покровский храм в с. Золочевка на Демидовщине Ровенской области и Свято-Николаевский храм села Переспа на Волыни "перевели" в ПЦУ.
https://raskolam.net/ru/?p=54085

Кам’янець-Подільське іконописне духовне училище розпочинає набір студентів.
З благословення митрополита Кам’янець-Подільського і Городоцького Феодора розпочинає свою роботу Приймальна комісія Кам’янець-Подільського іконописного духовного училища імені святого апостола і євангеліста Луки.
Набір студентів здійснюють на денну форму навчання за освітньо-професійною програмою “Іконопис” на основі базової та повної загальної середньої освіти. Термін навчання — 3 роки 10 місяців. Прийом документів триватиме з 8 липня до 8 серпня.
Докладніше: https://bit.ly/3miv1jd

РПЦ ПРИГЛАСИЛИ НА ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ, КОТОРЫЙ ПРОЙДЕТ В ГЕРМАНИИ

Представителей Русской православной церкви пригласили на Всемирный совет церквей, который пройдет в Германии в городе Карлсруэ, сообщает РИА «Новости».
 
«Состав делегации на ассамблею ВСЦ в Карлсруэ утвержден Священным синодом. Это будет очень представительная делегация, ее возглавит председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион. В нее войдет еще ряд иерархов, священнослужителей и мирян Русской православной церкви. Во Всемирном совете церквей ждут делегацию Русской православной церкви для участия в ассамблее», — рассказал секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата иеромонах Стефан (Игумнов).

«Мы подробно следили за нынешним конфликтом. Как прекрасно известно Вашему Блаженству, мы тоже с грустью знакомы с трагедией войны и понимаем боль потери в боях членов своей паствы. Мы молимся за души всех усопших и за благополучие всех, чья жизнь была глубоко затронута конфликтом.
Под руководством Вашего Блаженства Русская Церковь неизменно оказывала большую поддержку Антиохийской Церкви в наши трудные времена, и мы молимся, чтобы Господь продолжал давать Вашему Блаженству силу и мудрость, чтобы вести Русскую Церковь через задачи, стоящие перед ней сейчас. Мы присоединяем нашу молитву к молитве Вашего Блаженства, чтобы Святой Дух мог быстро принести мир, примирение и исцеление всем».

https://cutt.ly/9JPpfYp

«Мы плачем вместе с Вашим Блаженством – как Вы, Блаженнейший, плакали вместе с нами – о сокрушительной потере жизней среди паствы и соотечественников Вашего Блаженства в результате войны. Мы все слишком знакомы с насильственным разрушением церквей, смертью духовенства, монашества и верующих, а также переселением мирного населения с родины.
В эти темные минуты наша постоянная молитва с Вашим Блаженством и всей Украинской Православной Церковью, и вся Антиохийская Церковь молит Святого Духа, особенно в это время Пятидесятницы, чтобы Он сошел и восстановил мир и принес исцеление. Пусть Господь и дальше ведет Ваше Блаженство в управлении Украинской Православной Церковью в эти сложные времена».

https://cutt.ly/7JPaFVP

На этом фото прекрасно продемонстрировано, кто есть кто в ПЦУ.

https://raskolam.net/ru/54089-girki-realii-pcu

По благословению митрополита Дубнинского Иоанна (Реннето), освящение возглавил викарный епископ Реутовский Елисей (Жермен), в сослужении клириков Архиепископии.

https://raskolam.net/ru/54092-u-zahidnoevropejskij-arhiepiskopii-rpc-osvyatili-novij-hram

Простая, но, по-своему, правильная аргументация.

«Я сказал им, что, когда они знали, что я болен, почему они ни разу не спросили: «Эй, брат, как дела? Тебе нужна помощь?». Они никогда не спрашивали меня, а ушли в протест, потому что мы не остались нейтральными в украинском вопросе. Я сказал им, что во Вселенском Патриархате есть томосы и каждый может их увидеть. Украина никогда не принадлежала Московскому патриархату. Если они не хотят сослужить, это нормально, но я сказал им, что они вне Церкви Кипра. Я сказал им: «Вы не являетесь членами Церкви Кипра. Вы протестанты. Вы каждый сделаете свою церковь? Вы ошибаетесь, господа». Приехал митрополит Лимассольский, и мы сослужили с его помощником. Остались только митрополиты Киккский и Тамасосский», – сказал он.

https://cutt.ly/CJAUQ0i

Говоря о своем престолонаследии, он сказал, что предпочел бы преемника, который будет избран после совместного служения митрополитов, и того, кто будет иметь свое мнение по национальному вопросу. «Если у нас не будет архиепископа, который имеет свое мнение по поводу национального вопроса, я боюсь, что мы потеряем Кипр», – сказал он.

https://cutt.ly/kJAHTnm

«Кирилл прижал всех митрополитов. Он очень эгоистичен, митрополиты боятся быть рядом с ним. Я много ссорился с ним, потому что он был неправ. Я понял, что Русская Церковь была под коммунизмом и русские митрополиты не могли высказываться, потому что делали то, что им приказал генеральный секретарь партии. Вы думаете, коммунизма нет? Там, где он родился, коммунизм умер, но коммунистический менталитет остается. Россияне сейчас националистически проектируют свое славянское происхождение. Но украинцы тоже славяне, и они ненавидят россиян за нападение. Чтобы примириться, потребуется много лет и несколько поколений», – заявил Хризостом.

https://surl.li/cdndl

Патриарх Кирилл собрал Синод Русской Православной Церкви, на повестке дня которого, среди прочего, — ситуация после Собора Украинской Православной Церкви, а также статус епархий в Крыму.

https://cutt.ly/OJAKWz3

Архиереи выразили свою радость по поводу устранения раскола Православной Церкви Северной Македонии, восстановления Охридской Архиепископии в пределах этой страны и принятия в полное православное общение этой Церкви.

https://cutt.ly/RJABljD