Откуда на самом деле взялся дед Мороз, зачем подарки детям, при чем тут Мартин Лютер. Эх, если бы знали, сколько сил ушло на этот небольшой текст. Видимо, так бывает всегда, когда берешься написать что-то легкое и развлекательное, а в результате сил уходит как на две исследовательские статьи. А с другой стороны, может, бросить все, уехать в Урюпинск и и писать такие тексты? в общем, читайте материал про тяжелую жизнь Деда Мороза, зачем он был нужен Сталину, почему расцветают елки и многое другое.https://arzamas.academy/mag/1048-ded_moroz?fbclid=IwAR0d4c0aWreRlEtnPfY_97dP-Wtv-orQaByzOoyhJBntnu_Dd0dOHiov6WI

Дорогие читатели нашего канала, с Новым годом! И пусть Новый год принесёт нам что-нибудь хорошее, и чтобы было "вдоль еды и хлеба". На фотографии -я в Техасе, а в руке у меня съедобный кактус!

На гриле в Техасе жарится кактус нопалес. Всем нового приятного опыта в в 2022!!!

Все обсуждают протесты в Кахастане, а я хочу напомнить, что сегодня, 6 января, исполнился ровно год штурму Капитолия США сторонниками Трампа. Это событие шокировало Америку: под судом сейчас большет700 человек, еще 400 разыскивается ФБР. Среди тех, кто участвовал в "походе" на Капитолий, было много сторонников конспирологической теории Quanon. Год назад я написала колонку про то, как устроена эта конспирология, как она влияет на политику и есть ли что-то похожее, но свое, в России (спойлер - есть). Колонка была опубликована в Репаблик, но поскольку доступ есть не у всех, посылаю сам текст сюда.

Интересно, что Рождество -в том виде, в котором мы празднуем его с 19 века: украшенная свечками и игрушками елка, дети читают под елкой стишки, получают подарки, рождественские семейные обеды -во многом достались нам от эпохи реформации, и видимо, от Мартина Лютера или его последователей. Протестанты занимались "переборкой" ощущения присутствия Бога в нашей жизни. Бог должен быть не в церкви, он должен быть в доме. Отсюда елка, украшенная свечами, которая должна напоминать о рождении Христа, и дети читают под ёлкой в 17 веке не любой стишок, а стих из Библии.

Возвращение в страну выбило меня из колеи - простите за молчание в канале. Возвращение к жизни начинается с публикации на Кольте части моей большой статьи про противников и сторонников вакцинации, их установки, проблемы, шутки, язык и фольклор. И я вот помню, как пару месяцев назад кто-то из читателей канала гневно писал - зачем, мол, собирать все эти неологизмы, странные слухи, анекдот. А вот за этим. Полностью статья выйдет в феврале: https://www.colta.ru/articles/society/29304-aleksandra-arhipova-setevoy-folklor-vaksery-antivaksery-neprikosnovennyy-zapas-internet-pri-pandemii

Ааа! Выложили мою лекцию на форуме "учёные против мифов". Сильные духом могут прочитать комментарии (они особенно хороши в в группе антропогенеза, куда пришли, соотвественно, противники вакцин). И ещё меня удивляет, как людям не надоедает прикалываться над моей дикцией. И ещё, что очень важно, было сделан конспект лекции с картинками!
https://youtu.be/mYr9EoIHaJ4

А вот это - подробный конспект лекции с картинками. Там есть ошибочки: не фактическая печь, а фатическая, то есть для удовольствия. Но в целом -очень полезно!

Антропологические новинки. Добралась до Фаланстера. У Александра Маркова и Елены Наймарк вышла новая книга про эволюцию человека. На обложке написано "книга третья", но это вполне самостоятельный том. Одно из основных достоинств -это то, печь в ней идёт о самых самых свежих открытиях. Сложность: 3 из 5. Крайне рекомендую всем, кто преподаёт исторические и антропологические дисциплины

Антропологический рэп! Раз уж зашла речь о преподавании, то я хочу порекомендовать рэп про эволюцию человека. Он меня спасал не раз. Студентами и школьниками все термины и хронология заучиваются отлично, ну и вообще приятно слушать!

Вышла книжка задач по лингвистике (и социальной антропологии). Она отлично издана, там есть а) ответы и б) подробные разборы социального или лингвистического явления, о котором идет речь в задаче. Последнее и отличает эту книжку от других сборников задач. Сложность: 1 из 5. Крайне рекомендую студентам и школьникам.

