СМИ, которые принято связывать с российской политической оппозицией, дружно взялись за перепечатку «расследования» некоего издания «Проект», возглавляемого Р.С.Баданиным, известным по работе в «Форбс» и «Дожде».

«Царствие земное. Рассказы об этике в Русской Православной Церкви» - должно бы привлекать пытливый ум читателя. Никак авторы вдохновлялись Августином Блаженным с его «Градом земным» и «Градом Божиим»? Ну после прочтения сего опуса думаешь уже о слове «рассказы» и о том, что лучше бы его заменить на «россказни» - и все встанет на свои места.

…Пресловутый Сергий Романов, епископы, отправившиеся под церковный суд, священники, подавшиеся в политику, - про все это раз уже много раз писали.
Так в чем же авторская новизна “расследования”? Ну, конечно же, в нанесённых с незабываемой художественностью на карту «квартирах родственников Патриарха». И, разумеется, в взятых с потолка предположениях относительно того, кто и как мог подарить это имущество. Зависть, по мысли авторов, наверное, должна привести читателя к умозаключению, что даже дальние родственники Предстоятеля Русской Церкви должны отказаться от обладания какой-либо собственностью вообще и жить прямо на улице, даже не в упоминаемой в «расследовании» квартире на ул.Николоямская в целых 38 кв.м. Тогда-то нравственное чувство коллектива издания будет покойно.

«Блудила всю жизнь! — этой фразой старец встретил двух корреспонденток «Проекта», пришедших в сентябре в его келью на разговор» - пишут обиженные ныне запрещенным священником Иоанникием из Чихачево журналистки. Вообще сексизм преследует одну из них со времен учебы вузе, не зря она вывешивает свои жалобы на преподавателей-сексистов у себя в Фейсбуке. В этом есть что-то промыслительное. В МГУ – находите преподавателей-сексистов, в Церкви – квартиры дальних родственников Патриарха. Может, не то, и не там ищите? Не хочется приводить известную пословицу.

А вообще, многоуважаемый Роман Сергеевич, что Вам мешало ранее, будучи шеф-редактором издания «Форбс», внести Патриарха Кирилла в список самых богатых людей России или мира, или галактики «Млечный путь»? Ведь всем хорошо известно, что у него миллиарды долларов, а Вы на какой-то дом сестры Патриарха в деревне, прости Господи, Сивково разменялись?

Ну, а самое главное, ожидаем благодарности в адрес бравого коллектива от расстриги Сергия Романова. То, что не смог он – сделало издание «Проект» - доказало-таки, что Святейший Патриарх встречался с представителем Мальтийского ордена. Это же, не к ночи будет помянут, сам экуменизм во всей красе, “мерзкие” католики. Тут уж пострашнее всего остального будет. Надеюсь на появление иллюминатов в следующей сказке.

Мы исходим из того, что современное общество должно строиться на двух принципах. Первый – это принцип уважения к чувствам верующих людей, а второй – тотальный отказ от террористических методов. https://m.gazeta.ru/social/news/2020/10/28/n_15144115.shtml

В контексте дискуссии о «пользе» богохульства для демократии привожу выдержки из некоторых решений Европейского суда по правам человека, который, полагаю, лучше разбирается в том, что такое демократия и чувства верующих, чем… ну например, запрещенный в служении диакон Андрей Кураев.

«…Суд признал, что уважение религиозных чувств верующих может стать основанием для законного ограничения государством публикации провокационных изображений объектов религиозного почитания» (Сase of Wingrove v. the United Kingdom p.46).

«Уважение религиозных чувств верующих, гарантированных ст.9 (свобода совести), может законно считаться нарушенным провокационными изображениями объектов религиозного почитания, такие изображения могут считаться злонамеренными нарушениями духа толерантности, который также должен быть чертой демократического общества» (Сase of Otto-Preminger-Institut v. Austria p.47).

«Учитывая, что представление заявителей состоялось в соборе, который является местом религиозного поклонения, Суд считает, что вмешательство [государства] может рассматриваться как имеющее законную цель защиты прав третьих лиц» (Сase of Mariya Alekhina and others v. Russia p. 210).

Первые два решения приняты в 1990-е годы, а решение по делу Pussy riot от 2018 года (которое все-таки было принято в пользу членов группы, якобы из-за непропорциональности наказания, а не по причине отсутствия в европейском праве понятия чувств верующих). Но все эти решения обладают одинаковой силой судебного прецедента.

