#рамазон_ҳайити

🕌Ўзбекистон Мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов бу йилги Рамазон ҳайит байрамини қай тартибда нишонлаш борасида интервью берди.

🎥Батафсил "Ўзбекистон 24" лавҳасида

Дўстларингизга ҳам улашинг
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

#рамазон_ҳайити

🕌Ўзбекистон Мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов бу йилги Рамазон ҳайит байрамини қай тартибда нишонлаш борасида интервью берди.

🎥Батафсил "Ўзбекистон 24" лавҳасида

Дўстларингизга ҳам улашинг
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

#видео

Ҳайит намозини уйда ўқиса бўладими?

Ўзбекистон Мусулмонлар идораси Фатво ҳайъати

Дўстларингизга ҳам улашинг
@fitratuz | fitrat.uz
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

❗️Уйда оила аъзолари билан Хайит Намозини ўқиш мумкинми?

Батафсил ўқиш учун👇

https://telegra.ph/UZMDK2-05-22

Шавкат Мирзиёев Муборак Рамазон ҳайитини нишонлаш арафасида халқимизга хос меҳр-оқибат, эзгулик, хайр-саховат каби олижаноб фазилатларнинг ёрқин ифодаси сифатида «Жазо муддатини ўтаётган, қилмишига чин кўнгилдан пушаймон бўлган ва тузалиш йўлига қатъий ўтган бир гуруҳ шахсларни афв этиш тўғрисида»ги Фармонни имзолади.

Фармонга мувофиқ, Ўзбекистон Республикаси Конституциясининг 93-моддаси 23-бандига асосан содир этган жинояти учун жазони ижро этиш муассасаларида жазо ўтаётган ҳамда қилмишига чин кўнгилдан пушаймон бўлган ва тузалиш йўлига қатъий ўтган 258 нафар фуқаро афв этилди.

Афв этилган шахсларнинг 16 нафари асосий жазодан озод этилади, 101 нафари жазони ўташдан муддатидан илгари шартли озод қилинади, 24 нафарининг озодликдан маҳрум этиш жазоси енгилроқ жазо билан алмаштирилади. Шунингдек, 117 нафар шахсларга тайинланган озодликдан маҳрум этиш жазосининг муддатлари қисқартирилди.

Афв этилганларнинг 7 нафари 60 ёшдан ошган эркаклар, 1 нафари аёл, 7 нафари чет давлат фуқаролари, 164 нафари тақиқланган ташкилотлар иштирокчиларидир.

Фармон ижроси юзасидан афв этилган шахсларни оиласи ва яқинлари бағрига қайтариш, ижтимоий ҳаётга мослашиб, фойдали меҳнат билан шуғулланишлари, соғлом турмуш тарзини йўлга қўйиб, жамиятда муносиб ўрин топишлари учун уларга кўмак бериш бўйича масъул вазирлик ва идораларга тегишли топшириқлар берилган.


Каналга уланиш https://t.iss.one/ithink_uz

Мана, ойларнинг улуғи бўлган моҳи Рамазон ҳам якунланиб бормоқда. Олдинда эса бизни Рамазон ҳайити байрами кутиб турибди. Бу кунда Аллоҳнинг кўплаб хайру эҳсони ёғилади, ҳамжиҳатлик, дўстлик, меҳр-оқибат ришталари янада мустаҳкамланади. Ҳайит кунлари хайру саховат каби эзгу амаллар бажарилади, гина-қудратлар унутилади. Кишилар яқинларини йўқлайди, беморлар ва муҳтожлар ҳолидан хабар олинади. Бу ўзаро меҳр-оқибат ришталарини янада мустаҳкамлайди.

Бироқ бу йили коронавирус деб аталмиш офат бутун ер юзига соя солди. Ушбу касаллик деярли барча давлатларни қамраб олиб, ер юзи аҳолисини синовларга ташлади. Айнан муборак Рамазон ойи ҳам карантин даврига тўғри келди. Аммо коронавирус пандемияси туфайли эълон қилинган карантин вақтида ҳам юртдошларимиз рўза амалларини тўлиқ адо этиб, эҳтиёжмандларга хайр-эҳсонларини туҳфа этишди. Тўғри, карантин сабаб, масжидларимизнинг фаолияти вақтинчалик тўхтатиб турилди. Албатта, халқимиз бунинг барчаси юртимиз фаровонлиги, аҳолининг саломатлигини сақлаш, қолаверса, коронавирус балосига қарши кураш йўлидаги зарурий чора эканлигини англаб турибди. Олдинда эса мусулмонларнинг муборак байрами Ийди Рамазон бизларни кутиб турибди.

