С родственниками погибшего участника незаконных вооруженных формирований провели профилактическую беседу

Согласно соответствующему плану по организации адресной профилактической работы, начальник отдела по обеспечению деятельности Антитеррористической комиссии в Малгобекском районе Магомет Джамбулатов вместе с представителем администрации сельского поселения встретился с родственниками погибшего участника незаконного вооруженного формирования.

В ходе профилактической беседы Магомед Джамбулатов, обращаясь к родственнику, отметил важность контроля и внимания в отношении родных и близких во избежание осуществления противоправных действий со стороны членов семьи. После продолжительной беседы было отмечено, что профилактическую работу нужно проводить так, чтобы все жители Малгобекского района решительно осуждали экстремизм и терроризм в любых его проявлениях.

"Полетели над Рейхстагом, Россия! Над Рейхстагом, ребяточки!"

41-летний Иван родом из Одессы запустил дрон с российским флагом в Берлине. Сделал он это еще 9 мая, но местная полиция сообщила о факте только сейчас.

🇷🇺💪🏼

❗️Наш телеканал объявляет флешмоб.

Мы хотим показать преемственность поколений в масштабах целой страны.

Их деды защищали Отечество против гитлеровской агрессии, а теперь, уже в 21 веке, проявляя невероятное мужество, ребята ведут борьбу за наши интересы против того же нацизма, но только с другим лицом.

К 9 мая мы планируем подготовить цикл сюжетов об участниках специальной военной операции, чьи близкие воевали в годы Великой Отечественной войны.
Каждый из нынешних бойцов расскажет о нелёгком боевом пути своего родственника в далёкие сороковые.

Все, кто намерен поддержать эту идею, звоните на номер:

8(963) 172-99-22

#Ингушетия #сво #вов #магаств

📌Преемственность поколений нерушима.

В этой семье во все времена жили славные продолжатели традиций предков, которые завещали хранить и оберегать Отечество любой ценой.

Ахмед Арчаков - отец семейства, тыловик Великой Отечественной войны, сыновья в свое время с честью выполняли долг в правоохранительной системе.

Юсуп - один из сыновей тыловика, он участник специальной военной операции. Не задумываясь отправился на фронт отстаивать интересы своей страны. Он Указом президента России отмечен Орденом Мужества, а до этого, во время службы в милиции, удостоен медалью «За отвагу».

Ахмет Арчаков воспитал достойных сыновей, которые проявили себя мужественно, и героически исполнили свой долг перед Родиной.

Подробнее в сюжете Зелимхана Колоева.

#Ингушетия #вов #сво #деньпобеды #магаств

Весной 2024 г. Минюст РФ внёс так называемый «Комитет ингушской независимости» в реестр нежелательных организаций. Ранее организация попала в список иностранных агентов за призывы к насильственному нарушению территориальной целостности России и формирование негативного образа нашей страны, в том числе при посредничестве США, Турции и Украины.

Ранее в отношении создателя организации, Тамерлана Гудиева, и ряда ее функционеров были возбуждены уголовные дела за участие в деятельности террористической организации, создание экстремистской организации и участие в ее деятельности.

Напоминаем, что согласно ст.4 Конституции Российской Федерации территория нашей страны неприкосновенна и любые посягательства на ее территориальную целостность будут беспощадно пресекаться. Наказание для всех сепаратистов неотвратимо!

Благодарим наших подписчиков за активное участие в деятельности канала и подготовку ролика.

Горскому кадетскому корпусу 30 лет.

Выражаю особую признательность Первому Президенту Республики Ингушетия Руслану Аушеву, который вложил силы и душу в создание этого учебного заведения.

Руслан Султанович прибыл сегодня, чтобы лично поздравить кадетов, их наставников и выпускников с этим важным событием.

Кадеты ГКК — пример для подрастающего поколения, их военная дисциплина и звания важны для России. Независимо от выбранной службы они вносят вклад в защиту нашей страны.

Поздравляю всех с юбилеем и желаю кадетам стать достойными гражданами, несущими имя Ингушетии и России с честью.

Никаб — маркер прозелитизма и агрессии

Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.

Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.

Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.

Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.

Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.

Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.

Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт всё.