Пока еще общеевропейский правовой консенсус заключается в том, что чувства верующих подлежат защите, но очевидно, что он под угрозой. В наши дни еще не отменена ни Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод, ни иные послевоенные документы о правах человека, но постепенно происходит совершенно явочное изменение подхода к защите чувств верующих людей. Якобы их больше нет, и не только законно, но и похвально над ними всячески издеваться. И как будто это имеет какое-то отношение к демократии.

Ещё раз хотел бы указать на то, что природа приходской жизни качественно иная, чем природа функционирования заведений, где оказываются всевозможные услуги. Увязывать посещение храмов с какими-то управленческими порядками, в том числе с использованием кодов, сродни попытке государственного санкционировании посещения, например, своей семьи или родственников. https://govoritmoskva.ru/news/250862/

К вопросу о нападении на православного священника в Лионе. Конечно, надо дождаться окончания расследования и не делать преждевременных выводов о религиозной подоплеке преступления. Но все-таки, если она окажется именно таковой, то это ставит вопрос религиозном образовании, и необходимости переосмысления его секулярного характера. Ведь обладай человек хотя бы самыми базовыми знаниями о христианстве, он никогда не будет рассматривать попытки глумления над символами своей веры как имеющие какое-либо отношение к христианской общине. С другой стороны, подобное невежество очень удобно для всевозможных союзов и ассоциаций, которые придерживаются радикальных взглядов на свободу самовыражения, полагают что право оскорблять - «ценность». Они имеют меньше рисков стать мишенью... за счёт других.

Обратите внимание на это голосование по вопросу строительства «пастафарианской церкви» при МГУ.

Поскольку количество русскоязычных сторонников этого течения не измерялось, то, думаю, что количество подписантов упоминаемой петиции будет равно их общей численности в России.

И да, друзья, перед тем как требовать строительства культового сооружения – не поленитесь правильно писать название своего собственного культа. Все-таки «паста-» или «паса-»? Прилагаю скрин на память.

Не успела ваша «молодая религия» образоваться, как в ряды ее «священнослужителей» уже проникли любители избивать свои сожительниц. Жалко, что в петиции забыли вы об этом написать.

Вариации на тему непогрешимости в фанарском исполнении смотрятся совершенно пародийно. И именно по причине того, что подобный пересмотр своих собственных слов - это не результат какого-либо переосмысления ситуации, а просто прямое следование политической конъюнктуре. Увы, это не новость, и немало примеров подобного поведения известно и в послереволюционное время на канонической территории нашей Церкви. https://t.iss.one/chrisma_center/2047

https://t.iss.one/orthozombies/361

Опоссум vs Zombies

«Но особенность секуляризма как идеологии заключается не в уничтожении и унижении религии, а в недопуске ее в публичное пространство – в пространстве приватном (личной религиозности, религиозной жизни своей общины) гражданину в секулярном обществе дается полная свобода в соответствии с законодательством о свободе совести и вероисповедания».

Вы определитесь, господа: «полная» свобода или «в соответствии с законодательством»? А почему же тогда столько исков в Европейском суде по правам человека насчет этого, раз все так ясно и понятно? А крестик на шее, который виден окружающим, это частное или публичное пространство? (см. например, Eweida v United Kingdom). А колокольный звон в каком пространстве звучит или рождественская елка на площади европейского города в каком пространстве?

«Да и сами «традиционные религиозные ценности», о которых говорится в таких заявлениях, – это скорее традиционные советские ценности, нежели действительно религиозные».

А можно узнать, а вот это какие «традиционные ценности»? Думаю, что точно советские, раз за них Саудовская Аравия с Мальдивами и Российской Федерацией голосовали.

«Надо понимать, что и государственное регулирование «чувств верующих», которое митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) предлагает французским властям в качестве панацеи от религиозного экстремизма, – это тоже гиперсекуляризация. В нем можно увидеть советское стремление к идеологическому контролю и наказанию за мыслепреступления».

Ну про советские, гиперсекулярные корни регулирования религиозных чувств верующих – прошу вас вновь прочитать мой пост. А то, как коммунистические агенты умудрились вплести в ткань прецедентного права Европейского суда по правам человека правовой институт защиты чувств верующих, причем не вступая в Совет Европы, – это предмет для служебного расследования прогрессивной общественности в отношении всего персонала ЕСПЧ. Про то, как увидеть в этом угрозу наказания за мыслепреступления - я понять не могу, такие преступления неведомы уголовному кодексу.

«Здесь светское государство вмешивается в область вероисповедания, что усиливает секуляризацию, и порождает в качестве ответной реакции рост фундаментализма».