Барчамизга маълумки, одатда, ҳайит кунлари масжидларимизда ҳайит намозлари ўқиларди. Бироқ ҳозирги шароитда жамоат бўлиб намоз ўқиш, қолаверса, намозхонларимизни ўзбошимчалик билан хонадонларда тўпланиб, диний амалларни ҳам бажариши мақсадга мувофиқ саналмайди. Бу ҳолатда юртошларимиз, энг аввало, ўз соғликлари, шунингдек, бошқаларнинг соғлиғи ҳақида қайғуришлари лозим.

Бундан ташқари, халкимизда, айниқса аёллар орасида турли расм-русумлар одат тусига кириб қолган. Хусусан, “келин кўрди”, азали хонадонга бориб, кўнгил сўраш шулар жумласидандир. Ҳайитга бир неча кун олдин тайёргарлик кўриб, бир қанча аёллар тўпланиб, қиз узатилган, келин тушган хонадонларга боришади. Ўша хонадонларда эса ҳайитга алоҳида тараддуд кўрилади. Айниқса, қиз узатган оналар қизининг келин бўлиб тушган хонадонига тоғораларда пишириқлар, сархил мевалар, ширинликлар юбориб, дастурхон тўкин бўлишига ҳаракат қилишади. Муқаддас динимизда ҳайит исрофгарчилик байрами эмас, балки саховат, яхшилик, меҳр-оқибат айёми сифатида кўрсатилган.

Бундан ташқари, кўпчилик ҳайит кунлари бу дунёдан ўтган яқинларининг хонадонига кўнгил сўраш учун боришади. Бу ҳам нотўғри, аслида. Байрам – хурсандчилик қилинадиган кун. Шундоғам яқинини йўқотиб, кўнгли ярим бўлган оилага ташриф буюриб, байрам кунлари уларнинг ярасини яна янгилаш тўғри эмас. Ҳайит, бироз бўлса-да, ўша дардларни унутиб, байрам нафасини олиш дегани. Биз эса таъзияли хонадон эгаларига мусибатларини ўз ташрифимиз билан эслатамиз. Хонадон эгалари ҳайит куни байрам қилиш ўрнига кун давомида келаётган меҳмонларни кутиш билан банд бўлади.

Шунинг учун ҳам, ҳайит байрамини динимиз буюрган амаллар асосида нишонласак, мақсадга мувофиқ бўлади. Халқимиз ҳам шу кунда ҳар хил исрофгарчиликларга йўл қўймасдан, унинг ўрнига чуқур ихлос билан Қуръон тиловатлари тушириб, элга тинчлик-омонлик, хонадонларга қут-барака тилиб ўтказишса, ўйлаймизки, шунинг ўзи ҳам энг катта саодат ҳисобланади.

Тошкент вилояти бош имом-хатиби Хайруллоҳ домланинг "Мухтожларга ғамхўрлик улкан савоб" номли жума маърузасини қуйидаги ҳавола орқали жонли кузатинг ⤵️
https://www.facebook.com/fitratuz/videos/945162682600558/

УЙДА ОИЛА АЪЗОЛАР БИЛАН ҲАЙИТ НАМОЗИНИ ЎҚИШ МУМКИНМИ?

CАВОЛ: Бугунги кунда бутун дунёда пандемия шароити, юртимизда ҳам карантин эълон қилинган. Мана шундай вазиятда ҳайит намоз ўқиладими? Агар бунга рухсат берилмаса, уйда оила аъзолар билан бирга ҳайит намозини ўқиш мумкинми?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳанафий мазҳабимиз бўйича ҳайит намозини бирор узр сабабли масжидда катта жамоат билан адо этиш имкони бўлмаганда уни уйда алоҳида жамоат билан ўқиш жоиз эмас. Бу ҳақда уламоларимиз алоҳида таъкидлаб ўтишган. Жумладан ҳанафий мазҳабининг мўътабар фиқҳий манбаи “Баҳрур роиқ” китобда шундай дейилади:

(ولم تقضَ إن فاتت مع الإمام): لأن الصلاة بهذه الصفة لم تعرف قربة إلا بشرائط لا تتم بالمنفرد

яъни: “Имом билан бирга ийд намозини адо этиш имкони бўлмаса уни қазо қилинмайди. Чунки шариатимизда ийд намозини маълум шартларга кўра ўқиш маълум бўлиб, ёлғиз ўқувчи киши учун ушбу шартлар мукаммал бўлмайди”