Парфенов, городские песни и фольклористы. Сегодня вышел неожиданный выпуск "Нмдни" Леонида Парфенова - про городские песни эпохи НЭПа, причем их поют и Макаревич, и Noize, и "Ногу свело", и много кто. А между тем, история вокникновения этих песен - одна из самых интересных вещей в нашей науке (и вот, например, Сергей Неклюдов пишет про это книгу). Они рождались из самого разного сора, переделывались, получали другое понимание, они становились революционными маршами (например, под грустную балладу "Маруса отравилась" рабочие маршировали на Первомай). Некоторые из них появились очень неожиданно: знали ли вы, что песня "С одесского кичмана бежали два уркана" - это сильно переданная баллада Гейне "Два гренадера" - подробнее здесь?

Эпоха этих песен закончилась в конце 1920-х: вышло постановление, что все это - "цыганщина, бульварщина и музыкальный самогон". Публично их исполнять в массовом порядке перестали, и они жили как дворовые песни.

Про происхождения песни "Цыпленок жареный" (у Парфенова в исполнении "Ногу свело") можно прочитать статью Неклюдова вот тут, историю "Мурки" - разбор Михаила Лурье, про главный хит 20-х среди рабочих - "Кирпичики" (поет Монеточка!)- опять же статья статья Сергея Неклюдова, "Гоп-со смыком" (поет Макаревич) - хитрая история этой песни о воре на том свете рассказана опять же Сергеем Юрьевичем,
историю песни "С одесского кичмана" написали мы с Сергеем Неклюдовым (а у Парфенова поет мой любимый Несчастный случай). Noize очень странно (не в стилистике романса совсем) исполняет "Дорогой длинною" (краткую историю песни можно найти на сайте "Песенника анархиста-подпольшика" - это лучшее комментированное собрание песен той эпохи). Бублички (исполняет ДОРА) про судьбу торговки (оригинально пелась на идише).

А в конце передачи - баллада "Гренада" Светлова, которую исполняет группа "Ногу свело". Это великая баллада - огромное количество людей думает, что она написана во время войны в Испании в 1937 году. Но нет, Михаил Светлов написал ее в 1926 году, когда все мечтали о пожаре мировой революции, и поэтому у хлопца "испанская грусть". Логика такого троцкизма предполагала главенство мировой революции над националистической революцией, поэтому украинский хлопец в украинской степи, где где-то лежит папаха Шевченко, грезит о помощи испанским крестьянам.

Короче, "товарищ, болять мои раны, болять": почему я этим не занимаюсь? (за исключением двух статьей о - кичмане и происхождении песни "ах, васильки, васильки").

Самый возрастной фейк. Сейчас снова распространяется фейковое предупреждение о цифровом мошенничестве в отношении вакцинированных. Мол, вам поступит звонок, спросят, если вы вакцинированы, нажмите 1, и ваш телефон будет заблокирован, а потом и взломан. Он необычайно популярен: с 1 октября по 18 января его отрепостили в соцсетях 42705 раз.

Цифровые преступления – это чуть не главные преступления 21 века. Можно избегать темных пустых улиц и обезопасить (частично) себя от грабежа, но как спасти себя от киберграбежа, люди не очень понимают. Цифровое принуждение (камеры, тебя отслеживающие, qr-коды, электронный паспорт) усиливает беспокойство. А доверие родной полиции у нас не очень. В результате возникает «народный контроль»: люди сами берутся рассылать предупреждение о цифровой угрозе. Примечательно, что 82% «распространителей» - женщины (пол известен у 92% авторов репостов). 40% репостящих – это люди в возрасте от 40 до 60, а 53% вообще старше 60-ти. Это действия возрастных альтруистов

А вот и сам этот фейк о цифровом мошенничестве в отношении вакцинированных

Дорогие друзья, мне очень не понравились некоторые комментарии к истории про "самый возрастной фейк" -про страх перед цифровым мошенничеством. Да, этот текст массово распространяют люди пенсионного возраста, в основном женщины. Но не потому что у них деменция или они особенно тупые, как написали некоторые комментаторы. Совсем нет! Просто жертвами цифрового мошенничества прежде всего становится именно эта группа, и поэтому среди них весьма распространён низовой контроль -стремление предупредить других об опасности

ОТКУЯРИТЬ, или лингвистическое сопротивление. И снова с нами после некоторого перерыва вестник коронавирусной лингвистики. Слово "откуярить, откуярим", возникшее как забавный казус, набрало за ноябрь-декабрь 8 тысяч случаев цитирования (через анализатор сетей Медиалогия). Это приличное количество и действительно, это слово используют в речи (пришла в кафе в питере, а там всех куярят). Это так называемое экспрессивное выражение: одновременно передает и смысл действия, и отношения говорящего к этому действию и тем самым экономятся усилия говорящего. А еще примечательно, что после столиц это слово чаще всего встречается в Свердловской области - помните, что именно там больше всего было протестов против куар-кодов.