То есть, правильно я понял, что чем меньше законов, регулирующих религиозную свободу, тем меньше религиозного фундаментализма? Давайте тогда сжигать лишние документы, начнем, пожалуй, Медиоланского эдикта.

https://t.iss.one/politota_plus/13003 Спрашивали, что такое христианофобия - вам отвечают на улицах Польши, сгорая от ненависти от того, что закон закрепил представления о ценности человеческой жизни в материнской утробе, существенно ограничил возможность распоряжаться ей по собственному усмотрению.

Аборт мне кажется наиболее вопиющим противоречием в послевоенной системе прав человека, которая изначально строилась на уважении ценности человеческой жизни. По странному стечению обстоятельств, "победное шествие" абортов по Европе по времени практически совпало с постепенной отменой смертной казни. То есть с одних трибун справедливо говорили о гуманном отношении к преступникам, а с другой - о праве женщин "распоряжаться своим телом". В результате число смертных казней на европейском континенте стремится к нулю, а количество совершенных абортов - думаю, исчисляется, миллионами.

Та трансформация, которая произошла в праве в части отношения к абортам, на мой взгляд, была результатом внешнего давления, насилием над теми ценностями, которые в него пытались заложить после мировой войны. Я не знаю, выступала ли Элеонора Рузвельт, один из авторов Всеобщей декларации прав человека, и участница движения за права женщин в США, за аборты, но то, что она родила шестеро детей - говорит о многом.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4329 Кстати говоря, крайне преуспел в массовых и столь убедительных для доверчивой публики изгнаниях бесов бывший схиигумен Сергий Романов. Вот теперь у него еще и "артефакт особой силы" появился, который вызывает невольные ассоциации с известным фильмом в стиле фэнтези.

Из сегодняшних слов Святейшего Патриарха по случаю Дня народного единства:

«Ведь что представляло тогда русское общество? Разделение на партии, на кланы, на различные противоборствующие группы. Смутное время — оно и называлось смутным и называется, потому что была смута в головах, что привело к столкновению людей друг с другом».

Смута в головах и разделения в жизни существуют в любой период истории и мировой, и отечественной. Они были и будут всегда. Но если этой энтропии противостоит созидание, искренние и жертвенные усилия ради единства на уровне личности, семьи, общины, трудового коллектива, всего народа, то смута и смутьяны отступят.

Но человеческими усилиями разделения в полной мере непреодолимы, и то, что в День народного единства Русской Православной Церковью вспоминается явление Казанской Божией Матери - свидетельство тому, что единение - это ещё и благословение, а не только результат применения тех или иных общественно-политических сценариев или управленческих решений.

"Российский лидер в ходе встречи также поддержал идею призвать на площадке ООН другие страны к принятию законодательства, которое защищало бы чувства верующих. Он пообещал продумать это предложение и дать МИД соответствующее поручение".

Ряд СМИ рассматривают эту новость как что-то не имеющее отношения к "прогрессивной реальности" международных отношений, в которой якобы оскорбление верующих должно быть чем-то непременным. К тому же, ряд "свободолюбивых" клириков и мирян и в нашей стране, и за ее пределами с неиссякаемым пылом пытаются всем доказать, что никаких "чувств верующих" нет в природе.

Замечу, что вопреки воле меньшинства государств, тем не менее, есть определенный фундамент для реализации данной инициативы.

Например, в принятой еще в 2010 году резолюции Генассамблеи ООН говорится, что ГА "сожалеет по поводу использования печатных, аудиовизуальных и электронных средств информации, включая Интернет, для.... глумления и надругательства над священными книгами, святыми местами, местами поклонения и религиозными символами всех религий... подчеркивает необходимость борьбы с очернением религий..."

Резолюция не является обязательной, но выражает позицию большинства. В данном случае большинства здравомыслящих людей и государств, которые справедливо полагают, что общественное согласие и оскорбления не могут соседствовать друг с другом. Впрочем, подобные ограничения никогда не исключали права не соглашаться с посланием других религий и в уважительной форме дискутировать с носителями иных убеждений.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4336

Не знаю, будет ли в США новый генеральный прокурор (если он будет) противостоять подобным случаям вопиющей дискриминации христиан, но пока еще действующий в свое время говорил нижеследующее:

"Мы должны проявлять бдительность, чтобы противостоять попыткам сил секуляризации, направленным на вытеснение религиозных взглядов с общественного пространства и посягательство на свободное выражение нашей веры.

Я могу заверить вас, что, пока я являюсь генеральным прокурором, Министерство юстиции будет находиться в авангарде этих усилий, готовое бороться за самую заветную из наших свобод: свободу жить в соответствии с нашей верой".



www.justice.gov