Ҳайит намози дуруст бўлиши учун ҳайит намозини ўқилишига умумий рухсат (изни омма) бўлиши ва ҳайит намозини одамларга муфтий томондан тайинланган киши ўқиб бериши керак. Ҳайит намозини уйда ўқилганда мана шу шартлар топилмайди, натижада намоз дуруст бўлмайди. Бу ҳақида Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ шундай дейдилар:

الْإِذْنُ الْعَامُّ وَهُوَ أَنْ تُفْتَحَ أَبْوَابُ الْجَامِعِ وَيُؤْذَنَ لِلنَّاسِ، حَتَّى لَوْ اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِي الْجَامِعِ وَأَغْلَقُوا الْأَبْوَابَ وَجَمَعُوا لَمْ يَجُزْ

яъни: “Умумий рухсат – жомеъ масжиди очилиб, одамлар киришига рухсат бўлишидир. Ҳатто, агар масжидда бир жамоат йиғилиб, эшикни ёпиб олиб жума (ёки ҳайит) намозини ўқисалар, намозлари дуруст бўлмайди” (“Раддул муҳтор” китоби).

Бундан умумий рухсат бўлмаганда, ҳатто бир жамоат масжидга кириб, ўзларича жума ёки ҳайит намозларини ўқисалар ҳам, намозлари дуруст бўлмаслиги маълум бўлмоқда.

Айни пайтда аксар мусулмон юртларининг халқаро ва маҳаллий фатво уюшмалари, уламолари мўмин-мусулмонларнинг жонларини омон сақлаш учун масжидларда йиғилмаслик, хавф ўтиб кетгунча ибодатларни уйда адо этиб туриш қарорига келишган. Бунга етарлича асос борлигини ва масала жиддий эканлигини эслатишган. Жумладан, Германия фатво қўмитаси раиси доктор Холид ҳанафий алоҳида фатво эълон қилиб, унда пандемия пайтида ийд намозини уйда ўқиб бўлмаслигини алоҳида таъкидлаган. Шунингдек, Иордания, Покистон, Ҳиндистонлик уламолар ҳам ушбу фатвони қўллаб-қувватлашган.

Шуни ҳам эслатиб ўтиш лозимки, вазият тақазосидан келиб чиқиб, ҳайит намози адо қилинмаса ҳам, байрам шукуҳини сақлаб қолиш учун Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир суннатларини тирилтириш мақсадга мувофиқдир. Абу Саъид разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда шундай дейилади:

كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
(رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ)
яъни: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ийд намозидан аввал нафл намоз ўқимасдилар. Қачон уйларига қайтсалар икки ракат намоз ўқирдилар” (Имом Ибн Можа ривоятлари).

Мўътабар ҳанафий фиқҳий манбаларидан бири “Мажмаъул анҳур” китобида шундай дейилади:

اعْلَمْ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدِ قَائِمَةٌ مَقَامَ الضُّحَى فَإِذَا فَاتَتْ بِعُذْرٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَهُوَ أَفْضَلُ

яъни: “Маълум бўлсинки, ҳайит намози Зуҳо намозининг ўрнига қўйилган. Қачонки, ҳайит намози бирор узр сабабли ўқилмай қолса, икки ёки тўрт ракат нафл намоз ўқиш мустаҳаб бўлади. Тўрт ракат ўқиган афзал”.

Хулоса ўрнида айтамизки, ҳозирги шароитда ҳаммамиз иттифоқ бўлиб, шариатимиз кўрсатмаларига амал қилишимиз, Аллоҳ таолонинг синов-имтиҳонларидан гўзал суратда ўтишга ҳаракат қилишимиз лозимдир. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.

Дўстларингизга ҳам улашинг
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

УЙДА ОИЛА АЪЗОЛАР БИЛАН ҲАЙИТ НАМОЗИНИ ЎҚИШ МУМКИНМИ?

CАВОЛ: Бугунги кунда бутун дунёда пандемия шароити, юртимизда ҳам карантин эълон қилинган. Мана шундай вазиятда ҳайит намоз ўқиладими? Агар бунга рухсат берилмаса, уйда оила аъзолар билан бирга ҳайит намозини ўқиш мумкинми?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳанафий мазҳабимиз бўйича ҳайит намозини бирор узр сабабли масжидда катта жамоат билан адо этиш имкони бўлмаганда уни уйда алоҳида жамоат билан ўқиш жоиз эмас. Бу ҳақда уламоларимиз алоҳида таъкидлаб ўтишган. Жумладан ҳанафий мазҳабининг мўътабар фиқҳий манбаи “Баҳрур роиқ” китобда шундай дейилади:

(ولم تقضَ إن فاتت مع الإمام): لأن الصلاة بهذه الصفة لم تعرف قربة إلا بشرائط لا تتم بالمنفرد

яъни: “Имом билан бирга ийд намозини адо этиш имкони бўлмаса уни қазо қилинмайди. Чунки шариатимизда ийд намозини маълум шартларга кўра ўқиш маълум бўлиб, ёлғиз ўқувчи киши учун ушбу шартлар мукаммал бўлмайди”

Ҳайит намози дуруст бўлиши учун ҳайит намозини ўқилишига умумий рухсат (изни омма) бўлиши ва ҳайит намозини одамларга муфтий томондан тайинланган киши ўқиб бериши керак. Ҳайит намозини уйда ўқилганда мана шу шартлар топилмайди, натижада намоз дуруст бўлмайди. Бу ҳақида Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ шундай дейдилар:

الْإِذْنُ الْعَامُّ وَهُوَ أَنْ تُفْتَحَ أَبْوَابُ الْجَامِعِ وَيُؤْذَنَ لِلنَّاسِ، حَتَّى لَوْ اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِي الْجَامِعِ وَأَغْلَقُوا الْأَبْوَابَ وَجَمَعُوا لَمْ يَجُزْ

яъни: “Умумий рухсат – жомеъ масжиди очилиб, одамлар киришига рухсат бўлишидир. Ҳатто, агар масжидда бир жамоат йиғилиб, эшикни ёпиб олиб жума (ёки ҳайит) намозини ўқисалар, намозлари дуруст бўлмайди” (“Раддул муҳтор” китоби).

Бундан умумий рухсат бўлмаганда, ҳатто бир жамоат масжидга кириб, ўзларича жума ёки ҳайит намозларини ўқисалар ҳам, намозлари дуруст бўлмаслиги маълум бўлмоқда.

Айни пайтда аксар мусулмон юртларининг халқаро ва маҳаллий фатво уюшмалари, уламолари мўмин-мусулмонларнинг жонларини омон сақлаш учун масжидларда йиғилмаслик, хавф ўтиб кетгунча ибодатларни уйда адо этиб туриш қарорига келишган. Бунга етарлича асос борлигини ва масала жиддий эканлигини эслатишган. Жумладан, Германия фатво қўмитаси раиси доктор Холид ҳанафий алоҳида фатво эълон қилиб, унда пандемия пайтида ийд намозини уйда ўқиб бўлмаслигини алоҳида таъкидлаган. Шунингдек, Иордания, Покистон, Ҳиндистонлик уламолар ҳам ушбу фатвони қўллаб-қувватлашган.

Шуни ҳам эслатиб ўтиш лозимки, вазият тақазосидан келиб чиқиб, ҳайит намози адо қилинмаса ҳам, байрам шукуҳини сақлаб қолиш учун Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир суннатларини тирилтириш мақсадга мувофиқдир. Абу Саъид разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда шундай дейилади:

كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
(رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ)
яъни: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ийд намозидан аввал нафл намоз ўқимасдилар. Қачон уйларига қайтсалар икки ракат намоз ўқирдилар” (Имом Ибн Можа ривоятлари).

Мўътабар ҳанафий фиқҳий манбаларидан бири “Мажмаъул анҳур” китобида шундай дейилади:

اعْلَمْ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدِ قَائِمَةٌ مَقَامَ الضُّحَى فَإِذَا فَاتَتْ بِعُذْرٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَهُوَ أَفْضَلُ

яъни: “Маълум бўлсинки, ҳайит намози Зуҳо намозининг ўрнига қўйилган. Қачонки, ҳайит намози бирор узр сабабли ўқилмай қолса, икки ёки тўрт ракат нафл намоз ўқиш мустаҳаб бўлади. Тўрт ракат ўқиган афзал”.

Хулоса ўрнида айтамизки, ҳозирги шароитда ҳаммамиз иттифоқ бўлиб, шариатимиз кўрсатмаларига амал қилишимиз, Аллоҳ таолонинг синов-имтиҳонларидан гўзал суратда ўтишга ҳаракат қилишимиз лозимдир. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.

Дўстларингизга ҳам улашинг
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

Тошкент вилояти бош имом-хатиби Хайруллоҳ домланинг "Мухтожларга ғамхўрлик улкан савоб" номли жума маърузасини қуйидаги ҳавола орқали жонли кузатинг ⤵️
https://www.facebook.com/fitratuz/videos/945162682600558/

УЙДА ОИЛА АЪЗОЛАР БИЛАН ҲАЙИТ НАМОЗИНИ ЎҚИШ МУМКИНМИ?

CАВОЛ: Бугунги кунда бутун дунёда пандемия шароити, юртимизда ҳам карантин эълон қилинган. Мана шундай вазиятда ҳайит намоз ўқиладими? Агар бунга рухсат берилмаса, уйда оила аъзолар билан бирга ҳайит намозини ўқиш мумкинми?

ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳанафий мазҳабимиз бўйича ҳайит намозини бирор узр сабабли масжидда катта жамоат билан адо этиш имкони бўлмаганда уни уйда алоҳида жамоат билан ўқиш жоиз эмас. Бу ҳақда уламоларимиз алоҳида таъкидлаб ўтишган. Жумладан ҳанафий мазҳабининг мўътабар фиқҳий манбаи “Баҳрур роиқ” китобда шундай дейилади:

(ولم تقضَ إن فاتت مع الإمام): لأن الصلاة بهذه الصفة لم تعرف قربة إلا بشرائط لا تتم بالمنفرد

яъни: “Имом билан бирга ийд намозини адо этиш имкони бўлмаса уни қазо қилинмайди. Чунки шариатимизда ийд намозини маълум шартларга кўра ўқиш маълум бўлиб, ёлғиз ўқувчи киши учун ушбу шартлар мукаммал бўлмайди”

Ҳайит намози дуруст бўлиши учун ҳайит намозини ўқилишига умумий рухсат (изни омма) бўлиши ва ҳайит намозини одамларга муфтий томондан тайинланган киши ўқиб бериши керак. Ҳайит намозини уйда ўқилганда мана шу шартлар топилмайди, натижада намоз дуруст бўлмайди. Бу ҳақида Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ шундай дейдилар:

الْإِذْنُ الْعَامُّ وَهُوَ أَنْ تُفْتَحَ أَبْوَابُ الْجَامِعِ وَيُؤْذَنَ لِلنَّاسِ، حَتَّى لَوْ اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِي الْجَامِعِ وَأَغْلَقُوا الْأَبْوَابَ وَجَمَعُوا لَمْ يَجُزْ

яъни: “Умумий рухсат – жомеъ масжиди очилиб, одамлар киришига рухсат бўлишидир. Ҳатто, агар масжидда бир жамоат йиғилиб, эшикни ёпиб олиб жума (ёки ҳайит) намозини ўқисалар, намозлари дуруст бўлмайди” (“Раддул муҳтор” китоби).

Бундан умумий рухсат бўлмаганда, ҳатто бир жамоат масжидга кириб, ўзларича жума ёки ҳайит намозларини ўқисалар ҳам, намозлари дуруст бўлмаслиги маълум бўлмоқда.

Айни пайтда аксар мусулмон юртларининг халқаро ва маҳаллий фатво уюшмалари, уламолари мўмин-мусулмонларнинг жонларини омон сақлаш учун масжидларда йиғилмаслик, хавф ўтиб кетгунча ибодатларни уйда адо этиб туриш қарорига келишган. Бунга етарлича асос борлигини ва масала жиддий эканлигини эслатишган. Жумладан, Германия фатво қўмитаси раиси доктор Холид ҳанафий алоҳида фатво эълон қилиб, унда пандемия пайтида ийд намозини уйда ўқиб бўлмаслигини алоҳида таъкидлаган. Шунингдек, Иордания, Покистон, Ҳиндистонлик уламолар ҳам ушбу фатвони қўллаб-қувватлашган.

Шуни ҳам эслатиб ўтиш лозимки, вазият тақазосидан келиб чиқиб, ҳайит намози адо қилинмаса ҳам, байрам шукуҳини сақлаб қолиш учун Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир суннатларини тирилтириш мақсадга мувофиқдир. Абу Саъид разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда шундай дейилади:

كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
(رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ)
яъни: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ийд намозидан аввал нафл намоз ўқимасдилар. Қачон уйларига қайтсалар икки ракат намоз ўқирдилар” (Имом Ибн Можа ривоятлари).

Мўътабар ҳанафий фиқҳий манбаларидан бири “Мажмаъул анҳур” китобида шундай дейилади:

اعْلَمْ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدِ قَائِمَةٌ مَقَامَ الضُّحَى فَإِذَا فَاتَتْ بِعُذْرٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَهُوَ أَفْضَلُ

яъни: “Маълум бўлсинки, ҳайит намози Зуҳо намозининг ўрнига қўйилган. Қачонки, ҳайит намози бирор узр сабабли ўқилмай қолса, икки ёки тўрт ракат нафл намоз ўқиш мустаҳаб бўлади. Тўрт ракат ўқиган афзал”.

Хулоса ўрнида айтамизки, ҳозирги шароитда ҳаммамиз иттифоқ бўлиб, шариатимиз кўрсатмаларига амал қилишимиз, Аллоҳ таолонинг синов-имтиҳонларидан гўзал суратда ўтишга ҳаракат қилишимиз лозимдир. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.

Дўстларингизга ҳам улашинг
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

#Ғалаба_75

❇️Фашизм устидан қозонилган ғалабанинг 75 йиллиги муносабати билан старт олган эстафета Ўзбекистон томонидан Бекобод шаҳрида қабул қилиниб, Қозоғистон Республикаси чегарасигага етказилди.

🎥Батафсил "Ўзбекистон 24" лавҳасида

Расмий саҳифаларимиз👇

Web-site| Facebook| Instagram| Telegram

https://azon.uz/content/views/24-may-ramazon-hayiti-kuni-etib-belgilan
24 май - Рамазон ҳайити куни этиб белгиланди | Azon.uz - Ахборот-таҳлилий портал

Мана, ойларнинг улуғи бўлган моҳи Рамазон ҳам якунланиб бормоқда. Олдинда эса бизни Рамазон ҳайити байрами кутиб турибди. Бу кунда Аллоҳнинг кўплаб хайру эҳсони ёғилади, ҳамжиҳатлик, дўстлик, меҳр-оқибат ришталари янада мустаҳкамланади. Ҳайит кунлари хайру саховат каби эзгу амаллар бажарилади, гина-қудратлар унутилади. Кишилар яқинларини йўқлайди, беморлар ва муҳтожлар ҳолидан хабар олинади. Бу ўзаро меҳр-оқибат ришталарини янада мустаҳкамлайди.

Бироқ бу йили коронавирус деб аталмиш офат бутун ер юзига соя солди. Ушбу касаллик деярли барча давлатларни қамраб олиб, ер юзи аҳолисини синовларга ташлади. Айнан муборак Рамазон ойи ҳам карантин даврига тўғри келди. Аммо коронавирус пандемияси туфайли эълон қилинган карантин вақтида ҳам юртдошларимиз рўза амалларини тўлиқ адо этиб, эҳтиёжмандларга хайр-эҳсонларини туҳфа этишди. Тўғри, карантин сабаб, масжидларимизнинг фаолияти вақтинчалик тўхтатиб турилди. Албатта, халқимиз бунинг барчаси юртимиз фаровонлиги, аҳолининг саломатлигини сақлаш, қолаверса, коронавирус балосига қарши кураш йўлидаги зарурий чора эканлигини англаб турибди. Олдинда эса мусулмонларнинг муборак байрами Ийди Рамазон бизларни кутиб турибди.

Барчамизга маълумки, одатда, ҳайит кунлари масжидларимизда ҳайит намозлари ўқиларди. Бироқ ҳозирги шароитда жамоат бўлиб намоз ўқиш, қолаверса, намозхонларимизни ўзбошимчалик билан хонадонларда тўпланиб, диний амалларни ҳам бажариши мақсадга мувофиқ саналмайди. Бу ҳолатда юртошларимиз, энг аввало, ўз соғликлари, шунингдек, бошқаларнинг соғлиғи ҳақида қайғуришлари лозим.

Бундан ташқари, халкимизда, айниқса аёллар орасида турли расм-русумлар одат тусига кириб қолган. Хусусан, “келин кўрди”, азали хонадонга бориб, кўнгил сўраш шулар жумласидандир. Ҳайитга бир неча кун олдин тайёргарлик кўриб, бир қанча аёллар тўпланиб, қиз узатилган, келин тушган хонадонларга боришади. Ўша хонадонларда эса ҳайитга алоҳида тараддуд кўрилади. Айниқса, қиз узатган оналар қизининг келин бўлиб тушган хонадонига тоғораларда пишириқлар, сархил мевалар, ширинликлар юбориб, дастурхон тўкин бўлишига ҳаракат қилишади. Муқаддас динимизда ҳайит исрофгарчилик байрами эмас, балки саховат, яхшилик, меҳр-оқибат айёми сифатида кўрсатилган.

Бундан ташқари, кўпчилик ҳайит кунлари бу дунёдан ўтган яқинларининг хонадонига кўнгил сўраш учун боришади. Бу ҳам нотўғри, аслида. Байрам – хурсандчилик қилинадиган кун. Шундоғам яқинини йўқотиб, кўнгли ярим бўлган оилага ташриф буюриб, байрам кунлари уларнинг ярасини яна янгилаш тўғри эмас. Ҳайит, бироз бўлса-да, ўша дардларни унутиб, байрам нафасини олиш дегани. Биз эса таъзияли хонадон эгаларига мусибатларини ўз ташрифимиз билан эслатамиз. Хонадон эгалари ҳайит куни байрам қилиш ўрнига кун давомида келаётган меҳмонларни кутиш билан банд бўлади.

Шунинг учун ҳам, ҳайит байрамини динимиз буюрган амаллар асосида нишонласак, мақсадга мувофиқ бўлади. Халқимиз ҳам шу кунда ҳар хил исрофгарчиликларга йўл қўймасдан, унинг ўрнига чуқур ихлос билан Қуръон тиловатлари тушириб, элга тинчлик-омонлик, хонадонларга қут-барака тилиб ўтказишса, ўйлаймизки, шунинг ўзи ҳам энг катта саодат ҳисобланади.

#уйда_бўлинг
#vahimasizkarantin
#очиқ_дарс
Ангрен шаҳридаги 6-умумтаълим мактаби инглиз тили фани ўқитувчиси Дилдора
Тургунбаеванинг очиқ дарс машғулоти.
Жуда оммавий. Бир томоша қилинг
Батафсил 👉https://youtu.be/7zTMFWlMP3g
Каналга уланинг⬇️@angrenhokimligi_7

#уйда_қолинг
#ваҳимасиз_карантин

Ангрен шаҳар бош имом-хатиби Яҳёхон Бобохонов Рамазон ҳайит байрамини қай тартибда нишонлаш тўғрисида интервью берди.
Батафсил🎥видеолавҳада
Каналга уланиш⬇️
@angrenhokimligi_7

[Переслано из Ангрен шаҳар ХТБ | Расмий канал || Сирдарё - биз сен билан!!!]
📌Барча таълим муассасалари раҳбарлари диққатига!!!

Умумий ўрта таълим мактабларида 2019-2020 ўқув йилини Онлайн якунлаш мақсадида:

👉1. 2019-2020-ўқув йилининг IV- чорагида ўтилиши режалаштирилган фанларни жорий йилнинг 25-май кунига қадар масофадан Онлайн шаклида якунлаш ва истисно тариқасида ўқув йилининг 3 та чорак баҳолари асосида ўқувчиларнинг йиллик баҳоларини чиқариш;

👉2. Карантин давомида ўқитувчилар имкон даражасида ўқувчилар билан масофадан ишлашни ташкиллаштиришди. Лекин қишлоқ жойларда интернет тармоқларининг яхши ишламаслиги, айрим ота- оналарда телеграмм каналлари йўқлиги, айримларида оддий телефонлар мавжудлиги, айрим ўқувчилар билан боғланишнинг иложи бўлмаганлиги ва айрим фанлардан онлайн дарслар бўлмаганлиги ҳеч кимга сир эмас. Юқоридагиларни инобатга олиб ўқувчиларнинг 3чорак якуни баҳолари билан баҳолаш,ўқувчилар ва уларнинг ота-оналарини кайфиятини тушурмаслик мақсадида уларнинг баҳоларини пасайтирмай қўйиш мақсадга муқофиқ бўлади. Телеграмм гуруҳларида уйга вазифасини мунтазам ташлаб борган фаол ўқувчиларни рағбатлантириш чораларини кўриш (Фахрий ёрлиқ, мақтов ёрлиқ, , ота-оналарга ташаккурнома, Диплом ва х.к.);

👉3. Синф журналларини тўлдиришда вилоят халқ таълими вазирлиги 2020-йил 20-майдаги 130-сонли бўйруғи ва туман халқ таълимининг кўрсатмасига асосан ҳужжатлаштириш вазифаси ЎИБДЎ зиммасига юклатилади;

👉4. Юқоридан топшириқ келмаганга қадар ўқув дарсликларини ўқувчилардан йиғиб олиш қатъий таъқиқланади. Йиғиб олган мактаб раҳбарларига нисбатан қаттиқ чоралар кўрилади;

👉5. Маълумки, Онлайн дарслар фанлар кесимида ўқитувчиларнинг режасига мос келмаганлиги ва айрим фанлардан дарслар бўлмаганлигини инобатга олиб ўқув йили 3 чорак баҳолари билан якунланади. Сентябрдан сабабсиз дарсга қатнашмаган ўқувчилардан ташқари барча ўқувчилар бахоланади ва синфдан синфга кўчирилади. Сабабсиз дарсга келмаган ўқувчиларни синфдан синфга кўчириш масаласи туман халқ таълими бўлими билан келишилган холда ( асослантирувчи ҳужжжатлар асосида) амалга оширилади;

👉6. Карантин чекловлари олиб ташлангандан кейин IV-чорак ва ўқув йилини якунлаш билан боғлиқ жараёнларни мактаб ҳужжатларини ( синф журнали, баҳолар табели, ўқувчилар ҳаракат дафтари ва бошқалар) ҳужжжатлаштириш бўйича қўшимча топшириқлар берилади;

👉7. Мактаб раҳбарлари барча ўқитувчиларга тегишли топшириқларни етказиб, ўқитувчилар билан алоқада бўлиб, уларга амалий ёрдам беришга масъул ҳисобланади;

👉8. 9 ва 11 синфларни битирувчиларига аттестат (шаҳодатнома) ва олтин ва кумуш медалларини электрон шаклида бериш туман халқ таълими бўлими кўрсатмасига асосан амалга оширилади;

👉9. Карантин даврида фаол ишлаган фан ўқитувчилари, синф раҳбарларини рағбатлантириш чоралари 25 май куни электрон шаклда телеграмм гуруҳлари орқали мактаб раҳбарлари томонидан амалга оширилсин;

👉10. Юқорида берилган топшириқларни бажариш, айрим ҳужжатларни расмийлаштиришда санитария талабларига қаттиқ риоя қилган холда амалга ошириш вазифаси мактаб раҳбарлари зиммасига юклатилсин.


📱Ангрен шаҳар ХТБ

Telegram | Facebook | Veb-Sayt

[Переслано из Ангрен шаҳар ХТБ | Расмий канал || Сирдарё - биз сен билан!!!]
📌 Ассалому алайкум азиз устозлар, ҳурматли ота-оналар!

Икки ой мобайнида барчамиз ҳамжиҳатликда онлайн равишда иш олиб бордик. Шу вақт мобайнида барча ўқувчиларимизнинг нималарга қодир эканликлари, уларнинг иқтидорлари, қобилиятларини кўриб кўзимиз қувнади. Фарзандларининг иқтидорларини юзага чиқаришда уларга мадад бўлган, биргаликда ишлаган ота-оналарнинг меҳнатлари беқиёс.

Ҳурматли ота-оналар! Сизларнинг бугунги кундаги фаолиятингизни юқори баҳолаб ҳақли равишда сизларни ҳамкасбларимиз деб атасак янглишмаймиз. Карантин барчамизни янада яқинлаштирди, ўқувчиларимизни билим олиш билан бир қаторда ижодкорликка ундади. Шаҳримизда ижодкор, юксак қобилиятли, истеъдодли ўқувчиларимизнинг кўплиги бизнинг улкан ютуғимиздир. Ўйлайманки, ўқувчиларимиз таътил даврида онлайн равишда ўтказиладиган тўгараклар ҳамда кўрик-танловларда ҳам фаол иштирок этиб, юқори марраларни эгаллашади.

Карантин пайтида биз билан елкама-елка фидокорона меҳнат қилган барча таълим фидойилари, азиз устозларимиз ҳамда уларни қўллаб-қувватлаб биргаликда ҳамкорлик қилган ота - оналаримизга Ангрен шаҳар Халқ таълими бўлими номидан, шахсан ўзим номимдан чуқур миннатдорчилик билдираман. Сизларга чуқур ҳурмат билан Ангрен шаҳар ХТБ мудири в.в.б. Р.М.Абдуқодирова.

📱Ангрен шаҳар ХТБ

- Жорий йилда коронавирус инфекцияси билан боғлиқ юзага келган вазият туфайли айни пайтда дарслар масофадан ўтказиляпти. Шу муносабат билан сўнгги қўнғироқ тадбирлари бўлмайди — деди Ангрен шаҳар Халқ таълими бўлими мудири в.в.б Роҳила Абдуқодирова. - Бугунги кунда барча жойларда бўлгани каби Анрен шаҳрида ҳам мактаблар масофавий таълимга ўтган. Дарслар таълим телеканаллари, шунингдек, онлайн тарзида ташкил этиляпти. 9-11-синфлар якуний ва давлат имтиҳонларини топширишмайди. Жорий йилда улар бекор қилинди. Ўқув йилининг охирги чорак якунида баҳолар қўйилади. Йиллик баҳолар асосида ўрта таълим ва умумий ўрта таълим ҳақида аттестат берилади... Батафсил🎥видеолавҳада
Каналга уланиш⬇️
@angrenhokimligi_7